七年级语文上册-1中国古代神话三则导学案-冀教版.doc

1中国古代神话三则
学习目标：
1．了解关于神话的一般知识。
2．掌握本文文言词语的意思。
3、培养阅读古代神话的兴趣，体会作品的思想感情。
4、学习女娲、夸父、精卫等所表现出来的精神。
教学重点、难点：
重点：把握人物形象、理解文章主题。
难点：提高学生对文言文的理解能力。
突破方法：
重点：在学生朗读、复述、背诵和比较阅读中加深理解。
难点：通过学生自主、合作、探究的学习方式，进一步提高对文言文的理解能力。
教材分析：
本课选择的三篇神话具有较强的代表性，反映了我们古代神话创作的一般规律。在这三个故事中塑造了三个传诵几千年的动人形象。在他们身上，我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的美德。另外，本文是文言文，语言精练，文笔简约。因此，本课的教学重点就在于让学生在大量的活动中，把握人物形象，理解文章主题，提高对文言文的理解能力。
教学方法：诵读法、研讨探究法。
通过朗读、复述、背诵和比较阅读，进行自主、合作、探究式学习，更好地把握人物形象，理解文章主题。
板书设计：
中国古代神话三则
女娲　　　　　　　 夸父　　　　 精卫鸟
　　　　　　　　　拯　　　　　　　　勇　　　　　　敢
　　　　　　　　　　救　　　　　　　敢　　　　　于
　　　　　　　　　　　人　　　　　　无　　　　搏
　　　　　　　　　　　　类　　　　　畏　　　斗
　　　　　　　　　　　　　 人类对自然的抗争
教学流程：
一. 兴趣导入：
同学们，我们先来看一个小故事，请大家边看边思考：这个故事是真实的吗？
（多媒体播放《女娲造人》的动画故事）
导语：中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。今天，我们就一起来学习三则中国古代神话。
二．自学指导：
★初读课文，读准字音★
1． 自由大声地朗读，力求做到读得准确流利。读得流利的标准是不添字，不漏字，不改字，不破读。
方法指导：①借助工具书和注释，自由大声地朗读课文。
②读不准，读不通顺的地方首先提出，师生共同解答。
★再读课文，疏通文意★
2．结合注释，梳通文意。
方法指导：
1、再读课文，结合课下注释及译文理解文章大意。
 （１）依照注释，在文中标注重点词语的意思。
（２）翻译重点句子的意思。
（３）标出自己不理解的词句。
2．以小组为单位讨论交流，梳通文意。
 （１）提出本组在翻译时遇到的困难，其他组帮助共同解决。
（２）各组选择自己读懂的句子，派代表翻译，班内交流。
3．组内解决不了的班上师生共同他解决。
完成训练，查漏补缺
◆平行训练◆
1．填空。
神话是古代先民以对世界起源、 和社会生活的原始理解为基础， 创造的部落故事。主要通过超自然的形象和幻想的形式，远古人类对自然现象及人与自然关系的理解，起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释。一定程度上表达出古代先民对自然离得都整合对理想的追求。中国神话极丰富，保存在《 》《 》等古代典籍中。
2．试一试，比一比，谁能快速准确的读出下列加点词语？
女娲（ ）颛民（ ）鸷鸟（ ）攫老弱（ ）鳌足（ ）
淫水涸 （ ）（ ）狡虫（ ）兼覆（ ） 周载（ ）
夸父（ ）发鸠山（ ）柘木（ ） 白喙（ ） 自詨（ ）
故为精卫（ ）溺死（ ）堙于东海（ ）衔西山之石（ ）焉（ ）
3．解释词语或句子：
四级废 ：
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。：
其名自詨：
未至，道渴而死。
4. 词语积累——根据下面的意思写出成语，错误的一项是（ ）
　　A.彼此谅解，重新和好。——言归于好
　　B.让人意外，十分震惊。——骇人听闻
　　C.不再讲话，不再露面。——潜移默化
　　D.文雅朴实，很有礼貌。——文质彬彬
5. 填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是 ( )
他是班上的清洁委员，很爱护环境卫生。放学回家经过校门时，看到了地上有纸团，他很自舅地弯腰拾起放进垃圾筒里， ，班会上，他受到了班主任的表扬。
A． 班主任发现了他
B.班主任发现了自己
C.自己被班主任发现了
D．这被班主任发现了
三．课堂探究.
1.精读课文，质疑解疑。
采取自己喜欢的方式，可齐读、个读、默读等，
分析人物形象并体会把握文章主旨。
2．教师精讲，提高拓展。
◆平行训练◆
（一）阅读下文，并回答问题。
甲：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
乙：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

