会同村资料.doc

会同村概况
会同村位于珠海市唐家湾镇西南。村内是清一色岭南民居，家家都是灰瓦、青砖、飞檐，建筑布局整齐，外形色调一致，嵌填在“棋盘式”方格网形成的整齐的宅基地中。2006年，会同古村被颁布为区级文物保护单位，并申报市级文物保护单位。

会同村民谣
　　前面一条塘， 　　二闸围一乡； 　　一间祠堂三塔上， 　　左边文阁似牌坊， 　　右边瓦瑶真排场； 　　花儿果子喷鼻香， 　　人人行过都旺相， 　　真系会同村仔好村场。 　　这是一首称赞会同村的当地民谣。循透着自豪而朴实的歌谣，我们一起探访会同村。
地理位置
　　沿着建于上世纪三十年代的岐关公路，于浓荫庇护中来到当年乡绅捐建供行人休憩的缉卿亭，一条静谧幽然的乡村小路将人们引向凤凰山麓深处的会同村。蜿蜒的小路两边，农林、果园、水田相间呈现，水明山青，一片丰饶。空间渐次开阔中，一群群雪白的鸭子在池塘里悠闲地游弋，一大片高大茂密的樟树下，依稀的一段古村墙；踏过一座横卧的石桥，来到会同村口。抬眼望去，2座碉楼、3座祠堂整齐地排列在村前大街上：典型岭南风格的祠堂，清一色的硬山顶，青砖墙，门廊、月台、屋脊上都是精美的石雕装饰；而体量高大的碉楼却挟带着浓烈的西洋风格，无言展现着当年的雄心与视野，使得起伏雄健的村前建筑轮廓交织起中西两种语言，让每个前来探访她的人强烈地感受着这座著名岭南古村中西合璧的独特魅力。
历史背景
　　据《香山县志》记载:黄与京号会同“爱黎岗山水之胜”于 “雍正壬子”（即1732年）出资“购得其地”，然后让原来与他同村的鲍、谭两姓乡人一起都迁居于此，而有些人家不能负担“版筑之费” ，他又“罄其资助之。乡人感其高义，因以号名村曰会同。” 　　19世纪中叶清政府开放洋务后，会同村民纷纷赴港澳、海外谋生。从1870年到1931年，会同村人莫仕扬、莫藻泉、莫干生祖孙三代，相继为英国在香港的最大商业机构太古洋行担当买办，前后长达61年。他们为太古洋行的船运业、制糖业、船舶工业、保险业和进出口贸易等产业积聚了雄厚的财富，同时也将1000多位族人乡亲带出乡门，造就了一支懂得西方经营之道的管理队伍，并由此而在香港、广州、上海、福建等地创办了一大批新兴的民族工商企业，推动了中国的近代化进程。 　　清同治至光绪年间，由当时的海外富裕宗亲投资，会同村在统一规划下重建。主要建筑包括2座碉楼、3座祠堂和40多座民居。中西合璧的会同村选址隐幽，先抑后扬的空间引导暗合中国传统的诗意追求。坐东向西的方位，东高西低的走向，山环水绕的环境，符合中国传统村落风水勘舆理念。村落布局上吸收了西方现代村镇规划的先进理念，格局严整。最为罕见的是虽然历经170年中国近代政治经济的跌宕起伏，会同村至今仍然保存完整古村的独特风貌，蕴含着丰富而珍贵的建筑历史遗存和人文历史信息。
建筑结构
　　会同村的核心结构俗称 “三街八巷”。其“三街”为：村内沿荷花塘由北向南的“下横街”、与之平行依山势渐高的“中横街”和“上横街”。“八巷”为八条东西向的石街小巷。“八巷”自下而上顺山势连接三条主街，“三街八巷”互相垂直交错，构成方正规矩的“棋盘式”空间组织架构。 　　而其单体民居设计中更是巧妙地运用了现代模数制设计手法，以传统民居正房加前院为核心，以增加左右书房和前后院落为变数，演变出满足各种家庭人口、代际增加和长幼尊卑次序的住宅，使整个村落风貌即统一又有变化，极富韵律感。 　　会同村的祠堂、民居建筑质量上乘，多采用中国传统的木结构梁架体系，抬梁、山墙承重混合使用，而在外檐处雕刻石柱代替木柱以避风雨潮气为当地特色，石梁托、雀替、牛腿的透空雕刻工艺非常高超，100多年来未失风采。 　　这座中西合璧的园林式禅院，名叫栖霞仙馆。由莫仕扬的嫡孙莫咏如于20世纪10年代为纪念他的妻子建造，也是这位成功买办消暑度假、交朋结友的乡间会所。