智慧的心灯.pdf

http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 公益资料第二集：智慧的心灯是由中华道德学会提供的一本善书，它能使我们昏暗的心灵重放光明，帮助我们提升对生活的观察力、理解力、判断力、思想力，使我们在享受繁荣丰足生活的同时，让心灵清净明澈，引领大众走向一条健康的人生道路。是一本非常难得的书籍。智慧的心灯是由中华道德学会提供的一本善书，它能使我们昏暗的心灵重放光明，帮助我们提升对生活的观察力、理解力、判断力、思想力，使我们在享受繁荣丰足生活的同时，让心灵清净明澈，引领大众走向一条健康的人生道路。是一本非常难得的书籍。原文是繁体，经过青草悠悠家园几位的朋友努力，终于完成了简体版。当然错误在所难免，请各位指正。原文是繁体，经过青草悠悠家园几位的朋友努力，终于完成了简体版。当然错误在所难免，请各位指正。青草悠悠家园 敬上 青草悠悠家园 敬上 2004年10月 2004年10月 青草悠悠家园不涉及任何版权，只是对资料进行传播，让更多的人善待自己的人生，多做有益于社会和他人的善事。青草悠悠家园不涉及任何版权，只是对资料进行传播，让更多的人善待自己的人生，多做有益于社会和他人的善事。如有什么意见或者建议，请联系：如有什么意见或者建议，请联系：jasonqingcao.orgjasonqingcao.org。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 智慧的心灯 智慧的心灯 序言 我们正置身于科技发达，经济繁荣的崭新时代，日常生活享受着前所未有的丰富物质。随着人们日益着重名，追求和陶醉于物欲、色欲的满足，心灵所受到的污染日趋严重。社会上剧的竞争，所带的种种烦恼，使心灵无法得到宁静、安祥。其况犹如现代化都市的空气一样，身处于越繁华的地区，心灵混浊的程就越严重。越越多人渴望呼吸清新的空气和心情平静的境界。本书名为智慧的心灯，顾名思义，是要使我们昏暗的心灵重放光明，要帮助我们提升对生活的观察、解、判断、思想，使我们在享受繁荣丰足生活的同时，让心灵清净明澈，引领大众走向一条踏实、平坦、广阔的人生道。一本好的书籍，是人类心灵的结晶，尽管代的逝，古圣先贤的哲言大义，至今历久弥新，照着千百后代的心灵。如果每一个人的心灯明，千万人的心灯皆明，自然而然地汇集成万丈的光芒，形成的正气，那么我们的时代才是繁荣而文明进步的社会，我们的身心才能享受到真正幸福的人生。公元二十月十日 中华道德学会 谨识 http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 编者的话 中国古典文学菜根谭有云:士君子，贫能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无功德。士君子，贫能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无功德。由这一章我们可以解到法施的重要，一言破迷，可以解救无数生灵，然劝人一世以口，人生过百，毕竟吾人的生命是有限的，如何将这有限的生命升华为永退转的法轮呢?历代古圣先贤呕心沥血，著作经典，为的是要启化愚顽，虽口已能再言，然借书传百世以达教化之功，于是乎有劝人百世以书之美言。由此可知，一本善书的传，如同我们生生世世劝世之功一般，口劝只能一世，书劝却有百世，可见助印一本善书的功德是无无边的。人生最大的祸患在于物质的缺乏，而在于性的障碍，人情的阻，善书可提升我们的心灵，走出迷惘。朋友们!让我们延递这一把光明的火，照每个幽暗的心灵，欢迎您们加入我们助印的，为臻大同想，挽化社会颓风而努 在此中华道德学会网页内，大家亦可浏览中华道德学会所出版的部分善书，而所有的善书亦可在中华道德学会免费取。最后，欢迎大家把中华道德学会的网页推荐给亲朋好友，功德无。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 智能的心灯智能的心灯 目录 宁静、私欲、束缚、察、愿望、慈爱、烦恼、障碍、愁苦、待人、心境、善、实、过、言、学习、教育、快乐、幸福、智能、容忍、知足、健康、施舍、友谊、财富、信心、解脱、精勤 http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 一：宁静 一：宁静 宁静自內心，勿向外寻求！