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四明山革命根据地精神及当代意义
摘要：四明山革命根据地精神是中国共产党在浙东革命根据地的革命实践中形成一笔宝贵的精神财富。在浙东地区特有的人文环境和背景下，产生于抗日相持阶段，并以延安精神为榜样；增添了浙东地区特有的智慧、开放、爱民、自强的人文特色，并结合作为浙江抗日主战场的实际情况，四明山精神才得以形成。
服务群众、相信群众、依靠群众的民本精神；不屈不挠、自强不息的斗争精神；追求真理、敢为人先的求实精神；自力更生、艰苦奋斗的创业精神。在改革开放进入攻坚期的今天，四明山精神因其自身的成长性和发展性仍然具有非常重要的价值和意义。
关键词：四明山革命根据地精神 当代意义
中图分类法：D67 文件标识码：A
一、四明山精神的形成
任何精神的形成都建立在它所处的特定的社会环境基础之上。根据因果论，任何事物的产生和发展都有一个原因和结果，一种事物产生的原因，必定是另一种事物发展的结果；一种事物发展的结果，也必定是另一种事物产生的原因。本文追根溯源，从时代背景、人文环境以及根据地的实际情况论述四明山精神的形成和发展。
四明山精神产生于抗日相持阶段，此时也是毛泽东思想进入成熟阶段的时期，它继承并发扬了延安精神中坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的精神，自力更生、艰苦奋斗精神这四种内容。
1、特定时代背景：抗日相持阶段
由于日军攻占广州、武汉后，消耗巨大，占地甚广，战线过长，兵力不足，抗日进入战略相持阶段。日军改变了斗争策略，集中兵力进攻共产党领导的抗日根据地，对国民党则采取政治诱降为主、军事打击为辅。以政治诱降为主，军事打击为辅，而重点进攻由共产党领导的敌后抗日根据地。敌后战场抗击着68%的日军和几乎百分之百的伪军，成了抗日主战场。浙东的革命形势异常严峻，日军通过海空军配合行动，将镇海、宁波、慈溪、余姚等纵横四百余里的富庶平原收入囊中。浙东大地，悲惨之声遍彻原野，凄凉之景不忍目睹。中央和毛泽东接连发出指示，要求认为“有单独成立战略单位之必要（此区大有发展前途）”，建立抗日根据地。
在四明山建立敌后抗日根据地有着深厚的群众和组织基础。首先，浙东人民素有反帝反封建的革命传统，近代以来的抗英、抗法，以及余姚盐民大罢工等，浙东人民都站在了勇于抗争的第一线。浙东的宁波，曾一度是中共浙东省委机关的所在地。怪不得毛泽东在视察宁波时对宁波发出由衷的赞叹，称其是个“英雄的城市”。其次，中国共产党在浙东的活动由来已久。北伐战争时期，组织过工人、农民和盐民的斗争；第二次国内革命战争时期，有过地方红军。从1937年抗日战争全面爆发后，浙东兴起了轰轰烈烈额的抗日救亡运动，甚至有的地方还组织了地方武装。
延安精神概括起来，包括四个方面的主要内容：坚定正确的政治方向，解放思想实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生艰苦奋斗的创业精神。
（1）坚定正确的政治方向
坚持正确的政治方向是延安精神的灵魂。延安时期，我们党坚持着正确的政治方向，以实现共产主义为最高理想，以反帝反封建的新民主主义革命为总路线和指引，把革命的最高纲领和最低纲领相统一，实现民族的解放和独立。因此，我们党高举抗日民族统一战线旗帜，吸引了无数先进的革命青年抛下一切，义无反顾地奔赴延安，让自己在革命的大熔炉中，经受血与火的洗礼，净化自己的灵魂，投身于救国救亡的运动中，形成时代的滚滚洪流。
坚持正确的政治方向，我党才能在关键时刻绝处逢生，挫折之后毅然奋起，磨难面前百折不挠。为培养抗日干部，储备必要的人才，延安开办了几十所干部学校，其中最有名的就是在1937年春改名的“中国人民抗日军事政治大学”，简称“抗大”。抗大认真贯彻党中央和毛泽东制定的“坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”的教育方针，以“团结、紧张、严肃、活泼”为校训。
（2）解放思想、实事求是的思想路线
解放思想、实事求是是延安精神的精髓。延安时期，我们党认真总结了建党以来正反两方面的历史经验，尤其对于教条主义不顾国情，盲目照抄照搬苏联经验、道路和模式，几乎葬送了党和革命事业的沉痛教训进行了深刻的反省，坚持一切从实际出发，摈弃本本主义、教条主义，大胆探索、勇于创新，形成了实事求是的思想路线，为中国革命的最终胜利提供了重要保证。解放思想、实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合。实事求是的前提就是要解放思想，打破陈旧的思想经验的束缚和禁锢，以实际情况为准绳，探索出一条适合中国式生存发展的道路。