它使会同村在1922年成为香山县第一个用上电和放映电影的村子，因为热心桑梓的莫咏如不仅把栖霞仙馆向乡人开放，使栖霞仙馆成为会同村具有半开放性质的花园，还从香港购回了柴油发电机安放在栖霞仙馆为整个会同村供电，甚至每隔数月就特意从香港请来电影队在栖霞仙馆为乡人放映卓别林的电影。 　　栖霞仙馆的主体建筑是这座兼有中式碉楼的瞭望、守护、御敌功能和西式门楼的门卫功能的门楼，和这座仿照上海太古洋行建造的斋堂，在古树异木生机盎然的庭院内,还建有重檐攒尖顶的中国式六角亭，正方形基底的日本式歇山顶茅亭及印度式的啖荔亭，呈现了多元建筑文化混合、杂处的风格、意境，更平添了会同村的传奇色彩。 　　会同村的聚落选址和村落规划，凝结人们崇尚自然的居住观念。其栖霞仙馆、碉楼、祠堂及村里格局齐整的清代民居，形成风貌完整的古建筑群，展示出近代岭南建筑风貌特色。其院落式的民居布局，祠堂的重点雕饰和碉楼、闸门的运用，展现了近代香山地区居住文化特征。作为珠海迄今保存最完整的的近代村庄，会同村不仅是以莫氏家族为代表的买办文化的物化缩影，也是大陆文化与海洋文化结合兼容在村镇建设中的典例，它凝聚着百余年来香山地区文化、社会、经济发展的历史信息，是岭南近代史的活标本。 　会同村核心区现存历史建筑7897平方米。
保护现状
　　长期以来，珠海市各界高度重视保护会同古村的历史文化资源，2004年至2005年，珠海市在编制《唐家湾新城分区规划》等城市规划的同时，又邀请同济大学城市规划设计研究院和国家历史文化名城研究中心，共同编制了《唐家湾历史文化名镇概念规划》和《唐家湾历史文化名镇保护规划》，其中对会同古村都做了专题研究。 　　爱国爱乡,薪火相传，古今相衔，生生不息，与时俱进,再创辉煌。这座近代岭南传奇村落将在新时代焕发更耀目的新光芒。 　　终得拨云见日时 　　经过一百多年的沧桑巨变，如今没落的会同村依然坚守着昔日的辉煌。明末清初，在珠海这样一个不起眼的的村落，对于那些极具眼光的会同村村民来说，去香港甚至国外淘金成为当时最时髦的工种。他们的确实现了他们的梦想，在珠海会同村建起了当时最为风光的建筑群，在那些大理石堆砌起来的整齐的住宅群里，他们享受了珠海最早的电灯以及贵族般的待遇。如今依然坚固的宅舍成为历史的见证，虽然它日渐萎缩，但近日被香洲区评为区级文物保护单位，足以表明今人对他们的尊敬。 　　疑似世外桃源 　　6月13日，早上还是瓢泼大雨，但中午天却突然放晴，天公作美，我与同事一同踏上去会同村探幽的旅程。刚走进这个村子，同事刹时感慨：世外桃源啊！这是一处真正原生态的村落，村里古树婆娑，古树掩影下的房屋几乎全是古色生香的清代民居，虽然偶尔也会冒出几顶白色的当代建筑物，但这里的花草树木都保存得十分完好，而首先映入眼帘的村口炮楼成为标志性建筑，在蓝天白云下显得古朴庄重。会同村的正街长约100米，街面一侧是当代建筑物，与另一侧的老宅形成鲜明对比。相比那些经历了一百多年历史规划整齐的老宅，这些当代的建筑物则稍显单薄。从外观上看这些古建筑建非常考究，说“雕栏玉砌”是一点也不过份，屋檐、门楣、窗格上精美的装饰图案及雕花触目皆是，古雅之气扑面而来。 　　阅尽世间沧桑 　　随便钻进一处老宅，里边的情况却让人颇为失望。不仅杂草丛生，散发出呛人的霉味，而且大多空空当当，有些甚至堆砌着无用的杂物，显得零乱不堪。可以想象，昔日住宅里精致的布局以及饰物早已被洗劫一空，留下了难以弥补的伤痛。但如果你了解了它的历史，你就大可不必为此忧伤。据悉，这个村里当时住有60多户人家，作为青壮年的男丁们早已到港澳等经济发达的地方赚钱去了，而留下的大多是妇女儿童在这里独守家园。随着时间的推移，村里的男丁越来越少，留守村子的也都老弱病残，虽然建筑依然是这些建筑，但早已物是人非。而那些漂洋过海的爷们也随着村子的人气衰减就很少再返回这个村落……据会同村村民介绍，目前在这些老宅里边依然住着20来户人家，而住宅均是经过改良的。虽然有些老宅常年无人居住，破败不堪，一些甚至变成了当地村民的加工厂，但随着首次被批为区级文物保护单位，会同村一定会变得干净整洁，为后人留下更为珍贵的记忆。