放下过去的烦恼，担忧未，执著现在，你的內心就会平静。嫉妒、贪婪、沒有私欲，在任何情況下，內心都持有那份宁静，這就是高尚！要把所得的估計過高，也要嫉妒別人、羨慕別人，心灵就自然得到宁静。你品尝到恬静的無上乐趣，会产生寂寞的感觉。二：私欲 二：私欲 痛苦的根源是私欲，任何企求权势、富贵、美色、报复等等的欲望，都会导致痛苦。欲望之所以会导致痛苦，其根本原因是欲望是永远无法完全满足的。从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧。只有拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有恐惧。人有欲望，就欠缺智；欠缺智，欲望就會加强；欲望加強，邪恶之心就會占上风；邪恶之心占上风，办事的原则就会丧失；办事的原则丧失，灾祸危难就会产生。由此看来，灾祸危难产生于邪恶之心，邪恶之心产生于欲望的诱惑。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 三：束缚 三：束缚 固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物（或见解），智称它为束缚。沒有贪爱和憎恨的人，就沒有束缚。贪心是最猛的火，憎恨是最毒的空气，迷惑和错误的见解是难摆脱的网，爱欲是最难渡过的河。一个人应该舍弃愤，拔除傲慢，追求物质和色欲的享受，如此才能超越所有的束缚，内心可以获得真正的安宁，而受外在的影响。有智能的人认为铁、木、麻绳所做成的枷锁，并是坚固的束缚；迷恋银珠宝、美色、权势，才是最坚固的束缚。所有的欲望，只能获得小小的甜头，却隐藏着无穷的苦难。沉于爱欲的人，宛如跌入万丈的深渊而自知，长期受苦痛的折磨，而无法自拔。被正确的思想所驱使，爱欲强，贪图色欲的享受，当欲望倍加增长时，束缚也因而加固地捆绑着你而无法挣脱。四：察 四：察 可以只依据主观的推论、或事物的外表推断事。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 只有当你知道某件事物的确完善和错误的时候，你才能革除它。也只有当你确实明了某件事物是完善和正确的时候，你才能接受它，而且是身体去做。以真实的事物为真实，以真实的事物为真实，停在真实的思想之中，是永远无法达到真实的境界。明智的人是会轻被别人的想法所影响的。要被任何报导、言所左右。要轻信别人的道听途，要相信谣言，要绝对信赖一般书籍。要轻信你自己的猜测，要因为对方和你意见相同，就加以相信；要随轻信权威。时间会得出正确的判断，事实胜于雄辩。急躁地裁断事的是非是妥当的，智者应该同时明察事正与错误的方面，才会产生偏见。人遇到灾祸，内心就会畏惧惊恐；内心畏惧惊恐，就会端正为；端正为，就会深思熟虑；深思熟虑，就会懂得事物的内在法则。五：愿望 五：愿望 愿天下所有的众生幸福安宁，内心满足！让我们心中有无限的慈爱，遍布整个世界-无论是宇宙的那一个角-都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。愿所有的众生，内心快乐。论我们能否看见他(牠)们；论他(牠)们在远方或者身边；已经出生的或者尚未出生的！http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 只要你是醒着，无论是、住、卧，就应该保持着这种慈悲的胸怀。愿我慷慨施舍，乐于帮助别人；愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性好，起恶；愿我自私、占有，而且大公无私，甚至牺牲小我；愿我聪明伶俐，能够把真和知识的好处告诉别人。愿我努精进，勤奋懈；愿我能明、能容忍、宽恕别人的过失；愿我能信守自己许下的诺言。愿我能坚强勇敢，有毅和恒心；愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦恭、平和、宁静、沉着、安祥；愿我能迈向慈善济人的道，认真热诚地服务别人。愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，平安、快乐地生活。慈爱 慈爱 让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子一样。在这个世界上，永远可以用仇恨去止息仇恨，只有慈爱才可以止息仇恨，这是一个永恒的真。永远可以欺骗别人，可以轻视任何地方的人们。在充满邪恶和愤的地方，让我们用慈爱对待他，使他们体会和感受到人间的友爱和温情。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 以慈爱感化怨恨，以善感化邪恶，以施舍感化啬，以真诚感化谎言。所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡，只要我们能够设身处地想一想，就会自然而然地产生怜悯之心，会杀害动物或教唆别人去杀害动物，这已经是在向善的道上迈出关键的一大步。七烦恼 七烦恼 当一个人千方百计去追求无法实现的爱情和钱，他将永远生在烦恼的笼之中。喜欢寻找别人的过失，而且容发的人，苦恼将永远伴随着他，离开快乐无忧的境界越越远。战胜者招怨恨，战败者生活在苦难之中，宁静的人远离战争胜败，所以平安幸福。常反苦恼的源，善于自觉约束自己的欲望，饮食定时有节制，对生活充满信心和毅，就会被邪魔所击败，宛如屹的山峰，雄伟挺拔。透过正确的信、信心、德、努、静思，以及观察体验真，了解和实践同时并进，认真正确地思考，就可以解除大烦恼。八障碍 八障碍 每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大得多，因为终生受心的责备，心灵得安宁。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 要轻视小恶，以为会受到报应。大水缸是由小水滴滴满的。愚顽的人断地做些微小的坏事而以为意，日子久，整个人就充满邪恶。灵明的知觉有五种障碍 一贪欲 二憎恨 三贪睡和昏沉 四安和忧虑 五疑惑 当罪恶为的恶果尚未成熟时，愚顽的人视罪恶为如同蜜，甚至洋洋得意。一旦罪恶的恶果成熟，受到应得的报应时，陷入苦难的深渊，而悔之已晚。没有正确的信仰，忠诚厚道，爱欺骗撒谎，考虑明白世因果的人，将随时随地做出种种邪恶的为，而知道罪过。在恶未成熟以前，作恶的人自以为聪明，干得天衣无缝无人知晓，但一旦恶成熟时，作恶的人会尝到悔之莫及的恶果。杀生、偷窃、妄语、邪淫，聪明的人永远会赞赏这四种邪恶的为。撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在好的境界。他所的话犹如嘴里出现臭味，为别人喜欢，而且因失去信用被别人鄙视。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 所有的人都渴望自己身体健康长寿，为自己的健康长寿，而杀害动物以自补的人，以后得安宁，是得偿失的为。贞洁是妇人的污垢；啬是施舍的污垢；恶言和邪是今生和后世的污垢。贪爱、憎恨、愚痴是心灵上的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是肉体上的三大污垢。挑拨离间、撒谎、讲粗话、花言巧语是语言的四大污垢。当一个人作恶时，他的心灵就有污垢；当一个人作恶时，他的心灵就清净。心灵的清净与污垢完全在于你自己，别人是帮忙的。注污垢骯脏的东西 九愁苦 九愁苦 执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带忧愁。没有执着的人，就没有苦恼；没有强的情欲，也没有失望。贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件、十件、五件、二件事物，就有九十个、十个、五个、二个烦恼。世界断变迁，并非永恒变的；任何事物，有生必有灭。人生的生、病、死、忧伤和失望，以及与自己喜欢的人在一起，永满足的欲望，这一都带痛苦。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 衰和死亡驱逐着我们的生命，宛如牛只被人赶往屠宰场。