风月繁华记盛时,欲将宝鉴警顽痴——吴世昌《红楼梦》图咏论略.pdf

.美育学刊年第期第卷总第期收稿日期:作者简介:陈炜舜()男博士香港中文大学中国语言及文学系副教授主要从事中国古典文学、文献学、神话学及翻译研究风月繁华记盛时欲将宝鉴警顽痴 吴世昌红楼梦图咏论略陈炜舜(香港中文大学 中国语言及文学系香港)摘 要:现代芸芸红学家中吴世昌至少有四度题咏红楼梦的经历 首先是 年吴氏红楼梦探源英文本脱稿纪诗五首 此后三度皆与题画有关 年画家刘旦宅为徐平羽绘制红楼人物图十二幅吴氏每幅题诗一首 年吴氏再度应邀与另外几位诗人为刘旦宅所绘红楼梦故事图十二幅题咏辑成 年红楼梦图咏月历吴作二首 稍后在 年间为程十发所绘红楼梦人物图题咏十六首 三度所作题画诗共计三十篇次诸作皆为七绝 通过此三十篇题画诗的讨论可以考察吴世昌如何透过诗歌创作与红楼梦文本、图像发生互动关键词:红楼梦红楼题咏红楼绘画吴世昌现代旧体诗中图分类号:.文献标志码:文章编号:():./.一、引言红楼梦问世后一直有以题咏诗歌的方式来评点此书者 民国以后新红学诞生不少红学家在撰写论著之余仍喜以题咏的形式表达自己的学术观点 不仅如此由于红楼梦对人情世故的千姿百态曲尽描摹兼以旧体诗歌本身具有强烈的抒情性质因此题咏者在表达对小说内容、人物之情感的同时也可能在有意无意间带有一己身世的感慨 在芸芸红学家中吴世昌便至少有四次题咏的经验吴世昌()字子臧浙江海宁人著名学者以诗词及红楼梦 研究尤为知名邓庆佑指出吴世昌“在红学研究方面的成就甚至比他在文史领域其他方面研究的成就还大知名度更高是一位在中外享有盛名的红学家”其首部红学专著乃是 年开始写作、年由牛津大学出版的英文本红楼梦探源 年他将从 年到 年发表在国内外报刊上的单篇红学论文收集成册名曰红楼梦探源外编 此外还有若干单篇后结集为红楼碎墨吴世昌点评红楼梦对于自己的红学观念吴世昌如何以诗歌来呈现?这无疑是饶有兴味的 邓氏又云吴世昌早在初中时期便已开始阅读红楼梦但正式开始研究则在执教牛津以后 当时有指导的学生研究红楼梦因此他不得不对此书的各种问题重新思考 此外世纪 年代汉学要籍纲目(巴黎、海牙联合出版)的编者约他为红楼梦撰写提要限于篇幅许多问题无法说透 他依据已发现的问题、已掌握的材料继续探研因而有了 年红楼梦探源英文本的面世 年年底书成后吴氏题以五首七绝这是他首度创作的红楼题咏 年吴世昌自英归国此后至 年间三度为红楼梦图画题咏共计三十篇次皆为七绝 本文尝试聚焦后三度的图画题咏讨论吴世昌如何透过诗歌创作与红楼梦文本、图像发生互动 艺术理论与艺术批评陈炜舜风月繁华记盛时欲将宝鉴警顽痴 吴世昌红楼梦图咏论略二、吴世昌红楼梦图画题咏考论吴世昌三度为红楼梦图画题咏三组诗作的数量多寡不一而文字容或有重复互见之处 本节先通盘考察三度题咏的历程再以出现于这三组诗作中的宝钗扑蝶一诗为中心讨论吴氏如何修订此作以呈现吴氏红楼题咏之来龙去脉(一)吴世昌题咏红楼图画的历程增订版的罗音室诗存 中收录了吴世昌为徐平羽副部长题刘旦宅绘红楼人物图(十二首)其跋语云:右为徐公题人物图十二幅每幅一诗裱成长卷为郭老题端俞平伯题七古一首沈雁老题七律二首我均录存 前年见徐公则图已在十年浩劫中失去我将所见各诗钞付徐公而画则不可得矣据以上所言可知画家刘旦宅尝为徐平羽绘制红楼人物图十二幅(下文简称徐卷)而徐氏遂邀吴世昌逐幅题诗装裱后又请郭沫若()题签俞平伯()、茅盾(沈雁冰)赋诗 选择此三人参与题卷盖因其身份之故:郭沫若时为中国科学院院长、文联主席茅盾时为文化部部长俞平伯与胡适同为新红学之创始人 查俞平伯诗全编中有七古红楼缥缈歌 为人题石头记人物图一首茅盾集中有七律题红楼梦十二钗画册二首应当就是吴氏跋语提及之诗作 吴、俞、沈三人著作中皆未标示确切创作年份考徐平羽于 年调任文化部副部长分管文物和艺术工作曾因抵制江青对周恩来之攻击而遭关押七年之久至 年彻底平反 茅盾则于 年至 年担任文化部部长 而吴世昌于 年自英归国则其此番题诗之时间当在 年至 年间 再观 年红楼梦学刊创刊吴世昌发表题石头记人物图(七绝四首)诗作实选自徐卷而落款于 年这应当是吴氏题诗之确切年份 至于茅盾诗题虽有“十二钗”字样但并非指涉传统的十二正钗 据吴世昌十二首诗作所见绘画及题咏之标题依次为黛玉葬花 宝钗扑蝶元春省亲 湘云眠石 探春结社 凤姐设局妙玉祝寿三姐刎颈晴雯补裘袭人刺绣金钏投井平儿理妆 据红楼梦原书第五回黛玉至妙玉七人固皆居“金陵十二钗”正册晴雯、袭人则在又副册 