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《舞思》读后感
假期我学习了《舞思》这本书,虽然只读完这本书的前半部分,
但是《舞思》这本书却给了我这样的启发——一切创作的灵感源于实
践,而又高于实践。这种深刻的感悟犹如余音绕梁一般时刻回荡在我
的脑海中。
《舞思:资华筠文论集》共分四辑:评论、论文、人物追思、文
化观察与思考。前三辑是以舞蹈为核心,最后部分则包括跨学科的文
化思考。文体接近于散文、随笔,却蕴涵着较多的舞蹈理念。 本文
是在作者大量的社会实践下,促使其对许多社会文化现象进行思考,
也根据实际需要发表了一些意见与文章,本文集折射出作者一贯不拘
一格、实话实说的思维方式、表达方式,围绕舞蹈学科进行了深层次
的剖析,提高了大众读者对舞蹈更深一层的认识。
我细细品读了该书中对舞蹈及舞剧的文艺批评部分,了解到什么
是真正的舞蹈,真正的舞蹈是具有生命力的,它是一种文化,一种情
节的展现,一种美的艺术,它源于实践,是现实生活的写照,是舞者
感情的表露,但是它又高于实践,远比我们现实中的生活的更充满艺
术气息,充满希望的寄托。总之舞蹈并不是我们日常所见几个简单动
作的组合,加之以身体和面部的表现,带给人们的不仅是视觉上的享
受,更多是心灵的启迪,文化的传承,艺术美的传播。同时通过阅读
笔者的文章,我感受到一个观舞者、评舞者真正把自己融入到舞蹈的
场景中,从自己内心去品味舞蹈,从文风、学养、创造思维各方面去
咀嚼舞蹈,不断的推陈出新,让舞蹈不断的赋予民族文化特色,让舞
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者赋予更深的文化觉醒。
书中笔者观赏《大河之舞》、《云南映象》、《闪闪红星》、《聂耳》
等舞剧后对其作出文艺批评,其提出:在舞剧中注重人物的塑造、要
追求舞蹈的独立品格、要体现民族文化特色底蕴、独特的品格和艺术
风采、精致的表现形式、要有创新和突破,而不是用“艺术激素代替
艺术激情”、“华丽的包装掩盖本体的萎缩”、“文化品味的下滑”、“民
族属性的淡化”、“审美倾向的妩媚”等,只有这样才能促进舞蹈创作
的灵感,增添更多的艺术创新,而又传承纯正、纯粹、纯朴、纯净的
舞风。通过本书的阅读让我对舞蹈有着深刻的认识的同时,赋予了更
多对人生的启迪。生活亦如此,既要活出自己的人生,又要跳出时代
看世界,让自己的人生与众不同、绚丽多彩。在生活中思考问题的角
度既要全面又要新颖,在学术上要敢于提出批判,不能人与亦云,时
刻有自己清醒的认知和独特的见解以及创造的思维,这样才能在学术
中发现问题,在学术中才会有所突破。刚好前两天看了由陈凯歌导演,
荣获法国戛纳国际电影节最高奖项“金棕榈大奖“的典创——《霸王
别姬》,该影片中的京剧”霸王别姬“,讲述一段两位京剧伶人半个
世纪的悲欢离合。影片中的虞姬真正入戏,把人生当作戏一样的生活,
把戏剧角色的人生当作自己的人生,演绎了一个精心动魄、出神入化
的真正虞姬的再现。一个京剧演员对戏剧如此的痴迷至巅峰,乃至演
绎出经典之作,舞者亦是如此可以通过自己的舞姿表露内心的情感、
传递独特的艺术、彰显特色的民族文化,把舞蹈真正融入自己的心灵,
去演绎自己的实践,演绎自己的民族文化,演绎自己的艺术风采,那
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么我们国家的舞蹈将呈现出一道亮丽的风景。
如书中所言一样:作为一个评舞者而言,欣赏舞蹈、品舞、论舞,
犹如阅读经典一样,同样重要的是“情感激活”,即透过具体的形象,