变化和无常是生命的特征。无常就是一种苦（注事物是永恒的，终究会产生变化、消失的现象。佛家简称 为无常。）凡有智能的人才能察觉事物的完美，而以平常心 对待生、死、病、成、败、得、失、喜、悲，这是达到清静的。当一个人拥有快乐的时候，必须预见这快乐是无法永远持久的。能够真正悉苦恼的真象，也就能够知道苦恼的根源，以及没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。十待人 十待人 待人真诚，言谈举止文雅，内心充满喜悦，那么苦恼就会消失得无影无迹。情感是由前世的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如花是由土和水所孕育而成的一样。为追求幸福和快乐，而把幸福和快乐建筑在别人的痛苦之上，那么所受到怨恨的困扰，是无法摆脱的。平等地对待每一个人，而论其贫富或贵贱，是一个人的美德，体现一个人的善本性。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 探视和关心照顾病人，可以使患者充满希望和快乐，精神为之一振，有助于早日康复。人们爱戴忠于真、谦虚、热诚、守信、尽职的人。丈夫对待妻子的最佳方式 一称赞妻子各方面的优点。二尊重妻子，永远能轻视。三对妻子忠贞二。四授与妻子处家务的职权。五妻子生日、结婚周，赠送精致的衣服或饰物，增进彼此情感。妻子对待丈夫的最佳方式 一把家务处得井然有序。二关心帮助丈夫的亲属。（丈夫的父母、兄弟等)三对丈夫忠贞二。四善于治家，衣食丰足，每月定储蓄。五勤劳、整洁、大方、温柔。处世为人的四项原则 一慷慨施舍。二言谈体贴。三互相合作。四真诚有礼。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 以上四项原则宛如是车子的轴，能够使车轮转动自如。乐意服务社会的人容与别人相处，乐于助人而且关心对方的需要，诚恳而又耐心地教导别人。这种真诚的善为，一定会得到福报。小孩子是能跟他开玩笑的。小孩子没有知识，要跟着父母学习，听父母的教诲。现在你欺骗他，就是教儿子欺骗。做家长的爱孩子，钱财任由他们享用，这样的孩子就会任意挥霍，任意挥霍就会使生活奢侈无。做家长的爱孩子而忍心加以约束，加约束的孩子就会骄傲放纵。教子学吃亏、谦逊、恭让，定是昌盛根基；教子学刻薄、贪、骄矜，是灾殃先兆。十一心境 十一心境 一个人的言谈和举止充满真诚的善意，坦又热情，那么快乐时刻伴随着他。人的一为由心主导，内心存恶、贪、恨者，其言谈举止也显出恶、贪、恨的意，那么苦恼时刻伴随着他。每天接触世俗事物的时候，被财色所诱惑，没有忧愁烦恼，内心安乐坦然自，这是真正幸福的人生。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 聪明的人时常检查清除内心的污垢，就如同人日常洗脸、漱口、洗澡一样清洁身体。善于防止心意的愤，安定心意，清除任何邪恶的意，真诚修善积德，使你迈向美好的人生。怀着相互依赖的心，只会责备和埋怨；怀着自己依靠自己的心，就会发奋图强。十二善 十二善 及时善，可以避免你的心里再泛起坏的头。凡是拖延善的人，内心容与恶绝缘。人生难免一死，应该趁有生之多做一点善事，宛如在门前种下菩提树，每天施水，断地长大茂盛，子孙后代可乘凉。莫轻视小善，以为小善会得到福报，每日一小善，月经，断积聚，而致使你整个人充满福德。在愤的人群中要容忍；在凶的人群中要温和；在贪婪的人群中要慷慨。做任何坏事，培养善和慈悲心，清净自己的心，这是佛陀的教诲。富有的人，应秉着怜悯的心布施贫穷的人。贫穷的人应该解人生的价值，敝开心胸，努善改变命运。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 做事和布施时，如果抱着人之心，那么跟你疏远的人也容和好；倘抱着害人之心，即使亲如父子也会分离并且互相怨恨。富豪者须知 万能的是钱，万恶的也是钱。用之于正，是自造福基；用之于邪，是自作孽障。能减一分享用，加一分济人，虽见福增，但祸自消矣。如一味刻薄，以为得计，一遇飞灾，倾家荡产，所入偿所失，悔之晚矣！