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对人类命运共同体的认识 17 篇 对人类命运共同体的认识 1 在热血动漫中，人物在战斗时通常会被设定成这样一个“套路”：施展“独门绝技”前总是需要靠一系列“常规操作”来积蓄力量，而这个积攒力量的槽就叫做能量值，当能量值“拉满”时，“大招”就能顺利释放，最终扭转战局、一定乾坤。*在第 73 届世界卫生大会视频会议开幕式致辞中强调，中方第一时间发布病毒基因序列等信息，毫无保留同各方分享防控和救治经验，尽己所能为有需要的国家提供了大量支持和帮助。此次疫情，中国在应对上有的放矢，在援助上坚持把“以民为本、生命至上”贯穿于防控始终，这不仅是一份“大国担当”，更以实际行动号召各国严阵以待，全力以赴，时刻把共同抗疫的能量值“拉满”，竭力遏制疫情蔓延态势，有效控制疫情传播局面。把“众人同心、其利断金”的能量值“拉满”。团结是人类克服一切灾害和疾病最有力的“特效药”。两次世界大战的洗礼告诉我们，坚守正义、结对联营可以斩断战争之源；频发的自然灾害告诉我们，义不容辞、真诚援助能够彰显大爱无疆；波及全球的经济危机告诉我们，守望相助、风雨同舟才能渡过至暗之时。显然，世界正处于“你在或者不在，我都在这里”的大格局中，只有同呼吸、共命运才是“以不变应万变”的应时之策。面对来势汹汹的疫情，各国人民勇敢前行，尽展人间大爱，汇聚起同疫情斗争的磅礴之力。疫情不是某一个国家某一个民族的“私人问题”，而是波及 210 多个国家和地区、影响 70 多亿人口、死亡人数超 30 万人的“世界难题”，一串串数字单位对应的是一个个鲜活生命，也充分证明了人类命运共同体才是各国人民合作抗疫的人间正道。面对部分医疗环境特别落后的国家和地区，就更需要有担当有能力的国家和团体站出来，坚持在世卫组织的统一指导下，树立国际抗疫合作的意识，主动提供物资、技术、人力支持，在责任认同上保持高度一致，在人道践行上保持绝对真诚，以此“拉满”戮力同心的能量值，打通联合抗疫、共克时艰的难关。把“科学防控、有效应对”的能量值“拉满”。“向来枉费推移力，此日中流自在行。”与盲目的声势浩大和无效的歪门偏方相比，疾病的防控需要特别的专业、特别的细致，讲求的是科学、是效用。中共中央政治局常务委员会 5 月 14 日召开会议，分析了国内外新冠肺炎疫情防控形势，研究部署抓好常态化疫情防控措施落地见效，强调要细化复学防控方案，有针对性强化医疗机构感染防控措施。可以看到，不同地区、不同人群虽然在疫情受影响程度方面不甚相同，但都无法摆脱一个共同大敌病毒本身。病毒没有国界，疫病不分种族。目前，病毒在世界范围内的传播速度异常迅猛，当前的防控仍然存在很多不足和薄弱环节。不论是潜藏于市，还是明刀于前，其传播性和感染性都不言而喻，尤需认真研判疫情形势，理性分析对策，精确防疫措施。对于各国而言，要进一步深化专精有效的防控意识，依托专业化设备，运用科学化手段，在防护、隔离、检测、救治、追踪等重要领域采取有力举措，把“科学防控、有效应对”体现在加强全球公共卫生治理中的方方面面。把“互通有无、客观公正”的能量值“拉满”。英国诗人约翰多恩在没有人是一座孤岛中有一句令人深刻的表述：“如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块，任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。”随着经济全球化带来的命运共同体观念加深，每一个世界公民的生死安危都有可能牵动全球人民的心。我们清醒地看到，部分国家的政党和媒体别有用心、满怀恶意，在全人类都“绑定”在一起的关键时刻使着“反作用”；我们也能理性察觉，绝大多数国家和人民都能站在尊重事实、追求公义的一边，用力所能及的行动去助力抗疫。要知道，生命不是“炒作”的噱头，灾难也不是栽赃推责的借口。处在风口浪尖，就更要站在对生命高度负责的价值理念上，加大沟通力度，加深交流共识。全球各国都要支持多边主义，进一步加强信息分享，交流有益经验和做法，广泛开展检测方法、临床救治、疫苗药物研发等国际合作，同时还要继续加强资金投入，充分调动全球资源，务必做到不隐瞒、不杜撰、不虚构、不偏袒，始终秉持公开、透明、负责的态度，在互通有无中提升科学防疫的治理水平，在客观公正中保持理性抗疫的高度认同，加深相互合作，形成交互作用，以行之有效的方式共同御敌于前。对人类命运共同体的认识 2 日前，*总书记主持召开中共中央政治局常务委员会会议，并作重要讲话。