二、王何必曰利.doc

文本细读，浅教深悟：触摸语文的温度
——示范课《王何必曰利》教学后记
肖梦华
确实没有想过，还有这样的一天：自己还像个小青年那样，站在讲台前，眉飞色舞地上一节公开课。“老夫聊发少年狂”，40分钟下来，依然还有意犹未尽之感。
学校第一次把开放日变成了公开周，向全校征集上课的课题的时候，我报了名。是任务，挂名师之名必须要完成的一项任务；是责任，总觉得，确实是该给学校的青年教师提醒提醒，一节自然的不表演的语文，本来应该的样子。
我选择了文言文，《先秦诸子选读》第二单元的第二篇课文《王何必曰利》，没有其他的意思，就是教学进度，刚好到了这个位置，也有感于平时老师们对文言文的无所适从。同时，也想挑战一下，“细读文本，浅教深悟”，在文言文教学中尝试，会有一种怎样的感觉。
备课时发现，要讲好，并非易事。文言文，有字词，有用法，有太多必须要讲清楚的东西；讲孟子，有思想，有争议，有太多可以感悟延伸的东西。文章不长，有三则，粗想着，三则一起讲完吧，但深入备课发现，三则讲完的结果就是蜻蜓点水浮光掠影。所以自己采用了详讲第一则，粗略讲第二则，并把第二则作为第一则内容的佐证，而基本放弃第三则。这样，时间就充裕些，就能实现自己“文本细读”的教学设想。
浅教，首先是对字词的理解。文言文字词的讲解一直以来都是语文老师比较头痛的问题，枯燥，讲解起来没有技术含量；但又不能不讲，毕竟这是理解文章的前提，也是各类考试的重点。我没有串讲，先是让学生自己完成对全文的疏通，同时，把不懂的字词借助小组的力量完成，小组内也完成不了或者把握不大的地方，则在课堂上提出来，让其他小组或老师解答。然后在课堂上只挑选了几个较难理解的词语，让学生回答，看学生的掌握情况。同时，我把字词的理解重点放在文学常识的理解与积累上，并由课内延伸到课外。如“乘”，补充了《左传》中一句“以乘韦先，牛十二犒师”，既有一定的难度，也有一定的趣味性。特别有意思的是，赶来上课前，发现校园的石凳上的励志名言中竟然有“韦编三绝”这一成语，课堂上随手拈来，生色不少。
浅教，也少不了对文章内容的理解。此文的内容比较清晰，只设计了几个大问题：文章主要内容是什么？孟子如何展开他的观点？对你的写作有何帮助或启发？因为文章结构简单而清晰，意料中自己的学生应该容易把握。不曾想，请出的一个平时语文成绩不错的学生依然不得要领。对段落层次的推进就花了不少的时间。而仔细品读文章假设举例，层层递进的严密思路，就成了自己的一言堂几句带过。而对于写作上的启发，竟然成了幻灯片的直接展示。
重点应该是深悟。应该让学生通过这篇小文章悟点什么呢？预设中是给学生准备了写法的“悟”，层层推进，分类分层，多缜密的说理！特别是假设举例时的分层：王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’……这是极佳的仿写句段。学生写时评文章，最怕的就是联系实际，这其实就给了一个最好的推进范例。但这次果断放弃了，一节课，无法面面俱倒，只能究其一点来突破。
所以，先让学生悟孟子在那个时代的“难”。较为系统的为政理论，一心为“国”的真心真情，满腹的才华，更主要是，极具生命力的思想，为什么求贤若渴的梁惠王当时接受不了呢？问题抛出后，极容易变成泛谈，所以自己加了一个限止：结合文本及所学知识。其实也即自己一直要追求的东西：文本细读。分析时，引导学生去抓一个虚词：亦。文中言：“孟子见梁惠王。王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”，这里的“亦”作“也”讲，为什么是“也”呢？一字足句惠王对人才的渴望，只是他渴望的是能给他尽快带来富国强兵的捷径。就用“也”这一字，就把梁惠王急功就利的心态描绘得活灵活现。再结合前面所学的知识，希望“民能加多”的热切期盼，希望一统天下的豪情壮志。只是，已六十几岁的惠王又有多少时间来推行孟子的“仁政”思想呢？那个战乱的时代决定了孟子这一“天下大同”思想的不受欢迎。所以，孟子的“明知不可为而为之”显得多么的难能可贵。
再悟我们这个时代的对“义与利”的正确抉择。是的，总会遇到“义”或“利”，当“利”与“义”可以兼顾时，我们是容易选择的，“见利而思义”“先义后利”就可以；而当“义”与“利”无法并存时，则需要有果断“舍利取义”的大胸怀大气度大境界。确实，眼中只有“利”，往往利欲熏心，而眼中只有“义”而没有利，又显得虚伪矫情。正如打着“友谊第一，比赛第二”的旗号，其实是对对手的极大的不尊重，而只谈恋爱不结婚，则明显就有“耍流氓”的嫌疑了。
一直强调，语文是阳光的，透过冰冷的语言与文字，我们能触摸到它的温度，从而生出深深的感动，并以此感动来驱动自己，感受到生活的温情。此篇文章的温度，是严密的行文逻辑之美，是古文字词延伸之趣，更是一代圣人逆风而行之伟大！