2021年自考马克思主义基本原理概论知识点.doc

自考马克思主义基本原理概论知识点
1、（简）从不同角度对马克思主义作出诠释和回答：
⑴从它创造者、继承者结识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立，而由其后各个时代、各个民族马克思主义者不断丰富和发展观点和学说体系。
⑵从它阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放科学理论，是关于无产阶级斗争性质、目和解放条件学说。
⑶从它研究对象和重要内容讲，马克思主义是无产阶级科学世界观和办法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律学说。
⑷马克思主义是由一系列基本理论、基本观点和基本办法构成科学体系。

2、（选）马克思主义理论体系三个重要构成部份：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学、科学社会主义。

3、（选）马克思主义在批判地继承、吸取人类在19世纪所创造先进成果，即德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当?斯密、大卫?李嘉图）、法国英国空想社会主义（圣西门、傅立叶、欧文）。

4、（简/论）马克思主义最重要品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检查和发展真理。
它是150近年来马克思主义始终保持蓬勃生命力因素：
⑴这种品质是马克思主义理论本质反映。马克思主义理论本质属性，在于它彻底科学性、坚定革命性和自觉实践性。马克思主义之因此能历久不衰，永葆青春和活力，其主线因素在于它彻底科学性。
⑵这种品质是人类结识发展规律详细体现：坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检查和发展真理，这是人类结识发展规律基本规定。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。结识规律、把握规律、遵和循运用规律，是与时俱进主线规定。
⑶这种品质是理论创新内在规定。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践基本上理论创新是社会发展和变革先导。因而咱们要坚持马克思主义基本原理，要发扬革命老式，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展马克思主义指引新实践。

5、（单选）世界观：人们对整个世界总体看法和主线观点。
办法论：人们结识和改造世界所遵循主线办法学说和理论体系。
哲学：系统化、理论化世界观，又是办法论。

6、（选）哲学基本问题：人们在结识世界和改造世界活动中经常遇到问题，也是人们在实际活动中基本问题。
哲学基本问题包括内容：⑴物质和精神何者是第一性、何者是第二性问题。⑵思维能否结识或对的结识存在问题。

7、（选）哲学两个对立基本派别：唯物主义和唯心主义
唯物主义把世界本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质产物。
唯心主义把世界本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识产物。
哲学又可以划分为可知论和不可知论。

8、（选）联系：事物内部各要素之间和事物之间互相影响、互相制约和互相作用关系。
联系特点：客观性，普遍性，多样性。

9、⑴ 坚持联系客观性，就是规定咱们要从客观事物自身固有联系出发，这是唯物辩证法和唯心辨证法、狡辩法重要区别所在。

⑵ 实践作为人生命活动和社会存在形式，实质上是人类所特有联系形式。
10、（选）发展：迈进上升运动，发展实质是新事物产生和旧事物灭亡。

11、（简）对立统一规律是事物发展主线规律。对立统一规律之因此是唯物辩证法体系实质和核心因素：
⑴对立统一规律揭示了事物普遍联系主线内容和永恒发展内在动力。
⑵对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴中心线索。
⑶对立统一规律提供了人们结识世界和改造世界主线办法——矛盾分析法。

12、矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系哲学范畴。
矛盾同一性：指矛盾双方互相依存、互相贯通性质和趋势。
矛盾涵义：⑴矛盾着对立面互相依存，互为存在前提，并共处在一种统一体中。
⑵矛盾着对立面之间互相贯通，在一定条件下互相转换。
矛盾斗争形势：对抗性和非对抗性
（论）矛盾两种基本属性：对立（斗争性）、统一（同一性）
矛盾同一性和矛盾斗争性两者关系：
⑴两者是互相联结、相辅相成。
⑵没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
⑶无条件绝对斗争性与有条件相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。
矛盾同一性在事物发展中作用：
⑴同一性是事物存在和发展前提，在矛盾双方中一方发展以另一方发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。
⑵同一性使矛盾双方互相吸取有助于自身因素，在互相作用中各自得到发展。
⑶同一性规定着事物转化也许和发展趋势。
矛盾斗争性在事物发展中作用：
⑴矛盾双方斗争增进矛盾双方力量变化，竞长争高、此消彼长，导致双方力量发展不平衡，为对立面转化，事物质变创造条件。
⑵矛盾双方斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡决定力量。