戚序本第十八回脂批论警幻情榜云:“宝琴、岫烟、李纹、李绮皆陪客也红楼梦中所谓副十二钗是也 又有又副册三段词乃晴雯、袭人、香菱三人而已余未多及想为金钏、玉钏、鸳鸯、素云、平儿等人无疑矣”可见刘旦宅绘图时并未选择正钗中的李纨、秦可卿、迎春、惜春、巧姐 盖因此五人中李纨寡居有宣扬“封建贞节观”之疑秦可卿颇有瑕行而故事难详迎春懦弱无趣惜春面冷心冷巧姐晚辈要到八十回后才正式登场故刘旦宅另外选取了正钗以外个性鲜明且故事性强的五位女性角色 而俞平伯的红楼缥缈歌 中有“芙蓉累德夭风流倚枕佳人补翠裘 评泊茜纱黄土句者回小别已千秋”之句据其后来所言乃阐发其“钗黛并秀”之说且谓“芙蓉一花双关晴黛 诔文哀艳虽为晴姐而灵神笼罩全在湘妃”此未必与吴世昌之见相合然亦可窥见徐卷中晴雯与钗黛并列之因由 惜画卷于动乱中遗失所幸吴世昌当时抄录了自己及俞平伯、茅盾的题诗备份这组作品方能流传至今 年秋红学家周雷()为社会科学战线杂志社编辑 年红楼梦图咏月历(后由吉林人民出版社于同年 月梓行下文简称月历)同样邀请刘旦宅绘图十二幅只是这次图画的主题是故事而非人物 据胡文彬、周雷红学丛谭中茅盾与红学一文记载周雷原本拟请六位著名诗人或红学家每人题诗两首然而:一九七八年秋天笔者(按:即周雷)为该杂志社编辑一九七九年红楼梦图咏月历特请著名画家刘旦宅绘制了红楼梦故事图十二幅并拟请茅盾、姚雪垠、吴世昌、周汝昌、张伯驹等六位著名诗人每人题诗两首 九月末的一天我拿了刚从荣宝斋托好的画页先到茅公府上请他寓目 茅公一幅一幅仔细鉴赏频频点头称赞 我拿出预先写好的十二个画题亦即诗题时茅公吴世昌:诗词论丛吴令华编北京:北京出版社 年第 页 按:徐卷诸诗不见于香港商务印书馆 年版罗音室诗词存藁而社会科学文献出版社 年版罗音室学术论著 第 卷罗音室诗存 亦收录(第 页)文字同于诗词论丛 .美育学刊年第期第卷总第期兴致勃勃地提起笔来一面胸有成竹地圈了四个题目一面微笑着说:“好我先来圈读曲是一首葬花是一首补裘我最近给关良题过也算一首再来一首 赠梅是讲妙玉的我来题好了”九月二十八日茅公就作好了另外三首连同补裘一首一并用他那工整秀逸的行楷写出 这些诗发表后人们争相传诵如此一来月历的题诗工作最后由五位诗人负责计有茅盾四首张伯驹()、吴世昌、姚雪垠()、周汝昌()各二首 兹将分工情况列表于下:表 年红楼梦图咏月历题诗分工情况月份题目作者月份题目作者一月射谜吴世昌七月窥窓姚雪垠二月放鸢姚雪垠八月咏菊张伯驹三月读曲茅盾九月攒金周汝昌四月葬花茅盾十月描园张伯驹五月扑蝶吴世昌十一月补裘茅盾六月拾麟周汝昌十二月赠梅茅盾 从表 可知各图的内容大抵与时令相关如葬花在四月、扑蝶在五月、咏菊在八月、补裘在十一月、赠梅在十二月等等吴世昌在月历中负责的两首题诗射谜为新作扑蝶的文字则与当年题徐卷的宝钗扑蝶略有差异 再观 年新创立的红楼梦学刊于头两辑共刊登了吴世昌为徐卷所题诗作八首 第一辑所刊登的四首依次为黛玉葬花探春结社 三姐刎颈 晴雯补裘四诗之内文与诗集所见基本上无大出入唯三姐诗“谁知料理风流债”“谁”改为“那”晴雯诗“病里西施不耐秋况教澈夜补金裘”“耐”改作“胜”“澈”改作“彻”第二辑则为宝钗扑蝶元春省亲湘云眠石妙玉参禅四首 元春诗“片时相对泪滂沱”“相对”改作“相见”妙玉诗题由原本之“祝寿”改为“参禅”内容则无变动 唯宝钗诗首联仍依徐卷本“山伯英台取次飞轻罗小扇舞杨妃”而非月历之修订本可见吴氏于此诗文字有两存之意稍后吴世昌再度为红楼梦图画题诗这次是基于程十发()所绘的图册(额为红楼梦人物图咏下文简称程画)图册十六幅作品中包括了顽石难悟警幻司情兼美惊梦 群艳射谜 和十二正钗的画像其中可卿失足 迎春误嫁 惜春出家 李纨教子巧姐归农的五位人物皆不见于 年的徐卷 换言之程画与徐卷题诗中重见之人物达七人列表于下:表 徐卷与程画之重见人物及题诗人物徐卷程画黛玉黛玉葬花黛玉焚稿宝钗宝钗扑蝶宝钗扑蝶元春元春省亲元春托梦湘云湘云眠石湘云拾麟探春探春结社探春远别熙凤凤姐设局熙凤贪贿妙玉妙玉祝寿妙玉赠梅 从表 不难发现七人之中有六人的图画情节都不相同 实际上其题诗也随之而异 但是唯宝钗扑蝶不仅主题没有变更文字也大体相同 再者程十发在画册开端题曰:“余为石头记拟写十二金钗草稿赠绍昌兄留念”绍昌即红学家魏绍昌()魏氏曾编纂红楼雅集:当代名家红楼梦诗书画集六册于其身后出版 该图册汇集了众多著名学者、画家和书法家有关红楼梦的书画作品吴世昌、程十发合作的画册红楼梦人物图咏编为册一杜宣于 