古诗十九首迢迢牵牛星.pptx

迢迢 迢迢 牵牵 牛牛 星星古诗十九首古诗十九首：1 1、组诗名：组诗名：东汉末年文人五言诗的代表作，东汉末年文人五言诗的代表作，最早见于南朝梁代萧统最早见于南朝梁代萧统文选文选。这十九首诗这十九首诗没有作者，没有作者，没有题目没有题目。表现了动荡、黑暗的社。表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。刘会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。刘勰勰文心雕龙文心雕龙称之为称之为“五言之冠冕五言之冠冕”，钟嵘，钟嵘诗品诗品赞颂它赞颂它“天衣无缝，一字千金天衣无缝，一字千金”。2 2、出现原因出现原因：东汉时期，宦官外戚勾结擅权，官僚集团东汉时期，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，在这样的形势和风气下，中下垄断仕路，在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，然而往往一事无们离乡背井，辞别父母，然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。突出的表现了成，落得满腹牢骚和乡愁。突出的表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭，当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭，从侧面反映出当时的时代面貌从侧面反映出当时的时代面貌3 3、古诗十九首古诗十九首中抒写离别相思的诗，中抒写离别相思的诗，大多是大多是思妇闺怨思妇闺怨，但也有，但也有游子乡愁游子乡愁。这。这类诗的共同主题思想是表达离恨之苦，类诗的共同主题思想是表达离恨之苦，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春希望夫妻团聚，怨恨虚度青春 。诵读感知。诵读感知。重点词语（音义）：重点词语（音义）：擢擢素手素手 机机杼杼 脉脉脉脉不得语不得语诵读指导：诵读指导：五言诗是三个节拍：二二一或二一二五言诗是三个节拍：二二一或二一二 如：迢迢如：迢迢/牵牛牵牛/星纤纤星纤纤/擢擢/素手素手传说一：传说一：民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下女，于织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织，生活幸福。牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织，生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便可登天。牛郎如其言，果偕儿女上死后剖皮衣之，便可登天。牛郎如其言，果偕儿女上天。差已追及织女，王母娘娘忽拔头上金簪天。差已追及织女，王母娘娘忽拔头上金簪,凭空划之凭空划之,顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相望，无由得渡，顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相望，无由得渡，只有悲泣。后终感动天帝，许其一年一度于七月七日只有悲泣。后终感动天帝，许其一年一度于七月七日鹊桥相会。鹊桥相会。牛郎织女传说牛郎织女传说传传说说二二：据据说说西西周周时时齐齐地地，也也就就是是今今山山东东一一带带，有有一一贫贫苦苦人人家家，父父母母早早丧丧，幼幼弟弟依依兄兄嫂嫂度度日日，每每日日出出外外牧牧牛牛，人人们们都都把把他他叫叫作作“牛牛郎郎”。牛牛郎郎渐渐渐渐长长大大了了，他他的的嫂嫂子子一一直直不不喜喜欢欢他他，于于是是他他牵牵着着一一条条老老黄黄牛牛流流浪浪到到一一片片荒荒山山下下结结茅茅而而居居。一一面面垦垦荒荒，一一面面哭哭泣泣，泪泪珠珠点点点点滴滴滴滴落落地地上上，不不久久后后就就生生出出一一朵朵朵朵艳艳丽丽的的牵牵牛牛花花来来。继继而而，有有粉粉蝶蝶双双双双在在上上面面飞飞舞舞，小小鸟鸟在在枝枝头头碉碉啾啾，叫叫个个不不停停，田地里也长出了茂盛的庄稼。田地里也长出了茂盛的庄稼。老老黄黄牛牛的的来来历历不不凡凡，它它是是天天上上的的金金牛牛星星，因因触触犯犯天天条条而而被被谪谪降降人人间间受受苦苦受受难难，有有感感于于小小主主人人牛牛郎郎对对它它的的饲饲养养和和爱爱护护，除除了了感感恩恩图图报报辛辛勤勤耕耕作作外外，还还挖挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。