读复兴之路有感.docx

读复兴之路有感 没有道德复兴的经济复兴不是完全意义的民族复兴 摘要：一百多年来，中国在一代代领导人的英明带领下，在全国人民的辛勤耕耘下，尤其是通过实行改革开放以及社会主义市场经济的伟大举措下，我国终于在经济上取得了举世瞩目的成绩，让世界为之震惊。然而，我们不得不正视整个中华民族在道德上陷入的危机，人们对于不符合道义的事习以为常，甚至有人把以此取得财富当作荣耀，青少年犯罪不断大幅度增加等等，这一切无疑血淋淋的打断了中国人的民族复兴之路，些人却仍然迷在经济迅速增长的美梦中而辨不清当前中国的前途与命运。所以在此，我想用自己微弱的声音呼唤：没有道德复兴的经济复兴只是徒劳，到头来国将不国，中华民族危矣。 关键词：经济复兴道德复兴民族复兴 观看了大型系列片复兴之路有很大的震撼，看了之前很多人写关于民族复兴的大都是从经济复兴的角度写，充分肯定了一百年来中国的进步，为经济的繁荣发达而欢愉，但却极少有人看到民族复兴中更重要的一个元素道德复兴。因此，我也多多少少产生了一些自己的想法，为了100来年中华名族的坚韧进取以及取得的巨大成就而震撼，同时也意识到了其中最显著的也仅是物质文明方面的复兴，而更重要的精神领域却仍存在很大问题。所以下面就主要分为为两大部分来进行阐述。 一、经济复兴之路 首先，对于我国自“文化大革命”以来所取得的成就给予积极的肯定，那是一代代领导人英明决策结出的累累硕果，是全部中国人用勤劳的双手开拓出的新天地。 “文革”结束后，针对教条主义和“左”的思维方式长期以来统治人们思想这一特殊国情，邓小平同志首先着力进行思想上的拨乱反正，把解放思想、实事求是的马克思主义世界观从新确立为我们党的思想路线，把探索社会主义的出发点从书本回归实际。为此，他不断呼吁要完整、准确理解毛泽东思想，旗帜鲜明反对“两个凡是”，支持真理标准讨论，指出实事求是是马克思主义的精髓，认为“真正的马克思主义者必须根据现在的情况，去认识、继承、发展马克思列宁主义”。同时，为了防止社会主义回归现实演变成全盘否定社会主义，他有领导全党以解放思想、实事求是的思想路线为指导，正确总结建国以来的历史经验，科学评价了毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导意义。所以这些为民族复兴奠定了坚实的思想基础。 在解决了思想问题之后，邓小平同志才着手客观分析我国现阶段社会主义建设所面临的国际国内环境，领导改革开放，从理论和实践方面开始社会主义回归现实的进程： 一是回归国情。邓小平认为，我国社会主义是在经济文化落后的情况下建立起来的，现在仍然处于并将长期处于不发达的社会主义初级阶段。中国建设社会主义，既不能照搬马克思所描述的那种标准式社会主义方案，也不能照套别国的发展模式，必须根据“初级阶段”这个最大国情，“走自己的路”，选择符合中国实际的发展道路和发展方式。因此他领导全党全国人民改革脱离实际的传统发展模式，发展具有中国 特色的社会主义经济政治文化制度，制定并实施“三步走”的现代化建设战略部署，使我国社会主义深深扎根于国情之中。 二是回归实践。在改革过程中，邓小平特别尊重社会发展规律，强调生产力对社会发展的最终决定作用，把发展生产力确立为现阶段社会主义的根本任务，把解放和发展生产力确定为社会主义本质的首要内容，提出生产力标准，要求用“三个有利于”原则去衡量改革开放工作的是非得失。同时他特别重视激发群众的积极性，鼓励群众改革创新，总结、推广群众的实践经验，使我国社会主义成为一场全国人民不断解放和发展生产力的创造性实践。 三是回归人民。邓小平深知，社会主义是千百万人民群众自己的事业，社会主义只有立足于人民的根本利益，服务于人民，才能保持其科学本质，获得源源不断的发展动力。因此在领导改革和现代化建设过程中，他始终怀着对人民群众利益的深切关怀、对人民群众的高度负责精神，把实现广大人民共同富裕确定为社会主义本质的核心内容，把不断提高人民日益增长的物质文化生活需要确定为我国社会主义的根本目标，“时刻关注最广大人民的利益和愿望，把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和归宿”使中国的社会主义在改革和现代化建设实践中实现了与广大人民根本利益的高度统一，获得了进一步巩固和发展的最强大力量。 回归国情，回归实践，回归人民，使我国社会主义逐步剔除了幻想的光环、僵化的弊端，在价值取向、目标模式、发展方式和发展步骤等方面全方位、顺利地实现了“软着陆”，不断走向成熟和发展。