会同村鬼屋的传说栖霞仙馆的真实历史~

富商、婢女与电的传说

一个悠然安详的百年老村——珠海金鼎镇会同村，虽然现在只剩下30余户约117人在此生活，但一半世纪以来他的兴衰和传奇，尤其是作为20世纪20年代香山县最早用上电、看上电影的村，这些故事像谜一样深深地吸引每个试图了解它的人。

一个细雨蒙蒙的午后，我们来到会同村。参天古木掩映下的会同村，笼罩在一派古朴、宁静而又安逸、凝重、祥和的气氛中。我们在村里幽长迂回的巷道中穿行，保存完好的清代民居令人叹为观止。
会同村的莫村长是位年近花甲的老太太，爽直开朗，边打麻将边向记者讲述会同村的故事。1836年的某一天，有姓莫、鲍和欧阳三家人自不同的地方相约于凤凰山北麓建村，“会同”之名由此而来。
详细了解后才知，原来会同村的兴衰和莫氏家族的兴起紧密相关。

打工发迹会乡建设家园
莫村长说，建村之初，会同村只不过是一个贫穷的小山村，村民们自给自足，却很中视对小孩的教育。
19世纪中，清朝政府准许开办洋务，会同村民也掀起了到港澳及海外谋生的热潮。由于村民知书识礼，谦虚勤勉，慢慢就有一些人发迹。最值得一提的是莫氏族里的莫仕扬。19世纪60年代初，还是个孩子的莫仕扬遍跟随家人到广州、香港打工，从一名帮工做到了首任香港太古洋行总买办。在他任职期间，太古洋行成为香港历史上最大的洋行之一。由莫仕扬开始，莫家三代人在太古洋行任职60余年，先后有近千族人到洋行工作，形成由莫氏把持太古洋行的局面。
功成名就的会同村人纷纷衣锦还乡，为子孙建设家园。到了晚清同治至光绪年间，会同村在统一规划设计下进行了重建，形成了中西合璧的风格。

兴建栖霞仙馆安置婢女
莫村长指着村前一座大塔楼上的铁质电线架和白色的瓷质线轴告诉记者，会同村用电的历史如今只有这些东西可以做见证了。然而关于会同村是香山县第一个可以用上电的小村故事，还要从村尾栖霞仙馆说起。
栖霞仙馆的正门是一座四层楼高的西式大钟楼，门额镌刻的“栖霞仙馆”四个大字早已面目不清。关于栖霞仙馆的建造还有一段故事。
上世纪20年代初，首任香港太古洋行买办莫仕扬的嫡孙莫咏虞，身为太古洋行船务买办，家境殷实，寓居于香港。据说莫咏虞的疾病，卧床不起，经多方医治也不见气色。家人雇来一位年轻貌美的婢女服侍他，因她关怀备致，莫咏虞的病情渐渐好转。也许是日久生情的缘故，康复后的莫咏虞欲将该婢女纳为第八妾。不料该婢女以终生不嫁为由，拒绝了莫咏虞。莫咏虞见其决心已定，却又感激她的照料之恩，而且为循其父“积善之家必有馀”的遗训，他也早有意建造一间寺院来安置家中另几位愿守“清规”的未婚婢女。于是在民国九年（1920年）时，莫咏虞花了一千两白银，在家乡会同村瓦窑坡处买了一块30亩的地，正式破土兴建栖霞仙馆。
两年后栖霞仙馆建成，首先到馆内修行的是那位服侍莫咏虞的婢女，取法号为昌龙。随后又有四位莫府的婢女落发为尼，分别叫昌华、昌义、昌明、昌球。年龄最大的是30岁的昌义，最小的昌华有20岁。莫咏虞还雇了4名花工和2名更夫来伺候栖霞仙馆中的尼姑，让他们安心修行。工人每月的薪水及鲜果、大米、油烛等物品均由莫咏虞供给，尼姑们的生活颇为丰裕。

马驮人扛运回英国发电机
十几年前，珠海地方志办公室的何志毅老师曾经见过栖霞仙馆里削发为尼的一位老人，现在老人已经过世。从何老师的口中，记者探访到那段鲜为人知的历史。
栖霞仙馆建成后不久，大约在1922年的下半年，莫咏虞利用自己在太古洋行做船务买办、常与英国人有贸易往来之便，托人从英国买回了一台发电机运到香港，准备运回老家会同村，让栖霞仙馆的尼姑们也用上电。
发电机和电线、管道等设备从香港用船运至澳门时，同行的还有香港聘请的一位年轻电工阿荣。阿荣虽然年纪不大，单已经在香港一家英国人开的电力公司工作多年。莫咏虞请他去会同村，主要负责发电机的安装、调试和正常运转等工作。
船抵达了澳门的港口，眼看离会同村只有几十里路途，然而运送发电机的这群人犯难了，原来当年香山县没有公路，唯一一条较好的道路是中国第一个华侨百万巨富陈方所修的从拱北到前山的石子路。由于道路靠近珠海的西部，又被珠海人称为“西路”，而东面靠海一带被板障山、鸡山和凤凰山所隔，只有仅够一人一马蹒跚而过的崎岖山路，会同村正好位于香山县的东面。若要从东路把笨重的发电机运到会同村几乎是不可能的。据说当年孙中山到澳门求学时，通过“东路”从中山翠亨走到澳门都要一整天。
在阿荣的指挥下，一行人将发电机上的大件全拆下来，用马驮车拉走“西路”，运至前山，但前山出去又只有小路了，无奈之下只好请人扛。经过上冲、拿洲很不容易才运到会同村，短短四五十里路把他们折腾了几天几夜。

连坟前华表也灯火辉煌
发电机的运到给偏僻的小村带来了前所未有的光明，但第一台发电机只能供栖霞仙馆及部分莫氏家族成员照明用电。
入夜后，好奇的村民纷纷爬上围墙看新奇，面对村民的好奇和对光明的渴望，家境富庶而又乐善好施莫咏虞立即从香港购回大量电线、电灯、路灯等设备，免费为会同村内每家每户安装电灯。
1923年初，莫咏虞又运回两台发电机到村里，这年春天，小小的会同村处处亮起了灯，会同村因此成为香山县第一个用电的村子，村民们家家用上了电，就连莫咏虞大老婆坟前的镂空石华表也灯花辉煌。
和志毅老师说，直到解放初期，珠海市区内也没有私人家庭用电，老百姓家里仍然点着煤油灯和蜡烛。香洲有四根柱子上的水银灯是用电的，小时侯他和一群常围着路灯玩耍。那时侯珠海的商铺由于没有电灯，晚上7点左右就打烊了。1966年家庭用里才有有线广播听，直到1968年珠海市民家庭才有电用。会同村在1923年家家户户就用上电灯，比珠海市全民用电早了整整45年。