世间三种财宝 在世抢得去，死后带去-银珠宝。在世抢去，死后带去-智能才能。在世抢去，死后带得去-修善积德。所以德厚者，世得生乐土。德薄者，世生于贫苦。十三实 十三实 善积德，而没有以动实，是毫无意义的空谈，这样就像一朵美的红花，徒具颜色而没有芳香。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 摒除贪欲、憎恨和愚顽，具有正确的智能，心里没有挂碍，贪恋今生和世，是启发心智的实者。要教导别人，应该自己先以身作则，必须约束自己，每一举一动成为别人学习的模范，这样自然而然达到教导别人的效果。阅读一本有益的善书，而去身体去做，也是没有多大的益处。十四过 十四过 智者于每天睡之前，静心回顾一天的言，检讨自己的过失，持之以恒经月，其德业必然大进。应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情；应该时常反自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。在战场上征服百万雄师，远如战胜自己，能够战胜自己的人才是真正最伟大的征服者。克服自己确实比战胜别人要得高尚。别人的过失容发现，自己的过失觉察。喜欢传布别人的过失，而隐藏自己的缺点，仅是使自己永远无法改过自新，而且人格断地堕。要勇于认识自己的弱点，而且求改进。一个人如果痛改前非，而且勇于善，生命如同拨开乌云笼罩的明月，银光照耀大地。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 要勇于向别人承认自己的过错，真诚地忏悔，才能彻底地改过！镜子保持清洁而被污染，美与丑的事物随之能够对比；天平保持平正而被干扰，轻与重的事物随之能够测。好的事物的生长如同春天的草木生机盎然，坏的事物的死亡如同秋天的草木雕衰败。生活奢侈无，家境就会变成贫困，骄傲放纵为，性格就会变得虐。当权者须知当权者须知 手握权柄，能呼风唤雨，凡事皆可事半功倍。倘每一动，每一举止，是为国为民，则功德无，福星拱照，积德以遗儿孙；是为家为财，则罪恶滔天，灾星门，造孽以害儿孙，者相去天壤。所以，当权是积德之机，也是作孽的陷阱，为公为私，唯智与愚自己选择。十五言 十五言 由于自己的恶言，所导致苦难，宛如铁生锈之后，就会受的腐蚀一样。善与恶种截然相反的言，产生高尚与低贱完全同的气质和人格，宛如香与臭、光明与黑暗一样分明。好的言，可以使你渐渐步向美好的人生，而且使你接近自由和解脱的境界。了解真，好的品德，高超的见识，认真忠诚负责的人，永远获得大家的爱戴和尊敬。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 一个人的好言这种外在的为固然重要；一个人的意识和思想这种内在动为重要，它指挥着我们的每一言一。一个人言谈时，应该避免以尖酸刻薄的语言去伤害对方。讲话有道，有分寸，文雅而有礼，那么你的话就会美妙而动听地人佩服。背后别人坏话，仅有损人格，而且有损口德，使人厌恶。讲粗恶的话，伤害所有的众生，饮食有节制，内心宁静地生活。十学习 十学习 学习的人，宛如山间的竹笋，嘴尖皮厚腹中空。要亲近博学多才、忠诚热心尽责的人，常与这些智德兼备的人往，是一种学习求上进的好方法之一。贪睡、爱闲聊空谈，对所学的东西感兴趣，做事散、急躁而没有耐心是导致堕失败的根源。轻壮时就散堪，及时努学习知识，生活没有目标没有想，糊胡涂涂过日子，这样怠惰的人永远能发现智能之。十七教育 十七教育 教师在教导学生之前，应该先解和研究学生优点、缺点和心倾向，能够做到亦师亦友，才能对症下药，教好学生。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 教育应该配合受教者的根基，进适当的教育，使受教者于接受、吸收、进步。教师授课时的语气应该亲、生动、富有服，这样可以紧紧地吸引每个学生全神贯注的听课，达到好的教育效果。这样优秀的师，每一个学生都喜欢听他讲课，而且深受敬佩，学生的成绩也自然而然地提高。一个优秀的教师，是智识和真的传布者，深受学生的尊敬和爱戴，教师的一举一动都成为学生的榜样，铭刻在学生的心灵里，影响他一生的事业，所以称教师为人类灵魂的工程师。