13、（选）矛盾群中存在着主线矛盾和非主线矛盾、重要矛盾和次要矛盾。
矛盾性质重要是由矛盾重要方向决定。只有如实地分析矛盾特殊性，方能认清事物本质和发展规律，才干采用对的办法和办法去解决矛盾。

14、（选）事物联系和发展都采用量变和质变两种状态和形式。
量变是事物数量增减和顺序变动，是保持事物质相对稳定性不明显变化，质变是事物性质主线变化。

15、（简）量变和质变辨证关系：
⑴量变是质变必要准备。没有量变积累，质变就不会发生。
⑵质变是量变必然成果。
⑶量变和质变是互相渗入。
⑷量变和质变是互相依存、互相贯通，量变引起质变，在新质基本上，事物又开始新量变，如此交替循环，形成事物质量互变规律性。

16、（选）事物辨证发展就是通过两次否定，三个阶段，形成一种周期。
否定之否定规律揭示了事物发展迈进性与曲折性统一。

17、（多选/简）辨证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质同步，又承认意识对物质有能动作用。
意识能动作用是人意识所特有积极反映世界与改造世界能力和活动，其重要体当前：
⑴意识是能动，具备目性和筹划性。
⑵意识活动具备创造性。
⑶意识具备指引实践改造客观世界作用。
⑷意识还具备指引、控制人行为和生理活动作用。

18、（多选/简）实践在结识中决定作用：⑴实践产生了结识需要。
⑵实践为结识提供了也许。
⑶实践使结识得以产生和发展。
⑷实践是检查结识真理性唯一原则。

19、（论）阐述辨证唯物主义结识论：⑴结识是主体对客体能动反映。⑵这种能动反映具备两方面特点：
1）反映具备摹写性，即人结识作为对客观事物反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物状态、属性、关系、本质和规律。反映摹写性决定了反映客观性。
2）反映具备创造性，如果把人对于对象反映过程看做是一种信息活动过程，那么，在这个过程中，不但有对于结识对象信息接受，并且有对于结识对象信息分析、选取、运用、重组、整合、建构和虚拟。
3）因而，人不但可以反映事物现象，并且能进一步揭示事物内在本质和规律。
人不但可以反映事物当前，并且能进一步揭示事物过去和将来。
人不但可以反映现实中事物，并且可以塑造浮现实中并不存在事物。
4）总之，反映具备创造性特点，创造性是反映能动性基本标志。

20、（选）结识运动是一种辨证发展过程，从实践到结识；从结识到实践；实践，结识，再实践，再结识，结识运动不断重复和无限发展。

21、（选）真理：人们对于客观事物及其规律对的结识。
真理客观性体现：
⑴真理内容是客观，真理作为一种主观思想形式，是把不以人意志为转移外部客观世界作为结识对象。
⑵检查真理原则也是客观。
*真理最主线特性：对客观事物本质和规律对的揭示，在于思想与客观事物本质和规律一致性。
*唯物主义之因此承认真理是客观，是由于它坚持物质第一性，意识第二性，意识是对物质反映这最基本哲学前提。

22、（选）真理绝对性：具备绝对性真理，指真理无条件性，无限性。
真理相对性：具备相对性真理，指真理有条件性，有限性。
真理绝对性和相对性是辨证统一：
⑴具备绝对性真理和具备相对性真理是互相渗入互相包括。
⑵具备相对性真理和具备绝对性真理又是辨证转化。

23、（选）实践是检查真理唯一原则，这是由真理本性和实践特点决定。
⑴从真理本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律对的反映，它本性在于主观和客观相符合。
⑵从实践特点看，实践是人们改造世界客观物质性活动。

24、（选）实践作为检查结识真理性原则拟定性，即绝对性，是指实践作为检查结识真理性原则唯一性。
实践作为检查结识真理性原则不拟定性，即相对性，则是指实践对结识真理性检查条件性。

25、（选）社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活物质方面，重要是指物质生活资料生产及生产方式，也涉及地理环境和人口因素。
社会意识是社会生活精神方面，是社会存在反映。
属于上层建筑社会意识形式称为社会意识形态，重要涉及政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。