村民蜂拥而至观看电影
会同村有电之后，莫咏虞有将另一种“洋玩意儿”——电影带回了家乡。每隔几个月，他就会从香港请来电影队，在栖霞仙馆内为女尼们放映卓别林的“哑剧”电影。当然这也像电灯一样，村民们都可以免费来观看。每次电影队一到达，全村就像过节一似的，倾巢而出，挤在栖霞仙馆里，甚至邻村的村民也蜂拥而至，站满了栖霞仙馆的围墙。
何老师说，以前电影队的器材和设备都很笨重，虽然没有发电机那样难以运输，但电影队仍然不能由珠海的“东线”进入会同村。工作人员也是先乘船至澳门，在用产自英国的“黑格（音译）”牌自行车，将放映设备运到会同村，每来一次都要非常辛苦。
据莫村长回忆，小时侯听老人说，电影队一开始几乎每月都来一次，不仅放映一些洋人的无声电影，由时还回播放“影相片”——类似于幻灯片一类的东西。
何老师说，珠海市最早的电影院1954年才在唐家出现，由当地的一位工程师设计建造，可容纳700人。开业时还请了著名的粤剧表演艺术家红线女来作首场演出。两年后，电影院在一次台风中倒塌，所幸没有造成人员伤亡，该工程师因此被抓去坐牢。珠海人看电影的历史与会同村在1923年就看上电影相比晚了31年。
会同村当年还有香山县的“小澳门”之称。每逢周末，总会有一些葡萄牙人和英国人，带着猎枪到会同村打猎，晚上都会到栖霞仙馆内住宿一夜，足见会同村当年的鼎盛。

电工尼姑私奔村中停电
原金鼎镇的阮副镇长告诉记者，从香港请过来的那名电工技术人员阿荣，在栖霞仙馆里一直负责为小村提供用电。久而久之，竟与栖霞仙馆的尼姑昌龙相爱。也许是昌龙的尘缘未了，不到两年，竟然与阿荣私奔而去。由于阿荣的离去，三台发电机都停止运转，会同村从此停电，整个小村又回到灯油蜡烛的岁月中。
直到1944年侵华日军占领了中山县后，栖霞仙馆被强征为军医院，尼姑和工人被逐出馆外。到日寇投降后，只有2名尼姑和2名花工返回寺院，而发电机早已无影无踪，栖霞仙馆从此一蹶不振。剩下的三间电机房也渐渐被人遗忘。
莫村长说，解放后，当地政府将电机房其中的两间分给了一位从海军复员归来的士兵，但他却把房屋拆除了，将拆下的材料运回自己的老家重建了新房。如今芳草萋萋的栖霞仙馆里，仅存的一间电机房已被茂密的树林遮盖。记者进入其中，能见到的只有一个两米见方的砖槽和几根铁制的管道，曾经忙碌工作的电机房，已经在历史长河中化为泡影。