延安整风运动便是一次普遍的马克思主义教育运动，是我们党一次有领导、有准备、有计划、有步骤地开展的马列主义教育运动。整风运动以整顿思想方法和思想作风为主，反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。经过整风，党达到了空前的团结和统一，凝聚力和战斗力也大大增强。正是在延安整风时期，我党形成了特有的三大优良作风：实事求是、密切联系群众、批评与自我批评。
（3）全心全意为人民服务的精神
全心全意为人民服务是延安精神的核心，也是中国共产党的根本宗旨和根本立场。中国共产党的诞生就为谋人民的福祉，为求民族的独立兴盛。她深刻地明白“水能载舟，亦能覆舟”的道理，一个政党的生存和发展，必须依靠人民群众，人民群众就是衣食父母，脱离了人民，何以立足，何以发展？
中国共产党在延安时期，响亮地提出了“为人民服务”的口号，并始终把群众利益放在一切工作的首位，坚决维护和发展最广大人民群众的根本利益，切实关心群众疾苦，真诚听取群众意见，从善如流，集思广益。那时的陕甘宁边区政府被誉为“民主的政治，廉洁的政府”，当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很简朴，人民之间的关系时坦诚、直率和友好的，这里也没有贴身保镖，宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”
依靠对人民事业的绝对忠诚和全心全意的服务，确立了群众路线，一切为了人民群众、一切向人民群众负责、相信人民群众、依靠人民群众、向人民群众学习，从经济、政治、文化等方面给人民群众带来实实在在的利益，我党赢得了人民群众真心诚意的拥护和全力以赴的支持。
张思德精神正是延安精神中全心全意为人民服务精神的典型代表。以民为本，尽心尽力为人民服务。作为一名普通战士，没有做出任何惊天动地的伟业，他的可贵之处就在于无论在哪个平凡的岗位上，都能够做出令人瞩目的成绩。毛泽东高度赞扬道“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”为人民服务的精神是不分国界，不分阶级的。白求恩是加拿大共产党员，为了帮助中国的抗日战争，不远万里来到中国。不顾医疗条件怎样艰苦，不顾医用物资如何匮乏，仍然在传播正义，拯救人类，他是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
（4）自力更生、艰苦奋斗精神
自力更生、艰苦奋斗的精神是自信、自强、自立的主体精神，是一种不畏艰险、顽强拼搏、奋发有为、昂扬向上的创造精神，蕴含着克勤克俭的高尚品德，是延安精神的重要特征。
我们党立足自身，自力更生、艰苦奋斗，组织动员边区人民开展生产自救，他们吃小米，住窑洞，穿补丁衣服，开荒种地，纺纱织布，以无比顽强的意志、坚忍不拔的精神、积极乐观的态度克服了常人无法想象的种种困难和艰险，把荒芜人烟的“烂泥湾”变成了“陕北好江南”，为我们党革命事业的发展提供了强大的物质支持，铸就了南泥湾精神和延安县精神，发扬了中国传统的愚公移山精神。
我们党和所领导的中国革命事业都是在极端困难的条件下发展壮大的，在艰难的历程中，铸就了自力更生、艰苦奋斗的精神。就依靠着这种精神，从小到大、由弱变强，吸引了越来越多的仁人志士，像滚雪球一样越滚越大，凝聚的力量也越来越大，最终战胜了国内外的强大敌人，战胜了无数艰难险阻，使革命事业迈上了一个新的台阶。
四明山精神既孕育于延安精神之中，又有浙东特定的人文背景。在面对残忍的日军、穷凶极恶伪军、和横行霸道国民党的顽军残酷艰苦的窘境下，四明山根据地经过短短不满4年的艰苦奋斗，从最初的几百人迅速发展成为1.5万多人的不对，成为全国19块抗日根据地之一；这就是四明山精神的真谛。
2、特定的人文背景：浙东人文环境
四明山精神的形成有着特定的人文环境，这里是河姆渡文化的发源地，是智慧的发源地；这里作为沿海城市，自唐宋以来成为著名的外贸出发地，具有开放的胸怀和视野；这里是浙东文化的渊薮之地，有着浓厚的爱民情结；这里是明清以来反侵略阵地，一次次反对外来侵略，有着自强不息的良好品质。
（1）河姆渡文化的发源地：智慧