6.解释加点词语：
欲得饮： 堙于东海 ；

7.在文中用横线画出描写鸟的外貌的句子并翻译。

8.这两则故事流传下来两个成语，请写出并解释其含义？

9.对甲文的结尾“弃其杖，化为邓林。”你怎样理解？

10.两个形象中，令你最感动的是谁？为什么？

11.这两则神话表达了古代人民的哪些愿望？

四．合作探究
1.三则故事中塑造了三个千载传诵的动人形象，他们身上有哪些共同点，又有哪些不同点？

2.古代劳动人民为什么创造神话？

五．拓展延伸：
（一）女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。
不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的结果，火神胜利了，水神失败了。
失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。这一撞不打紧，他自己倒没有撞死去闯出了天大的祸事。
原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。
看吧，半边天空崩塌下来，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪滔天，使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽，到处害人，人们已经无法生存下去了。
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了，她设法处罚那个捣乱的共工，只得辛辛苦苦地修补残破的天地。
补天这工作真是巨大而艰难呀！可是人类的母亲女娲，为了她心爱的孩子们，一点也不怕艰难和困苦，独自勇敢担负起了这个重担。
她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。
她怕补好的天空再崩塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的四脚，用来立在大地的四方，代替天柱，把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实，天再没有崩塌下去的危险了。
那时，地上有一条凶恶的黑龙在作怪，女娲便去杀了这条黑龙，同时又赶走各种恶鸟猛兽，使人类不再受禽兽的伤害。
剩下来的只有洪水的祸患没有平息，女娲又把河边的芦草烧成灰，堆积起来，塞住了很大的洪水。
这时候，大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节，依着顺序循环，去了又来，该热就热，该冷就冷，一点也不出乱子，人类又能快乐地生活了。
12.这篇文章的体裁是　　　　　　，给文章拟一个标题（不超四字） 。

13.从文中看人类是谁创造的 。从你学习的有关科学知识可知，人类是谁创造的？

14.天是谁弄破的？他为什么要撞破天？

15.女娲是怎样补天的？在文中用横线画出。

16.这段文章所写的内容是真实的吗？它反映了古代人民的什么愿望？

17.《女娲补天》塑造了一位怎样的女性形象？

第一单元
1中国神话三则
1.自然现象 集体 《山海经》《淮南子》2.略3.略4.C 5. D 6.想 填塞 7略
8.夸父逐日：夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
精卫填海：用来比喻有深仇大恨，立志必报。也比喻不畏艰难，努力奋斗。
9.夸父死后将手杖化为树林，以造福后人。让人们乘凉，同时也表达了造福人类和希望后人继续完成未竟事业的心愿。又增添了神话色彩。10略 11《夸父逐日》讲述了夸父追赶太阳的故事，反映了人类了解自然、征服自然的强烈愿望。《精卫填海》表达了人类锲而不舍、顽强不息、意志坚强及自然力的抗争。也正是中华民族锐意进取的精神象征。12神话；《女娲补天》　13、女娲；劳动　14水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被打败，又羞又恼觉得再也没有脸面活在世上，就一头撞向不周山，而把天给撞破了。　15、她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。　16、不是真实的；他反映了古代人民改造自然，征服自然的愿望。　17塑造了一位勇敢智慧、为民除害的顶天立地的女性形象。

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