现在的栖霞仙馆已经破烂不堪~~风光不再~~剩下的~~只有人们赋予它的一个名字-----鬼屋

莫家简介
莫仕扬，1820年生，名维俊，号彦臣，香山珠海金鼎会同村人。他自幼聪颖过人，从家乡到广州做生意，勤奋而有经济头脑。在广州结识了十三行的人和洋人，粗通英语，深谙洋务，很快得到洋人信任，1860年到香港经商，1870年出任太古洋行第一任买办。
莫仕扬上任后利用他在广州的商业与行帮中的基础，加上对香港和洋人的了解，迅速开展生意，太古洋行发展极快。老史怀雅也非常满意于莫仕扬的能力和忠诚。太古财团的经营作风素以稳健著称，它在香港的业务除传统的进出口业务之外，还有航运、仓库、码头、造船、制糖、房地产和公用事业。
太古轮船公司于1871年创办。1873年郑观应参加太古轮船公司，第二年成为公司总经理。太古轮船公司成立后就同美商旗昌轮船公司进行激烈的竞争。莫仕扬、郑观应都为太古轮船公司的发展尽了极大的心力。太古轮船公司买办当时有美国人晏尔吉和郑观应。晏尔吉是中国通，原来是琼记船务经理人。郑观应则出身于宝顺买办。宝顺清算后他就在上海经营和生祥茶栈。他在太古的时候已经是一名富商，从事“代客办货”业务。
1873年4月1日太古正式开行长江航线。这就同垄断长江航运业务的旗昌发生正面冲突。旗昌闻讯立即决定从同一天起降低运价，将沪汉线运价由原来每吨5两减半，并且要求太古也不得高于2.5两运费。太古应战，运价不超过2.5两。但太古的船总是满载的，原因何在呢？原因在于太古洋行与太古轮船公司有一套刺激生意的代理人办法。郑观应在《盛世危言》中记述了这套办法。这就是抓住大客户，对代理人实行业绩考核。他写道：“当太古开办之时，只有旧船3条，力与旗昌公司争衡，尚属得手，”所以逐年添船，获利更厚。该公司所有轮船揽载用人，事归余与美人晏尔吉商办，选择熟识客商货多而可靠者，使渠分装各口揽载，或加一九五用，或贴补房租，或货多准其荐一轮船买办，货至多缺至优，以此羁糜，嘱其勤勉，为我招徕。“唯其能体恤商情，所以商务振兴也。”
旗昌以运价压人的办法失效，即与太古达成共同经营长江航运协议，运价规定每吨3.5两。郑观应的这些经营办法显然得到太古大买办莫仕扬的支持。两个人都是广东香山同乡，两个人都长期同洋人打过交道，所以才会在经营上达到如此默契。
到20世纪初太古几乎垄断了中国沿海及长江航运。随着业务的拓展，莫仕扬按洋行规定提成，积累了巨额财富。他本人也不断输资纳官以提高社会地位。莫仕扬1877年逝世，享年59岁。他的次子莫藻泉接任太古洋行第二代华人买办。
莫藻泉1857年生，自幼受到父亲经商影响，较他父亲更有商品竞争意识。任职其间，除任买办之外又另开“南泰商号”，让他的族侄莫仲达任主事，以沟通商人与洋行的商务活动。
莫藻泉比他父亲更精明、更能干。1880年他在香港买下大片荒地，在近山地段修建糖厂，在近海地段修建船坞。糖厂于1884年建成，因地靠近原料产地，价格较“爪哇糖”更具竞争性。加上莫藻泉创造出一种新式广告，即用月份牌方式宣传太古糖厂“太极圈”牌糖。月份牌由香港设计师设计，用重磅铜版纸印刷，色彩艳丽，民族形式，深受群众欢迎。太古糖迅速占领国内市场，把爪哇糖（印度尼西亚糖）排除香港。月份牌也就成为太古洋行的宣传方法。
太古船坞同样成为洋行创利最多的企业之一。太古洋行在鲫鱼涌开设太古船坞后，可维修2万至3万吨巨轮，也可以造万吨海轮。鼎盛时期有工人5000人，与糖厂一样，成为太古洋行两个创利最多的企业。另外，太古还在广州建立货仓与码头。莫氏父子经手在香港尖沙咀购买蓝烟囱码头地皮，日后为太古洋行带来几十亿元的收入。
莫藻泉和莫仕扬一样，也花钱捐官以提高自己的社会地位。他花的钱更多，捐的官也更大：衔户部主事、内部郎中候选道、诰授资政大夫正二品。
他对家乡公益事业十分关心，设仓济贫、植树造林、兴义学、建庙宇、修族谱等。这些在族谱中都有记载。1971年莫藻泉病逝，享年60岁，他的次子莫干生接任太古洋行第三任华人买办。
莫干生1882年生。他接手买办后太古洋行的糖厂、船坞、保险、航运、漆厂、外贸等业务继续发展。到莫干生买办时代，太古洋行的实力已经超过老牌的怡和洋行，成为英国在华洋行之首，莫氏家族成了这个庞大英资企业的支柱。仅从太古人员上讲，在莫氏三代任买办60年期间，每一个洋行分支机构的建立，每一条新船的起航，它的领导及骨干都要由莫姓子侄担任。几十年间，莫氏宗亲只要能工作的，都在太古洋行或其下属机构工作，累计有千人之多。员工中流传着“只知有莫，不知有英”之说。
三代60年期间，莫家与太古已密不可分，莫姓与太古也密不可分。久而久之，莫家民俗、会同村民俗已溶进很深的洋人民俗，中英文化在莫家祖居地珠海金鼎镇会同村已经有了明显的交融。它反映在建筑上、习俗上。会同村有一个有名的建筑叫栖霞仙馆，位于会同村西瓦窑坡旁，是一个中西合璧式的园林建筑。占地面积1.5万平方米，依山傍溪。仙馆内有西洋别墅式小洋楼一座，二层，带塔楼三层。主体建筑仿造上海太古洋行模样建造，砖石混凝土结构，建筑面积400多平方米。有茗香阁、念经堂、客厅、卧室和厨房，花瓷砖地面，彩色玻璃窗。门楼三层，园顶出尖，门前西式石狮。园内多种花木，如含笑、黄兰、百合、芍药、胭脂柳、摈榔树等。许多树木都是从国外进口的。
栖霞仙馆建于1910年，是莫仕扬嫡孙莫咏虞为其信仰佛教的原配夫人郑玉霞（中山三乡人）所建。当时住有昌华、昌义、昌明、昌球、昌龙5名尼姑和4名花工，2名更夫、2名电工。馆内设置柴油发电机，供全村来看电影，使会同村成为香山县（含珠海）第一个用上电灯和放映电影的村庄。1944年日军占领栖霞仙馆作为军医院。1949年至1989年曾做过会同村小学，现在闲置。虽然馆内别墅破败，百年参天大树伴着一人高的荒草，但别致的西洋建筑依然俏立在青山中。
关于栖霞仙馆，除了《唐家镇记》记载之外，在民间还流传着莫咏虞同其使女一段凄美的爱情故事。这些传说表达出会同村百姓对莫家的美好感情与怀念。不难想象，会同村莫姓受惠于莫家60年，这60年中会同村中的民俗都会发生很大改变，比如重视外语学习，有商业传统，懂得英国人经商与生活习惯，甚至懂得现代航海技术等。这些都是有待于我们深入调查的民俗变化。
莫氏家族实际上操纵了太古洋行的实权，并且积累了巨额财富。20世纪20年代莫干生在香港太平山顶建成一栋价值100多万元当时香港最豪华的别墅，比港督与太古大班的房子还气派。
太古英国资本家感到大权旁落，决定削弱莫氏权力。在史怀雅授意下，太古英人经理布朗暗中调查莫干生的帐目，要莫干生把高于市价购买的装糖蒲包差价偿还给太古洋行。1929年，莫干生赔偿25万结案。莫干生受此打击于1931年辞职。从此，太古洋行总行取消了买办制度，代之以经理制。