浙东早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”在今天的浙东西部山区一带活动。最为著名的就是距今七千年的河姆渡文化。河姆渡遗址位于杭州湾以南的宁绍平原，是世界著名的新石器时代遗址之一，面积约有4万平方米。河姆渡文化的先民们，长期生息在这土地肥沃、气候温和、美丽富饶的土地上，创造出灿烂文明的河姆渡文化。
河姆渡遗址的发现，是对传统认识的突破，也是考古发掘史上的一次重大突破，它突破了传统认为的黄河流域是中华民族古代文明的摇篮，而长江流域古代是未被开发的荒芜之地。它证明了长江流域和黄河流域一样都是中华民族古老文化的发祥地，都是中华民族古代文明的摇篮之一。
（2）唐宋以来外贸出发地：开放
早在七千年前，河姆渡先民们就“善作舟划桨”。到了春秋战国时期，“句章港”是越国重要港口，是中国九大港口之一。自西汉开辟了海上丝绸之路后，到唐代与各国的海上交往达到了全面繁荣时期。随着明州城的崛起，对外交通贸易日趋繁荣，明州港成为全国四大港口枢纽之一，在唐宋，一度成为日本、韩国“遣唐使”“遣宋使”出入内地的必经口岸。唐代开辟的南线——从扬州、明州出发，横渡东海，直航日本值嘉岛（今之平户岛与五岛列岛）再前进，经松浦、博多就可到筑紫（北九州），这条航线较其他航线航程短，中途没有停口岸，一路顺风只需六七天就能到达日本值嘉岛，成为唐代中后期东渡日本航路最捷近的港口。这条航线上行驶的主要是中国大海船，船舶建造及操驾技术高超，耐风浪，安全性高。
两宋时期，政府对于海外贸易的重视以及指南针应用于航海技术，海外贸易远远超过前代，同日本、朝鲜、东南亚和阿拉伯诸国的友好往来更为频繁，对外贸易进入了鼎盛时期，与广州、泉州并称为中国三大对外贸易港。而且政府为增加财政收入而设立的九个市舶司，浙东的杭州、明州就占据了两个，足以看到浙东对外贸易之突出地位和贡献。
（3）浙东文化的渊薮之地：爱民
浙东文化中一个闪亮的标志就是爱民。诚如黑格尔所说：“我们再现世界所具有的自觉的理性，并不是一下子得来的，也不只是从现在的基础上生长起来的，而是本质上原来就有的遗产。”正是承载了独特的浙东这种文化，四明山精神中全心全意为人民服务的精神，为人民谋福祉不惜排除万难的勇气等等正是浙东这片土地经过千百年来的演化而积淀传承而来的。
浙东文化的根基在于古越文化。古越文化重人事，在处理天人关系上，突出了人的主体地位。《越绝书》开卷就吴越之兴亡成败加以探讨：“吴亡而越兴，在天与？在人乎？”结论是——“皆人也”。“道出于天，事在于人”，重视人的力量，肯定人的价值，这是爱民思想的开端。
浙东文化产生于浙东地域经济文化特殊环境之中，同时也推动了浙东地区经济文化的发展。早在南宋时期，政治中心难移，浙江成了全国政治、经济、文化的中心，不仅商品经济繁荣，而且也成了全国学术思想最发达的地区。才华洋溢又怀抱着治国平天下理想的学子围绕着强国爱民的主题形成了诸多各具特色的学术流派。主要有以吕祖谦为代表的金华学派，以叶适为代表的永嘉学派，以陈亮为代表的永康学派，还有以“甬上四先生”（杨简、袁燮、舒璘、沈焕）为代表的四明学派等等。明代中期，浙东地区的商品经济已很具规模，四明又出现了一位大名鼎鼎的学者。他就是余姚王守仁，尊称阳明先生。他补习程朱理学和佛学，后转研陆九渊心学，发展成为陆王心学的“姚江学派”，王阳明提出的“致良知”包括“体认良知”的静的工夫和“实现良知”的动的工夫这两个方面，前者指的是个人本身的身心修养，后者指道德修养见之于行动的功夫。他还主张为政之道应在于亲民，亲民是良知之本质要求，政不亲民，则明德不明。他将“安百姓”放在平治天下的首要位置。“夫人者，天地之心也。天地万物，本吾一体也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？”民为邦本，本固邦宁，因此需要特别关注百姓的疾病与痛苦，否则为政者就无是非之心了。有着民本思想这一理论基础，所以王阳明在为政活动中也时时践行着他的爱民、亲民的情怀。
浙东学术的全盛时期，有一代大儒黄宗羲、明史专家万斯同、文献学大师全祖望、史论大家章学诚等。黄宗羲反对用父子关系比拟君臣关系。“天下之治不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”、皇权制衡等鲜明的政治观点的提出，虽没有从根本上反对封建君主制度，但已超越了一般“民本”思想成为我国民主思想萌芽，肯定人的个体独立价值，肯定人的个体利益和权利，突破了传统儒学重宗法人伦，轻个人私利的价值取向，在经世取向上从“天下是帝王的家天下”转变为“天下是天下人的天下”。所以说浙东文化的生发点就是爱民，就是以人为本。
