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粤词概述陈永正岭南地区的文化,是我国源远流长而又丰富多采 的文化的一个组成部分,岭南的词,也是随着各代词运的发展而发展的。由于岭南地处僻远,唐五代、北宋时期,文献散佚,词作流传极少。岭南词人见于载籍最早 的是五代连州今广东连县 人黄损,现存的词仅有望江南平生愿”一首,又有南汉曲江人何成裕,史称其“尤工小词,但词已不传。其余的词人词作俱已湮没无传了。直至南宋时期,岭南词家才稍著称于世。南宋光宗时的名臣广州人崔与之,向被称为“粤词之祖”,他的名作水调歌头题剑阁词云万里云间戍,立马剑门关。乱山极目无际,直北是长安。人苦百年涂炭,鬼哭三边锋摘,天 道久应还。手写留屯奏,炯炯寸心丹。对青灯,搔白首,漏声残。老来勋业未就,妨却一身闲。蒲涧清泉白 石,梅岭绿阴青子,怪我旧盟寒。烽火平安夜,归梦绕家山,此词笔力老健,感情深挚,表 现了词人忧国爱民的思想感情和守边御敌的决心。风格豪放雄浑,纯属辛弃疾一派。崔与之 的词,对后世岭南词人影响颇大,开创了以“雅健”为宗的岭南词风。南宋后期的岭南词人李晶英、赵必缘、陈纪等,便是这种词风的直接继承者。南宋宁宗时,南海人刘镇工 词,以新丽见称。草堂诗余录入刘镇词多首。其佳句如“长记酒醒人静,暗香吹月阑干。”清平乐“襟怀静吞八表,莫登山临水易惊秋,木兰花慢“物象搜奇,风流怀古,消得文章万丈虹”沁园春等,皆清新俊逸,情味深永。宋理 宗时番禺人李界英,其词作高华伉爽,沉郁苍凉,自成格调,完全摆脱了南宋后期盛行的姜夔、吴文学术研究一九八六年第五期英的格律词派的影响。如他的名作水调歌头题 斗南楼和刘朔斋韵万 顷黄湾口,千初白云头。一亭收拾,便觉炎海豁清秋。潮候朝昏来去,山色雨晴浓淡,天末送双眸。绝域远烟外,高浪舞连艘。风景别,胜滕阁,压黄楼。胡床老子,醉挥珠玉落南州。稳驾大鹏八极,叱起五羊仙石,飞佩过丹丘。一笑人间世,机动早惊鸥。此词写珠江口雄阔壮丽的景色,“情致超迈,气韵生动”,表现了词人旷远 的胸 怀和豪迈的气慨,近人有谓其“可与柳永西湖之词,东坡赤壁之咏,鼎足而三”者周笃文宋百家词选。南宋末年,国势衰落,祸乱频仍,词人的作品中,充满了末世的哀感“叹英雄虚老,凄其一吠。回首百年歌舞地,青涛点点孤臣血。问 长江、此恨几时平,茫无说。”赵必球满江红和李 白玉蒲节见 寄韵“岁晚凄其诸葛恨,乾坤只可渊明酒。忆坡头、老菊晚 香 寒,空搔首。”陈纪满江红重九登增江凤台望 崔 清献 故居。总 的来说,宋代岭南的词家虽然不多,但已有可观 的建树。他们的作品反映了当时风云万变的时代,表现了词人真切的忧乐之情,其雄健的词风更给后世的岭南词人以巨大的影响。明代是中国诗歌的衰落时期。词坛更是一片荒芜,当时号称名家的词人如杨慎、王世贞、汤显祖、马洪等,“一味逞才恃博,未免浅露芜杂,于格律亦多不合”,“气骨轻浮,了无新意。”