会同村简介
——摘自莫氏大宗祠内文章
会同村地处珠海市凤凰山脉北部，坐落在犁冈山下，青山环抱，南北两溪在村前汇成长塘、荷池，向西流向那洲村。古榕婆娑，槟榔参天，樟树和木棉在村间洒满绿荫。碉楼与祠堂相依而建，三街八巷，横直成行。社坛与与牌坊并不气派，却是古村的写照，经历了两个多世纪的风雨飘摇古韵犹存。那牌坊上“北环紫极”、“南控沧溟”的碑刻，还有碉楼上“风起”、“风飞”的题字，展现出岭南文化的魅力，表达出先辈们的志向和胆略。
会同村始建于清雍正年间，后于清同治、光绪年间，由当地的海外富裕宗亲投资，全村统一规划重建。有270多年历史的会同村，村名源于纪念一位仁义者。据《香山县志续编》记载：“黄与京，号会同。少读书知大义，其族与鲍、谭两姓同居园林小村，百有余年矣。与京爱犁冈山水之胜，雍正壬子（注：1732年）出赀购得其地，胥三姓而迁之，负担版筑之费，有弗给者，与京罄其历资助之。乡人感其高义，因以号名村日：会同。”此地丘陵起伏，原居民鲍、谭、莫、欧阳以外出经商、打工谋生为主，也有人留家耕种。鲍姓原是本地香山场（今山场村）人，以经营陶瓷为主；谭姓来自崖口（今属中山市），挑担贩卖五金小百货；莫姓原籍东莞，明代分支迁居本地翠微、柏叶林，经营布料及染衫染布。1840年鸦片战争失败以后，沿海五口岸通商，他们分别到了广州、香港、澳门、上海、青岛、天津、武汉，乃至日本、英国、美国等地谋生，有开店铺的，有承包工程的，有打工当佣人的，而大多数人是在洋行里充当买办。最著名的买办是莫仕扬，他和他的独生子莫藻泉、孙子莫干生相继被英商约翰·史维亚股份有限公司聘为香港太古洋行总买办，三代人在香港经营太古洋行60年，从事近代航运、造船、制糖、制漆、保险、对外贸易、房地产等行业，搭超了千丝万缕的商务买办关系，通过精心运作，他们既为英国老板在中国获取了巨大的经济利益，又在经营中将西方物质文明成果介绍到中国来，促进内地经济的发展。那时候，人们只知道“太古”有莫氏，而不知道有约翰·史维亚。莫氏家族为香港的早期开发和建设作出过重要的贡献的同时，乡梓情深，为家乡修桥，铺路、建祠堂、办义校，让村人在上世纪二十年代就用上了电灯、看上电影。莫姓人自八世祖定居会同村之的，人丁兴旺，都出外谋生，到十世祖辉岩公在主持修族谱时，大家商议定下一条族规：今后长房长子要留家守业，照料孤寡妇孺，负责春秋二祭；各房人家都要资助长房为族群办事。因此，村中保存下来的建筑物以莫氏家族的居多。
会同村占地近13万平方米，其园林式的村落、整齐的民居、融汇中西文化的建筑群，是一份珍贵的文化遗产。村中现保存着四种类型的历史的历史建筑：一是清代雍正乾隆时期的建筑，如现存的“三合土”夯土房和围墙，可见当年自力更生，就地取材的的建村规划；二是清代同治光绪时期的建筑，现存有三座祠堂和三十多间青砖大屋。建筑用村是上乘砖瓦、木材，如进口的坤甸木等；其雕梁画栋的装饰，可见当年的富足。三是民国初年的西洋式建筑，如建于1918年的碉楼、1922年的栖霞仙馆和1934年的“缉庐”等。这些西洋式建筑的始建时间与上海滩的建筑群的时间相近，而比开平碉楼（多数是上世纪三十年代的建筑物）要早，由此可见会同村人率先将西方文明介绍到家乡来。四是1949年建国以来的建筑。其中，第一类型和第二类型建筑的建筑物最能体现岭南广府人的建筑特色。会同村牌坊式的村门，前塘后山的的环境，顺地势而建成的整房屋，其院落布局讲究长幼尊卑、敬祖尊儒，这都与广府人的风俗相关。虽然文昌阁、养云山馆和秀山书屋已成遗址，然而，当人们走进会同村，仍可感到此地崇尚自然、尊重传统的民风。

会同村：海陆文化的结晶，文出状元商有买办
作为珠海保存最完整的近代村庄，栖霞仙馆、碉楼、莫氏大祠堂及“井”形清代民居完美展现了岭南建筑风貌，亦是岭南近代史活标本
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摘要：作为珠海迄今保存最完整的近代村庄，会同村当是珠海宝贵的文化资源。其栖霞仙馆、碉楼、莫氏大祠堂及呈“井”格局的清代民居，形成风貌完整的民间村落建筑群，展现出近代岭南建筑风貌。