听取疫情防控工作中央指导组工作，充分肯定中央指导组工作，研究完善常态化疫情防控体制机制。面对当前新冠肺炎疫情还有很大不确定性的形势，各级党员干部不能掉以轻心，要不等不靠不懈怠，继续凝聚起从“我”到“我们”的中国力量，齐心协力、同舟共济，抓实抓好常态化疫情防控工作。“众人拾柴火焰高”，集众“智”加强源头防控。众人拾柴的团结劲是做成事、做好事的关键。疫情面前，只有把众“智”凝聚好，才能切实把好疫情防控源头关，防范于未然。面对突入其来的疫情，广大党员干部第一时间转变思想，从“我”到“我们”，从单打独斗到众志成城。全国各地“禁足”模式齐开，生产生活仿佛按下“暂停键”。无数科研专家因“疫”齐聚，各抒己见、集聚智慧，深入研究病毒，积极研发疫苗；无数社区工作者因“疫”集结，加强交流、共享经验，穿梭于楼宇之间，全面做好排查；广大居民高度重视疫情防控，身体力行“宅在家中做贡献”。每个人用各自的方式共同点燃群智之柴，烧旺加强源头防控之火。加强源头防控，需继续凝心聚力，在思想上重视、在行动上落实，未雨绸缪，将疫情风险化解于萌芽。“团结就是力量”，集众“力”做好患者救治。“团结就是力量”是一个简单质朴的道理。一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人只有把自己与集体事业融合在一起的时候才最有力量。抗击疫情，与病魔赛跑的过程，也是集众“力”做好患者救治的过程。正是全国各地医务工作者第一时间驰援武汉、齐心协力、救死扶伤，才让无数病患得到及时救治，才有后来的“方舱归零”等“清零”数据。从感人肺腑的那封“与夫书”到无数封毫不犹豫的“请战书”，从“妈妈去打怪兽”的动容到“隔空拥抱”的感动，无数白衣战士身披白色战袍，第一时间在战疫第一线集结，不惧疫情、不等不靠，与时间赛跑，用实际行动讲述同舟共济的故事，传递团结的力量，为人民群众生命安全和身体健康保驾护航。“一方有难八方支援”，集众“物”提供物资保障。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。“一方有难，八方支援”是贯穿疫情防控阻击战的理念。疫情防控工作的有序开展，离不开强大的物资保障。集众“物”的作为，既为疫情防控工作提供充足物资保障，也彰显了大国担当。武汉封城但不封爱，来自全国各地的物资纷至沓来，各行各业的爱心人士、志愿者用各自的方式贡献着自己的一份力量，让众“物”在战疫一线集聚，为防控、救治提供有力保障。在境外疫情严峻形势面前，中国秉持人类命运共同体理念，始终本着公开、透明、负责任态度，毫无保留同世卫组织和国际社会分享防控、治疗经验，积极开展国际合作，为他国提供帮助，充分彰显中国力量、中国精神、中国效率。唯有用好团结协作这个有力武器，才能与各国一道携手应对、战胜疫情。疫情来袭，没有一个人可以置身事外，独善其身。疫情防控阻击战的最终胜利，需要团队精神、合作理念。唯有精诚团结、加强合作、守望相助，才能齐抓共管、共克时艰，落实好常态化疫情防控体制机制，赢得这场疫情防控阻击战的最终胜利。对人类命运共同体的认识 3 人类命运共同体理念是*新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，也是中国共产党人在推进马克思主义中国化进程中理论创新的成果。在对人类命运共同体理念进行理论阐释和学理论证的过程中，要坚持运用马克思主义的立场观点方法。只有这样才能真正弄清楚、搞明白人类命运共同体理念的创新意义及其精神实质。应特别予以明确的是，构建人类命运共同体是作为我国外交战略提出来的，其目的是要打破非友即敌的冷战思维和非赢即输的传统观念，促进全球治理体系变革，通过建立更加公平正义的国际新秩序来推动人类社会发展进步，而并不是要解决人类社会发展过程中资本主义向社会主义转变，最终实现共产主义的问题。人类命运共同体理念是对马克思恩格斯社会共同体思想的创造性运用和创新性发展，这毋庸置疑。但是有一种提法说，人类命运共同体是通向“自由人联合体”的“绿色通道”，是走向自由人联合体的当代实践。以此来研究阐释人类命运共同体理念的作用和意义是有失偏颇的。“绿色通道”意味着什么呢？“自由人的联合体”是“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”2，也就是马克思所讲的未来的共产主义社会。马克思和恩格斯认为，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”3，但是，资本主义社会中的所谓共同体，是虚假的共同体，只有共产主义社会才是真正的共同体。