作文毛病诊断.doc

作 文 毛 病 诊 断
一、读下面这首《青春的梦》诗，然后以“青春的-------”为题，写一篇作文。
青春的梦 / 像大海激起的浪花，那样美丽；/ 像巴金笔下的日出，那样奇妙；/ 像傍晚的火烧云，千变万化；/ 像海滩上的贝壳，千奇百怪。/ 青春的梦，/ 她更像一道菜，色香味俱全，/ 只有细细地品尝，才能知道它的美味。
生 命 的 晨 曲
屠格涅夫的《猎人笔记》中有这样一段话：“阳光像流水一般迸出；你的心像鸟儿一般奋发起来，一切都是新鲜、愉快而可爱。”揉一揉惺忪的双眼，看到第一屡曙光的喜悦，足以陶醉我一天。深呼吸，做运动，每一次心儿的跳动都和着太阳升起的节拍。
生命的晨曲在于你看到的第一缕曙光起就寻找到了新的起点，新的目标，新的奋斗。个人生命的乐章在漫漫的历史长河中也许有着不同的韵律，但正如一篇优秀精美的小说，往往在开头就吸引了你的视线，你的灵魂。所以，生命的晨曲总是美妙的。我不能不珍惜这生命的晨曲，因为我想奏出人生动人的乐章。我们是早晨八九点种的太阳，我们朝气，我们青春，我们奋斗。青春是我们的资本，是我们的优势。但这不是绝对的，因为青春不是永恒的。我并不相信那些永葆青春的秘方，生老病死，都是生命周而复始所做轮回的必经之路，释迦牟尼对此整整禅悟了大半生。但我深信人生的青春却能长驻，那便是为了自己所热爱的事业贡献出最后一丝光和热。蜘蛛结的网虽然总是把自己禁锢，但它无怨无悔，在风雨过后依旧；蚕吐丝束缚自己，大拿他心甘情愿；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。
或许，我多想了，未曾经历完清晨，就已想到了黄昏。是的，我知道我的生命终究会像黄昏的暮霭一样，渐渐昏暗，渐渐寂灭。但不论如何，我又是青春的。因为我懂得青春的意义，因此我常常地思索：我是否该为青春做些什么？
我要真真切切的去接受赋予我的一切幸与不幸，快乐与痛苦。青春的我们像一块七彩的布，充满精彩，充满绚丽。但我以为这不是反映的阳光，也不是天上落下的彩虹。这是自己生活中的调色盘泼洒上的。青春让我们活得多姿多彩，但我以为这必须在经历青春之后才能真正体会；青春也会让我们付出，但付出的一定要是最纯洁的。同样，青春不会让我们白白付出，它会给予你丰厚的回报，青春也会让你承受现实中的疾苦；灼人的阳光，也许会晒焦了你的肌肤；暴怒的风雨，也许会损害了健康。但是，如果不品尝生命中的苦难，幸福又有什么可贵呢？
晨光是易逝的，但，我生命中闪耀着永恒的晨光。叶子会变色，但黄叶飘落之后，仍要化做春泥更护花。
这不禁让我想起了蒋芸的《才知道青春》：“才知道青春，是一个遥不可及的梦；等到达了青春，才知道梦的永不可能；等到过了青春，才知道重回青春更是永不可能的事。”虽然，青春不知道那些梦，也许还不曾真正做过梦，等到过了青春，才知道清醒果然是深沉的梦。据此，我不能不呼唤：抓住今天，抱时惜金，克己自砺，才会具有永恒的青春。

毛病诊断：
1、标题不合材料要求，未写成“青春的ⅩⅩ”，无端丢失分数。
2、整个第一段没有涉及“青春”，引用转到“阳光”上，偏离正题。
3、第二段结尾“蛛”、“蚕”比喻莫名其妙，极不恰当。
4、文中过多议论黄昏，但不能将黄昏和青春紧密连接起来。
5、“青春的幸与不幸”、“快乐与痛苦”都突兀而来，不能落实。
6、最后归结于“抓住今天，抱时惜今”并不能统领全篇。
7、语言啰嗦，缠夹不清，欠缺简练干脆的力量。
8、既言“生命的晨曲”，应从不同曲调中听出生命的喜怒悲欢，从多角度反映生命的丰富多彩，表达对青春的赞美与热爱。作者构思上存在严重欠缺。