（4）明清以来反侵略阵地：自强
浙东人民历来就有抗击外来侵略的光荣传统，保卫共同的家园是浙东人民义不容辞的责任。
倭寇是明代最大的外患，而浙东沿海为最。浙东沿海抗倭斗争时间之久，程度之烈，规模之大，是整个明代抗倭斗争中少有的。浙东人民英勇斗争，前赴后继，尤其是戚继光领导的“戚家军”，转战浙江南北，战绩辉煌。花街战役，白水洋大捷等等谱写了一次次出奇制胜，大快人心的赞歌。
到了清代末期，整个中国都面临着重重外来侵略的危机，中华民族承受着生死存亡的考验。从第一次鸦片战争以来，浙江由于特殊的地理位置，一开始就站在了抗击侵略的第一线。英军在进犯广东、厦门的计谋没有得逞后，率英舰侵入浙东的定海内港，侵略军以定海为据点，时不时地骚扰镇海，慈溪、余姚等沿海城乡。侵略军处处遭到浙东人民正义铁拳的有力打击，擒获汉奸布定邦，围攻擒拿英兵，誓死遵守《定海县人民告白》，“各岛屿居民同仇共愤，各自为守，不为贼用”，使英军死亡达300余人。此后，虽然昏庸的清政府一再投降妥协，但浙东人民特别是舟山人民依然同仇敌忾，进行抗英斗争，是近代中国人民反侵略斗争的第一声。
浙东人民可以为了自由和独立而英勇抗击外来侵略；团结一心，众志成城，同舟共济，也可以在孤立无援时自立自强，视死如归。
3、特定的根据地背景：浙东抗日主战场
四明山精神的形成有着特定的根据地背景，这里作为浙东的抗日主战场，面临孤悬敌后、日伪顽势力犬牙交错、敌强我弱的严峻形势，浙东党组织和新四军进行艰苦卓绝的斗争，创建和发展了四明山革命根据地，虽面积不大但配套齐全，虽战役不大但贡献巨大，还被党中央通电嘉奖。
（1）时间不长但艰苦卓绝：孤悬敌后
四明山革命根据地正式创建于1941年5月浦东部队南渡杭州湾。并于1945年9月撤销，当时日本投降，中共为力求避免内战，根据《双十协定》精神，执行“向北发展，向南防御”方针，撤离全部浙东新四军。
当时我国抗日战争进入战略相持阶段以后，抗日处于最为困难，国共摩擦斗争十分尖锐的时刻。1942年5月，日军发起浙赣战役，浙东大部分地区沦陷。四明山革命根据地创建之时，受到国民党顽固派的重重阻挠，先后三次派兵进攻，其中第二次由蒋介石亲自过问，进攻时间长达十个月。从地域上看，浙东紧靠杭州湾，到杭州的直线距离不超过200公里，到上海的直线距离不超过300公里，靠近汪伪政权的核心区域。从浙东的地位上看，奉化是蒋介石的老家，属于国民党政府的后院，并把这里作为重要经济来源。而且它所在的地域远离华中大本营，紧靠大城市和交通要道，又是平原水网地带，斗争环境极为险要，孤悬敌后。
（2）势力不大但犬牙交错：日、伪、顽
四明山革命根据地由于特殊的地理位置，面对着日伪顽势力错综交杂的尖锐复杂的形势。四明山革命根据地虽地区狭小，军队也从最初小小的几百人，发展到撤退时的1.5万多人的大部队。虽然这对于全国中共的军队基数来说势力较小，但其在军事、政治、经济、外交上的重要意义不言而喻。为切断国际援华物资，保证海上交通线的畅通，日军必须全力保证海上交通线的畅通。日寇、伪军、国民党反动派都竭力企图控制这一地区，对我根据地必欲除之而后快。敌强我弱，日、伪、顽相互勾结，兵力最盛时达3万之多，装备精良，我根据地处于革命的风口浪尖之上。
当时，日本帝国主义“以华制华”的政治进攻和“以战养战”的经济掠夺，维持其对华的长期战争。日军扶持汉奸走狗，加强对伪政府和汪伪军的建设，妄图借中国人的手镇压中国的抗日运动，在军事上频繁“扫荡”，在经济上加紧掠夺，在政治上宣扬“共存共荣”，实行“清乡”。与此同时，国民党也改变了初期积极抗日的态度，消极抗日，积极反共，1941年发动了震惊中外的皖南事变，而在各地武装摩擦不断发生。而且四明山东麓的奉化县溪口镇，是蒋介石的老家，反动基础强固，顽固地执行反共政策。
（3）面积不大但配套齐全：党、政、军、经、校、医
四明山革命根据地以四明山为中心，包含四明、三北（余姚北、慈溪北、镇海北地区）、会稽、淞沪根据地、三东（鄞县、奉化、镇海三县东部和定海）等五个区域，总面积达二万余平方公里，人口四百余万。虽然在面积上与整个中国相比控制的面积不大，但“麻雀虽小，五脏俱全”，各种党政军经校医完备齐全，使得浙东敌后根据地的工作在有计划有条理有步骤的状态下进行。