↑会同村“井”字格局的清代民居建筑群完整地诠释了近代岭南建筑风貌。

会同村最为显眼的建筑就是碉楼，总共三层，也是村内最高的建筑，被重新粉刷的黄色外墙没几个月就褪成了白色，故在莫氏大祠堂旁格外的显眼。

栖霞仙馆内杂草丛生，记者无法前行只能远远观望。栖霞仙馆门口依然放置着两座狮像，不过岁月流逝，狮像仅有大致轮廓，甚至头也无法轻易辨认。

祠堂内多处地方明显有破败的痕迹，但从外观依稀能看出当年的威严。
珠海味道之会同村
海派味道
作为珠海迄今保存最完整的近代村庄，会同村当是珠海宝贵的文化资源。其栖霞仙馆、碉楼、莫氏大祠堂及呈“井”格局的清代民居，形成风貌完整的民间村落建筑群，展现出近代岭南建筑风貌。同时，会同村也是大陆文化与海洋文化的结晶，亦有人称其是岭南近代史的活标本。
“前面一条塘，二闸围一乡，一间祠堂三塔上，左边文阁真牌坊，右边瓦窑又排长，花儿果子喷鼻香，人人行过都旺相，真话会同村仔好村场。”这是一首民国时期在会
同村流传的民谣，它描绘出鼎盛时期的会同村秩序井然、繁华别致的状况，同时又显现出这样一个充满诗情画意的清新小村。
讲古
村中莫氏自认是岭南第一状元莫宣卿后人
翻阅资料，关于会同村的记载，大多认为1836年间，姓莫、鲍和欧阳的三族人自不同地方相约于凤凰山北麓建村，“会同”之名由此而来。而事实上，会同村是为了表彰黄与京的大义而以他的号命名的。会同村的历史起点也不是此前公认的1836年，而是1732年。历史总在一步一步地还原真相，会同村的村长告诉记者，会同村有400多年历史，而搬到目前所在地有270多年历史，源自东莞长安镇上近村。
会同村的大人物，当数莫仕杨。关于莫家人的祖先，会同村村长告诉记者是一个叫“莫轩兴”的人，号称广东第一任状元，记者查阅资料后发现，村长所指的应是莫宣卿，他被认为是岭南第一状元。在《莫氏宗族网》上记载，斗门莫氏族人乃莫宣卿的后人，亦有说法称莫仕杨乃莫宣卿的后人。村长很肯定地告诉记者，他们即是莫宣卿的后人。不过网络现有资料对此事却没有详细的记载。
相传村民莫藻泉是中国最早发明挂历的人
会同村的大人物，当数莫仕杨。19世纪中叶，清朝政府准许开办洋务，广东沿海很多人开始海外谋生，会同村就是典型。莫姓族人莫仕杨于19世纪60年代初，跟随家人到香港打工，从一名普通帮工做到了首任香港太古洋行总买办（现称呼“C E O”）。莫仕杨死后，职位由其子莫藻泉顶替，莫藻泉在当时中国的商界中大有作为，相传他是中国最早发明挂历的人，并且通过挂历推销他经营的太古糖，开了利用广告促销产品的先河。莫藻泉之后，太古洋行又传至其子莫于生手上，直到上世纪30年代洋行取消买办制度为止。莫家三代人在太古洋行任职60余年，先后援引近千族人到洋行工作。功成名就的会同村人纷纷衣锦还乡，用血汗挣来的一分一文为子孙构筑家园。到了晚清同治至光绪年间，会同村在统一规划设计下进行了重建。重建后的会同村规模宏大，最大的特色是中西合璧的风格，建筑排列有序，用围墙封闭，这就是我们现在看到的会同村。
莫文苟现年86岁，是会同村目前最老的莫家人，他曾经就在太古洋行做事，据其儿子称是在香港太古码头仓库中做看管员。
会同村比珠海市全民用电早了45年
会同村号称是广东第一个用电的乡村，直到解放初期，珠海市区内也没有私人家庭用电，老百姓家里仍然点着煤油灯和蜡烛，1968年珠海市民家庭才有电用。会同村在1923年家家户户就点上了电灯，比珠海市全民用电早了整整45年。这得益于莫家另一传奇人物莫咏虞。上世纪20年代初，首任香港太古洋行总买办莫仕杨的嫡孙莫咏虞，身为太古洋行船务买办，因莫咏虞得病，卧床不起，经多方医治也未见起色。家人雇来一位年轻貌美的婢女来服侍他，因她关怀备至，莫咏虞的病情渐渐好转。日久生情，康复后的莫咏虞认为该女有“旺夫相”，欲将其纳为第九妾。不料婢女以终身不嫁为借口拒绝了莫咏虞的美意，莫咏虞见其心意已决，却又感激她的照料之恩，而且为循其父“积善之家必有余”的遗训，他也早有意建造一间寺院来安置家中另几位愿守“清规”的未婚婢女。于是在民国九年（1920年）时，莫咏虞花了一千两白银在家乡会同村瓦窑坡处买了一块30余亩的果园，正式破土兴建栖霞仙馆，并于1922年下半年，托人从英国买回一台发电机通过香港中转运回会同村，于是栖霞仙馆成为广东第一个用电的私人宅院，后莫咏虞又从香港买回电线帮村民接上电，1923年初，莫咏虞再购两台发电机，全村通电。