夏承蠢、张璋金元明清词选前言以曲入词,满纸纤巧绮媚之语,词格就愈趋卑下 了。然而,在明词衰落之时,岭南的一些不以词名世 的词人,却能摆脱流俗的影响,承袭着南宋以来岭南雄健的词风,写出了不少好作品。如著名的学者海南岛琼州人丘溶醉江月和东坡题赤 壁图词“横江一笑,眼中谁是英杰,“鹤梦箫声随水去,只有声华难灭。静对新图,闲歌古句,竖起冲冠发。何时载酒,江心重边流月,豪情胜概,千古如新。又如新会人陈献章的渔歌子钓鱼效张志和体词红菜风起 自鸥飞,大网拦江鱼正肥。微雨过,又斜晖。村北村南买醉归。写岭南水乡渔民的生活,语言清丽,色调鲜 明,也表现了这位遁迹山械的学三者恬淡的心境。最值得一读的还是南海人霍韬 的水调歌头古边情词天骄横汉世,决气满边关。一任般弓驰突,赤子若为安慢书主臣忍辱,扮牌颇牧兴叹,劲气竟谁还贾生显错策,炯然万世丹。匡相君,石内史,吻涎残。坐使金戈销砾,战士豢嬉闲。有日阴山胶劲,胡虏南驰马壮,铁甲为谁寒我也漂姚后,梦见燕然山。明代边患频仍,瓦刺、挞袒等族不渐南侵掳掠,朝廷战备废驰,无力抗御。此词借汉代边情抒写当时豹优愤,表现了作者的爱国精神和守边御敌的决心。词意豪迈激昂,充满浩然之气,如此等作品,在有明一代词中尚不多见。明末清初,广东著名的词家还有陈子升、梁佩兰、今无、梁无技、易弘等。他们的作品,或慷慨雄直,或要吵幽深,均能反映明清易代之际社会的动乱和人民的痛苦,堪称时代的实录。如梁佩兰的踏莎行江上闻笛词“高峡云愁,清湘水咽。龙吟夜半飞寒铁。孤舟独钓四茫茫,红衫几点沽残雪。斑竹萧骚,黄芦凄切。江楼梦到关山月。关山月苦照何人,闺人泪作燕支血。”词中流露出作者 内心的悲慨之情。独处江中,四顾茫茫,何处是自己的出路只有那无情的明月,在照耀寂静的关山。海幢寺和尚今无 的满庭芳出山海关词,更是悲愤苍凉,回肠荡气,表现出一位志士在家国倾覆时无限枪痛之情地尽夭穷,云寒雪重,月明画角声长。荒鸡塞远,漂泊泪如霜。城旦鬼薪何处学苏卿、啮雪驱羊。却从来、堪怜节烈,抵死问苍苍。长城东去也,沙封白骨,雪打皮囊。更烟流短草,雁起边墙。凄断神州抛撤,尴穆间、箕子佯狂。莫回首,秦 淮箫鼓,特地又悲凉。值得大书一笔的是,在明末清初之际,岭南词坛上出现 了一颗辉煌的巨星,那就是屈大均。屈大均,初名绍隆,字翁山,又字介子。广东番禺县艾塘都思资乡人。是明末著名的诗人,与陈恭尹、梁佩兰合称“岭南三大家”。他也是一位杰出的词人。屈大均词,当为有明一代殿军,其比兴要吵之旨,实与屈原为近,无论思想内容与艺术上之成就,均远过于清初阳羡、浙西诸人,惜其集在清代曾被列为禁书,未得广为 流传,王爬明词综所录七首,亦仅为屈词中二、三等作,未能代表其主要风格。屈氏生长于明清鼎革之际,目睹当时社会变乱,故其词多悲慨之音。早年之作,奇情郁勃,表现了词人反抗民族压迫,坚持对敌斗争的决心,也流露出对抗清事业屡经挫折,壮志难酬的苦闷。如他 的 名作紫 英香 慢送雁词“恨沙蓬、偏随人转,更怜雾柳难青。间征鸿南向,几时暖返龙庭正有无边烟雪,与鲜飘千里,送度长城。