把社会实践、日常的生活经历、生活情感,加以激活,引入审美体验
与审美创造的境界。舞蹈是一种艺术,是一种情感的体现形式,要达
到情感激活关键是以“情”为驱动,通过肢体来淋漓尽致的体现出来,
无形中给观舞者足够的想象空间。作为一个评舞者,有其相对的要求,
比如:评舞者需提升舞蹈创作的文化品味,要有丰富的舞蹈实践经验、
丰富的相关理论知识,要联系实际去考虑问题,综合各方面给出舞蹈
和剧作最真诚的文艺批评。那么舞评人批评的灵魂又在哪里?——在
于舞评人的真情、真诚;批评的智慧来自舞评者多年积累的学养、实
践和岁月的沉淀。舞评者是这样,那么对于以后即将工作的我们,也
得具备相应的实践经验、实践能力和相应的学养,用一颗平静的心去
沉淀自己、去积累知识;用一颗求真务实的心去待人处事;用一颗上
进的心去严格要求自己,做到遇事沉着冷静,思考问题全面而严谨,
学会用智慧去解决问题,学会用智慧的大脑和勤劳的双手去书写属于
自己的智慧人生。
日新月异的生活,日渐丰富的物质条件,日趋开放的发展空间,
为人们提供了进取和成就的机会,也为文艺创作提供给了丰厚的基
础。但是一切创作的源泉来源于生活,所以我们要多实践,还要用心
去真正投入,发散自己的思维,突破自我局限,带着思考去实践,只
有多实践才能产生智慧的火花,聚集更多的灵感,才能有所创新有所
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突破。但是市场经济飞速发展不断的改变着人们的思想观念和价值观
念,激烈的社会竞争与个人的“实惠”直接关联,而竞争机制的制约
又是一个漫长的时期,要求我们切忌浮躁,切忌“掺糅型“,切忌“照
猫画虎地翻版”,切忌“一窝蜂”,每一个创作都要深入去考察历史
背景、人文风貌、关注社会生态,拥有独特的视角和高度的民族文化
觉醒,使舞蹈具有创造力、感染力、震撼力和超强的视觉冲击力,通
过提炼和把握舞蹈的节奏、呼吸、步伐、动作身体位置和动作流程,
以原生态的舞蹈,结合其审美表意内涵,予以艺术的特现,用简练的
舞步、简单的肢体语言,让舞蹈的震撼和感染力达到极致,并使每段
舞蹈给以观众不同的视觉冲击,给人以强烈的审美感受,创作出经典
之作。通过本书的仔细阅读,我感慨颇多,感悟颇深。我对自己做出
了规划,一定要静下心,分配好自己的时间,用最佳的状态去投入到
学习中,早点进入学术研究的大门,同样用一颗投入的心去观察去实
践去思考,争取在这半年有所收获,有所突破。
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么我们国家的舞蹈将呈现出一道亮丽的风景。
如书中所言一样:作为一个评舞者而言,欣赏舞蹈、品舞、论舞,
犹如阅读经典一样,同样重要的是“情感激活”,即透过具体的形象,
把社会实践、日常的生活经历、生活情感,加以激活,引入审美体验
与审美创造的境界。舞蹈是一种艺术,是一种情感的体现形式,要达
到情感激活关键是以“情”为驱动,通过肢体来淋漓尽致的体现出来,
无形中给观舞者足够的想象空间。作为一个评舞者,有其相对的要求,
比如:评舞者需提升舞蹈创作的文化品味,要有丰富的舞蹈实践经验、
丰富的相关理论知识,要联系实际去考虑问题,综合各方面给出舞蹈
和剧作最真诚的文艺批评。那么舞评人批评的灵魂又在哪里?——在
于舞评人的真情、真诚;批评的智慧来自舞评者多年积累的学养、实
践和岁月的沉淀。舞评者是这样,那么对于以后即将工作的我们,也
得具备相应的实践经验、实践能力和相应的学养,用一颗平静的心去
沉淀自己、去积累知识;用一颗求真务实的心去待人处事;用一颗上
进的心去严格要求自己,做到遇事沉着冷静,思考问题全面而严谨,
