(部编)初中语文人教七年级下册《陋室铭》教学设计(张建根).doc

双流区东升一中教学设计 语文 备课组一教学内容分析课题陋室铭执教者张建根教学课时 一课时教学对象七年级学生教学目标知识与技能过程与方法情感态度价值观1.文言词语的积累。2. 学习本文托物言志的写法。3. 体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。4.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻的语言。5. 学习古代仁人志士高尚的品格和情操。教学重点1.积累文言词语。2.理解文章内容，体会作者情感。教学难点1.体会作者所表达的思想情感。2.托物言志的运用。二教学过程一、新课导入陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。二、自学指导（一）预习与交流1.朗读课文，圈点课文的生字词。德馨（xn） 苔痕（hn） 鸿儒（r） 案牍（d） 西蜀（sh）2.听老师范读，划出朗读的停顿。【交流点拨】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.大声读课文，划出押韵韵脚。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。4.理解课文的重点词语。（1）一词多义之：无丝竹之乱耳 （助词，用于主谓之间取消句子独立性，没有实在意义）何陋之有 （ 助词，宾语前置的标志）往来：往来无白丁 （表示交往的人）其中往来种作 （表示来来往往的人）（2）词类活用山不在高，有仙则名 (名词活用为动词，出名,有名) 水不在深，有龙则灵 (形容词活用为动词，灵验)斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好)无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词，使受到犹乱)无案牍之劳形 (动词活用为使动词，使感到劳累)5.作者链接刘禹锡(772842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。6.背景链接刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。7.文体链接铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。三、自学指导（二）合作与探究（一）读懂文意1.自由朗读课文。2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。（二）整体感知这篇短文可分为几个层次? 【交流点拨】可分为三个层次。第一层：“山不在高惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐孔子云：何陋之有”。（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么？ 【交流点拨】前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。 【交流点拨】颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅（幽）。3.与作者交往的人有何特点？【交流点拨】有鸿儒，无白丁（雅）。4.作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？ 【交流点拨】调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安静闲逸） 5.作者用什么来类比自己的陋室？ 【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？【交流点拨】“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 7.“往来无白丁”包含什么感情？ 【交流点拨】清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，这是由作者的阶级局限性所决定。） 8.全文首尾句有何关系？ 【交流点拨】首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。 （四）深层感悟1.文中哪句话统领全文大意？【交流点拨】斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎样引出这一主旨句的？【交流点拨】用“山、水”来比“室”；用“不在高、不在深”来比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名、灵”来比“馨”。3.作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现室主品德高尚的？【交流点拨】环境幽雅，交往文雅，情趣高雅，生活安乐四方面。4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？【交流点拨】自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。5.文章结尾引用孔子的话，作用何在？【交流点拨】画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。6.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?【交流点拨】高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。四、拓展延伸奥运铭国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”公仆铭位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”学生铭天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，惟苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”教室铭分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。 三板书设计安贫乐道 ，高洁傲岸山水 陋室设喻引题 比喻起兴陋室铭仙龙 德馨环境幽雅陋室不陋 交友文雅 情趣高雅生活安乐引古贤以自况 反诘点题陪衬比喻 托物言志（君子之德） 反向立意四、布置作业1.背诵并默写这篇短文2.完成课后“积累与拓展”训练，搜集仿铭新作五、教学反思1.文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。2.注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。3.本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。4.让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。