向并门少待、白首牧抵人,正海上、手携李卿。秋声。宿定还惊。愁里月,不分明。又哀茄四起,衣砧断续,终夜伤情。跨羊小儿争射,凭能到、白藏汀尽长天、遍排雁字,逆风飞去,毛羽髓处飘零。书寄未成。”此词“声情激楚,喷薄而出”,以归雁 自况,有感于身世漂泊,壮志成虚,故声厉而情哀,明季诸 家中,实无与伦比者。屈大均的小令,每用比兴,言近 旨远,以寄其拳拳故国之思。如梦江南词悲落叶,叶落落当春。岁岁叶飞还有叶,年年人去更无人。红带泪痕新。悲落叶,叶落绝归期。纵使归来花满树,新枝不是旧时枝。且逐水流迟。况周颐慈风词话评云“明屈翁山落 叶词,余姗年前即喜诵之。,并谓次章“末五字含有无限凄婉,令人不忍寻味,却又不容已于寻味”。叶当秋始落,此云“落当春”,于春日生发之时而落,故更为可悲。明亡于三月,南明绍武政权亡于正月,皆当春令,故词中以此设喻。屈大均晚年之作,渐趋平淡,而骨子里却含着孤臣孽子 绝望的悲凉。如木兰花慢词“绕阑干儿曲,记龙驭,此淹留。剩妈鹊恩晖,芙蓉御气,掩映飞楼。滩趁,冷飞乱叶,似乌号、哀痛惨高秋。多谢宫鸦太苦,土花衔作珠丘。梧州,更有猫园愁,西望少松揪。未卜何年月,玉鱼自出,金雁人收。啾啾,岭猿个个,抱冬青、泪断郁江流。寄 语樵苏娜镯,磨刀 忍向铜沟。”清代,是词的复兴时期。岭南的词坛也一片兴旺。据叶恭绰编纂的全清词钞所 录,有清一代岭南词家就有一百四十余人,远过于宋、明各代。值得注意 的是,清初词坛中,朱彝尊开创的浙西词派和陈其年开创的阳羡词派,争镰竞逐,左右一时词风,“嘉庆以前为二家牢笼者十 居七八。”健中词二而岭南词家却较少受到江左习气的熏染,保持岭南词特有的本色。如东莞词人李继燕,擅长写景咏物,奇情丽采,炫人眼目欲访蓬莱何处天四倚。尽日碧浪沉沉,江上春寒起。孤帆网得珊瑚,尚渍纹人泪。遥望、的砾华星晓相对。行 更 远,似隔断、三千水。倒影楼台,却是海中烟市。宝马争驰,不觉归来堕香洱。冷浸水晶盘里。荔枝香近涸州珠池雍正乾隆年间,词坛几被浙派笼罩,肤廓短灯,流弊益深,“降至乾隆中叶,颓靡更甚,一片荒芜。”全清词钞序岭南词人如张锦芳、黎简、黄丹书等,为词峻爽豪迈,一扫当时词坛上庸滥之风。如张锦芳的满江红木棉花、黎简的海天秋题画等词,都是格高调响的佳作。又如黄丹书 的满江红木棉花词焰焰烧空,谁 栽 遍、水村山郭人道是、祝融行处,牙旗参错。赤羽一行摇白日,彤云万朵扶青噜。笑纷纷、桃杏斗春妍,都纤弱。黄湾外,斜阳薄。粤台畔,狂飘作。似乱霞铺地,晚虹沉壑。野烧连冈烟欲上,清霜夹岸枫初落。尽画家、渲染有燕支,应难着。此词极力烘染木棉花的奇姿壮采,色泽鲜林,笔势豪宕,用各种不 同的形象熔成一幅奇丽 的广州木棉图。嘉庆以后,词学“中兴”。张惠言、周济拈出“意 内言外”之旨,以“寄托”为宗,创立 了常州词派,影响很大。可是,在嘉、道年间,岭南的词人却开创了另一条道路,大异于江左诸人,其中最值得一提的就是著名的学者陈漫。