年为红楼雅集所作前言云:最近上海书店即将出版他珍藏的红楼梦书画库其中包括:红楼梦人物图咏、石头泥塑集、红楼梦花名酒令签图册、红画集萃、红楼梦人物图咏诗意图等吴世昌题咏:红楼梦人物题咏程十发制图收入魏绍昌集藏:红楼雅集:当代名家红楼梦诗书画集上海:上海书店 年第 册第 页 艺术理论与艺术批评陈炜舜风月繁华记盛时欲将宝鉴警顽痴 吴世昌红楼梦图咏论略这真是一个伟大计划一部旷世之书时间是从一九七六年“四人帮”被粉碎后开始到一九八零年前后为止花了四五年时间约请了七十名左右中国当代的大诗人、大画家、大书法家及红学家们作画题诗这是一个多么大胆的计划啊!他怀着这目标奔走于京沪道中叩开这么多大家的门扉在他指定的命题下临池泼墨这又是多么艰巨的工作啊!所幸当年还是计划经济时代书画市场停滞大家都在守着清贫的日子朋友间书画应酬也都习以为常了 若按今日市场价值这部画库真可说价值连城了值得注意的是魏绍昌开始红楼雅集的工作是因为赵丹()、白杨()的红楼梦咏菊诗意图册 吴泰昌回忆道:年春我在上海酷爱文艺史料收藏的魏绍昌先生在寓所给我看了一份红楼梦咏菊诗意图册原稿赵丹绘菊花白杨录书中诸人咏菊诗共十二帧 绍昌先生珍惜地说这是赵丹和白杨近年的合作看过的人无不赞赏作者已请了一些大家、名家为之题写 他特意给我看了茅盾先生的题诗茅公素来吝于写诗他为这本图册题写的诗引起我特殊的兴趣 年春赵丹来京看望过茅公谈到他在“文革”时的遭遇是年十月茅公见到赵丹与白杨共同创作的这本图册有感而发赋诗相勉诗作赞扬他们“曾耐九秋冻傲骨欺风霜”绍昌先生希望我帮他们在京城请些文艺界老人为图册题写 我表示此事会放在心上尽力去办 告别时他交给我一个纸包内有图册散页的复印件和多张有一定格式的空白宣纸包括程画在内的所有作品都是作于这种宣纸之上 杜宣认为魏绍昌编纂此书在 年至 年间然观白杨小引落款为“戊午春日”(年)则其他作品面世必然更晚周雷谓茅盾在 年 月为月历题诗之后“同年十月茅公还作了题赵丹白杨合作红楼梦菊花诗画册长诗一章”准此观之程、吴合作之画册亦当成于 年至 年间然而程画与月历面世时间如此接近吴世昌是先为何者题诗?笔者认为当以月历为先 从外证来看茅盾题诗的次序便是先月历、后红楼雅集 从内证来看盖月历系由刘旦宅先画再由周雷统筹所以吴世昌之射谜 扑蝶乃命题作诗只是吴氏恰好有扑蝶旧作故能稍作改动 而程画问世乃应魏绍昌之邀虽以红楼梦 为主题却并无详细指引或限制故此吴氏方能移录月历中两首现作而请程十发依据诗意绘图 换言之程画宝钗扑蝶题诗的文字虽与徐卷不尽一致却应是取自月历而加以修订赵丹、白杨在文艺界享有盛名不仅因为是影坛明星还因在特殊时期备受摧抑而不屈不挠 赵善画、白善书两人合作文艺界有共同经历者自然一呼百应 吴世昌也曾下放到河南息县至 年方有机会返回北京 因为吴世昌敢说真话他在浩劫中的遭遇可想而知 而他对红楼梦的研究、题咏也幽微地折射出内心的抑郁不平之气(二)吴世昌对宝钗扑蝶诗的修订蔡义江说:“自以钗、黛为情敌、贾母取钗弃黛的一百二十回程高刻本问世后人们同情黛玉的不幸贬钗议论便占了上风 近现代又大兴以封建叛逆者与封建卫道士划分正反面人物之风更加强了这一褒贬倾向 认定宝钗最终嫁给贾雨村的吴世昌便是贬钗派的代表”吴世昌不喜宝钗一角盖亦有个人经历与心理之阴影存焉 宝钗虽是红楼梦中的重要角色但与她相关的艺术作品往往都以“扑蝶”为主题 宝钗年龄略长于宝玉、黛玉性格稳重处事得体可谓八面玲珑 而二十七回所描写的扑蝶之举很罕有地流露出她童真的一面脂批云:“可是一味知书识礼女夫子行止?写宝钗无不相宜”正因如此扑蝶主题一直为后世艺术家所看重 不过紧随扑蝶一举的就是为人诟病的“滴翠亭事件”:在亭中丫鬟坠儿把贾芸拾到的帕子送还好友小红小红又把自己的另一块帕子托坠儿捎给贾芸隐然有交换定情信物之意 在礼法森严的贾府如此行为自然大逆不道 宝钗碰巧因扑蝶来到滴翠亭无意间听到二人的对话 以宝钗“不干己事不开口一问摇头三不知”的个性她清曹雪芹:脂评本红楼梦 上册脂砚斋重评马美信校注第 页 .美育学刊年第期第卷总第期的实时反应乃是避免卷入是非故而采取“金蝉脱壳”之计说了一句:“颦儿我看你往那里藏!”如此一来不免令小红甚为担忧:“若是宝姑娘听见还倒罢了 林姑娘嘴里又爱刻薄人心里又细他一听见了倘或走露了风声怎么样呢?”