高二第二、三周文言文练习答案.doc

高二文言文练习答案（第二周）
4．（ A ）
5． （ D ）
6． （ C）
7.（1） 译：我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。　解析：“帝”、“苟”、“死”各１分，句意２分。
（2）译：金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好.(“俱”“面”“庶或”各１分，句意２分)
孙傅，字伯野，是海州人，考中了进士。担任礼部员外郎一职。当时蔡條是尚书，孙傅给他陈述天下的事情，劝告他要立即有所变更。不这样的话一定会失败。蔡條没有采用他的话。升到中书舍人。宣和末年，高丽人入朝进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，骚动混乱，大量耗费。孙傅说，索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没有一点好处。在想认为他说的和苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的，只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。靖康元年，朝廷征召孙傅担任给事中，晋升为兵部尚书。他上奏章请求恢复祖宗的法令制度，钦宗问他原因，他说：“祖宗的法令能让百姓受惠，熙丰年间的法使国家受惠，崇观年间的法令使奸人得到好处。”当时的人认为他说的是至理名言。靖康十一月，被任命为尚书右丞，不久又改任为枢密院同知，金人包围了都城，孙傅日夜亲自抵挡箭石。金兵分四面鼓噪着前进，宋兵败退，掉到了护龙河中，尸首都把护龙河填满了，城门急忙紧闭。这一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，钦宗到金国大帅的营帐求和，让孙傅辅佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也没有返回。孙傅多次写信请求进过送还皇帝。等到废钦宗立金人的文书到达，孙傅非常悲痛地说：“我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。”金人来索求太上皇、皇帝皇后、诸位王爷，嫔妃。孙傅留下了太子不遣送。秘密地谋划着把太子藏到民间，另外找到了像宦官的两个人杀了他们，并杀了几十个死囚，带着他们的首级送给了金人，对金人说：“宦官想要私下里让太子出城，城门口的人互相争斗杀了他们，误伤了太子。趁着大帅的军队讨伐平定的机会，杀了这些作乱的人来献上，如果还是不停止，我就只有用死来继续。”过了五天，没有肯承担这件事情的人，孙傅说：“我是太子的老师，应当和太子一同生死。金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。守门的人说：“金人想要的是太子，留守你参与什么？”孙傅说：“我是宋朝的大臣，三太子的老师，应当誓死相随。”这一天晚上，留宿在城门下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。绍兴年间，追赠他为开府仪同三司，谥号忠定。

第三周文言文练习答案

4.B 5.C（不包括“诸侯”） 6. C（“他以此表达了对魏收的不屑”属于无中生有）
7.（1）我昔为常伯，首戴蝉冕；今处骁游，身被衫甲。允文允武，何必减卿？
翻译：我从前担任侍中，头戴蝉冕；现在我担任骁骑将军,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢？（“处”“允”“减”译出各1分；译出大意，2分）
（2）魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。
翻译：魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。（“众人”“见待”“佞”译出各1分；译出大意，2分）
【参考译文】
阳休之，字子烈，才华出众性格豪爽有节操，热爱学习，喜好文章辞藻，当时的人为此说道：“能作赋能写诗的只有阳休之。”孝昌年间，杜洛周攻破蓟城，阳休之和同宗向南逃到章武，又辗转到了青州。此时葛荣作乱，黄河以北的流离的百姓都聚集到青州。休之预料将要发生变乱，请求他的族叔阳伯彦等人悄悄返回京城避难。很多人都不听从他的劝告。阳休之流着泪告别众人离开了青州。不久邢杲叛乱，阳伯彦等人都被当地的人杀害，姓阳的死者多达几十人，只有阳休之兄弟幸免于难。北齐接受禅让后，授任阳休之为散骑常侍，监修起居注。不久，阳休之因为撰写诏书出现错误而获罪，贬为骁骑将军。文宣帝郊祭天地，百官都跟在后面，阳休之穿着两裆甲衣，手里拿着一根白棍子。当时魏收担任中书令，嘲笑阳休之说：“义真穿朝服了吗？”阳休之说：“我从前担任侍中，头戴蝉冕；现在我担任骁骑将军,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢？”阳休之依然谈笑风生情绪安宁，议论的人也佩服他的坦荡和旷达。文宣帝去世，征召阳休之到晋阳，让他负责操办丧礼，阳休之与魏收一起到达。尚书令杨遵彦与阳休之等人关系亲昵，他们在中书省相遇，当谈到文宣帝的丧事时，魏收失声痛哭，阳休之只是皱着眉头而已。后来杨遵彦对阳休之说：“那天谈到文宣帝的丧事时，魏少傅悲痛不能控制，你为什么没有流泪呢？”阳休之说：“在天保时代，魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。”皇建初年，阳休之兼任度支尚书。孝昭帝对为政之道很用心，他向阳休之询问政治策略，阳休之回答说赏罚应该分明，为官之人要遵守规则，禁止骄奢淫逸，体恤百姓的疾苦，这些都是政策和教化百姓首要的事。皇上非常赞同阳休之的建议。阳休之记得很多先朝的掌故，熟悉氏族的情况，凡是他所选用的人才，没有不是才能和门第都很得当的。阳休之性格直率不乐于从事烦琐的事务，他长期掌管选拔官吏的工作，但心里并不喜欢这项工作，他经常对别人说：“这个官职的确清高显贵，但是却非常烦琐，妨碍了我闲适之意，真像一只樊笼中的鸟。”阳休之很早就有才华和名声，被人们所钦慕和佩服，他表面好像很粗放，而实际上却很严谨厚道。他年轻时因为性情严厉急躁而受到牵累，晚年则因为博识友善而被人称赞。魏收在世时，阳休之很受他的轻视，魏收去世后，阳休之因为是有学问和有道德的前辈而被推重。他的官位和名望虽然很高，但他仍然能谦虚地待人接物，受到官吏们的热爱和尊重。隋朝开皇二年，在洛阳逝世。

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