终终于于，金金牛牛星星得得知知天天上上的的七七仙仙女女，时时常常结结伴伴到到人人间间来来溜溜达达，甚甚至至在在东东边边山山谷谷中中的的明明镜镜湖湖里里沐沐浴浴。于于是是便便在在夜夜间间托托梦梦给给牛牛郎郎，要要他他第第二二天天清清晨晨天天未未明明时时到到湖湖畔畔，趁趁仙仙女女们们戏戏水水时时，取取走走一一件件仙仙女女挂挂在在树树上上的的衣衣衫衫，头头也也不不回回地地跑跑回回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。牛牛郎郎将将信信将将疑疑地地翻翻山山越越岭岭，在在晓晓雾雾弥弥漫漫中中，果果然然瞥瞥见见七七个个绝绝色色美美女女在在湖湖中中嬉嬉戏戏，粉粉装装玉玉饰饰，云云鬓鬓花花颜颜，不不觉觉为为之之心心神神荡荡漾漾；旋旋即即抱抱起起矮矮树树上上一一件件粉粉红红衣衫，飞奔而回。衣衫，飞奔而回。牛郎织女传说牛郎织女传说这这个个被被抢抢走走衣衣衫衫而而无无法法返返回回天天庭庭的的仙仙女女就就是是织织女女，后后来来两两人人就就相相爱了。爱了。幸幸福福的的生生活活过过得得总总比比痛痛苦苦的的生生活活要要快快一一些些，时时光光荏荏苒苒，眨眨眼眼三三年年，织织女女已已为为牛牛郎郎生生了了一一男男一一女女两两个个孩孩子子，老老黄黄牛牛已已死死，留留下下的的一一对对牛牛角角挂挂在在墙墙上上，牛牛郎郎舍舍不不得得老老黄黄牛牛，天天天天对对着着牛牛角角发发愣愣。织织女女私私自自偷偷下下凡凡间间的的事事终终于于被被天天帝帝知知道道，天天兵兵天天将将把把她她拘拘回回宫宫里里，牛牛郎郎此此时时真真是是而而今今识识尽尽愁愁滋滋味味，欲欲说说还还休休，欲欲说说还还休休！一一对对小小儿儿女女也也天天天天哭哭着着要要妈妈妈妈，牛牛郎郎肝肝肠肠寸寸断断，想想着着曾曾给给过过他他无无限限帮帮助助和和关关怀怀的的老老黄黄牛牛，抱抱着着牛牛角角痛痛哭哭。谁谁料料一一不不小小心心，牛牛角角掉掉到到地地上上，奇奇迹迹发发生生了了，两两只只牛牛角角竟竟然然变变成成两两只只箩箩筐筐，牛牛郎郎把把两两个个孩孩子子放放入入箩箩筐筐中中，准准备备一一肩肩挑挑起起，寻寻找找娇娇妻妻，一一阵阵清清风风吹吹过过，两两只只箩箩筐筐像像两两只只强强有有力力的的翅翅膀膀，蓦蓦然然平平地地飞飞升升，腾腾云云驾驾雾雾，风风驰驰电电掣掣般般地地飘飘飞飞在在霄霄汉汉之之中中，眼眼看看娇娇妻妻就就在在前前面面，牛牛郎郎奋奋力力追追求求，眼眼看看赶赶上上了了，却却被被王王母母娘娘娘娘察察觉觉，拔拔下下头头上上的的金金钗钗，在在牛牛郎郎与与织织女女之之间间一一划划，立立刻刻出出现现了了波波涛涛汹汹涌涌，白白浪浪滔滔天天地地银银色色河河川川，从从此此一一个个河河东东，一一个个在在河河西西，遥遥遥遥相相对对，却却无无法法相见。相见。鹊鹊鸟鸟非非常常同同情情牛牛郎郎与与织织女女的的情情真真意意挚挚，每每年年夏夏秋秋之之间间，趁趁银银河河风风平平浪浪静静的的时时候候，群群集集河河上上，口口尾尾相相衔衔，搭搭起起一一座座鹊鹊桥桥，让让牛牛郎郎织织女女相相聚聚。“鹊鹊桥桥崔崔鬼鬼河河宛宛转转，织织女女牵牵牛牛夜夜相相见见。”据据说说七七夕夕过过后后，鹊鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。分析鉴赏1、讨论：迢迢牵牛星讨论：迢迢牵牛星的主题是什么？的主题是什么？诗歌抒写牛郎与织女隔河相望而不能诗歌抒写牛郎与织女隔河相望而不能团聚的相思之情。这首诗是秋夜即景团聚的相思之情。这首诗是秋夜即景之作，借写织女隔着银河遥望牵牛的之作，借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。相思，抒发人间别离之感。2 2、全诗没有一字一句提到织女如何思念全诗没有一字一句提到织女如何思念牛郎，你是如何感受到思念之情的？牛郎，你是如何感受到思念之情的？诗作是让织女的深情通过她的活动和这些诗作是让织女的深情通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来。活动引起的读者的想像表现出来。比如，比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布。隔河相望，明她被思念折磨而无心织布。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有在见面的阻隔只有“盈盈盈盈”一水时，一水时，“不不得语得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调，因而更具有表现力。了该诗哀婉的情调，因而更具有表现力。相见欢相见欢李煜李煜 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。