通常意义上所说的“绿色通道”指的是简便、安全、快捷的途径和渠道。现实生活中，由于应对各种突发事件、紧急情况、特定需求会采取简化手续和流程的方法，比如说，医院会对看急诊的病人开放“绿色通道”，以更好地救死扶伤。但是，如果把人类命运共同体视为通向“自由人联合体”的“绿色通道”，这里就会产生歧义和误解。从理论上说，资本主义作为人类社会发展进程中的一种社会形态，其走向灭亡是一个长期的历史过程，即资本主义在其所能容纳的全部生产力发挥出来之前是决不会灭亡的，而当资本主义发展到可以向社会主义转变的程度，即革命的主客观条件都已经具备的时候，无产阶级还需要通过革命来推翻旧制度，实现资本主义向社会主义转变，这也要经历一个过渡时期；即使是完成了资本主义到社会主义的转变，要最终实现共产主义，也还要经历一个很长的社会主义发展阶段。就此而言，用“绿色通道”来评价人类命运共同体的意义显然不科学不准确，它实际上否定了资本主义向社会主义转变以及实现共产主义的长期性、复杂性和曲折性，也否定了无产阶级革命和无产阶级专政的必要性和重要性。还有学者把“聚同化异”的提法从外交战略和国际关系层面上泛化开来，认为通过构建人类命运共同体可以促进世界范围内的生产方式大变革，从而为人类迈向共产主义提供历史动力，其理由就是人类命运共同体不仅能够做到求同存异，而且能聚同化异。*总书记指出：“同为地球村居民，我们要树立人类命运共同体意识。伙伴精神是各国共同应对全球化挑战的选择。我们应该求同存异、聚同化异，共同构建合作共赢的新型国际关系。国家不论大小、强弱、贫富，都应当平等相待，既把自己发展好，也帮助其他国家发展好。大家都好，世界才能更加美好。”4在这里，*总书记所强调的求同存异，可以理解为倡导不同社会制度和意识形态的国家，在平等互利的基础上实现共同发展。当今世界由许多不同的国家实体构成，有着不同的社会制度和不同的发展道路，也有着各自特殊的利益。但不可否认的是，人类社会客观存在着共同利益、整体利益。中国梦和世界人民的梦是相通的，因为大家都希望过美好的生活。所以，在你中有我、我中有你的经济全球化时代，国与国之间在利益选择上是可以求得最大公约数的，或者说，在全球性危机挑战面前，世界各国有可能做到在处理国际关系时相互包容，以互利共赢的思维来求同存异、聚同化异。就巴黎气候协定的签订而言，世界各国也是经过不断磋商、对话，最后取得了一定的共识。在这个签订过程中，消除分歧就是化异，达成共识就是聚同。就此而言，为了人类共同利益、长远利益，在面临日益严重的全球性危机时，世界各国必须求同存异、聚同化异，以尽快达成共识、形成合力来应对共同挑战。但是，在构建人类命运共同体过程中，聚什么同、化什么异，必须做具体分析。应当说，在一定的范围内、在一定的问题上、在一定的领域中是可以聚同化异的，但在事关国家根本制度等根本性问题和国家主权的原则性问题上，还是难以聚同化异的。比如，在不同社会制度、不同发展道路、不同民主模式的选择上就只能求同存异，而不能无原则地强调聚同化异。中国是社会主义国家，西方发达国家是资本主义国家。中国为了实现最广大人民群众的根本利益要坚持以公有制为主体，西方发达国家却要维护垄断资产阶级私有制。在事关四项基本原则的大是大非问题上，我们要始终坚持独立自主，不照搬照抄外国模式。中国特色社会主义特就特在其道路、理论体系、制度、文化上，既贯穿着科学社会主义原则，又体现中国的特点。改革开放以来，我们开创、坚持和发展中国特色社会主义，才使古老的中国焕发出勃勃生机，实现由站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，昂首屹立于世界东方。如果不坚持中国特色社会主义，走上改旗易帜的邪路，党和人民的事业就会被葬送。在事关国家前途命运的根本性、方向性、原则性问题上，同资本主义国家是无法做到聚同化异的。构建人类命运共同体，也不可能改变资本主义制度。认为通过构建人类命运共同体去聚同化异，便可以走向自由人联合体，显然是不切合实际的。笼统地、抽象地讲人类命运共同体可以聚同化异，甚至认为两种社会制度也能聚同化异，那就会滑向“趋同论”。还有一种观点认为，人类命运共同体具有现实性、超越性、开放性的特征，并说这些也是社会主义的特征。笔者认为，这也是值得商榷的。毫无疑问，人类命运共同体是针对当今世界问题而提出的理念，是为了解决世界现实问题、引领世界发展方向的，必然具有现实针对性。构建人类命运共同体超越了不同社会制度、不同意识形态，当然具有超越性。但这种超越性绝不是两种意识形态、两种社会制度的融合或者趋同。