1、晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，_，_，_。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。
2、”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。课文下面注释：1、 选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。2、 落英：落花。一说，初开的花。3、 缤纷：繁多的样子。4、 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。5、 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。6、 才通人：仅容一人通过。7、 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。8、 俨（ ）然：整齐的样子。9、 属：类。10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。11、相闻：可以
3、互相听到。12、外人：桃花源以外的世人。13、黄发垂髫（ ）：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。14、要（ ）：通“邀”，邀请。15、绝境：与人世隔绝的地方。16、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。17、具言：详细地说出。18、叹惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。19、便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。20、及郡下：到了郡城。21、诣（ ）：到。特指到尊长那里去。22、寻向所志：寻找以前所做的标记。23、遂：终于。24、规：计划。25、未果：没有实现。26、寻：随即，不久。2
4、7、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。文后练习：下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。1、 阡陌交通，鸡犬相闻2、 率妻子邑人来此绝境，不复出焉3、 乃不知有汉，无论魏晋4、 不足为外人道也附加练习1.作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？答：2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。答案1. 建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会 这在当时的阶级社会中只是一种幻想，是不可能实现的这种社会理想，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民的愿望，有一定的积极意义，但带有一定的复古倾向2. 便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路3. 诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。
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