26、社会存在和社会意识是辨证统一，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在反映，并反作用于社会存在。
⑴社会存在是社会意识内容客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件主观反映。
⑵社会意识是人们社会物质交往产物。
⑶随着社会存在发展，社会意识也相应低或迟或早地发生变化和发展。
⑷总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。
社会意识有其相对独立性。重要体当前：
⑴社会意识与社会存在发展不平衡性。
⑵社会意识内部各种形式之间互相影响及各自具备历史继承性。
⑶社会意识对社会存在能动反作用。这是社会意识相对独立性突出体现。
*社会意识产生最切近基本是人类社会实践，实践能动性决定了意识反映能动性。

27、（选）生产力：人类在生产实践中形成改造和影响自然以使其适合社会需要物质力量，它具备客观现实性和社会历史性。
生产力基本要素：劳动资料（即劳动手段）、劳动对象、劳动者
生产关系：人们在物质生产过程中形成不以人意志为转移经济关系，它是社会关系中最基本关系。
*在生产关系中生产资料所有制关系是最基本，它是进行物质资料生产前提。

28、（选）生产力和生产关系是社会生产不可分割两个方面。在社会生产中，生产力是生产物质内容，生产关系是生产社会形式，两者有机结合和统一，构成社会生产方式。
生产力与生产关系互有关系：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
生产关系对生产力具备能动反作用，其体现：
⑴当生产关系适合生产力发展客观规定期，它对生产力发展起推动作用。
⑵当生产关系不适合生产力发展客观规定期，它就会阻碍生产力发展。

29、（选）经济基本：由社会一定发展阶段生产力所决定生产关系总和。
上层建筑：建立在一定经济基本之上意识形态以及相应制度、组织和设施。
*经济基本实质：社会一定发展阶段上基本经济制度是制度化物质社会关系，国家是阶级矛盾不可调和产物。
经济基本与上层建筑是辩证统一。
⑴经济基本决定上层建筑。经济基本是上层建筑赖以产生、存在和发展物质基本。
⑵经济基本性质决定上层建筑性质。
⑶经济建筑变更必然引起上层建筑变革。

30、（论）上层建筑对经济基本具备能动反作用。集中体当前：
为自己经济基本形成和巩固服务，确立或维护其在社会中统治地位。上层建筑反作用也许是积极进步，也也许是悲观衰退，当它为适合生产力发展规定经济基本服务时，就成为推动社会发展进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展悲观力量。
“一定要适合”表白：经济基本状况决定上层建筑发展方向，决定上层建筑相应调节或变革，而不容许上层建筑长时间落后于不适应自己发展；上层建筑反作用，也必要取决于和服从于经济基本性质和客观规定，而不容许上层建筑脱离自己发展状况和水平。

31、（选）社会形态内涵：社会形态是关于社会运动详细形式，发展阶段和不同质态范畴，是同生产力发展一定阶段相适应经济基本与上层建筑统一体。
社会形态涉及社会经济形态、政治形态和意识形态。
*社会主线性变革和进步是通过社会形态更替实现。

32、（选）社会形态更替具备统一性，多样性，必然性，人们历史选取性，迈进性与曲折性。
社会历史五种形态：原始社会，奴隶制社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会
社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动成果，生产力发展具备最后决定意义，人民群众是社会形态变革决定力量。
革命对社会发展巨大作用：革命是历史火车头，改革在社会发展中作用，实现社会自我调节和局部改进。
科学技术在社会发展中作用：科学技术是第毕生产力

33、（简）社会基本矛盾是社会发展主线动力：
⑴生产力是社会基本矛盾运动中最基本动力因素，是人类社会发展和进步最后决定力量。
⑵社会基本矛盾特别是生产力和生产关系矛盾，是“一切历史冲突根源”，决定着社会中其她矛盾存在和发展。
⑶社会基本矛盾具备不同体现形式和解决方式，并从主线上影响和增进社会形态变化和发展。

34、（选）资本原始积累：生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中历史过程。
进行资本原始积累两个途径：用暴力手段剥夺农民土地；用暴力手段掠夺货币财富。
商品二因素是使用价值和价值。生产商品劳动二重性：详细劳动和抽象劳动。
社会必要劳动实践是在既有社会正常生产条件下，在社会平均劳动纯熟限度和劳动强度下制造某种使用价值所需要劳动时间。
生产剩余价值基本办法：
⑴绝对剩余价值生产，即在必要劳动时间不变条件下，由于延长工作日长度而生产剩余价值。
⑵相对剩余价值生产，即在工作日长度不变条件下，通过缩短必要劳动实践而相对延长剩余劳动时间生产剩余价值。