文明的交流互鉴是建立在尊重文化多样性的基础上，也是建立在世界各国独立自主选择社会制度、发展道路和文明模式的基础上的。世界各国、各个民族在长期的发展过程中都创造了属于自己的文明。不同文明没有优劣之分，但有特色之别。构建人类命运共同体是面向世界各个国家及其人民的，其开放性也是不言而喻的。但是人类命运共同体的这些特征，并不因为它是由社会主义中国提出来的，就成为社会主义的特征。社会主义的特征体现社会主义本质，不能随意地进行界定。概而言之，社会主义的基本特征，就是我们党一直强调并坚持的四项基本原则，而不是也不能是其他。*总书记强调：“我们要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。文明之间要对话，不要排斥；要交流，不要取代。要尊重各种文明，平等相待，互学互鉴，兼收并蓄，推动人类文明实现创造性发展”5，“我们不输入外国模式，也不输出中国模式，不会要求别国复制中国的做法”6。因此，对于人类命运共同体思想内涵的理解，我们应该辩证地看待和分析，既要看到它有聚同化异的一面，也要看到它有和而不同的一面。对人类命运共同体的认识 4 在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话中指出：“世界格局正处在一个加快演变的历史性进程之中。和平、发展、进步的阳光足以穿透战争、贫穷、落后的阴霾。世界多极化进一步发展，新兴市场国家和发展中国家崛起已经成为不可阻挡的历史潮流。经济全球化、社会信息化极大解放和发展了社会生产力，既创造了前所未有的发展机遇，也带来了需要认真对待的新威胁新挑战。”正是基于以上的前所未有的机遇和世所罕见的挑战，*总书记又接着庄严宣告：“我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”（*：携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话）这是中国共产党人和中国人民面对新的机遇与挑战，以更大的勇气打开国门，走向世界，为人类文明和进步事业敢于担当精神的集中体现。*总书记带头坚持和发展 21 世纪马克思主义和当代中国马克思主义。他站在人类历史和时代发展的高度，统筹国际国内两个大局，高屋建瓴地提出构建人类命运共同体思想，这是21 世纪马克思主义和当代中国马克思主义的根本组成之一。构建人类命运共同体思想既契合人类共同发展的美好前景，又继承中华优秀传统文化中的大同思想，还包括了中国共产党人的共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。这也是把中国梦与世界梦相衔接，为中国特色社会主义赢得了人类道义的制高点。正确认识构建人类命运共同体的科学内涵，对于深刻领会*外交思想，具有十分重要的意义。一、构建人类命运共同体思想，及时回应了时代的呼声 2017 年 5 月 14 日，*总书记在北京举行的“一带一路”国际合作高峰论坛上明确提出：“和平赤字、发展赤字、治理赤字，是摆在全人类面前的严峻挑战。”（*：论坚持推动构建人类命运共同体，中央文献出版社 2018 年版，432 页）2019 年 3 月，*总书记在巴黎出席中法全球治理论坛闭幕式的重要讲话中又明确把当今世界存在的三大赤字发展成为“信任赤字、治理赤字、和平赤字、发展赤字”这“四大赤字”。只有坚持逐步*全人类所面临的这“四大赤字”的严峻挑战，才能推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，这个世界才能真正形成“和平、发展、共享”的局面，也才能称得上构建人类命运共同体的成功。二、构建人类命运共同体思想，在不同历史时期有着不同的内涵 构建人类命运共同体在现阶段的内涵，就是党的十九大报告所说：“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。”也可以把以上具体内容，概括成为“和平、发展、共享”这三个时代课题。到新中国成立一百周年即中华民族实现伟大复兴之时，构建人类命运共同体思想将会随着新时代中国特色社会主义的深入推进不断发展。三、构建人类命运共同体思想是建立最广泛国际统一战线的根本战略 新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放事业取得的伟大成就证明，统一战线是赢得胜利的根本法宝之一。