吴世昌曾据而申论道:小红后来变成了王熙凤的得力助手在下半部书中商议宝玉的婚事时凤姐当然参与大计 在决定黛、钗二人的选择上如果由于小红平时说到黛玉的一言半语很可能在不知不觉中影响凤姐因而间接地起了决定的作用 棠村在序中说“颦儿正文”要“借小红之笔作引”可见他是看到后半部书中小红有影响到“颦儿正文”的作用而追溯其源却是由于宝钗向小红诬告黛玉偷听了她们的私情话以掩饰她自己的偷听 所反以决定黛玉一生命运的“正文”其实根源于宝钗回观吴氏宝钗扑蝶一诗 年与 年的两个版本列表于下:表 徐卷、月历及程画之所见宝钗扑蝶题诗徐卷月历及程画山伯英台取次飞轻罗小扇舞杨妃惊心滴翠亭中语嫁祸无人识暗机窃粉偷香到处飞随风逐影舞杨妃惊心滴翠亭中语嫁祸无人识暗机 尾联“惊心滴翠亭中语嫁祸无人识暗机”两句一字不易可知他对宝钗的看法一向未变但是首联文字则颇有调整 与徐卷旧版相比月历及程画新版的“窃粉偷香”“随风逐影”对仗自然更为工整但七绝在体式上并无对仗的必要且“到处飞”“舞杨妃”无论在词性或平仄上都不相对那么吴氏的修订当另有原因 今本红楼梦中宝钗所见乃是“一双玉色蝴蝶大如团扇一上一下迎风翩跹十分有趣”所扑之扇则是“向袖中取出”既然蝴蝶是一双故吴世昌将之比喻成梁山伯、祝英台 至于“取次”虽近乎语典大抵却出自元稹悼念亡妻之作离思 其四:“取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君”有将蝴蝶比喻为宝黛赞美二人爱情如梁祝般忠贞不渝之内涵 言下之意宝钗扑蝶就可能有棒打鸳鸯之隐喻了在红楼梦学刊 年第一辑中吴世昌发表了论明义所见红楼梦初稿一文 吴氏指出曹雪芹诗友富察明义有题红楼梦七绝二十首 根据其诗所言红楼梦稿子当时并未传出来而诸首七绝中涉及的内容有的见于今本石头记有的则今本所无有的虽有而情节不同还有的因诗句意义不够具体而不易对出所指的是哪一个故事 将这些内容与今本比勘可见明义所见原稿后来是被曹雪芹改动过的对于宝钗扑蝶的情节明义是有吟咏的:“追随小蝶过墙来忽见丛花无数开 尽力一头还雨(两?)把扇纨遗却在苍苔”吴世昌进而阐发道:这首咏“宝钗扑蝶”明白无误 但据诗中所咏则与今本颇有不同:如此抄本说宝钗用纨扇今本则说她“向袖中取出扇子来”则显然是折扇因纨扇藏不进袖中题诗说“小蝶”而今本则改为“一双玉色蝴蝶大如团扇”但最大不同是明义所见抄本有“过墙”、“遗扇”而无今本中她到滴翠亭边听小红的私情话又假装追寻黛玉的重要情节 明义题诗二三两句似乎说:宝钗见花努力折了两把因此把扇子忘在地下了 却没有说她听见小红与坠儿的对话急智中使个“金蝉脱壳”的法子嫁祸于黛玉吴氏在后文且云“雪芹在增删加工的过程中作了大量剪裁配合的工作使读者觉得全书是无缝的 天 衣 而 不 知 作 者 是 集 锦 而 成 此 百衲”也就是说无论蝴蝶是一只或一双、宝钗用的是团扇或折扇都是曹雪芹在创作过程中不同阶段的构思 吴氏在 年题徐卷时使用“山伯英台”“轻罗小扇”字样显然是以今本为依据的至 年为月历题诗时大概也在撰构关于明义题红楼梦绝句的论文尝试将最新研究成果纳入诗中故而出现文字修订的情形稍后再为程十发题画也依然采用修订后的版本了既了解吴世昌舍“山伯英台”“轻罗小扇”字清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页 艺术理论与艺术批评陈炜舜风月繁华记盛时欲将宝鉴警顽痴 吴世昌红楼梦图咏论略样而不用的原因吾人可再探讨他何以改为“窃粉偷香到处飞随风逐影舞杨妃”所谓“窃粉偷香”出自欧阳修望江南咏蝶词:“身似何郎全傅粉心如韩寿爱偷香 天赋与轻狂”将“傅粉”“偷香”变为“窃粉偷香”贬斥之意更为明显也更契合红楼梦原稿所言其蝶乃一只而非一双:若是一只自然不可言“山伯英台”且也似乎与“偷”“窃”之举更为贴合而“到处”也点出其偷窃之毫无原则 那么这只浪子般的蝴蝶与宝钗关系何在?也许我们可以从下句中寻绎出一些信息 将“轻罗小扇”替换掉自然避开了团扇或折扇的问题而“随风逐影”四字则令人想起杜甫绝句漫兴“颠狂柳絮随风舞(一作去)轻薄桃花逐水流”的句子宝钗既“从胎里带来的一股热毒”其随风追逐的蝶影在如此语境中自然就成为名利的借代了尽管名利看似美好却也如梦幻泡影 蝴蝶不正是梦的隐喻么?