学会用智慧去解决问题,学会用智慧的大脑和勤劳的双手去书写属于
自己的智慧人生。
日新月异的生活,日渐丰富的物质条件,日趋开放的发展空间,
为人们提供了进取和成就的机会,也为文艺创作提供给了丰厚的基
础。但是一切创作的源泉来源于生活,所以我们要多实践,还要用心
去真正投入,发散自己的思维,突破自我局限,带着思考去实践,只
有多实践才能产生智慧的火花,聚集更多的灵感,才能有所创新有所
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突破。但是市场经济飞速发展不断的改变着人们的思想观念和价值观
念,激烈的社会竞争与个人的“实惠”直接关联,而竞争机制的制约
又是一个漫长的时期,要求我们切忌浮躁,切忌“掺糅型“,切忌“照
猫画虎地翻版”,切忌“一窝蜂”,每一个创作都要深入去考察历史
背景、人文风貌、关注社会生态,拥有独特的视角和高度的民族文化
觉醒,使舞蹈具有创造力、感染力、震撼力和超强的视觉冲击力,通
过提炼和把握舞蹈的节奏、呼吸、步伐、动作身体位置和动作流程,
以原生态的舞蹈,结合其审美表意内涵,予以艺术的特现,用简练的
舞步、简单的肢体语言,让舞蹈的震撼和感染力达到极致,并使每段
舞蹈给以观众不同的视觉冲击,给人以强烈的审美感受,创作出经典
之作。通过本书的仔细阅读,我感慨颇多,感悟颇深。我对自己做出
了规划,一定要静下心,分配好自己的时间,用最佳的状态去投入到
学习中,早点进入学术研究的大门,同样用一颗投入的心去观察去实
践去思考,争取在这半年有所收获,有所突破。
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么我们国家的舞蹈将呈现出一道亮丽的风景。
如书中所言一样:作为一个评舞者而言,欣赏舞蹈、品舞、论舞,
犹如阅读经典一样,同样重要的是“情感激活”,即透过具体的形象,
把社会实践、日常的生活经历、生活情感,加以激活,引入审美体验
与审美创造的境界。舞蹈是一种艺术,是一种情感的体现形式,要达
到情感激活关键是以“情”为驱动,通过肢体来淋漓尽致的体现出来,
无形中给观舞者足够的想象空间。作为一个评舞者,有其相对的要求,
比如:评舞者需提升舞蹈创作的文化品味,要有丰富的舞蹈实践经验、
丰富的相关理论知识,要联系实际去考虑问题,综合各方面给出舞蹈
和剧作最真诚的文艺批评。那么舞评人批评的灵魂又在哪里?——在
于舞评人的真情、真诚;批评的智慧来自舞评者多年积累的学养、实
践和岁月的沉淀。舞评者是这样,那么对于以后即将工作的我们,也
得具备相应的实践经验、实践能力和相应的学养,用一颗平静的心去
沉淀自己、去积累知识;用一颗求真务实的心去待人处事;用一颗上
进的心去严格要求自己,做到遇事沉着冷静,思考问题全面而严谨,
学会用智慧去解决问题,学会用智慧的大脑和勤劳的双手去书写属于
自己的智慧人生。
日新月异的生活,日渐丰富的物质条件,日趋开放的发展空间,
为人们提供了进取和成就的机会,也为文艺创作提供给了丰厚的基
础。但是一切创作的源泉来源于生活,所以我们要多实践,还要用心
去真正投入,发散自己的思维,突破自我局限,带着思考去实践,只
有多实践才能产生智慧的火花,聚集更多的灵感,才能有所创新有所
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突破。但是市场经济飞速发展不断的改变着人们的思想观念和价值观
念,激烈的社会竞争与个人的“实惠”直接关联,而竞争机制的制约
又是一个漫长的时期,要求我们切忌浮躁,切忌“掺糅型“,切忌“照
猫画虎地翻版”,切忌“一窝蜂”,每一个创作都要深入去考察历史