现在，世界各国人民所面临的严峻挑战是“四大赤字”，造成“四大赤字”的根本原因就是国际金融垄断资本在经济上的无限贪婪性，表现在政治就是霸权主义和强权政治的残酷性，表现在文化上就是零和博弈和冷战思维的野蛮性。构建人类命运共同体这一占领人类道德最高点的思想的提出，使得霸权主义和强权政治者也很难公开否定和抵制，得到世界各国人民和绝大部分国家的普遍赞誉和热烈响应。这就为实现阶段性纲领和建立更加合理、公平、公正的国际关系新秩序奠定了坚实的思想理论基础。四、构建人类命运共同体是一个很长时期的历史过程，并要经过极其复杂艰苦卓绝的斗争*总书记 2013 年 1 月 5 日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上讲话的讲话中意味深长地说：“邓小平同志说，巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。几十代人，那是多么长啊！”（*：关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题，求是2019 年第 7 期）可以说，构建人类命运共同体的时间段，可能比我们巩固和发展国内的社会主义制度的时段还要长得多。对此，我们必须要有足够的思想和理论准备。国内大局与国际大局，越来越紧密相联。构建人类命运共同体并非没有对立面。我们党要团结带领人民特别是引领世界各国人民构建人类命运共同体，就必须有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。我们深知，世界上两大社会道路制度竞争和斗争的态势与力量对比正在发生新的变化，但世界社会主义发展仍然面临着巨大挑战。对种种保护主义、单边主义、逆全球化思潮，对冷战思维、零和博弈的旧思维，对弱肉强食、动辄使用武力或以武力相威胁的丛林法则，对为一己之私挑起事端、激化矛盾和以邻为壑、损人利己等等种种行为，我们必须旗帜鲜明地加以反对，绝对不可能与之和平共处，甚至侈求共赢。五、构建人类命运共同体所依靠的根本力量是各国人民 党的十九大报告强调：“我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体。”如何调动各国人民参与构建人类命运共同体的积极性？*总书记强调：“什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好，要由各国人民商量，不能由一家说了算，不能由少数人说了算。”（*：在庆祝中国共产党成立 95 周年大会上的讲话）并鲜明提出“共商、共建、共享”原则。其中的共商、共建是手段，而共享才是构建人类命运共同体的根本目的地和根本立足点，这无论在当今世界还是在人类文明史上，都有着极其重大的战略意义。从本质上说，世界的和平与发展必须为着世界各国人民和依靠世界各国人民，只有如此，才能达到共享这一根本目的。这是全人类道义和道德的最高点，是当今和今后世界文明观与价值观的最高峰。1973 年 2 月 17 日，毛泽东同来访的美国国务卿基辛格谈话，当基辛格说“我们同别的国家从未像你们这样开诚布公和诚实地谈话时，毛泽东说：“不要讲假话，不要搞鬼。你的文件我们是不偷的，你故意放在那里试试看嘛。我们也不搞窃听器那一套，搞那些小动作没用，有些大动作也没用。”（毛泽东年谱第 6 卷，中央文献出版社 2013 年版，第 468 页）毛泽东之所以这么自信，就是他和他所领导的中国共产党，为的是人民，依靠的是人民。而美国历届当局所缺乏的恰恰是这一根本点。六、构建人类命运共同体思想是集人类文明思想之大成，但这一重大理论成果本质上是对马克思主义“真正共同体”“自由人联合体”即共产党人的最高纲领和最终目标是共产主义思想的继承和发展 马克思、恩格斯明确指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人的自由。”（马克思恩格斯选集第 1 卷，人民出版社 2012 年版，第 99 页）马克思、恩格斯还在共产党宣言里郑重宣告：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（马克思恩格斯文集第 2 卷，人民出版社 2009 年版，第 53 页）马克思、恩格斯明确提出并系统阐释共同体思想，并把作为无产阶级奋斗目标的共产主义社会同时命名为“自由人联合体”。这一共同体思想经历了从前资本主义时代的“自然的共同体”到资本主义的“虚假的共同体”再到“自由人的联合体”这一“真正共同体”的历史演进过程。