抗日战争爆发后，我们党组织和党员立即带领人民群众掀起抗日救亡运动的高潮。在国共合作的旗帜下共产党人帮助政府在甬属各县建立了抗日武装性质的“飞鹰团”等抗日救亡团体，并从中培养了一批抗日骨干，为我们党在浙东沦陷以后迅速建立起自己的地方武装打下了坚实的基础。1941年5月浦东部队开始分批南渡到三北地区开展抗日行动，在与南渡部队建立联系后，浙东党的地方组织在各方面大力支持部队，为建立和发展根据地创造有利条件。浙东游击队正是在我党的领导下，执行了党的正确政策，坚持了军队一贯的优良传统，纪律严明，英勇抗战，得到了当地人民的支持和信任。
浙东区党委的成立，使浙东人民的抗日斗争有了坚强的领导核心，四明山革命根据地的发展就如注入了一道强心剂。尽管在创建四明山革命根据地的初期，浙东的党组织由于各种原因与一些老根据地的党组织及由红军改编的八路军、新四军内的党组织相比，在先进性方面存在一些差距，但浙东区党委加强党的建设，尤其把思想建设放在首位，在中共中央的统一部署下，在战斗和根据地建设的间隙中，开展整风运动，进行教育和学习，切实提高了党员的思想觉悟和党的观念。在四明山革命根据地存在短短四年抗战期间，抗战中牺牲的指战员、干部和群众中，共产党员占了三分之一。中国共产党员在残酷的对敌斗争中很好地保持了先进性，成为浙东人民的领导核心和浙东抗战的中流砥柱。
在政治上，我党十分重视政权建设，在四明山革命根据地创建过程中，建立起各级抗日民主政权。在不同的阶段，根据实际情况，采用一系列方针、政策，做好各项工作。1941年到1943年是四明山革命根据地初创时期，根据这一时期特点，我党在各地、各级设立部队性质的办事处，动员群众、发动群众，团结一切可以团结的力量进行抗日，保证了我党、军队同人民群众的密切联系。1945年初又召开浙东敌后各界临时代表大会，选举产生了浙东行政委员会及临时参议会。就这样从下到上，从少到多，建立起了比较完整的民主政权体系，在一些村庄甚至产生了民主普选的村委员会。
在军队方面，浙东游击纵队从小到大，由弱变强，在铁军精神的哺育下，成为新四军一支年轻的劲旅。我们采取“运动战、麻雀战、夜袭战”军事手段，武装保卫秋收，“不让一粒粮食给敌人抢走”，采取了快割、快收、快运、快藏，坚壁清野，取得了反抢粮的胜利。不断地打击敌人，保护人民。
在经济斗争形式上，采取并施行了一系列举措。首先，实行减租减息政策，发动人民群众，实行“二五减租”，规定租额最高不得超过土地总产量的千分之三百七十五。其次，注重发展生产，在日寇扫荡破坏，严重饥荒的困扰下，想尽办法，把农民组织起来互助，开垦荒山，买来种子低息贷给贫苦农民恢复生产。第三，建立合理的税收制度，“一切抗日经费的来源，应由全体人民（除最贫苦者免收外）合理负担”。其中提出废除各种苛捐杂税，按财产和收入多少征税，只收粮赋、货物税，坚持一物一税的统一税制，过境只要交一道税，就可在根据地畅行无阻。第四，在伪币和法币狂跌，严重损害人民利益和浙东敌后抗日根据地各项建设的情况下，浙东临时代表大会决定成立浙东银行，发行抗币。抗币币值稳定，在根据地广为流通，成为根据地流通主要货币。正是这些实实在在的措施，不仅改善了根据地群众的生活，赢得了人民的拥护支持，也保证了部队的给养和抗日经费，使整个浙东根据地的财政收入，除维持本地区的一切开支外，还有节余上缴。
随着根据地日益巩固发展，浙东区党委在1944年夏创办了浙东鲁迅学院，作为培养根据地文化建设干部的学校。浙东鲁迅学院创办不久，1945年1月浙东区党委又决定创办“浙东抗日军政干部学校”。为根据地的建设输送了许多优秀人才。
在战火纷飞的年代，医院对于战争最后胜利的意义是不言而喻的。1942年根据地创建初期，在慈北鸣鹤场就建立了流动的疗养所。我军大小战斗中负伤的人员从慈北流动的疗养所逐渐转入各地山区的寺庙和临时搭起的草棚等相对稳定的后方医院。这些白衣天使临危不惧、艰难不畏、怜贫恤患，在救死扶伤这一特殊的战场上，为抗击穷凶极恶的日军和夺取战争的最后胜利，建立了不可磨灭的功勋。
（4）战役不大但贡献巨大：1944.11被党中央通电嘉奖
从中共浙东区委成立到抗日战争胜利后奉命北撤的这短短几年中，浙东区党委紧紧依靠和领导浙东地区的广大党员和人民群众，进行大小战斗643次，克复南汇、上虞两县城，攻克大小据点110余个，解放同胞400万，毙、伤、俘日伪军9000余人，取得了“反清乡、反扫荡、反蚕食”斗争的重大胜利，1944年11月受到党中央、毛主席通电嘉奖[33]。到北撤前，浙东敌后根据地已拥有四个地区级政权，16个县级政权，400万人口，1万余武装部队，成为华中八大战略地区之一和全国十九块抗日根据地之一。