陈澄泛览群籍,著述甚丰,余事为词,亦卓然为一代大家。谭献筐中词续评其词云“填词朗诣,洋洋乎会于风雅,乃使绮靡、奋厉两宗,废然知反。”陈氏为词,不主故常,不傍门户,述事抒情,一以风雅为归,纯粹清高,表现了一位学者的胸襟修养。如水龙吟登粤秀山看月词“词仙曾驻峰头,鸳吟缥缈来天际。成连去后,冰弦弹折,百重云水。碧月仍圆,苍山不改,旧时烟翠。只长林坠 叶,西风过处,都吹作,秋声起。此夜三人对影,倚高寒、红尘全洗。珠江滚滚,暗潮销尽,十年心事。欲间青天,素娥却似,雾迷三里。剩出山回望,灯明佛屋,有闲僧睡。”感慨深沉,意境幽峭,何须寄托然后言工又如江流千里,是山痕寸寸,染和浓碧。两岸画眉声不断,催送蒲帆风急。叠石被烟,明波蘸树,小李将军笔。飞来山雨,满船凉翠吹入。便欲般掉芦花,渔翁借我,一领闲蓑笠,不为妒香兼酒美,只爱岚光呼吸。野水投竿,高台啸月,何代无狂客晚来新霏,一星云外犹湿。百字令夏日过七里浅此词字字清俊,壮浪幽奇,兼而有 之,炼字炼句,极 见工力,较诸厉鹦同调 之作,似更胜一筹。与陈澄 同时的名家还有嘉应今梅县人吴兰修。他 的词作也清美可诵。如卜算子词。“绿剪一窗烟,夜漏知何许碧月檬檬不到门,竹露听如雨。独自出篱根,树影拖鞋去。一点萤灯隔水青,蛰作秋僧语。”雅意骚情,如空山流泉,清幽独绝。四鸦片战争以后,由于政治、经济和文化上各种因素的推动,广东成为全国最早产生近代进步思想的地区,也成为近代史上一系列重大政治运动的策源地。帝国主义列强的大炮,首先在广东沿海打开了闭关 自守的封建帝国大门。面对帝国主义的侵略,广东人民进行了英勇的抵抗。不少广东词人,也在他们的作品中反映了这些历史事件。如南海人谭莹就在他的庆清朝题草檄 图为徐铁孙司马作一词中,愤怒地谴责清政府的妥协投降政策在安积习,至今犹讳言兵。”“游魂海外,中原偏任纵横。”作者渴望能抗击海上来的侵略者,为国家建立功业“孰挽射潮铁弩东南氛浸尚冥冥。军书急,愿挥神笔,便斩皎鲸。”有的词人对故乡遭到敌军铁骑的蹂脚而痛苦叹息“乍南来燕侣,说故里烽烟。记稽外、一星坠处,海珠忽热,惊 损胶眠,。”桂文耀扬州慢石帚此词为竹西作。辛丑春,闻吾乡兵资,辄借此调写之“乡关似 梦,怕乌衣、难认人家。便北户笙歌,南稼箫鼓,都 换悲茄。”汪琼扬州慢,外患愈急,国势益危,不少优国的词人,把满腔悲债,泄于词中“凭城社,忧狐鼠扰关塞,悲豺虎。怅横流枪海,几人安住辞汉铜仙空有泪,立朝金马终无语。听哀弦、掩抑孰更张,调钟吕陈伯陶满江红和磐石韵“徙薪曲突,更无上客,蹈汤赴火,谁奋前庵扬蔽偏工,趋炎成俗,如沸如赞事可危。”汪兆性沁园春小除夕 祀 灶,时有海带最值得重视的是叶衍兰、梁鼎芬有关甲午战争的两组菩萨蛮词。番禺人叶衍兰,与汪琼、沈世 良并称“粤东三家”,词名籍甚。光绪二十年一八九四年,中日甲午战争爆发,清政府节节败退,在朝野引起巨大的震动。年过七十的老词人,愤而成菩萨蛮甲午感事词十首,珍念国事,意味深长琅傲锢瑟瑶池宴,素娥青女时相见。浊雾起楼兰,边风铁骑寒。