35、（选）商品价值是由生产商品社会必要劳动时间决定，价值规律体现形式是商品价格环绕商品价值自发波动。

36、（论）价值规律是在市场配备资源过程中体现它客观规定和作用。
价值规律作用（积极性）：⑴自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间分派比例。⑵自发地刺激社会生产力发展。⑶自发地调节社会收入分派。
价值规律后果（悲观性）：⑴也许导致垄断发生，阻碍技术进步。⑵也许引起商品生产者两极分化。⑶价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门配备，也许浮现比例失调状况，导致社会资源挥霍。

37、（选）资本是可以带来剩余价值价值，剩余价值是由雇佣工人剩余劳动创造。
资本主义基本矛盾：生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间矛盾。
生产过剩是资本主义经济危机本质特性，资本主义经济危机爆发主线因素是资本主义基本矛盾。
社会资本再生产周期普通涉及四个阶段，即危机、萧条、复苏和高涨，其中危机阶段是周期基本阶段。

38、（选）垄断：指少数资本主义大公司，为了获得高额利润，通过互相合同或联合，对一种或几种部门商品生产、销售和价格，进行操纵和控制。
（多选）常用垄断组织：卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩
（论）垄断条件下竞争特点：1、2、3（见书P159） 新特点（见书P160）

39、（选）经济全球化：在生产不断发展，科技加速进步，社会分工和国际分工不断深化、生产社会化和国际化限度不断提高状况下，世界各国、各地区经济活动越来越超过一国和地区范畴而互相联系、互相依赖一体化进程。
（多选）经济全球化体现：生产全球化，贸易全球化，金融全球化，公司经营全球化。
经济全球化动因：科学技术进步和生产力发展，跨国公司发展，各国经济体制变革。

40、（论）经济全球化对发展中华人民共和国家利弊
积极影响：
⑴ 经济全球化加速资源在全球范畴内流动，利于发展中华人民共和国家引进先进技术和管理经验以实现产业构造高档化，增强经济竞争力，缩短与发达国家差距。
⑵ 发展中华人民共和国家通过吸引外资，扩大就业，充分发挥劳动力资源优势。
⑶ 发展中华人民共和国家运用国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济发展。
⑷ 发展中华人民共和国家可以借助投资自由化和笔较优势组建大型跨国公司，积极参加经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大利益。
悲观后果：
⑴ 发达国家与发展中华人民共和国家之间差距扩大。
⑵ 在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有也许同步发生。
⑶ 各国特别是相对落后国家原有体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化抖面临着全球化冲击。
⑷ 经济全球化使各国产业构造调节变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力提高提供了条件，同步也存在着对别国形成依赖危险。

41、当代资本主义新变化（论或多选）：⑴生产资料所有制变化。⑵劳资关系和分派关系变化。⑶社会阶层、阶级构造变化。⑷经济调节机制和经济危机形态变化。⑸政治制度变化。
42、当代资本主义新变化因素：⑴科学技术革命和生产力发展，是资本主义变化主线推动力量。⑵工人阶级争取自身权利和利益斗争作用，是推动资本主义变化重要力量。⑶社会主义制度初步显示优越性对资本主义产生了一定影响。⑷主张改良主义政党对资本主义制度改革，也对资本主义变化发挥了重要作用。

43、与封建社会相比，资本主义显示了巨大历史进步性，体当前：⑴资本主义将科学技术转变为强大生产力。⑵资本主义追求剩余价值内在动力和竞争外在压力推动了社会生产力迅速发展。⑶资本主义意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足小生产生产方式，保护、增进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动社会生产力迅速发展，增进社会进步。

44、（选）空想社会主义思潮也经历了三个历史发展阶段，即16~17世纪初期空想社会主义、18世纪空想平均共产主义、19世纪初期批判空想社会主义。
1921年3月，俄共（布）召开十大，决定从战时共产主义政策过度到实行以发展商品经济为重要特性新经济政策。它实行扭转了国家严重危机，活跃苏维埃城乡经济，发展了生产，大大加强苏维埃社会主义经济基本。

45、列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义进行了深刻理论思考，提出许多阐述：
⑴把建设社会主义作为一种长期摸索，不断实践过程。
⑵把大力发展生产力，提高劳动生产率放在首要地位。
⑶运用商品货币和市场发展经济。
⑷运用资本主义建设社会主义。

