《潜规则——中国历史的真实游戏》主要讲什么.doc

《潜规则——中国历史的真实游戏》讲的是什么

《潜规则——中国历史中的真实游戏》是一部结构层次分明的著作，吴思在这本著作当中所述的潜规则与易中天的一些权谋描述看似相似，但他们却有着本质的差异。吴思对潜规则本身持有批判的态度，而易中天则似在暗中包含着一种赞美的意向，两人的价值取向有着根本差别。而且吴思堪称是一位非常关心现实问题的中国历史思想家，他善于运用中国历史上众多真实的故事剖析一个个令人深思的道理，具有敏锐的洞察力，精通萃取概念，这几点由吴思自己在《潜规则：中国历史的真实游戏》所写的序就能够窥斑见豹。
该书的前三篇分别是《身怀利器》、《老百姓是个冤大头》，《第二等公平》，讲的是官吏与老百姓的关系。文章的题目是作者吴思经过精心的提炼萃取而得，通过这几个题目我们便可大概得知文章所讲的内容。即便如此，我认为还是有精度文章的必要，因为这些文章都分别围绕一个中心——官吏与百姓关系阐述了几个道理，且其中包含了大量的历史故事，作者就是通过这些信手拈来的史实作为其论据，进行了有力的论证，从而得出结论。在这些文章之中，几乎都是夹叙夹议的，先是对历史事件进行精心的描绘，进而剖析个中缘由，最后做出总结性的话语。而不同的便是每篇文章的视角都不一样，例如第一篇《身怀利器》是从不同等级官吏的“合法伤害权”的角度出发论述的，而第二篇《老百姓是个冤大头》则是从老百姓天生软弱的绵羊本性进行阐述，论证冤大头是贪官污吏的温床的，第三篇则是从公平的标准来讲述古代官场的潜规则。无论从哪个角度，这几篇文章都很好地讲述了古代老百姓和官吏之间的利害关系以及存在的每个人都践行的趋利避害的潜规则。
该书的第二个层次便是讲官吏与上级领导包括皇上的关系，也分别有三篇文章：《当贪官的理由》、《恶政是一面筛子》、《皇上也是冤大头》。或许应该说吴思的高明不在于他善于运用足够多的史例来佐证他的论点，而在于能够巧妙地从不同的角度论述他所感所知的中国古代官场潜规则。既然是讲述古代官场潜规则，那么官吏自然成为主角，而受尽管理鱼肉的老百姓自然脱不了干系，由上便是官吏们的领导了。若说老百姓的绵羊性格是滋生潜规则的温床，那么冤大头式的领导便要为潜规则的产生负主要责任。在讲到官吏和领导之间的关系时，吴思分别从经济方面讲述了清官难当、贪官当道的原因，从恶政方面讲述了利益集团不断膨胀自己所需要遵守的游戏规则，从古代官场的终极领导——皇帝的责任论述了冤大头造就了潜规则。
《潜规则：中国历史中的真实游戏》的剖析论述是一个由浅及深、由简单到复杂的循序渐进的过程，对于每个阶段的论述，所举的故事事例也恰到好处。在讲完官与民、官与帝之间的微妙关系之后，作者又从复杂的官场内部关系开始讲述官场的潜规则。吴思给予读者的更多是引人思考，而不是给出解决方法。一个个生动形象的真实故事颇具有中国特色，一针见血，有的放矢。或许他所讲的东西是古代官场的，但是在今天的中国很多都是仍旧存在的，不可不引人深思。特别是作为初入社会或是即将踏入社会的“菜鸟”们，该书具有一定的启示作用，即便某些道理十分浅显，但是在阅读的过程当中，倘若只是一味顾着欣赏故事，发出感慨，而不能做到联系实际生活当中的职场和官场的生存之道，那么阅读此书就变得毫无意味了。
前三层可看作本书的第一部分，这一部分最令我佩服的是作者在运用如此之多的史例来论述自己的观点之时，居然都能做到前面只做不偏不倚的叙，不夹带任何个人观点，在经过不带私人感情的描述后才作出观点鲜明的议。或许这是经过作者的精心布局，但是非常值得肯定的一点就是：这种布局比起夹杂个人感情的叙议，更能让读者接受，况且故事性的论据本身就具有天然的吸引力。其实这一部分作者向读者展示的潜规则说白了就是一种生存相处之道，对这本书的喜好厌恶完全取决于不同的人所在的不同的位置所积累的知识程度。但是不管位置高低，在现实社会依旧无法改变某些潜规则的前提下，每个人都应该清楚自己的身份，是吃人还是被吃。倘若不满现实，你可以抱怨投错胎，但是一定要接受现实，好好适应。
该书的第二部分是作者的一些短篇论文，有关于儒家思想和周易的，有关于现代社会的现实问题的、也有关于道德和人格的。这个部分看起来貌似和本书的主题“潜规则”不太搭边，用作者的原话说就是：“写多了这种东西（潜规则），人也容易显得“陋”，满脑袋利害计算，算的还都是陈年老账，全不知今夕何夕，更不知道精神和理想为何物，不想给读者留下这种印象，希望本书和作者的模样丰满一些，便加了几篇杂七杂八的文章，其中还谈到雷锋和人格理想。”虽然这一部分的某些引用较为浅显，但是从作者所写的内容，我们可以看到他对现实生活问题的关注程度，他对现代中国美好社会的形成的热切期待。正如作者本人所说的：“我写这本书的目的是让更多的现代人下功夫找到更多关于官场运作实况的潜规则知识，只要学习好了便能更有效地扬汤止沸，甚至彻底改良土壤，免蹈从秦汉到明清历代王朝都绕不开的覆辙。”
说实话，本人对吴思不甚了解，初读《《潜规则：中国历史中的真实游戏》之时，的确觉得此书过于“腐”，也对吴思产生了误解，曾一度认为他和某些迂腐的作者一样对潜规则持赞美的态度，再加上由于未经历真实社会的洗礼，心中产生一种莫名的失落感。但是随着阅读的深入，我逐渐发现，吴思堪称是一名真正的中国历史政治想想家。他希望读者能看到他所看到的，感觉到他所感觉到的，用心去寻找现实生活中的潜规则，接受现实，摆正自己的位置，有能力者更要扬汤止沸、彻底改变我们生活的土壤。这本书也从侧面告诉读者一个道理：情商从古至今都是谋生的一个重要因素。一个人的能力不管多强，倘若情商过低，必将被利益集团所抛弃，在这个人人趋利避害的社会当中，情商已然成为个人生存发展的硬件。这也是我想赞美吴思的地方。
即便有些读者认为吴思先生在书中的论述极为浅显，不够接近现实，有些地方论述有所顾虑，但只要细读此书就会发现，浅显的文字阐述的理论不一定浅显，虽说大部分文章是关于古代官场的描述，但很多相同的事件却在今天不断地重演，怎可谓不够接近现实？此书从曾一度被列为禁书，书中言论自然稍稍隐晦，但是字里行间却依旧能清晰表达出官场的潜规则状况以及作者本人对潜规则所持的批判态度，对于该书实在无可厚非。个人认为这是一本值得深入研究的书。

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