四明山革命根据地的创建和发展过程中，孕育了四明山精神。四明山精神就在浙东这片独特的土地上萌芽、发展。它的独特不仅在于特殊的创建时间、特殊的地理位置、特殊的情势状况，也在于特殊的人文环境，积淀了千百年的埋藏在历史记忆深处的文化精神气质。四明山精神虽然继承发扬了延安精神，但依然有其独特的个性，彰显着非凡的风貌，它在浙东的革命与建设中发挥着精神动力的作用，同时也具有重要的实践指导意义。
二、四明山革命根据地精神的主要内容
四明山革命根据地以自己独特的方式、艰苦卓绝的斗争、顽强的生命力在夹缝中求得生存，发展。在根据地初创和发展的过程中，产生了许多感人的故事，先进的人物等四明山精神的原生形态。四明山精神正是从四明山革命的原生形态中孕育提炼出来的，是各个原生形态精神的升华。因此，四明山精神蕴藏着丰富的内涵。
1、服务群众、相信群众、依靠群众的民本精神（统一战线、三三制）（碑林）
一个国家的根本在于人民。四明山革命根据地的创建和发展，就是不断地取信于民，不断扩大群众基础的过程。在血雨腥风的年代，浙东群众们宁愿冒着杀头的危险也要掩护共产党人，为部队送粮食、救伤员，有什么巨大的力量支撑着他们如此义无反顾？就是我们党与群众结下的鱼水情。按照谭启龙、何克希等领导人生前立下的遗愿，他们的骨灰被统一安葬在四明山革命先辈碑林，他们真正体现了与老区人民群众的生死与共，他们与为了抗战而牺牲在浙东的烈士一道，永远关注着四明大地。这一状况在全国是独一无二的。
我们党在踏入浙东大地的第一步起，就时时刻刻把人民的利益放在第一位，以民为本，明白“贴近群众鱼得水，脱离群众树断根”的道理，全心全意为人民服务，用真情赢得群众信任，同时也牢牢相信群众，人民群众的智慧是无穷的，尤其他们对于当地的地形气候、风土人情的了解远远超出我们这些刚到浙东的共产党员，所以我们党坚持依靠群众。我们党与浙东群众心连心、同呼吸、共命运，使得四明山革命根据从无到有，从小到大，茁壮成长起来。
我们党严明党纪军纪，尊重群众的劳动成果，坚决不动群众的一针一线，连队天天唱《三大纪律八项注意》、《河里鱼儿歌》，加强军队教育，增强群众观念和纪律，密切军民之间的关系。军纪如山，如果有违反纪律，都严惩不贷。老兵油子阿甫老头，嗜酒如命，经常偷吃房东家酒菜，在梁弄小吃店吃喝不付钱，造成了不好的影响。在经过多次教育无效，被开除军籍，并登《战斗报》公布，不许任何单位收留，以维护军纪。
我党建立统一战线也是民本思想的体现。尽管国共关系趋于恶化，我们党以大局为重，依旧清醒地认识到“中日民族间的矛盾依然是基本的，国内阶级间的矛盾依然在从属的地位”，真心抗日就要团结一切愿意抗日的人，大家有钱出钱，有力出力，坚决抗战到底，要继续实行统战政策。
军事上进行统战，第三战区三北游击司令部，部队统一整编为三支队、四支队、五支队三个支队。群众习惯称之为“三五支队”。在组建抗日武装初期，我们党采取了“灰色隐蔽”的方针，“灰色隐蔽”方针，就是不用新四军的名义，不去直接组织领导游击战，而利用国民党军队番号作掩护。这种做法有利于隐藏中共所组建的抗日武装的政治面目，不致引起地方实力派的担忧，在国共关系趋于恶化的情况下避免遭受国民党顽固派的打压，积蓄力量，长期埋伏，等待时机，发展壮大自身力量。
我们党不仅对友军进行联合团结互助，对于顽固的反动派，对其进行抗日的方面也进行联合，采取的“既不是一切联合否认斗争，而是综合联合和斗争两方面的政策”，甚至对于敌军要“注意训练出一些进步的俘虏，使其帮助我们进行对敌军的宣传工作”，对于伪军要“努力争取他们，孤立日寇，进行瓦解敌军的工作”。
政治上进行统战。绝大多数中国人都爱国的，他们都支持抗日，即使他们不是共产党员，尽管他们可能属于资产阶级、地主等，但不变的是一颗中国心，一颗守护自己家园的心，所以我们党积极对这些大部分的人进行统战。浙东当地上层人士，包括在浙东国民党政府中掌事的人士，或在野的绅士名流和知识分子，开明的中小地主等等，他们在当地有一定的权势和地位，在社会和民众中也有相当大的影响力，像何燮侯、吴山民等人，为共产党仗义执言，积极维护共产党的名声。更因为他们自身非共产党员，反而话语更可信，影响也更广。另外，众多的浙东名流和开明士绅，在物资供给和政权建设上对四明山革命根据地的建设予以了大力支持。因此，区党委非常尊重他们，常就浙东抗战大政方针问题向他们征求意见，并积极主动邀请他们参与重要会议，担任重要职务。