46、（多选）苏联模式基本特性：⑴经济方面：重要是由经济发展战略和经济体制两某些构成。⑵发展战略方面：重要是以高速度发展国民经济为首要任务，以重工业为发展重点，实现从农业国到工业国转变。⑶经济体制方面：重要是在所有制构造上形成单毕生产资料公有制形式，在经济运营中排斥市场机制，完全采用行政手段，形成过度集中指令性筹划经济模式。⑷政治方面：重要体现为过度集权党和国家领导体制，自上而下干部任命制，软弱而低效监督机制等。

47、共产主义社会基本特性：⑴物质财富极大丰富，消费资料按需分派。⑵社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。⑶每个人自由而全面发展，人类从必然王国向自由王国奔腾。
第一章　物质世界及其发展规律
　　第一节　物质世界和实践

一、物质世界客观存在
（一）世界是统一物质世界
（单选）世界观，就是人们对涉及自然、社会和人类思维在内整个世界主线看法和主线观点。
（单选）思维和存在或意识和物质关系问题是哲学基本问题。

（多选）哲学基本问题涉及两个方面内容。第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性问题。这在哲学上属于本体论问题，是最重要方面。如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义原则。第二方面是思维和存在同一性问题，主是指思维能否结识存在问题，即世界可不可以结识问题，这在哲学上属于结识论问题。

（单选）与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识关系问题是社会历史观基本问题。如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义原则。凡是以为社会存在决定社会意识，是历史唯物主义；凡是以为社会意识决定社会存在，是历史唯心主义。

（单选）世界本质问题，实质上是世界统一性问题。
（单选）否认世界统一性，以为世界上万事万物有物质和精神这两个互相平行，各自独立本原，这种哲学就是二元论。
（单选）笛卡尔是二元论知名代表。她以为，物质实体是有广延性、被动、不能思想。心灵是没有广延性、能动、能思想。物质和心灵是各自独立。

（单选）在世界统一性问题上，唯物主义和唯心主义共同之处在于两者分别以为世界上万事万物有一种共同本质或本原。
（单选）贝克莱提出“存在就是被感知”、“物是感觉集合”，国内宋代哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，明代哲学家王守仁提出“心外无物”，“天地万物皆在吾心中”等，都是主观唯心主义观点。

（多选）唯物主义哲学随着社会实践和科学发展，经历了三种基本形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，当代辩证唯物主义和历史唯物主义。
（单选）古代朴素唯物主义把世界本质或本原归结为某一种或某几种详细物质形态。

（多选）古代朴素唯物主义最高成就，是古希腊德谟克利特“原子论”和中华人民共和国“元气说”
（单选）近代形而上学唯物主义以当时在自然科学中占主导地位原子论为根据，把原子当作是世界本原，以为原子是构成世界万物最小物质单位。

（多选）形而上学唯物主义四个明显局限性：一是机械性，它把一切运动都归结为机械运动，企图用力学原理解释一切现象，甚至把人和动物都当作受力学规律支配机器，由于形而上学唯物主义也称机械唯物主义；二是形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立、在本质上是不发展变化，三是直观性，它对待世界、结识，都缺少实践观点；四是不彻底性，它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神当作是社会发展决定力量。

（单选）辩证唯物主义和历史唯物主义，是唯物主义哲学第三个历史形态，是唯物主义哲学最高形态。

（多选）辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底唯物主义一元论，其基本思想是：第一，承认世界统一性，坚持一元论，反对二元论。第二，以为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三，以为世界是运动发展、无限多样性统一，克服了旧唯物主义把世界本原归结为某一种或某几种详细物质形态局限性。

（多选）自然界、人类社会和人自身构成了整个世界。
（多选）人和人类社会是客观。一方面，人和人类社会形成是客观物质过程；另一方面，社会存在和发展基本——生产方式是客观。

（二）物质是不依赖于意识又能为意识所反映客观实在。
（单选）物质唯一特性是客观实在性。

（三）运动是物质主线属性
（简答）运动和静止含义及两者之间关系
运动是物质主线属性和存在方式。运动囊括宇宙中发生一切变化和过程。

（单选）物质是运动承担者，是运动主体，一切运动都是物质运动。

（单选）形而上学和唯心主义运动观，都是把物质和运动相割裂，前者主张没有运动物质，后者主张没有物质运动。

相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范畴内处在暂时稳定和平衡状态哲学范畴。相对静止重要有如下两种情形：第一，一种事物对另一种事物来说没有发生位置移动。第二，事物质没有发生主线变化，即事物质相对稳定性。