1961 年 2 月，毛泽东会见法国一参议员，这位参议员说：“法国离中国很远，那不要紧，但有一堵墙把两国隔开了”时，毛泽东回答说：“有各种不同的墙，有意识形态的墙，有社会制度的墙，有外交关系的墙，有经济关系的墙，这是暂时的现象，人民终究是要把墙拆掉的。意识形态的墙和社会制度的墙，只要在互不干涉内政的原则下，是可以拆掉的。”（毛泽东年谱第 4 卷，中央文献出版社 2013 年版，第 537页）毛泽东所说的墙是可以拆掉的，就是*总书记所说的构建人类命运共同体。构建人类命运共同体就是要让不同社会成员都能够参与到“共商共建共享”式发展之中，不被强权逻辑和经济利益所囿，让发展的成果惠及全球大多数民众。这不仅是构建人类命运共同体的价值目标，同时也是努力追寻的实实在在的经济社会发展的目标和指向。在新自由主义给全世界带来众目共睹的种种灾难之际，*总书记创造性继承与发展了马克思主义“真正共同体”的思想，提出人类命运共同体思想，强调各国地位的平等性，倡导国际关系民主化，最大限度地集合世界各国特别是各国人民投入人类文明与进步事业，具有极大的战略意义。构建人类命运共同体思想，当然也汲取了中华优秀传统文化思想，但其根本理论渊源是马克思主义。对人类命运共同体的认识 5 我们应该如何看待人类命运共同体？人类命运共同体有什么内涵？我认为，人类命运共同体使中国站在了人类社会的道义制高点，使中国外交具有了一种深刻而厚重的道义性，从而给中国外交赋予了伦理的灵魂。人类命运共同体彰显了国际道义和人类道德。以下我将简单分享我对人类命运共同体理论内涵的理解。人类命运共同体是和中华文明，甚至东方文明相联系的。东方文明自古以来就有着非常深刻的哲理思考和逻辑。比如，中国自古就提出“天人合一”的概念，这是一种自然法则；道家强调“道生一，一生二，二生三，三生万物，道法自然”的规律。一定程度上，“命运共同体”和“天人合一”是相连接的。中国自古就强调“大同”世界，人类“大同”是中国人伦的基础，同时也是一种人类的伦理。人类命运共同体实际上就站在人类伦理的角度来建构人类“大同”世界的观点。这与中国传统和传统文化是相联系的。人类命运共同体着眼于人类社会，是超越民族国家来看待整个人类的。今天，我们特别强调世界是由不同民族、不同国家构成的，但是中国在处理国与国之间关系的时候，不是只简单考虑我们自己的利益，而是考虑到我们的利益和对方利益的相互衔接、相互尊重、相互合作，从而实现利益共享、共同发展，是用一种命运与共、荣辱与共的方式来看待国与国之间的关系。人类共处一个地球，要有地球村的意识。人类命运共同体就是基于整个人类来看待世界。具体来说，可以从以下几个方面来理解“人类命运共同体”。首先，从世界安全角度来看，传统安全问题讲的是军事战争状况之下的人类社会安全问题，在此状况下，世界战争的爆发是人类的痛苦，比如 20 世纪的两次世界大战，这是人类的灾难。尤其是今天的世界拥有了各种大规模杀伤性武器，它们若真正运用，结果会是导致人类的毁灭。所以，人类要防止战争，特别是防止核战争的爆发，这将是一种人类共享命运的选择。同时，今天的国际安全问题也非常复杂，特别是非传统安全问题，比如：恐怖主义、跨国犯罪问题，对人类社会造成了巨大威胁与伤害；气候变化问题如果处理不好，将同样使人类社会面临巨大灾难；此外，各种流行疾病也是对人类的威胁。传统安全问题和非传统安全问题都是人类共同面临的威胁。解决这些安全问题，防止它们威胁到人类共享的安全，需要我们共同应对。所以，构建人类命运共同体是人类整体安全的需要。其次，从全球政治角度来看，今天的世界已经是超越民族、国家的人类社会，所以要从超越国家的角度来看待全球政治的建构。在政治上，过去传统强调的意识形态政治，现在也应有所超越，形成一种人类文明的交流互鉴方式。这是人类命运共同体宏观的政治内涵。再次，从经济角度来看，在经济全球化的今天，世界经济越来越成为不可分割的有机整体。所以，在不可分割的世界经济当中，各国经济是相互依存的关系，一个互利共赢的世界经济体系已经建成了，一荣俱荣、一辱俱辱。最后，从整个人类社会来看，人类社会是融为一体的，今天的世界是开放的世界，人类通过旅游、就业、学习的方式在全球流动。文化是民族的，也是世界的，各种文明通过互动交相辉映。人类是一个整体，世界是由一个个人组成的社会整体。正因如此，国际社会已经成为一个“你中有我、我中有你”的命运共同体，我们同在一个世界，我们共有一个地球。所以从理论内涵角度来看，人类命运共同体是一种人类的高尚精神指引和终极价值关怀，具有非常强的道义性和非常深的人类伦理性，使得中国外交在人类社会上占据了道义的制高点。