除此之外，在对原有基层政权的争取、改造与根据地政权建设中，“三三制”这一具有统战性质的思想成为各根据地进行政权建设的主体思想。“三三制”，即在县、区、乡抗日民主政权中，确定共产党员在政府机关中只占三分之一，党外人士超过三分之二以上。我党不仅不包揽一切，而且有许多基层领导都是有声望的民主人士担任。按照“三三制”原则，各级抗日民主政府陆续建立，在区乡一级，区乡长都由民众选举产生。我们党建立的抗日民主政府，吸收了大量的当地士绅，又从政权上保障了当地下层人民的利益，减轻创建和发展四明山革命根据地的阻力，使得统一战线政策更加完整。
2、不屈不挠、自强不息的斗争精神（抗日大旗）
四明山革命根据地的创建发展实属不易，多少次处于以少对多、以弱对强的困境中，但纵使颠沛流离，即使一生辗转，哪怕前路荆棘密布，万丈深渊，都高举抗日大旗，以粉骨碎身之心，不屈不挠，自强不息，去战斗，去拼搏，前赴后继，1700余名英烈带着满腔热血和梦想光荣牺牲，献出了宝贵的生命。
“三五支队”表面上采用了国民党军队的番号，却掩盖不了新四军的铮铮铁骨。在国民党当局“消极抗日”的政策驱使下，三五支队在极端艰难和恶劣的环境下，高举抗日旗帜，坚持游击战争，积极寻找战机，以秘密神速的行动，采取奇袭、伏击等灵活及机动的战术，出其不意地打击敌人，以英勇顽强的铁军精神，取得相公殿首捷。它有力地鼓舞了整个浙东地区人民，这次战斗也被称为“三北敌后抗日第一战”而载入了浙东抗日的光辉史册。其中不少群众先后加入我们的抗日队伍，使我们的抗日武装队伍不断发展壮大。在大大小小的战场上，将士们奋勇杀敌，不屈不挠，以钢铁般的意志打退敌人的一次次进攻。我们始终以赤胆忠心听从党的命令，严守党的纪律和秘密。
作为浙东区党委书记，作为浙东地区的领导核心，在他的领导下，四明山革命根据地从无到有，从小到大。党政军经文化教育，一应俱全，使四明山革命根据地成为一个很完整的地方政府。
3、追求真理、敢为人先的求实精神（白皮红心政权，建立新三民主义政权）
马克思曾经说过“最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂”，的确真理只有在接受一次次实践的检验之后，才能愈发显示出其强劲的韧性与其迷人的魅力。真理的形成，首先需要认识自己，认清周围的情形，了解并正确处理好自身与周围环境的关系，尊重客观事实，一切从实际出发。纵观天下，古今中外，大到国家兴亡，小到个人琐事，唯有遵循客观规律，才能顺之者昌。四明山革命根据地的创建也是如此，从大背景来看，抗日处于最困难时期，国共关系恶化，但抗日救亡仍是主流；从小背景来看，浙东地区形势纷繁复杂，浙东共产党的力量薄弱，可谓孤悬敌后，敌伪顽各种势力交错，所以我们要在浙东这片区域里壮大力量，每一步都不得不进行慎重考虑。
解放战争时期，我党继续重视开展党的统一战线工作，游击区内有一部分以“白皮红心”的形式担任乡、保长的。“两面派”政权的建立，一面应付敌人，一面实际上为我党工作。如在湖堤乡，做十保骆锦标保长的工作，后来骆锦标成为我们的民主保长]，在他们家里召开各种会议，他们热情地接待我党民运工作同志和武装部队。不仅如此，骆锦标、宋双福等保长还千方百计设法保释被捕的一些我抗日同志和群众出狱。他们不仅仍然是我们的民主保长，而且他们家成为我们的红色堡垒户。如区特派员章钦、张明等人就常常住在他们家，县财经科长钱田庄等同志及联络站常在他们家和保里活动。
1945年1月，中国共产党领导的浙东敌后各界临时代表大会在余姚梁弄召开，会议期间，讨论并通过了浙东施政纲领。建立新三民主义政权的追求和决心，并且在追求马克思主义真理和建立新三民主义国家的征途中迈出了重要的一步。
4、自力更生、艰苦奋斗的创业精神（公馆精神）
四明山革命根据地是在抗日最艰难阶段，也是国共关系较恶劣阶段创建起来的，它面对着最险恶最复杂的环境，它所能依靠的力量与强大的敌对力量相比，又是那么的微不足道。为了求得生存的空间，我们游击队飘忽不定，灵活机动，不论雨雪，几乎天天夜晚爬山转移，很少一个地方驻留一天以上。饮食上，有一顿没一顿，咸菜下饭，三月不知肉味。夜宿和衣而卧，也不脱鞋，以便一有情况就能投入战斗；更没有条件洗澡，身上爬满白虱，长着疥疮[42]。但建立四明山革命根据地不仅仅是党的命令更是民族国家的使命，义不容辞，即使再恶劣再困难，也要心存信仰，支撑下去；只有支撑下去，希望才有可能出现。
我们艰苦创业，建立了稳定的后勤保障。抗日战争是一场旷日持久战，没有一个比较完整稳定的后勤保障系统，在激烈的战斗中是站不稳脚跟的。我们积极建立保障系统，浙东银行、被服厂、医院、浙东报社，造纸厂、印刷厂、布厂、粮站、学校、书店等等后勤保障机构迅速筹建起来。