（单选）（2）世界上事物都是绝对运动和相对静止统一，是动中有静，静中有动。

（四）时间和空间是物质运动存在方式
（单选）时间特点是一维性，即时间总是朝着一种方向向前发展。即不是循环，更不是倒退，也就是具备不可逆性。

（单选）普通说“光阴好比河中水，只能流去不流回”、“失落黄金有分量，错过光阴无处寻”、“盛年不重来，一日难再晨”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”、“机不可失，时不再来”等谚语，都说是时间一维性特点。

（多选）辩证唯物主义时空观观点：时间和空间是内在统一不可分离；时间和空间是运动着物质存在方式，时间和空间与运动着物质不可分离，世界上既没有脱离时间和空间运动物质，也没有脱离物质运动时间和空间；时间和空间既是绝对、无限，又是相对、有限，是绝对和相对、无限和有限统一。

二、实践本质、特点、形式和作用
（单选）实践观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义主线区别。
（单选）（一）实践是主体能动地改造和摸索客体客观物质活动

（单选）毛泽东把实践规定为“是主观见之于客观东西”。
（多选）实践主体可以划分为个人主体、集团主体和类主体三种形式。

（多选）实践客体是主体实践活动所指向对象。实践客体具备客观性、对象性和社会历史性。
（多选）实践具备客观性、自觉能动性、社会历史性。

（多选）实践基本形式有：物质生产实践、解决社会关系实践、科学实验。

（二）人生活于其中世界是与人实践相联系物质世界。
第一，人实践活动与自然界二重化。
（多选）人通过自己实践活动使自然界二生化，即分化为自在自然和人化自然。

（单选）第二，社会历史是人们实践活动创造。
（单选）第三，实践是人存在方式。
（简答）三、社会生活在本质上是实践
（单选）马克思主义以为，实践是人类社会生产、存在和发展基本，是社会生活本质。
（单选）第一，劳动实践是人类和人类社会产生决定性环节。
（单选）第二，物质生产实践是人类社会得以存在基本。
　第三，实践活动是推动社会发展动力。
第二节　物质世界普遍联系和永恒发展

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自考马克思主义基本原理概论知识点（一）
自考马克思主义基本原理概论知识点（二）

一、联系与发展普遍性和多样性

（单选）唯物辩证法以为，物质世界是普遍联系和永恒发展，联系观点和发展观点是唯物辩证法总特性。

（一）世界联系普遍性和多样性
（单选）联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间互相影响、互相作用和互相制约。
（单选）如果只见事物之间区别不见联系，就会把本来有联系事物孤立起来，孤立地把世界，这是形而上学观点。如果只见联系不见区别，就会抹煞事物之间质界限，把世界当作是不分彼此混沌状态，这是相对主义观眯。这两种观点都是错误。
（单选）联系具备多样性。
（多选）事物联系重要形式有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶尔联系，等等

（二）世界运动发展
（单选）发展实质是新事物产生和旧事物灭亡。
（单选）区别新旧事物主线标志在于它与否符合事物发展必然趋势，与否具备强大生命力和远大发展前程。
（多选）新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物本质特点和事物发展辩证本性决定：第一，新事物符合事物发展必然趋势，具备强大生命力和远大发展前程，而旧事物则不符合事物发展必然趋势，丧失了其存在必然性。第二，新事物优起于旧事物。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进、富有创造力人们创造性活动产物，它从主线上符合广大人民群众利益和规定，因而可以得到广大人民群众拥护和支持，它必然战胜旧事物。

（简答）新事物战胜旧事物不是一帆风顺，必然经历一种限难曲折过程。这是由于：新事物成长壮大需要经历一种由弱小到强大、由不完善到比较完善曲折发展过程；旧事物在一定期期内不有相称大力量，总是对新事物加以压制和扼杀；社会历史领域内新事物，被广大人民群众结识和理解，得到广大人民群众拥护和支持，也需要通过一种或长或短历史过程。但是，不论经历如何限难和曲折，新事物必然会战胜并取代旧事物。