背景、人文风貌、关注社会生态,拥有独特的视角和高度的民族文化
觉醒,使舞蹈具有创造力、感染力、震撼力和超强的视觉冲击力,通
过提炼和把握舞蹈的节奏、呼吸、步伐、动作身体位置和动作流程,
以原生态的舞蹈,结合其审美表意内涵,予以艺术的特现,用简练的
舞步、简单的肢体语言,让舞蹈的震撼和感染力达到极致,并使每段
舞蹈给以观众不同的视觉冲击,给人以强烈的审美感受,创作出经典
之作。通过本书的仔细阅读,我感慨颇多,感悟颇深。我对自己做出
了规划,一定要静下心,分配好自己的时间,用最佳的状态去投入到
学习中,早点进入学术研究的大门,同样用一颗投入的心去观察去实
践去思考,争取在这半年有所收获,有所突破。
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么我们国家的舞蹈将呈现出一道亮丽的风景。
如书中所言一样:作为一个评舞者而言,欣赏舞蹈、品舞、论舞,
犹如阅读经典一样,同样重要的是“情感激活”,即透过具体的形象,
把社会实践、日常的生活经历、生活情感,加以激活,引入审美体验
与审美创造的境界。舞蹈是一种艺术,是一种情感的体现形式,要达
到情感激活关键是以“情”为驱动,通过肢体来淋漓尽致的体现出来,
无形中给观舞者足够的想象空间。作为一个评舞者,有其相对的要求,
比如:评舞者需提升舞蹈创作的文化品味,要有丰富的舞蹈实践经验、
丰富的相关理论知识,要联系实际去考虑问题,综合各方面给出舞蹈
和剧作最真诚的文艺批评。那么舞评人批评的灵魂又在哪里?——在
于舞评人的真情、真诚;批评的智慧来自舞评者多年积累的学养、实
践和岁月的沉淀。舞评者是这样,那么对于以后即将工作的我们,也
得具备相应的实践经验、实践能力和相应的学养,用一颗平静的心去
沉淀自己、去积累知识;用一颗求真务实的心去待人处事;用一颗上
进的心去严格要求自己,做到遇事沉着冷静,思考问题全面而严谨,
学会用智慧去解决问题,学会用智慧的大脑和勤劳的双手去书写属于
自己的智慧人生。
日新月异的生活,日渐丰富的物质条件,日趋开放的发展空间,
为人们提供了进取和成就的机会,也为文艺创作提供给了丰厚的基
础。但是一切创作的源泉来源于生活,所以我们要多实践,还要用心
去真正投入,发散自己的思维,突破自我局限,带着思考去实践,只
有多实践才能产生智慧的火花,聚集更多的灵感,才能有所创新有所
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突破。但是市场经济飞速发展不断的改变着人们的思想观念和价值观
念,激烈的社会竞争与个人的“实惠”直接关联,而竞争机制的制约
又是一个漫长的时期,要求我们切忌浮躁,切忌“掺糅型“,切忌“照
猫画虎地翻版”,切忌“一窝蜂”,每一个创作都要深入去考察历史
背景、人文风貌、关注社会生态,拥有独特的视角和高度的民族文化
觉醒,使舞蹈具有创造力、感染力、震撼力和超强的视觉冲击力,通
过提炼和把握舞蹈的节奏、呼吸、步伐、动作身体位置和动作流程,
以原生态的舞蹈,结合其审美表意内涵,予以艺术的特现,用简练的
舞步、简单的肢体语言,让舞蹈的震撼和感染力达到极致,并使每段
舞蹈给以观众不同的视觉冲击,给人以强烈的审美感受,创作出经典
之作。通过本书的仔细阅读,我感慨颇多,感悟颇深。我对自己做出
了规划,一定要静下心,分配好自己的时间,用最佳的状态去投入到
学习中,早点进入学术研究的大门,同样用一颗投入的心去观察去实
践去思考,争取在这半年有所收获,有所突破。
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