人类命运共同体具有道义的内涵和价值，这一点可以从中国传统文化里明显体现出来。我个人觉得，人类命运共同体是符合人类社会的“道义”伦理的。“道义”在中国传统文化中具有双重意义，即“道”和“义”。“道”在中国传统文化中具有双重意义：首先，“道”指天地人相协调的“天道”，“道”即自然，是万事万物的运行轨道或轨迹；其次，“道”指人类社会的“世道”或“人道”，强调的是人类发展方向的“正道”。古语云：“大道之行也，天下为公”。“义”在中国传统文化中具有三重含义：其一是“仁义”，这是一种做人之道，同时也是社会建构的一个准则。古语云：“立人之道，曰仁与义”。其二是“公义”，具有“正义”的意思。其三是“信义”，所谓“诚信者，天下之结也”，做人处事，乃至一个国家都需要有信义。“道”和“义”是中国传统文化中非常有价值的内涵，两者结合就形成了中华文明核心价值的内涵。中华文化中强调的“大道之行也，天下为公”就是“道义”的准确表达。“大道之行”强调的是“道”，“天下为公”强调的是“义”，这实际上非常深刻地体现了东方哲学的名与实：“大道之行”是名，“天下为公”是实。*总书记强调“人类命运共同体”，一定程度上就是以“大道”的方式来规范人类社会的发展方向。对人类命运共同体的认识 6 各位好，今天跟大家分享的话题是如何理解人类命运共同体。人类命运共同体相信各位同学已经耳熟能详了。那么，这一概念是什么时候被提出的?又有什么基本内涵呢?到底是什么意思呢。好像这样一细想，也说不出来。作为新闻中的高频词汇，人类命运共同体如何理解，今天我就给大家扩充一下素材积累。首先你得对这个概念能理解，什么是人类命运共同体。这有一个小技巧，如果对这种比较大的词不会理解，你可以试着往小处想，在一个家庭中，爸爸妈妈和弟弟妹妹，这一大家人肯定都是命运共同体，要是爸妈生病住院了，家里的弟弟妹妹是不是都落到你这个当哥哥姐姐的肩上了。这样说可能就理解了吧。那再说什么是人类命运共同体?就是在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。比如咱们国家提出的一带一路建设，在推进的过程中，众多国家从中受益，达到了合作共赢的效果，这就是生死与共呀。咱们举的这个例子是国家与国家之间，其实也可以是人与自然构成命运共同体，人类猎杀野生动物，是不是破坏了生态平衡、公司与公司之间，美国禁芯片，咱们不少科技公司就受到影响。也可以是人与人之间，中外科学家争分夺秒研制疫苗。这都充分说明了人类命运共同体的概念。是不是你已经有了一些思路。下面咱们来说评述，如何理解人类命运共同体。今年 2 月，日本捐赠给湖北抗疫物资外包装上写了一句话：“山川异域，风月同天”，这就是人类命运共体的最好体现呀，人与人有国界，可是病毒不分种族，不认国界。现在中国成了全世界风险最低的国家，我们也不断伸出援手，帮助他国渡过难关。要想战胜病毒，疫苗是最佳答案，但在研制疫苗的过程中，免不了各国科学家协助合作，3 月份，中国第一时间分离鉴定出病毒毒株，并向世界卫生组织共享了病毒全基因组序列，为全球科学家开展药物、疫苗、诊断研究提供了重要基础。现在有消息称，中国的疫苗已被证明有效，今年年底普通老百姓就可以接种，各国百姓也可以享受这个成果。疫情爆发初期，各国援助我们，现在我们与各国守望相助、共克时艰，谱写了人类命运共同体的赞歌。当然一开始猜测这个病毒来自野生动物，来自蝙蝠，现在也不确定到底来自哪里，但不可否认的是自然环境影响每一个人，任何一个人都无法置身事外、独善其身。人对自然的伤害最终会伤及人类自己。有人残忍地猎杀野生动物，吃野味;有人破坏森林植被，谋取私利;有人排放废水废气，获取经济暴利。人们破坏自然，最后必然伤害自己。我们要学会善待自然，与自然和谐相处，这也是构建人类命运共同体的基本要求。努力构建人类命运共同体，要树立全球治理的理念。再说这个雾霾，不能是一个城市，一个国家自己治理，吸纳各方共同参与和行动，建立和完善环境治理问题。要构建人类命运共同体，就要打破国与国、地区与地区间的科技壁垒和知识封锁。拥有共同命运，就应采取共同行动，努力实现共同发展。雁群在天空中飞翔，一般都是排成人字阵或一字阵，这样长途飞行更省力，靠着这种团结协作精神，雁群才能凌空翱翔，完成长途迁徙。人类要想取得长足发展，必然离不开人类命运共同体。对人类命运共同体的认识 7 正确认识构建人类命运共同体的科学内涵，对于深刻领会*外交思想，具有十分重要的意义。一、构建人类命运共同体思想，及时回应了时代的呼声 2017 年 5 月 14 日，*总书记在北京举行的“一带一路”国际合作高峰论坛上明确提出：“和平赤字、发展赤字、治理赤字，是摆在全人类面前的严峻挑战。”