二、阅读下面材料，以“解读前人的脚印”为题写一篇文章。
（1）山西黄陵县轩辕庙有块奇石——黄帝足迹石，相传为黄帝所遗脚印，足长约36公分，宽约15公分。依其足印，可以想象黄帝当年的伟岸英姿。
（2） 脚印是一段段历史：秦始皇因为统一中原、连接长城而留下“华夏第一君”的脚印；唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下“贞观之治”的脚印；成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印……
解 读 前 人 的 脚 印
我是一颗置身于大地的微小沙粒，命定要承载芸芸众生的脚步，那就让我细细解读前行者脚印的内涵吧。
一
他是一个愚者，我一开始看到他的脚印，就这样认为。因为他永远不愿休息，永远不说疲倦，为的只是一个孩童都知道不能实现的梦想。他是夸父，他说，我的一生必须用来追逐太阳。他迈着稳健而坚定的步伐，自始至终盯着太阳的方向，奔跑，再奔跑。炽热的光芒刺痛了他的眼睛，他说没关系，因为我的心永远系着太阳。
追逐太阳已经很久了，可他的脚步依然轻快。渐渐地，我从他的脚印中感受到了温度。不，他不是愚者！他的梦想也并非无法企及。因为我分明看见他巨大的身形在耀眼的光芒中燃烧成永恒。从他脚印中，我读到了执着；因为执着，他达到了让后人景仰的高度。
二
他是一个创造者，一个先行者，也是一个孤独者。他是一只黑色的鸦，口中低吟：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”他置身黑暗，他呼唤光明，于是他停伫在华小栓的坟头。他的身影是孤独的，身材是单薄的，但他目光如炬，关注的是整个民族多灾多难的命运。
他脚步沉重而坚定，走的是筚路蓝缕的拓荒之路。于是我看到，那一串深刻的脚印后面，紧跟着无数大大小小的脚印。正是这些人，铸成了中华民族的脊梁，引领我们走向一个叫做“希望”的地方。
从他的脚印里，我读出了如黑夜一般凝重的坚韧与顽强。
三
这个人，他的脚印由深变浅，从世俗走向禅宗，最后停留在了浙江一个小小的庙宇之中，他是李叔同，后来名弘一法师。他是个怪人，留下了让我琢磨不透的脚印。他曾东渡日本，扮演过《茶花女》中的玛格丽特。他曾站在古道边，品评“长亭更短亭”的离情别绪，而今他袈裟在身，口中浅诵：“华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。”似乎始终在向世人传达着这样的心思；回归。是的，当生命历尽艰辛，尝遍各种滋味，平淡而无所求便成了唯一的归宿。
从弘一法师的脚印中，我读到了对生命最本真的坚守。

天上突然下起了雨，雨水注进深浅不一的脚印；雨霁，阳光普照，每一个脚印都折射出不同的色彩——那是生命瑰丽的色彩。

毛病诊断：
1、三则材料同质化，没有区分度。执着、坚韧与顽强、坚守三者其实是同一个内容。前人有正面的，也有反面的；有文的，有武的；有变法图强的，也有抗击外侮的。作者皆弃而不顾，视角狭小，选材单一。
2、起始段：①身份比喻不当。我是小沙粒，言微小则可，言承载芸芸众生的脚步则不可；承载从夸父到今人鲁迅、李叔同这些前行者的脚印，并去解读它们，则更不可。②因何要去解读前人脚印？目的不明了，语句突然。
3、夸父一节：①写夸父脚印永远轻快，并不能突出其执着。不如改成夸父焦渴艰难。②“愚者”—“不是愚者”，贬损夸父，不妥。故意绕弯子，浪费笔墨。
4、鲁迅一节：①文字内容并没有突出鲁迅“坚韧与顽强”。②“这些人”无端扩大，转移对象；“这些人”也只是跟随者，而不都是引领者。
5、李叔同一节：①“脚印由深变浅”不知所指，表意不清。②“留下了让我琢磨不透的脚印”与后文的“我读到了对生命最本真的坚守”相矛盾。
6、结尾段：①空泛，不能归纳全文。“生命瑰丽的色彩”不能落实。②描写突然，前文欠缺应有的铺垫，雨不知从何时何地而来。③脱离“我”，不能和第一段形成照应。欠缺“我”的感受，也丧失现实针对意义，文章不知因何而来。
7、全文停留在对历史表象的叙述上，缺乏感人的力量。