（三）两种对立发展观
（阐述）唯物辩证法和形而上学是两种主线对立发展观，是关于世界如何存在两种主线不同观点。它们之间对立重要体当前如下三个方面：
第一，联系观点和孤立观点对立。
第二，发展变化观点和静止不变观点对立。
第三，承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾对立。

（单选）唯物辩证法与形而上学主线对立和斗争焦点在于与否承认矛盾是事物发展动力。
（单选）对立统一规律提示了事物发展动力和源泉。
（单选）质量互变规律提示了事物发展状态和形式。
（单选）否定之否定规律提示了事物发展趋势和道路。唯物辩证法其她范畴则提示了事物联系和发展基本环节。

（简答）对立统一规律是唯物辩证法实质和核心，是宇宙主线规律。由于：
第一，对立统一规律提示了事物普遍联系主线内容和发展变化内在动力。
第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其她规律和范畴中心线索，是理解它们钥匙。
第三，矛盾分析法是最主线结识办法。
第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展动力，是唯物辩证法与形而上学斗争焦点和主线分歧。

二、世界联系与发展基本规律

（一）对立统一规律
（阐述）1.矛盾同一性和斗争性含义以及两者辩证关系：
（1） 对立统一规律亦称矛盾规律，其基本内容是：任何事物都包括着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。

（单选）矛盾双方对立和统一这两重关系决定了矛盾具备两种基本属性，即同一性和斗争性。

（2）矛盾同一性是指矛盾双方互相联系、互相吸引性质。它涉及两方面含义。
①矛盾双方互相依存。这是矛盾双方互为存在前提，矛盾一方必要以另一方存在作为自己存在条件，双方共处在一种统一体中。
②（单选）矛盾双方互相贯通。它重要体现为如下两种情形：其一是矛盾双方互相渗入或互相包括。其二是矛盾双方在一定条件下互相转化趋势，即矛盾双方在一定条年下向自己对立面转化趋势，例如，福与祸、安与危、先进与落后、胜利与失败等等，无不在一定条件下互相转化。
矛盾斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立性质。

（多选）敌对阶级之间阶级斗争、弱肉强食生存竞争固然属于矛盾斗争性表面，生物体内同化和异化区别，社会生活当中人民内部批评和自我批评、不批准见争论和商讨等等，也都属于矛盾斗争性体现

（3）矛盾同一性和斗争性是既互相区别，又互相联结。
一方面，矛盾同一性和斗争性是矛盾两种相反基本属性，它们在矛盾运动中所处地位是不同。矛盾同一性是相对，矛盾斗争性是绝对。
矛盾同一性相对性是指它条件性。
矛盾斗争性绝对性是指它无条件性。
另一方面，矛盾同一性和斗争性又是互相联结、不可分离。
一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。
另一方面，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。

2.矛盾是事物发展动力
（单选）事物发展动物和源泉是事物内部矛盾。
（多选）矛盾同一性在事物发展中作用重要体当前：
（1）矛盾双方互相依存，使事物保持相对稳定性，为事物存在和发展提供必要前提。
（2）矛盾双方互相从对方吸取有运用自身因素而得到发展。
（3）矛盾同一性规定着事物发展基本趋势。

（阐述）内因和外因含义及其辩证关系，并阐明这一原理原国内社会主义建设重要意义。

（1）内因就是事物内部矛盾。外因是一事物与她事物互相影响和互相作用，即外部矛盾。

（2）内因和外因关系是：第一，内因是事物发展变化依照，是第一位因素。事物发展变化主线因素不在事物外部，而在事物内部。第二，外因是事物发展变化条件，是第二位因素。第三，外因通过内因而起作用。

（3）唯物辩证法关于事物发展内因和外因辩证关系原理，是咱们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针重要理论基本。国内社会主义当代化建设，必要一方面依托本国人民，独立自主，自力更生，艰难奋斗，只有这个才干建立起繁华昌盛社会主义强国。中华人民共和国发展离不开世界，对外开放是建设中华人民共和国特色社会主义一项基本国策。当代世界经济全球化进一步发展，各国经济技术联系非常密切，在这种状况下闭关自守只能导致愚昧、落后，不也许实现当代化。咱们必要从国内实际出发，积极地借鉴和吸取世界各国一切文明成果，为我所用，增长国内自力更生能力，加快国内社会主义当代化建设步伐。