（*：论坚持推动构建人类命运共同体，中央文献出版社 2018 年版，432 页）2019 年 3 月，*总书记在巴黎出席中法全球治理论坛闭幕式的重要讲话中又明确把当今世界存在的三大赤字发展成为“信任赤字、治理赤字、和平赤字、发展赤字”这“四大赤字”。只有坚持逐步*全人类所面临的这“四大赤字”的严峻挑战，才能推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，这个世界才能真正形成“和平、发展、共享”的局面，也才能称得上构建人类命运共同体的成功。二、构建人类命运共同体思想，在不同历史时期有着不同的内涵 构建人类命运共同体在现阶段的内涵，就是党的十九大报告所说：“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。”也可以把以上具体内容，概括成为“和平、发展、共享”这三个时代课题。到新中国成立一百周年即中华民族实现伟大复兴之时，构建人类命运共同体思想将会随着新时代中国特色社会主义的深入推进不断发展。三、构建人类命运共同体思想是建立最广泛国际统一战线的根本战略 新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放事业取得的伟大成就证明，统一战线是赢得胜利的根本法宝之一。现在，世界各国人民所面临的严峻挑战是“四大赤字”，造成“四大赤字”的根本原因就是国际金融垄断资本在经济上的无限贪婪性，表现在政治就是霸权主义和强权政治的残酷性，表现在文化上就是零和博弈和冷战思维的野蛮性。构建人类命运共同体这一占领人类道德最高点的思想的提出，使得霸权主义和强权政治者也很难公开否定和抵制，得到世界各国人民和绝大部分国家的普遍赞誉和热烈响应。这就为实现阶段性纲领和建立更加合理、公平、公正的国际关系新秩序奠定了坚实的思想理论基础。四、构建人类命运共同体是一个很长时期的历史过程，并要经过极其复杂艰苦卓绝的斗争*总书记 2013 年 1 月 5 日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上讲话的讲话中意味深长地说：“邓小平同志说，巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。几十代人，那是多么长啊！”（*：关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题，求是2019 年第 7 期）可以说，构建人类命运共同体的时间段，可能比我们巩固和发展国内的社会主义制度的时段还要长得多。对此，我们必须要有足够的思想和理论准备。国内大局与国际大局，越来越紧密相联。构建人类命运共同体并非没有对立面。我们党要团结带领人民特别是引领世界各国人民构建人类命运共同体，就必须有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。我们深知，世界上两大社会道路制度竞争和斗争的态势与力量对比正在发生新的变化，但世界社会主义发展仍然面临着巨大挑战。对种种保护主义、单边主义、逆全球化思潮，对冷战思维、零和博弈的旧思维，对弱肉强食、动辄使用武力或以武力相威胁的丛林法则，对为一己之私挑起事端、激化矛盾和以邻为壑、损人利己等等种种行为，我们必须旗帜鲜明地加以反对，绝对不可能与之和平共处，甚至侈求共赢。五、构建人类命运共同体所依靠的根本力量是各国人民 党的十九大报告强调：“我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体。”如何调动各国人民参与构建人类命运共同体的积极性？*总书记强调：“什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好，要由各国人民商量，不能由一家说了算，不能由少数人说了算。”（*：在庆祝中国共产党成立 95 周年大会上的讲话）并鲜明提出“共商、共建、共享”原则。其中的共商、共建是手段，而共享才是构建人类命运共同体的根本目的地和根本立足点，这无论在当今世界还是在人类文明史上，都有着极其重大的战略意义。从本质上说，世界的和平与发展必须为着世界各国人民和依靠世界各国人民，只有如此，才能达到共享这一根本目的。这是全人类道义和道德的最高点，是当今和今后世界文明观与价值观的最高峰。1973 年 2 月 17 日，毛泽东同来访的美国国务卿基辛格谈话，