在红楼碎墨中吴世昌还依据贾雨村寒微时所吟一联“玉在椟中求善价钗于奁内待时飞”为证认为“钗”是宝钗“时飞”即贾雨村的表字此联预言了宝玉出家后宝钗的归宿是改嫁贾雨村如此推测也许求之过深但吴世昌心目中的宝钗既然如此他将宝钗的“改嫁”视为热衷名利的证据并斥之为“随风逐影”就不足为奇了 正因如此纵使吴氏论文发现曹雪芹初稿中并未将扑蝶与“滴翠亭事件”连接在一起却也没有把这个发现呈现在诗作中依然保留“惊心滴翠亭中语嫁祸无人识暗机”之语不过在 年出版的罗音室学术论著第 卷中有增补版之罗音室诗存其中即收录了程十发绘红楼梦人物图咏十六首 其宝钗扑蝶一首文字又有出入:窃药偷香到处飞随风逐影舞杨妃 金蝉脱壳浑闲事哪怕旁人说是非此诗将月历及程画版之“窃粉”改为“窃药”尾联更是面目全非 如此改动当因吴世昌晚年增订诗存将程画题诗收入时察觉扑蝶一诗重出故而修订文字 不过吴氏此举可谓“换骨”之法文字不同而文意依旧对宝钗的评价并未改变“金蝉脱壳浑闲事”即谓宝钗如此伎俩已非常纯熟“哪怕旁人说是非”则一语双关一来称其无惧于得闻小红、坠儿所谈之事二来称其不可能将是非惹上身因此也不会贻人口实 至于首联上句将“窃粉”改为“窃药”更是使用了嫦娥偷灵药的典故暗指她即使与宝玉成婚最终还是劳燕分飞甚或改嫁他人三、吴世昌红楼梦图画题咏的诗画关系 本节讨论吴世昌红楼梦图画题咏的诗画关系可分为两个方面:其一系以前节宝钗扑蝶一诗的讨论为基础进一步探析三次题咏之诗作间的关系这些诗作所吟咏之人物和事件或为独见(仅见于某次)或为重见(互见于两次或以上)其二则为吴诗与画作之间的关系 为便于论述本节先整体观照徐卷、程画所独见之吴世昌题咏再探讨刘画与吴诗间的对话最后以王熙凤之题咏为切入点析论徐卷与程画之重见人物(一)徐卷、程画与吴世昌题咏先秦两汉时代人物画的技巧尚未发展成熟 如武梁祠的古帝王壁画中黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等人皆为戴冕旒、垂衣裳之像面部特征很难呈现若非一侧之文字解说观者不太可能知道画中人物之身份 唯神农手持耒耜、大禹头戴斗笠尚可辨识 再观山海经其原本之配图虽早已亡佚但玩味其文字仍有描述配图的意味 如大荒东经谓王亥“两手操鸟方食其头”从一个“方”字便可寻绎出这段文字乃是在描绘一种正在进行的动作 又如海外东经云:“帝命竖亥步自东极至于西极五亿十选九千八百步 竖亥右手把算左手指青丘北”青丘只是竖亥从东极到西极的途经之处竖亥“左手指青丘北”大抵是配图仅描绘出竖亥经过青丘时的情形 的确人物画像若能将其特殊身份与经历一并呈现出来无疑更易于展示该人物的特征乃至情态 受此状况影响后世绘画之主角若为历史或小说人物往往选择以一清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页 .美育学刊年第期第卷总第期个脍炙人口的情节作为主题 以所谓“四大美人”之仕女图为例主题多为西施捧心(或西施浣纱)、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒(或贵妃出浴)使观者一览便知 晚清改琦所绘红楼梦人物画中虽然仅标人物名字但观者不难发现图画内容仍多以书中情节为背景如宝玉则读西厢、宝钗则扑蝶、湘云则眠芍、李纨则教子、尤三姐则观剑、晴雯则补裘可知再如警幻则观云烟可知黛玉则观湘竹可知凤姐、妙玉则观服饰可知不一而足 然如秦可卿、邢岫烟、秦钟、贾蓉等人却较难分辨 不过改琦诸图对于红楼梦人物似有穷搜之意那些次要人物自然不易于画笔下表现回观吴世昌题咏诸图徐卷中十二位女性皆有情节配合月历更以情节为主程画除十二钗外兼及石头、警幻、兼美三人又沿袭了月历中射谜场景因此也不难了解各人物之身份与内容徐卷十二首题咏中有五首不与月历及程画重复包括三姐刎颈晴雯补裘袭人刺绣金钏投井平儿理妆 不过玩味这五首诗作似乎以描述为主新见不多如嗟叹尤三姐之死指摘袭人的心术(针线密)将晴雯之死归咎于袭人(妒妇)将金钏之死归咎于王夫人(萱堂)乃至平儿理妆的因由等等 而程画十六幅作品中不计群艳射谜尚有八幅的人物不与徐卷相重复包括顽石难悟警幻司情兼美惊梦可卿失足迎春误嫁惜春出家李纨教子巧姐归农 纵而观之警幻、兼美、迎春、惜春诸首依然述多于论但其余诸首则颇能呈现吴氏一己之见 如可卿一诗中“天香楼静无人到”一句虽然所言之“淫丧天香楼”之谜尚未全解但“雾阁云窗手共携”点出了第五回中宝玉在可卿睡房中梦至太虚幻境警幻仙姑“携住宝玉的手”向一众姊妹介绍甚至更暗示可卿乃是宝玉“初试云雨情”的真正对象 巧姐一首云“程高不解曹公意错把巧儿嫁富绅”指出曹雪芹原意并非安排巧姐日后下嫁一乡村富绅之子而是“最后来到刘的村庄嫁给刘姥姥的外孙板儿”“这完全吻合警幻图册中透露的曹沾的原定计划”因此吴氏在诗中对程伟元、高鹗的续书作出了批评 