20世纪的最后20多年，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页。 当20世纪进入倒计时的时候，信息革命已全面来临，世界科技发展突飞猛进，中国的社会变革也在提速。在1989年6月，中共十三届四中全会上当选为中共中央总书记的江泽民带领着改革开放的中国迈向新世纪。此后的13年，每个关注中国发展的目光都注意到了中华民族释放出的惊人活力，世界见证了社会主义市场经济体制给中国带来的全方位的变化，这个人类历史上从未有过的崭新构想，是在1992年党的十四大上正式提出的。 江泽民说。“我国经济体制改革确定什么样的目标模式是关系整个社会主义现代化建设全局的一个重大问题，这个问题的核心是正确地认识和处理计划与市场的关系，实践的发展和认识的深化，要求我们明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。”后来的十六大不仅总结概括了建设中国特色社会主义的基本经验，而且确立了全面建设小康社会的奋斗目标，在新世纪的晨光中，人们发现中华民族燃烧了整整一个世纪的复兴之梦，获得了更加坚实的基础和明确的目标。 二、道德复兴 无可置疑，中国的物质文明极大丰富，人民生活水平大幅度提高，中国与世界的经济距离大大缩小。但是随着社会的发展，我们的国家在精神领域、在道德范畴却出现了很大的问题。 从假奶粉到地沟油，从药家鑫事件到小悦悦事件认识，这一幕幕令人痛彻心扉的场面是我们不得不正视，我们不禁要问：“中国人是怎么了。”世界也在问：“中国人是怎么了。”我们不愿意承认甚至愚昧的 回避，认为中国只要经济发展了，中国人的生活水平提高了，好像中国就像一个真正的国家了。实则不然，道德的问题被一个叫“幸福指数”的东西赤裸裸地揪了出来，中国人迷茫了。 中国政法大学犯罪学教授魏平雄说：“我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰。这次高峰子1989年出现以来一直没降下去，更糟糕的是恶性程度逐年上升。最近几年每年发案率150多起，其中重大恶性案件就有50多万起，比1985年增加6倍。换言之，全国每20秒就发生一起刑事案件，每分钟发生一起重大刑事案件。本次犯罪高峰除案件数量大之外，还有4个值得关注的新特点：年轻化、组织化、流动化、智能化。每年有15到20万越来越小的未成年人涉足凶案、抢劫，其手段之残忍毫不逊色于成年人犯罪。此外，全国百分之六十的犯罪属于社会危害性很大的团伙犯罪。” 感叹之余，不仅沉思。在法治日益健全的社会下，为何犯罪率仍居高不下。在国民教育日益提高的情况下，为何人的道德观念日益低落。为何高科技、高职位、低年龄犯罪日益增多。究其原因，犯罪的增加，反映了人心道德的没落，内心里缺乏了至善的东西。只要人心不改，即使是法治的建设和警力的增加仅仅是枝叶末流的外因，而人心的教化才是真正根本。反观扎根于中华大地的数千年年以来的优秀传统文化，历朝历代无不把道德教育置于首位，约束人们的行为，化解社会矛盾，对匡正人心、和谐社会起着非凡的功效。 所以说现在的中国只能说是实现了经济领域的伟大复兴，但精神领域方面却仍沉默在一片死寂之中，这远远不能够叫做民族复兴。因为一个民族的崛起，精神才是其灵魂，没有魂魄的民族是不能久立的。100年是漫长的也是短暂的，在人类告别风云变幻的20世纪时中国告别了这个世纪曾经的苦难，经过100多年的求索与奋斗，中国以新的面貌融入了世界。世纪跨越，中国人跨越的绝不仅仅是一个时间的节点，伴随着国家一起迈入21世纪的是中华民族伟大复兴的理想。5000年的历史文化积淀及灿烂文明中，一个民族将重新挺起精神的脊梁。 经过十多年的创新和实践，中国开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面，开启了一段新的奋斗征途，获得了充分自信的中国人站在了新世纪新阶段的起跑线上。在聚精会神搞建设，一心一意谋发展的同时，更加注重民族精神、优秀传统文化及道德建设。因此，中华民族伟大复兴的历史使命，将薪火相传。数以亿计中国人期待着 参考文献： 1、许进品，回归现实：社会主义的复兴之路 2、张杰彬，开创中华民族和平崛起的伟大复兴之路 3、杨豹，探寻理论化的的性伦理思想的复兴之路 4、玉历宝钞 思政一班李明燕学号：41001057第7页 共7页