扶桑东海树,移种荒崖去。泪眼望斜阳,关山别恨长。其一淮南赴召牙璋起,紫皇宠报金如意。烽火已漫天,何时着祖鞭清人河上乐,卿子谁偕作大摸阵云昏,凄凉烈士魂。其五梁鼎芬是清末著名词人。他擅长写小令,以婉曲之笔,描述芳馨徘恻的情怀,意在言外,格韵俱佳。他的菩萨蛮和南雪丈甲午感事词十首,更是感念时事的名篇无端横海天风疾,龙愁笼愤今何及夜夜看明星,荒鸡听二更。凄凉三月雨,念此芳菲主,脸瑞一声先,人间最可怜。其四漩宫夜半惊传烛,西头势重貂相属。桃宴酒酣时,春残那得知寨芳情 绪各,不念花开落。庭 院这般荒,有人空断肠。其八同时代著名词人还有汪兆墉、曾习经等。曾习经词学“花间”、北宋,善为小令,尤以情致见胜。恋情词在粤人词集中似不多见,而曾氏少作却颇多绮语,极续绵婉约之致。如鹤鸽天词“锢毅香车彼一时,黄昏璧月下琼枝。可 怜 寂寞春寒夜,抱影凝情却为谁如此恨,奈何伊。露桃花底弄哀丝。试将 海水 量深 钱,却那东流无尽期,以健笔写柔情,无纤巧仄 媚之态。清末维新运动的重要人物黄遵宪、康有为、梁启超、潘博、麦孟华等都是词人。他们 自觉地运用诗词这一艺术形式,为维新运动服务,为抗御外敌、改革内政服务。如梁启超的水调歌头词拍碎双玉斗,慷慨一何多满腔都是血泪,无处着悲歌。三百年来王气,满目山河依旧,人事竟如何百户尚牛酒,四塞已干戈。千金剑,万 言策,两磋跄。醉中呵壁自语,醒后一涝沱。不恨年华去也,只恐少年心事,强半为销磨愿替苍生病,稽首札维摩。又如潘博的贺新郎。增子刚词写 道“莫道英雄无用武,尚有中 原 万里。胡郁 郁、今犹居此驹隙光阴容易过,恐河 清、不为愁人侠。闻吾语,当奋起。”词人劝勉友人,要抓紧时光,为改造国家干一番事业。词中充满着一位改革者的历史使命感“如此乾坤须 整顿,应有异 人间起。君与我、安知非是漫说大言成事少,彼当年,刘季犹斯耳。旁观论,一笑置。”还要一提的是近代广东著名词人陈询。询字述叔,新会人。少时与顺德黄节齐名,并称“陈词黄诗”。朱孝减尝称新会陈述叔、临桂况夔笙周颐为“并世两雄,无与抗手”,并为题其海绢词云“雕虫手,千古亦才雄。新拜海南为上将,试要临桂角中原。来者孰登坛具见推握之意。陈询词早年学吴文英,字面秋厚密丽,用笔亦腾沓有势。中年以后,稍参周邦彦之浑厚和雅,华妙精深。如其六丑木棉谢后作词,借花起兴,哀乐无端,尤善用重笔,以抒发个人失意 之感,下字用意,皆法度深稳,极见工力。五十之后,其词洗尽铅华,运密入疏,寓浓于淡,其可谓“神骨俱静”。如南乡子己巳三月 自郡城归乡过区苯吾西园话旧词不用间田园,十载归来故旧欢。一笑从知春有意,篱边,三两余花向我妍。哀乐信无端,但觉吾心此处安。谁分去来乡国事,凄然,曾是承平两少年。陈询词艺术成就颇高,可惜其生活面狭窄,思想守旧,故所为词反映社会现实者不多。特别值得珍视的,是清末民初的一些资产阶级民主革命者的词作,其中以廖仲恺的成就为最高。如如此江山题白云远眺图词,表现了词人对革命事业的坚定信念和对孙中山先生的敬爱“滔滔浊流注海,浪花淘不尽,今古王气。