时重。自是人生长恨，水长东。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。离愁。别是一般滋味，在心头。“终日不成章终日不成章”的拓展：的拓展：采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。寘彼周行。译文：译文：采着，采着，那些卷耳菜，采着，采着，那些卷耳菜，却还没有采满那浅浅的竹筐。却还没有采满那浅浅的竹筐。忽然想到了我那远行的爱人，忽然想到了我那远行的爱人，便怔怔的将那竹筐，放在了路旁。便怔怔的将那竹筐，放在了路旁。这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头，这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头，“盈盈盈盈”是星空的距离，很辽远；是星空的距离，很辽远；“皎皎皎皎”是星是星空的光辉，因为明亮，给人一种夜空广大，星光空的光辉，因为明亮，给人一种夜空广大，星光灿烂的视觉感受。灿烂的视觉感受。“纤纤纤纤”是手的形状，很修美，是手的形状，很修美，暗示抒情主人公的身份，是一个思念远人的女子暗示抒情主人公的身份，是一个思念远人的女子思妇。思妇。“札札札札”是织机的声音，织布繁忙；是织机的声音，织布繁忙；“盈盈盈盈”是水的形态，清且浅；是水的形态，清且浅；“盈盈盈盈”是水清是水清且浅的样子；且浅的样子；“脉脉脉脉”，写含情相视的样子；虽，写含情相视的样子；虽只一水之隔，却相视而不得语。揭示出现实与相只一水之隔，却相视而不得语。揭示出现实与相思的尖锐矛盾。思的尖锐矛盾。这首诗十句中有六句用了叠音形容词开头，叠这首诗十句中有六句用了叠音形容词开头，叠词在其中起了什么作用词在其中起了什么作用？比较阅读比较阅读：要求：试比较要求：试比较上邪上邪与与迢迢牵牛星迢迢牵牛星的异同。（内容，表达方式）的异同。（内容，表达方式）上邪：上邪：上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝天地合，乃敢与君绝！相同：相同：题材题材两诗都描写了爱情，而且也是以女两诗都描写了爱情，而且也是以女性角度写的。性角度写的。不同不同：感情表达方式感情表达方式我国古代写爱情的诗歌一我国古代写爱情的诗歌一般有两种笔法：般有两种笔法：A A、用奔放的笔法表现火山爆发式的爱情；、用奔放的笔法表现火山爆发式的爱情；B B、用曲折的笔法写出回肠百转式的爱情。、用曲折的笔法写出回肠百转式的爱情。（宋）秦观（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！迢迢迢迢牵牵牛牛星星与与秦秦观观的的词词鹊鹊桥桥仙仙做做比比较较，找出其共同点和不同点。（内容，艺术特色）找出其共同点和不同点。（内容，艺术特色）一、从思想内容方面来比较赏析一、从思想内容方面来比较赏析 迢迢牵牛星迢迢牵牛星塑造了一位饱含离愁的少塑造了一位饱含离愁的少妇形象，表达的是愁苦哀怨之情。妇形象，表达的是愁苦哀怨之情。鹊桥仙鹊桥仙不是停留在抒发愁苦哀怨、离不是停留在抒发愁苦哀怨、离愁别恨上，而是歌颂真挚而忠贞的爱情，愁别恨上，而是歌颂真挚而忠贞的爱情，立意新颖，境界高绝立意新颖，境界高绝。（在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。平庸的言情之作黯然失色。）二、从艺术特色方面来比较赏析二、从艺术特色方面来比较赏析 迢迢牵牛星迢迢牵牛星全诗以叠音词入诗，以描全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。写为主，情景交融，声情并茂。鹊桥仙鹊桥仙则将写景、抒情、议论融为一则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽体，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。永。迢迢牵牛星迢迢牵牛星和和鹊桥仙鹊桥仙同是取材于同是取材于“牛郎织女牛郎织女”这一美丽的传说，虽立意不这一美丽的传说，虽立意不同，表现手法也各具特色，却都形象地表同，表现手法也各具特色，却都形象地表现了这一爱情故事，使其得以世代流传。现了这一爱情故事，使其得以世代流传。行行重行行行行重行行 古诗十九首古诗十九首 行行重行行，与君生别离。行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在相去万余里，各在天一涯天一涯；道路阻且长，会面安可知道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！弃捐勿复道，努力加餐饭！