至于李纨一诗更从相反角度立意谓李纨若坚守“女子无才便是德”的成见是不可能培养出贾兰这般优秀的儿子的 纵然吴世昌认为“寡妇李纨本来应在其子贾兰官场发迹后不久死去”笔者以为吴世昌在英文本红楼梦探源付梓后所题五首绝句中便已呈现出不少新见然在 年题咏徐卷时却有所不及此盖因刘画之作在先、吴诗之题在后二人创作前无甚默契 兼以吴世昌正值归国之初其英文著作未必为国人所熟知故刘旦宅绘图之内容多依据其他学者之说而吴世昌题咏又是奉徐平羽之命故发挥空间较为有限 至 世纪 年代末期吴世昌先后与刘旦宅、程十发再度合作诸人早已成为旧侣加上同为浩劫中之难友因此诗画间的内容便更能契合了(二)刘画与吴诗的对话刘旦宅虽是描画红楼梦人物的专家但徐卷今已不存因此本文将着眼于月历以见吴世昌如何透过题咏与刘画进行对话 如前所言吴世昌题咏之月历图画共有两幅一为一月之射谜一为五月之扑蝶 宝钗扑蝶的部分前节已多有讨论然此处还须再作补充 刘旦宅不止一次以宝钗扑蝶为绘画主题就背景而言或完全不画或画柳丝数条或画鲜花几株或画曲径几折一看便知是在户外 若以户外为背景蝴蝶一般都绘一对而宝钗所执皆为折扇鲜有团扇之例 值得注意的是月历的扑蝶图乃是以滴翠亭的檐廊为背景廊后墙壁关门闭户廊前花柳成阴下方是一大片太湖石 整个画面被安排得密不透风几乎没有留白之处给人以窒息之感 宝钗伫立廊上发髻上方仅有一只蝴蝶然此时的宝钗似已无意于蝴蝶而是折扇下垂、侧首睨目有窃听之意 而吴世昌诗云“惊心滴翠亭中语嫁祸无人识暗机”试想如果题在纯以户外为背景的扑蝶画上恐有离题之嫌由是益可见月历中刘画吴诗之紧密切合 盖刘、吴二人十余年前已有合作经验是次刘氏制图当可能吸纳了吴氏的研究成果 稍后吴世昌与程十发合制图册其中宝钗扑蝶一图不设背景蝴蝶则为两只吴氏题诗文字与月历版本全同 程氏亦题字云:“纵然是举案齐眉到底意难平”此自是原书警幻仙曲终身误的文字预示了宝钗的命运点出宝玉日后纵与宝钗成婚心中却郁结难安 而就程画而言“举案齐眉”与图 艺术理论与艺术批评陈炜舜风月繁华记盛时欲将宝鉴警顽痴 吴世昌红楼梦图咏论略中一双蝴蝶正有相应的关系吴世昌沿用旧作依然表现出对宝钗一角的指责 而程画中一双蝴蝶在左上角而宝钗却背向双蝶且将折扇持在身后也可见她已被其他事情吸引心不在蝶这与吴诗还是有所呼应的只是相去略远了图 图 至于“射谜”内容则来自原书第二十二回“制灯谜贾政悲谶语”当年正月十五元宵节元妃“差人送出一个灯谜儿命你们大家去猜猜着了每人也作一个进去”这些谜语也都贴在府内春灯上 曹雪芹安排身为家长的贾政逐一猜出元春、迎春、探春、惜春四姊妹及宝钗的灯谜(此外制谜者还有宝玉、黛玉、贾环、贾母及贾政本人)最后感叹一众子侄“皆非永远福寿之辈”蔡义江认为这一情节的象征意义涵盖了全书可以说这个灯谜宴会乃是全书关捩谜语暗喻了撰写者的命运为各人的悲剧结局埋下了伏线 年 月 日乃农历正月初一元宵节不在 月而在 月 日 编者将“射谜”诗画安排在元月有旧酒新瓶之意不仅标示一年之始也预示着红楼梦故事在未来的发展 不过刘旦宅的画中纵然张灯结彩、富贵花开却并未让贾政出场而是以宝玉为中心 宝玉气宇轩昂手指春灯身前一女与之对视应答又有二女侧立年龄较小三人当为迎、探、惜三春 最值得注意的是宝玉背后尚有一女作鼓掌状凤冠盛装当系元春 原书中元妃远在深宫并不可能参加这次宴会 刘旦宅将她增入画中却又安置在宝玉背后有一二丝绦下垂略如帘幕掩遮似乎意味着她是这次宴会的发起者有幕后角色的含义 宝玉及四姊妹皆为平辈象征着贾府的未来此盖刘氏不将贾母、贾政、宝钗、黛玉绘入的缘故 除背向观者的迎春外其余四人皆有欢容完全不知道自己所制灯谜中的“凶兆”进一步展示出画家对贾府命运的嗟叹而吴世昌的题诗也与刘画珠联璧合:世态纷纭类转蓬谁将隐语启愚蒙 他年往事成追忆尽在今宵一梦中讽刺的是宝玉与四春在诗、画中都成了“愚蒙”全然没有料想到自己的家族会有“忽喇喇似大厦倾”的一日真正读懂预言的竟是端方正直、失之迂腐的贾政 当厄运来临之时宝玉诸人回想今宵盛况宁不有恍如一梦之感乎!