日嘎云寒,风翻 叶乱,那更萧萧秋意。孙郎去突,只目断鱼珠,儿重烟水。天堑长存,恨阴履未界。”胜概豪情,可 想见词人的襟抱。在一剪梅题五层楼词中,作者怒斥革命叛徒的罪行,表现一位革命者临危不惧的志节迭阁层楼倚晚风,山上烟笼,江上霞红,兴亡 阅遍古今同。文只雕虫,技只屠龙。莫间当年旧主公,昔日名隆,今日楼空。跳梁小鼠穴其中,昼静潜踪,夜静穿墉。诗歌时所指出的“东粤人才最盛,正以僻处岭海,不为中原、江左习气熏染,故尚存古风耳。”岭南文人较少机会与中原人士相接,往往少受或不受每个时期流行的文风的影响,他们的作品具有独特的艺术风格和鲜明的地方特色。正如岭南诗歌以雄直的诗风著称于中国诗坛那样,岭南词的风格是偏于雅健的。境界雄伟,气势劲厉,音调高亢,直抒胸臆,得“阳刚”之美,在凌云健笔中有一股清雅之气,因而便不会流于叫嚣直率。从南宋的崔与之、李晶英,到明末的屈大均以至清代诸名家,都有不少豪放高雅的词作。岭南词,虽然还未能象岭南诗那样,形成一个独具特色的流派,但我们还是可以清楚地看到这一条主脉的五岭南的词跟岭南的诗歌一样,有它自己独特的发展道路正如王士正池北偶谈中论述岭南作者单位中山大学责任编辑刘斯翰刘兰芝 自请遣归 说辨伪陈一伞在汉乐府民歌孔雀东南飞的研究中,长期以来流传着所谓“刘兰芝自请遣归”说。说者多认为刘兰芝是不能忍受焦母折磨,自认为无法在焦家生活下去,在焦母没有公开提出驱遣的情况下,自请遣归的。表面上看,刘兰芝确乎说了“便可 白公姥,及时相遣归”的话,“自请遣归”说似乎言之凿凿。但仔细研究,便可发现这种说法很成间题。从诗歌的描写看,焦仲卿听了刘兰芝的述诉后马上去找母亲。一见母亲便恳求不要赶走兰芝。显然是焦母提出驱赶在先。否则,焦仲卿没头没脑地哀求,岂不是搞错了对象焦母呢责怪儿子不理解她的苦心,并且当即向儿子交了底“何乃太区 区,此妇无礼节,举动 自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣去,遣去慎莫留。”从这些话可以看出她要赶走兰芝,已是蓄谋己久的了。我认为早在兰芝向丈夫诉苦之前,焦母已经对儿子下了赶走媳妇的命令了。甚至焦仲卿此次返家都可能是专为此事而回。焦仲卿闻讯很吃惊,便向兰芝询间实情。刘兰艺在这种情况下,才向丈夫吐出了满腔苦水,而且激愤地对丈夫说,你去告诉婆婆吧,要赶就快点赶走算了诗人删去前面的起因,直接从刘兰芝诉苦写起,正是诗人剪 裁之妙一则制造悬念,吸引读者,二则内容可以前后 互见,显得结构更加紧凑。殊不知这番苦心被许多人误解了。本来,诗的序文也讲得清清楚楚、“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所 遣,自粉不嫁。其家通之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自组于庭树。时人伤之,为诗云尔。”