七年级语文上册《浣溪沙》教学设计-人教新课标版.doc

浣溪沙教学设计教学目标：1、 通过想象画面感受词的意境。2、 体会词中蕴含的人生感悟。3、 背诵全词。教学手段： 多媒体设备、苏轼图片、古曲。教学步骤：一、导入，并展示“学习目标” （投影）：一首词的意境往往是由画面构成的，我们要学会通过想象画面感受词的意境；每一首词都表达一定的思想感情，我们今天要体会的是词中蕴含的人生感悟。二、苏轼及背景介绍；教师范读全词：1、 学生在预习的基础上先自由发言，后教师总结：苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。2、 教师问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？”引导学生答：“愤懑、抑郁、凄凉。”4、 教师由此发问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢？”学生沉思中，悠扬的古曲响起，屏幕上出现苏轼的画像及全词内容。教师用抑扬顿挫的语调范读全词。三、全体学生在乐曲声中初读全词：四、整体感知全文：1、学生自由朗读全词，并试着用自己的话讲述其中的意思，可以相互讨论帮助。然后请学生发言，大家共同补充完善。教师提醒重点（投影）：子规布谷鸟；白发代指老年；黄鸡代指时光流逝。2、 再请学生用简洁的语言概括这首词的内容。参考：词人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。五、由苏轼的心境引入画面赏析：1、 教师提问：“大家觉得苏轼在游清泉寺时心情是怎样的？”对学生各种不完全的回答，教师随机引导。2、教师引导：“如果我们能体会出这幅画面的意境，也许我们就能体会出词人的心情。下面请大家伴随着悠扬的乐曲，走进这幅画面，身临其境地去感受，一会儿告诉大家你看到了什么。”3、 向学生介绍画面赏析的方法（投影）：反复诵读、抓住特征、调动感官、联想想象。六、学生听曲赏画，评点词的意境。学生口头交流所看到的画面，也可用投影展示学生所写的画面。学生老师共同评点，最后点出这首词的意境是“清淡幽静”。七、由画面意境引出词人心情：1、 教师提问：“一个人在什么样的心情下，笔下的景物才会如此清淡幽静？”学生讨论后答：“平静、宁静。”2、 教师紧跟着问：“苏轼面对挫折能够保持一颗平常心，这体现了他什么样的人生态度？”学生答：“旷达乐观。”3、 教师再设置疑点：“那么苏轼会不会就此放弃世俗的一切，不再执着于自己的理想了呢？”学生可在老师的提示下，看词的下片，从而得出否定的答案。教师补充：“事实上，苏轼在屡遭贬谪的晚年仍敢怒敢骂，可见他的坚毅执着。”八、朗读下片，理解含义。1、 学生自由畅谈对下片的理解或所首启发。2、教师结语：“这是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。我们还应抓紧时间努力学习。同学们，你们说对吗？”九、全词小结：全词情景理交融，充分体现了苏轼旷达乐观的人生态度，给我们以生活的启示。展示板书（投影）：情宁静自适景清淡幽静 情景理交融理旷达乐观十、布置作业：1、 背默全词。2、 积累蕴含人生哲理的诗词句五条。赏析 :1 浣溪沙游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流 苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。东坡志林卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪，出箬竹山，溪两侧多生兰草，故名。 萧萧，同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。 休将，不要。白发，指老年。这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（楚辞招魂）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉长歌行）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易醉歌诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（八月十五日看潮五绝其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。译文:山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡4用心 爱心 专心