稍后吴世昌、程十发应魏绍昌之邀合作绘制图册其中前三幅分别以石头、警幻、兼美等神话人物为主角唯第四幅题为“群艳射谜”吴氏题诗文字与月历无差盖其总冒之功能也别无二致由于宣纸面积有限程氏不可能采用工笔画形式其构图也与月历中的刘画有所不同 图中仅绘一贴有谜语之宫灯灯前有女子五人(而无宝玉)中立者身披红袍头上有凤钗当为元妃无疑 其余四人较难辨识然系贾府姊妹庶几无误 可见程、刘二人画风虽异却皆强调元妃之在场感个中信息当是由吴世昌所传递吴世昌题咏:红楼梦人物题咏程十发制图收入魏绍昌集藏:红楼雅集:当代名家红楼梦诗书画集上海:上海书店 年第 册第 页清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页吴世昌题咏:红楼梦人物题咏程十发制图收入魏绍昌集藏:红楼雅集:当代名家红楼梦诗书画集上海:上海书店 年第 册第 页 .美育学刊年第期第卷总第期(三)徐卷与程画重见人物之题诗如前文所示徐卷与程画中有七位重见人物除宝钗扑蝶外其余六位的情节与题诗都不相同 这六对图画也都有联系如黛玉图一为葬花、一为焚稿葬花预示着黛玉的消殒焚稿则系黛玉去世前所为元春图一为省亲、一为托梦前者意味着贾府全盛之日后者则意味着贾府的衰败湘云图一为眠石、一为拾麟前者象征着天真烂漫后者隐喻着情窦初开探春图一为结社、一为远别前者体现其干练多才后者嗟叹其究竟无法逃脱婚姻包办凤姐图一为设局、一为贪贿两者皆指向其精明贪婪却无惧冥诛妙玉图一为祝寿、一为赠梅两者皆表明其身在佛门而向往红尘 可见两两之间有呼应而互补者(如黛玉、凤姐、妙玉诸图)有比照或反衬者(如元春、湘云、探春诸图)限于篇幅兹仅举王熙凤题咏之例而讨论之以作管窥吴世昌题徐卷之凤姐设局云:别有奇才运妙思千金入手葬情痴 瑞儿死去蓉儿笑那管颦儿泪尽时虽然年长于贾瑞的堂兄贾珍、贾琏也被称为珍儿、琏儿但贾瑞载书中一般只称为“瑞大爷”此诗为了将贾瑞与蓉儿、颦儿二者达到文字上的一致性而称其为“瑞儿”或嫌牵强 但就章法而言仍有可观之处 此诗以首句为总冒其下三句皆为阐发之语 首句对于王熙凤的心窍称为“奇才”“妙思”采用一个“别”字可见赞誉之余却颇存贬斥 次句谓第十五回中凤姐弄权铁槛寺贪图利益(千金入手)而拆散张金哥与守备公子的姻缘致使二人双双自尽(情痴)三句谓第十二回凤姐拒绝贾瑞三番五次的骚扰因而在贾蓉的协助下“毒设相思局”令贾瑞疯癫至死 末句谓第九十六至九十七回凤姐以调包计使宝玉与宝钗成婚而使黛玉泪尽而逝 值得注意的是调包计出现在高鹗续书中未必是曹雪芹原文 吴氏也说“高的补作也写了贾府败落的结局但因不少情节截然违背曹霑的原定计划而大为逊色”但根据脂评他也赞同:“林黛玉死后仍有许多故事这说明黛玉之死发生在第八十回之后不会很久 作者想必不忍心让林姑娘死得太早但他更不忍心让这位无辜的 少 女 一 起 经 受 后 来 降 临 贾 府 的 灾难”兼以在现代学术语境中题咏终非严肃之研究故吴氏在诗中齿及调包计以凸显凤姐之机心可以理解王熙凤所害性命多矣何以吴氏在诗中仅举此数人呢?就诗作章法观之尽管张金哥、贾瑞、黛玉皆因凤姐而死三者的功能却不尽相同 依照故事发展这几人去世的顺序依次为贾瑞、张金哥与守备公子、黛玉 但吴诗将张金哥置于最前强调她与守备公子之痴情一来承接首句而点出凤姐之伤天害理二来为标示凤姐作恶之开端三来张金哥与守备公子究非主角可以在诗中达到提起与铺垫之作用 贾瑞可谓自寻死路与张金哥、黛玉截然不同而七绝第三句往往有承上启下的转折功能故此处提及贾瑞最为适合 进而言之贾瑞虽存心不良但罪不至死其结局依然可鲜明体现凤姐之机心与前后文保持了一致性 此外贾蓉作为凤姐的帮凶虽然并未参与宝玉成婚的调包计但就此诗的脉络而言“蓉儿笑”三字却能开启末句点出主角黛玉之去世不仅无人关心更不乏冷眼嘲讽者至于程画的熙凤贪贿图中程十发仅绘出凤姐身披红斗篷的端庄样貌又题下“一场欢喜忽然辛”七字 而吴世昌题咏则云:算尽机关祇为财乃知凡鸟本庸才 阴司地狱卿无惧哭向金陵究可哀与徐卷题咏相比此首不再列举例证而是以议论为主 首、次、末句皆出自警幻仙曲一为聪明误 之“机关算尽太聪明反算了卿卿性命”一为判词“凡鸟偏从末世来都知爱慕此生才 一从二令三人木哭向金陵事更哀”“凡鸟”固为凤字所拆而所谓“哭向金陵”吴世昌认为贾府败落凤姐也因作恶多端而系狱 到她出狱回家时她和丈夫贾琏已相互易位 一度惧内的贾琏占了上风将性情和顺的侍妾平儿扶正凤姐地位一度下降到与婢妾为伍最后更被贾琏休掉不得不“哭向金陵”凤姐如此机敏却只为钱财贪图眼前之利而不顾后果因此吴氏将其贬为“庸才”且在铁槛寺中凤姐对老尼静虚说:“你是素日知道我的从来不信什么阴司地狱报应的 凭是什么事我说要行就行”此即诗中第三句之出典 由于不信报应吴世昌题咏:红楼梦人物题咏程十发制图收入魏绍昌集藏:红楼雅集:当代名家红楼梦诗书画集上海:上海书店 年第 册第 页清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页 艺术理论与艺术批评陈炜舜风月繁华记盛时欲将宝鉴警顽痴 吴世昌红楼梦图咏论略益发助长了凤姐作恶之念无所忌惮其结局之悲惨也不难逆料了补充一点比对月历版中以凤姐为主题的作品为九月之攒金(图)由周汝昌题咏:“侯门随日逐豪华醵寿何妨效小家 打迭笙歌归院落荒庵谁念塑朝霞”此诗首联典出第四十三回:“贾母做主让众人学小家子凑分子为凤姐办生日又将这事交给尤氏办越性叫凤丫头别操一点心受用一日才算 尤氏往凤姐房中商议打趣说:你瞧他兴的这样儿!