“浙东鲁迅学院”，以“培养建设浙东敌后抗日民主根据地的各项人才”为学院的培养目标，共办了3期。培养和造就了一批优秀的革命基层青年干部，为根据地的经济、文化、教育建设作出了重要贡献。鲁迅学院在办学过程中，坚持正确的政治方向，贯彻党的方针，因地制宜，灵活应变，严谨踏实地办事育人，继承和发扬我党优良的“严明纪律，艰苦奋斗”的革命传统。
三、四明山革命根据地精神的价值
四明山精神是特定历史条件的产物，它为浙东共产党的建立和发展奠定了坚实的基础，为浙东人民的解放和自由奠定了坚实的基础，四明山精神作为一种与时俱进的精神，不仅在当时有着巨大的价值，在今天我们社会主义事业的改革发展中，仍然有非常重要的价值。本文分别从四明山精神的凝聚向心价值、感召激励价值、规范导向价值、教育塑造价值着四方面来阐述四明山精神的价值。
1、四明山精神的凝聚向心价值
四明山精神是中国共产党在领导浙东革命的实践中将马克思列宁主义的普遍原理与浙东革命的具体实践相结合而逐步形成的一种独特的优良传统和作风。因此四明山精神最能说服人的理论，也是最能统一人们思想灵魂的理论，不仅是一个政党的精神支柱，甚至是一个民族一个国家的精神脊梁。
四明山精神的凝聚向心价值是四明山精神时代价值的一个重要内容，它是指四明山精神在社会凝聚中作用的意义表现。四明山精神凝聚向心价值具有生成的科学性和存在的普遍性的特点。浙东抗战的实践和历史表明：共产主义信念，爱国主义精神和造福人民的壮志是我们克服困难，争取胜利的强大精神动力。四明山精神的凝聚向心价值的产生，带有鲜明的科学性特点。这个价值本身的产生过程，是科学的理论进行指导、教育、调整、规范、统一的过程，也是中国共产党人以民为本，追求真知灼见，取信于民的过程，同时也是一种人们心理上产生认同，进而归属感、亲和感不断得到满足，不断得到强化，最终与自身融为一体的过程。
四明山精神凝聚向心价值存在的普遍性指的是它对社会群体的影响是广泛而持久的，它不仅仅是一小部分人在某种外部环境的刺激下产生的情绪反映，而是每一个浙东儿女由内而外散发的潜在气场。革命先烈在武器低劣，衣食匮乏的情况下，仍能视死如归地面对凶残的敌人，取得最终的胜利，是革命精神的胜利，靠的是对革命理想的执着追求，对革命必胜的坚定信念，这是世界观、人生观、价值观问题。
四明山精神所表现的理想、信念、情操、气概、风格、作风等等，不仅集中体现了浙东共产党和新四军诞生以来的高尚品德，也是中华儿女在浙东这片土地上产生的优秀文化的积淀和涵养。总之，四明山精神的凝聚向心价值是一种让人“亲和团结”的价值。
2、四明山精神的感召激励价值
四明山精神的感召激励价值作为四明山精神时代价值的重要组成部分，是四明山精神对人们感动召唤、激发鼓励作用的意义表现：
第一，召唤人、鼓舞人，给人以百折不挠、勇往直前的必胜信念。时局纷乱，形势动荡，百姓生命如同草芥。各式各样的执政者轮番上台，各种主义口号花样翻新，而百姓的生活却越来越沉重。就在人民困惑彷徨，惊恐无助之际，中国共产党以自己的实际行动取信于民，召唤并鼓舞人民为美好的生活而奋斗，让人民看到了希望，拥有了主心骨，明了了未来中国的前途和方向，从而爆发出惊人的力量。正如丁玲所说“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也能适应”，拥有者必胜信念的人，创造出了伟大的奇迹，最终实现了浙东人民的解放和自由。而放眼现在，当下正处于社会转型的关键期，商品经济迅速发展，人们思想价值观多样化，但同时物欲横流，各种思想良莠不齐，各种矛盾纷繁交错甚至产生激烈的碰撞和冲突，人们正迫切需要一种科学精神的引领来确立正确的人生观、价值观和世界观。
第二，激励人、鞭策人，给人以火热旺盛、必夺斗争胜利的工作热情。四明山抗日根据地创建之初，日伪顽势力盘根交错，势力弱小的浙东党组织和新四军每走一步都如履薄冰，异常艰辛。挑战无处不在，压力如影随形，只要走错走偏一步，就会带来无尽的灾难。但我们党和军队特别能吃苦，特别能战斗，扬长避短，灵活机动，以惊人的智慧和毅力出色地完成了中央党组织赋予的任务。现在我们处于快节奏的社会中，面临着种种机遇与选择，同时也承受着激烈的竞争和压力，成就感和挫败感也同时伴随在人们左右。成功自然欢喜，失败亦不免忧愁，更有甚者会自我否定，在新的挑战面前便会踌躇徘徊，这时人们更需要一种精神的激励，点燃心中的热情，重塑自信，拼搏奋斗。
第三，感染人、鼓动人，给人以蓬勃向上、永不倦怠的精神状态。心中有了坚定的信念和方向，人就充满了无尽的向上攀爬的动力。浙东党组织和新四军为实现浙东人民的自由和解放，不懈努力，“隐姓