要教导别人，应该自己先以身作则，必须约束自己，每一举一动成为别人学习的模范，这样自然而然达到教导别人的效果。十八快乐 十八快乐 到还一直保持好的品德的人是快乐的人；爱好阅读，增广智识，懂得善为人生至的人是快乐的人；勤奋、信心坚定达到益众生目的的人是快乐的人；做恶事的人也是快乐无忧的人。没有权势的争夺，没有钱财的纠纷，妻子端庄贤淑，儿聪明孝顺，可获得人生最大的快乐。儿长大成人后，退休养，夫妻双双银发童颜，早睡早起，携手漫步公园，清晨迎朝霞，傍晚观日，乃真正快乐人生。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 十九幸福 十九幸福 幸福在于愿望的实现，而且在于只存着高尚的愿望。健康是最丰足的财富，知足是最高尚的情操，没有烦恼是最大的幸福。人是自己命运的主人，能够掌握自己的命运是最幸福的人。能够慷慨地施舍，能够及时帮助病、残、弱者，这是人生最大的幸福。孝敬父母，爱护妻儿，职业安定，全家健康，是最幸福的家庭。当你的儿启蒙之后，喜欢公园的一草一木，喜欢各种运动，喜欢到图书馆里去阅读，喜欢书法、琴画，那么你是天下间最幸福的父母。二十智能 二十智能 智能过人的观察、解、判断、思想的总称。增进智能的三种方法 一高尚道德的训练。二高超思考的训练。三高等领悟的训练。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 让你的过得像童一般天真漫；让你的童过得像一般沉着稳重。这样可以使你会在智能中夹杂傲慢，也会使你的谦卑缺乏智能的成份。知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法称之为无知。假如一个活一百岁而没有真实的智能，又能自，那倒如只活一天，具有智能和禅定的功夫。听一千没有用的话，倒如听一有益的话，可以增加智识开启智能。耳聪、目明、睿哲、智能，这是天生的；运动、静止、思辨、考虑，这是人为的。所谓人为，就是凭借天生的好视去看，依靠天生的好耳去听，依托天生的智能去思考。眼睛能分辨黑色与白色，这称之为盲人；耳朵能区别清扬与凝浊的声音，这称之为聋子；内心能审察得与失的原因，这称之为愚人。耳目是心灵的窗户。耳、目耗尽在声色上，精、心神耗尽在外表容貌上，心中就没有主宰。心中没有主宰，那么祸福即使像山丘一样大，也无法去识别它。药苦口，聪明的人却勉自己喝下去，忠言逆耳，聪明人乐于听取，因为他知道听取忠言可以获得教益。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 二十一容忍 二十一容忍 假如有人你的坏话，你要宽容忍耐，要愤恨和发，要有任何满。假如你心存怨恨、愤，会损害你的智能，影响你的判断。当别人过份赞美你的时候，千万能洋洋得意，以免骄傲而退步或失败。论是父子、夫妻、兄弟、同事意见同产生剧争执的时候，千万要容忍，以免彼此的情绪失控伤害感情。等候情绪平复之后，心平气和地倾谈，能够达到最佳的效果。二十二知足 二十二知足 要期望正当的愿望。过着粗淡饭的生活，节制你的欲望，减少必要的需要，在这种平凡而没有忧虑的生活里，你将会享受到满足的人生。农夫迎着朝霞耕作，晚霞映照天边的时候回家，每天与太阳同步，与大自然融为一体，过着知足的生活。与商人、当官者的绞尽脑汁、争权夺的生活相比较，前者是天堂里的神仙，后者是地狱中的受难者。俗语吃人的嘴软，拿人的手短。可见很多贪官污都是在受贿之后，就变成任由贿者摆布的可怜虫，而干下违背心丧天害的事，受到法的制裁。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 人们因知足而动贪，贪一动知就自然泯灭，知泯灭就丧失正邪观，如此刚毅之气也就消失，而聪颖的智能也就变成胡涂昏聩，仁慈之心也就变成残酷刻薄，清白高尚的品格也就染满污点。现实社会中父子、母子兄弟姐妹为争夺家财反目成仇是最佳的证。所以知足贪是人生至宝。(注昏聩明事)俗语人心足蛇吞象，明人的欲望是永远无法满足的。要想真正享受人生乐趣，唯一的信条是知足常乐，因为只有知足的人才是世界上最富有的人。一种能维持久远的趣味，并是在美酒佳肴中得，而是在粗淡饭中得到；一种悲伤失望的情怀，并非产生在穷愁潦倒中，而是产生在美妙声色的欢乐中。