我劝你收着些儿好 太满了就泼出来了”尤氏所谓“太满了就泼出来了”与秦可卿向凤姐报梦时所说“月满则亏水满则溢”同一意思暗示凤姐乃至整个贾府的命运 尾联上句来自白居易朝归书寄元八 中的文字:“笙歌归院落 灯火下楼台”周氏用此联暗示贾府衰败乃至凤姐被休后返回娘家 下句则引出另一典故:凤姐与丫鬟金钏皆为九月初二生日金钏因受王夫人责辱投井自尽成为水中之魂宝玉遂在次年金钏冥诞前往郊外的水仙庵加以祭奠 第四十三回描写道:“宝玉进去也不拜洛神之像却只管赏鉴虽是泥塑的却真有翩若惊鸿婉若游龙 之态荷出绿波日映朝霞之姿 宝玉不觉滴下泪来”而金钏之死也预示同一天生日之凤姐的结局 不过就月历性质及买家心态而言毕竟应以富贵吉祥为主题这正是刘旦宅此次选择“攒金”主题作画的原因 因此周汝昌诗虽有不吉之语却深藏若虚远不似吴世昌题咏凤姐二诗那般一读便知图 四、结语综观吴世昌四次红楼梦题咏除了首次为栝己著而成其余三次都涉及绘画因此其诗也只能视为与他人合作之整体作品的一部分正因如此吴氏未必能在红楼梦图咏中完全呈现其研究成果 如其于红楼梦学刊 年第 辑发表过红楼梦后半部的“狱神庙”一文但相关内容从未出现在红楼梦 题咏中回观 年身为文化部部长的茅盾为徐卷题七律二首其二曰:无端歌哭若为情好了歌残破夙因 岂有华筵终不散徒劳空色指迷津 百家红学见仁智一代奇书讼假真 唯物史观精剖析浮云扫尽海天新茅盾将唯物史观的辩证思想与“好即是了了即是好”“色即是空空即是色”相扣连却也为那华筵般贾府盛世的咏叹与绘画找到了落脚点 正如书中第一回的茫茫大士、渺渺真人对石头所言:“那红尘中有却有些乐事但不能永远依恃况又有美中不足好事多磨八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生人非物换究竟是到头一梦”华筵的结局是究竟散去盛与衰恰好也是风月宝鉴的一体两面 故吴世昌诗云“风月繁华记盛时欲将宝鉴警顽痴”虽是题咏其红楼梦探源却也点出了他后来三次为红楼图画题咏的心态 无论是对于书内的石头还是书外的读者来说“到那昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族花柳繁华地温柔富贵乡去安身乐业”毕竟还是非常富有吸引力的 年月历的制作最能说明问题 但就月历而言无论是前文所举吴世昌射谜扑蝶还是茅盾补裘、周汝昌攒金主题、绘画都看似鲜花着锦令“痴顽”的普通读者心生欢喜题诗却都暗含不和谐的“凶兆”仿佛隐藏在风月宝鉴背面的白骨 可以说月历的问世不仅成为当时雅与俗、学界与普罗大众间的桥梁同时也将徐卷与程画贯通一线 清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页清曹雪芹原著:红楼梦校注里仁书局校注第 页 .美育学刊年第期第卷总第期若谓徐卷仍蕴含着积极的政治理想那么程画的生成则应和着魏绍昌编纂红楼雅集的动机既为了记录创痛也为了疗愈伤痕 在这贯通的时间线上徐卷、月历、程画乃至整个红楼雅集竟相互辉丽镜中有镜光外有光骨相应骨花影生花无穷无尽参考文献:邓庆佑.吴世昌和他的红楼梦探源外编.红楼梦学刊():.俞平伯.俞平伯诗全编.乐齐孙玉蓉编.杭州:浙江文艺出版社:.茅盾.茅盾集.李燕英编著.太原:北岳文艺出版社.吴世昌.题石头记人物图(七绝四首).红楼梦学刊().俞平伯.漫说芙蓉花与潇湘子(外一章)/红楼小札.香港:三联书店:.荣宏君.张伯驹年谱.香港:中华书局:.胡文彬周雷.红学丛谭.太原:山西人民出版社.吴世昌.题红楼梦人物图(七绝四首).红楼梦学刊():.杜宣.前言/魏绍昌.红楼雅集:当代名家红楼梦诗书画集(第 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