当年莫家人还有“自鸣得意”的另一个地方，即通电后开始看电影，莫咏虞从香港请来电影队，卓别林的哑剧就是当时村民观看的主要电影。珠海市最早的电影院1954年才在唐家出现，由当地的一位工程师设计建造，珠海人看电影的历史比会同村晚了31年。
论今
栖霞仙馆如今杂草丛生、今非昔比
很是仰慕栖霞仙馆，于是来到会同村，第一时间就准备去栖霞仙馆上栖一会，本地村民甘叔好心领着记者前往，可惜大门紧锁，很是失望，门口依然放置着两座狮像，不过岁月流逝，狮像仅有大致轮廓，甚至头也无法轻易辨认，甘叔说小时候狮子口中还含有一颗大石珠，“那个石珠还可以转动的，小时候我们曾经玩过的”。后来在村长的指引下，经围墙右侧的一小洞中钻入栖霞仙馆内，然而馆内杂草丛生，有半身高，无法前行，无奈只能远远观望。甘叔指着馆内左边的小山称“发电机就在那边”，小屋已被杂草包围。
栖霞仙馆可以说是在村外，离会同村尚有5分钟的路程。在栖霞仙馆门口，当年用来发电的小溪仍然有水流过，“我们小时候，这里的溪水最深的地方有两米，什么洗澡、游玩都在这”，甘叔56岁了，于解放后从汕尾迁至会同村，“以前这里溪水可以随便喝，很干净的”。几十年过后，记者欲在曾经供村民喝水的水井中饮水，不过本地的老人上前制止“水脏啊，不能喝”。
总有来访者称如今的会同村恍如世外桃源，若放在解放前，的确如此。如今，会同村是有马路直接通入的，沿途植被茂盛，绿树成荫。村外不远处还有两层小厂房，属会同村的资产，村头入口处，北师大学生把猪圈租用来改成了酒吧，并建起了一座李小龙的雕像，一时引来众多珠海市民围观。会同村现如今与“世外桃源”相去甚远，不过仍然可以想象，解放前，会同村与海边、唐家相距数十里，隐匿于凤凰山中，就如唐家村一样，远远望去“不知有村”。
碉楼莫名刷成黄色惹村民不满
会同村口最为显眼的三层碉楼———因为是村内最高的建筑，说其显眼还有另一个原因，相比其它古建筑的黑灰色，这个三层的碉楼却是白色。村长莫朝荣告诉记者，去年11月，碉楼进行了翻修，“经研究认为当时的建筑颜色是黄色，所以就把外墙刷成了黄色”。莫朝荣称，当时他们还保证“永不褪色”，然而几个月过去，黄色的外墙褪成雪白，故在莫氏大宗祠旁格外的显眼。起初把碉楼外墙刷成黄色，引起珠海媒体及市民的强烈关注，遭到一致的反对。村长说：“这个房子再过200年都不会倒，为何偏偏没事去把它刷成黄色？其它该修的却不去修。”莫朝荣提起此事很是气愤。
随同前往会同村的还有珠海一名热心的网友小黎，多次前往会同村的他指着祠堂顶上坍塌的房梁说道：看看吧，都塌成什么样子了。祠堂顶上的外横梁右侧已断裂，明显下垂，进入到祠堂内，坤甸木的立柱多处被白蚁蛀空，只要有木头的地方基本都遭到白蚁的攻击。小黎呵呵一笑，指着木梁上的标语“白蚁防治”说道：好讽刺啊，全是白蚁，却还贴着白蚁防治的牛皮癣广告。看来白蚁治理的商家也发现了会同村的古建筑都被白蚁侵蚀了，“成心是想做这门生意啊，可惜有关部门偏偏熟视无睹”，一名看似珠海本地的游客掺和道。
旅游公司承包了两年却无所作为
尽管祠堂内多处地方明显有破败的痕迹，但从整体看来，会同村仍然是保存得非常完整，小巷井然有序，呈“井”形排列，后面有许多当时的民宅仍然保存完好，“这些房子啊，再住个几十年都没什么问题啦，坚固得很”，一名大叔告诉我们。小巷内鲜有人出入，反倒是游客四处游览，偶尔有几名老人探出巷子，目光注视着过往的行人。
2009年11月，会同村与唐家湾旅游公司签订了30年的合同，欲将会同村打造成旅游景点。
“两年过去了，旅游公司就干过一件事，就是把那个碉楼刷成了黄色”，村长莫朝荣告诉记者，根据合同，旅游公司每年固定给会同村8万元，如果打造成景点收门票，则另给2万元（保底）门票费，但目前仍未将会同村围起，门票的征收尚无从谈起。

村内偶遇副村长，开着一辆小PO LO车出去办事。对于大多数的会同村村民而言，并没有靠着村里的名气获得利润，所有的人都是靠着外出打工赚钱，村长莫朝荣自己在香洲开起了一家金属工具厂，村里多为老人，年轻人多在外面打工赚钱。旅游公司的8万元加上村里的厂房租用费、店铺的租金等就是会同村收入的全部来源，享受村内分红福利的村民共110多人，每人每年分得1500多元。
“这可把我们给害惨了，吊在这个旅游公司这里，没钱啊！