可见美食和美色的趣味常常显得短暂，只有粗淡饭的趣味才显得纯真。所以要饱还是家常饭，要暖还是粗布衣。二十三健康 二十三健康 贪欲、憎恨、无知，是疾病的三大根源。疾病有种身体的疾病和心灵的疾病。人的身体，有的人可以一、生病；但是心灵能够生病的人，实在太少。情绪稳定，能善待亲友，被人信赖的人，是一个健康人。智者应清除自己心灵上的污垢、舍弃感官的欲望。只有自己亲自医，才能有效地确保自己心灵获得健康。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 一个人能够按时早睡早起，除工作之外，闲暇的时间阅读书报、运动、种花木、习字等等；周末探望人院、孤儿院或到野外远足。这样的生活的话，身心自然健康，生活丰富多采。有活、常思考、为清净、明辨是非、自我约束、饮食起居定时清淡的人，必定会永保健康的人。中医学的论，每晚十时半运肝经的时间，应该上床安睡，使肝脏得到充分休息，可以使面色保持红润。相反地夜间淫浸于色情场所，通宵达旦，阴阳倒逆，伤身损神，无药可治。一个先天或后天残废的人，因为他具有坚强的意志，有想有信心，好学勤奋，所以他是一个身心健康的人，值得尊敬的人。香脆的美味，醇酒和肥肉，吃起很可口，却对身体有害处；肌肤细腻、牙齿洁白的美，人欢悦，却会损耗精。所以，去除过份的物欲和过的情欲，身体才会受伤害。二十四施舍 二十四施舍 布施分种净施和净施 净施包含 财施捐钱财给贫困者。衣食施损赠衣食给饥寒者。病人施施药品给患病者。笔墨施捐赠纸笔、书籍给穷苦学生。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 善缘施提供场地助成善缘聚会等。凡是求世间名誉福报的布施者，称之为净施。净施包含 要名施希望布施后获得美名。求报施希望布施后获得福报。凡是布施的目的为求名者，称之为净施。布施在佛教分三种 财施指赠钱财，以衣服、饮食、田、珍宝施与他人。需要善慷慨的胸怀。法施开导知识、引渡他人，是真的布施，需要超人的智慧。无畏施以勇气、责任、同情救人于厄难，（包括做义工、派送善书、照顾病残弱者。)需要过人的胆和机缘。人世间时时、处处可以做的布施微笑、称赞、和振奋的精神。微笑一个微微的笑，由于人类本性善，可以带动其它人也 微笑，建微笑的环境社会、公司、学校、家庭、这样的布施人 人可以做得到。称赞用唱歌、语言、诗词赞美大自然，赞美同事、同学、亲友的优点，使整个世界充满美的好音，这是人际间的布施。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 振奋的精神假如每天以抖擞的精神、整洁的衣着、文雅的仪表出现，那清新的气魄使世界美，可以给同事、同学、亲友带加倍的生活勇气，鼓舞和快乐，这种布施的效用与功德也是很大的。高尚的人施舍东西时，心中存有任何的意图和目的，这种求果报的施舍，所产生的功德是最大的。二十五友谊 二十五友谊 下面四种人是真正的朋友 一帮助和支持你的朋友；二品道德高尚的朋友；三同甘共苦的朋友；四具有爱心的朋友。友谊的定义互相爱护和帮助。究竟怎样才能够获得可贵的友情呢？一我们的目的在友谊、友爱，而是计较功。二有和气亲近人的品性。三少为自己着想，多些关心别人和别人的兴趣。四赞赏别人的优点、长处。五彼此互相帮助，以助人为乐。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 对人有礼貌，尊重他人意见。七对他人的成功欢迎；对他人的失败同情。古语云在家靠父母，出外靠朋友。人类是群性的动物，一定需要彼此互助的，才能发挥群体的动，一个成功的人，他决是一个孤的人，他一定要和别人合作，这是成功因素的最大的原动。友谊能斤斤计较功，要具备爱人以德，雍容和蔼的态，处争先，赴义唯恐后人的精神。古人云得一知己，可以无憾！由此可知，求取知己朋友的难能可贵。在我们一生的过程中，自恃少朋友；最重要的是，你拥有多少同生死、共患难的知己朋友，使你活得有价值！人生没有友谊，宛如世界没有太阳一般。太阳普照大地，它给人们以光辉和温暖，友谊也是这样。当你在人生的程中发生危险困难的关头，有一位朋友能倾诚相向，伸出同情之手，使你脱离困境，终能获得成功。