（阐述）3.矛盾普遍性和特殊性含义及其辩证关系。
矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物发展过程中，存在于一切事物发展过程始终。

矛盾是普遍存在，但不同事物矛盾又各不相似，均有其特殊性。矛盾特殊性有三种形式：其一，不同事物矛盾各有其特点；第二，同一事物矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；其三，构成事物诸多矛盾以及每一矛盾不同方面各有不同性质、地位和作用。

矛盾特殊性原理具备重要办法论意义。分析矛盾特殊性就是坚持详细问题详细分析。一方面，分析矛盾特殊性是对的结识事物基本。另一方面，分析矛盾特殊性是对的解决矛盾核心。不同矛盾只能用不同办法解决，只有详细地分析矛盾特殊性，才干找出对的解决某一特殊矛盾特殊办法，即“一把钥匙开一把锁”，从而获得成功

（单选）详细问题详细分析是马克思主义活灵魂。
矛盾普遍性和特殊性关系，也就是共性与个性、普通与个别关系，它们是辩证统一。
第一，矛盾普遍性与特殊性是互相联结。一方面，普遍性存在于特殊性之中，普通只能在个别中存在，只能通过个别而存在。另一方面，特殊性中包括着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。如果割裂了特殊性与普遍性联系，就会导致“白马非马”狡辩命题。
第二，矛盾普遍性与特殊性是互相区别。
第三，矛盾普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。
（单选）矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，是矛盾问题精髓，是咱们坚持马克思主义普遍真理同中华人民共和国详细实际相结合，建设中华人民共和国特色社会主义理论基本。

4. 矛盾发展不平衡性
（多选）矛盾发展不平衡重要体现为：重要矛盾和次要矛盾不平衡；矛盾重要方面和次要方面不平衡。
（多选）重要矛盾和次要矛盾关系是：一方面，两者互相影响、互相作用。
另一方面，重要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以互相转化，即重要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为重要矛盾。
（单选）重要矛盾和次要矛盾、矛盾重要方面和次要方面关系原理，规定咱们在实际工作中坚持两点论和重点论统一。

（二）质量互变规律
（简答）度含义以及把握度意义
度是指事物保持自己质数量限度（或范畴、幅度），它体现着质和量统一。
掌握事物度对于结识和实践等都具备重要意义。在结识上，只有把握了事物度，注意决定质数量限度，才干精确地结识事物质。在实践上，只有把握了事物度，才干提出指引实践活动对的准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。

（单选）所谓“注意分寸”、“掌握火候”、“适可而止”、“过犹不及”等等，都是规定在实践中坚持适度原则。
（单选）量变和质变是事物发展变化两种状态。
（单选）事物变化与否超过度范畴，是区别量变和质变主线标志。

（简答）量变和质变是辩证统一；
（1）量变是质变必要准备。质变以量变为前提和基本
（2）质变是量变必然成果。
（3）量变和质变互相渗入。
（多选）量变和质变是辩证统一，割裂两者统一，就会导致激变论和庸俗进化论。

（三）否定之否定规律
（单选）唯物辩证法否定观集中体现了马克思主义哲学批判、革命本质。马克思说：“辩证法在对现存事物必定理解中同步包括对现存事物否定理解，即对现存事物必然灭亡理解。”
（单选）否定是事物发展推动力量。

（单选）坚持辩证否定观，就要对一切事物采用分析态度，要从实际出发，进行详细分析，反对不加分析地必定一切或否定一切。而对于中华人民共和国老式文化，就是要采用批判地继承态度。

（阐述）事物发展是迈进性与曲折性统一原理及其现实意义。
事物辩证否定不是一次完毕。否定之否定规律基本内容是：事物发展通过两次辩证否定，由必定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物发展体现为螺旋式上升和波浪式迈进过程。否定之否定规律提示了事物发展是迈进性和曲折性统一。

否定之否定规律揭示了事物发展总趋势是迈进、上升。
否定之否定规律揭示了事物发展详细道路是曲折。

（单选）事物发展是迈进性和曲折性统一。如果割裂了两者统一，会导致循环论和直线论错误。
（单选）否定之否定规律是世界联系与发展普遍规律，它带有很大总括性，它作用要在一种较长过程中，在事物发展完毕一种周期（即通过两次否定、三个阶段）时，才干完整、充分地显示出来。
把握否定之否定规律，坚持事物发展是迈进性和曲折性统