所以在危难时，愈觉得友谊可贵。二十财富 二十财富 拥有很多财产，大的黄，而且只是贪图自己在色欲、食欲、衣住各方面奢侈的享受，那么财富所带的是腐化堕。明智的人应该把财富分为四份 http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 一一份供日常使用。二一份施舍助人。三一份储蓄。四一份做紧急备用。（突然生病，或亲友间喜事、丧事之用。)一个人用钱应该合，并且跟收入成比，可以费，也可以啬，可处心积虑贪图义之财，也可挥霍奢侈。身为一个富翁能够积聚财富，应该本着取之社会，用之社会的 精神，具有贤明义举，施惠他人，才能发挥财富集中的效。南美委内瑞的石油大亨名家当宇珍劳，拥资亿万，他认为应该将一部分归于工人。因为工人由资本主义的润下受惠得益的话，那么工人会齐心合起卫护民主自由的制，可以确保社会繁荣安宁。石油大亨当宇珍劳是这样分配获得的润 一 润之百分之四十拨作工人红和增薪。二：润一部份兴建学校、运动场，补助工人的午膳，购买人寿保险，工人子的医药和教育的补助。二十七：信心 二十七：信心 信心是智能的根本，能够产生好的德。内心安定，明白好的教诲，信动摇的人，无法成就圆满的智能。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 聪明的人为赞誉而骄傲，为毁谤而动摇信心，如同高耸的山峰，任由狂风雨的摧残，而屹动。信心，它使人有崇高乐观的思想，有坚强的斗志，有意想到的；但是只有信心是够的，还要加上动，因为信心是要动表现出的。所以，信心是达到成功之的第一步，第二步是动。信心像一棵树的叶子，动是树上的果子。是一棵树只有叶子，而没有果子，那么这棵树是表面好看，而实用的东西。坚强的信心，百折挠的精神，再接再的动，这样信心配合动，是成功之钥！二十八：解脱 二十八：解脱 除去自私的欲望，可以治好痛苦。帮助别人而贪求名和果报，存在伤害别人的意，而且本着智去做事，这就是达到自由和解脱的途径。当一个人的为（包括思想和言语)没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时，他将也就会再受生病死的折磨。可以导致宁静和智能的途径 正当的了解（认识)。正当的思考。正当的言语。正当的为。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 正当的职业。正当的努。正当的意。正当的禅定。（静虑)二十九：精勤 二十九：精勤 勤勉是持家的污垢；惰是生活的污垢；放荡是启发心智者的污垢。工作努，精勤懈，怕危难的人，必得福报。愚顽无知的人毫无顾忌地恣情放逸；而聪明的智者却保持努懈，视勤奋为无上珍宝。自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者，所以你要好好调御自己，宛如骑士调御马。你自己应当勤奋努为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道，而一全靠你自己，命运掌握在你手中。独观察问题称作明，独听取意见称作聪。能够独决断的人，就可以成为命运的主宰。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 金言 金言 凡 事 感 激 感激伤害你的人，因为他磨练你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进你的智能。感激中伤你的人，因为他砥你的人格。（注：砥-磨练）感激鞭打你的人，因为他激发你的斗志。感激遗弃你的人，因为他教导你该独。感激绊倒你的人，因为他强化你的双腿。感激斥责你的人，因为他提醒你的缺点。感激所有使你坚强的人，因为他提醒凡事感激。自在的人生 虽然你能决定生命的长，但是；你可以开他的宽。虽然你能左右天气，但是；你可以改变心情。虽然你能选择容貌，但是；你可展现笑容。http:/www.qingcao.org 青草悠悠家园，你我共同的家园 虽然你能影响他人，但是；你可以充实自己。虽然你能预知明天，但是；你可以善用今天。虽然你能样样顺，但是；你 可以事事尽。虽然你能凡事尽如己意，但是；你可因尽心而无怨无悔。