灵机拳论.pdf

马胜利心意六合拳面授教材马胜利心意六合拳面授教材 灵灵机拳机拳论论 龙易武术网轩辕风打字制作龙易武术网轩辕风打字制作 龙易武术网龙易武术网 拳术修炼的目的拳术修炼的目的 马胜利马胜利 拳术修炼的目的，是为了培养真正的武士精神。武士并非只在过去存在，在现在乃至未来依然会存在，因为只要有人存在，人的尚武精神就会存在，就会有成千上万的人们群起实践。我们说“拳禅一如”，就是承认拳术与禅修有着天生的一体性，无论对于人与世界的认识，还是表达实践的方法，以及相互印证的精神实质，都存在着相连一体的默契。但是，抛开一切有形有质的东西之后，拳与禅所面临的只有一个共同的问题即如何超越生与死的截面，去把握生命的真实与显示的人生？所不同的是，拳更加关注生，而禅更加关注死，所以一位日本剑圣曾告诉他的弟子：“你在我这里已经学会了如何求生，现在你应该去修禅，因为那有助于你理解死”。是的，死的问题是需要理解的，死决不是一个简单的生理问题，理解了死，才能更好的生。所谓“拳术”的实质，正是帮助你在体认恐惧的同时感受恐惧的来源，只有在不断的体证，反思以及痛苦，彷徨之后，你一接触禅，就会立刻感受它那寂然不动的力量，立即明白原来你恐惧的来源就是对于生命的挂碍。解决了挂碍便解决了恐惧，解决了恐惧便解决了得失，因为人类的得失也是基于生命的挂碍，无挂碍亦无得失。超越了生死得失的人是什么样的人？是纯粹的人：是可怕的人；是一前，难以截至的人；是不计较名利，敢作敢为的人。而所谓的“拳术的战斗力”（即世俗的“能打不能打”的问题），不过是这种人身上强大自信的必然衍生而已，是完全不需要讨论的问题。实际上，让人真正佩服的，大多来自于人格的魅力与力量，暴力从来就没有真正征服过人性。一个超越生死，与天地精神相往来的人所具备的清逸大勇，那种超然脱俗的力量让你一接触便难以产生战胜他的信心，更多的是发自内心的亲切，宁静以及惺惺相惜，断头可交的英雄情怀。这就是一个活脱脱的武士，一个过去，现在，未来都生活在人们中间的别具一格的人，真正的武士以其超然的情怀投入热切的生活，以自身的实践感召着人们理解了死才能更好的生 死亡不过是我们另一个家园，视死如归的人才能获得宁静，平和幸福的生活；真正的武士是不怕死的，不怕死的人还会怕生活的艰难险阻吗？一个“死犹不惧岂辞生”的人，必然会担负起一种责任为人类谋福，为亲人谋幸福。无论哪个时代，自信都来源于对于自身智慧的感受，而不是暴力的增强。只有鲁夫莽汉，杀手的屠夫才会津津乐道于他们的残忍和暴虐，但他们不是真正的武士。武士的自省，自律以及“拳禅一如”的长期修行，使他们时常能感受到来自自身智慧的震撼。所以，他们总是沉着而自信的生活，不怕困难，不避挑战，默默无闻的锻造自己的能力，有准备的应对与解决问题。他们快乐，塔里木幸福；他们有智慧，他们自信；他们理解世界，他们理解生活，他们理解生命；所以他们充满活力，他们充满爱心；他们充满积极向上的力量；他们不光成就他们自己，而且在成就自己的同时成就别人，成就世界。这就是武士，拳术的主宰！这就是武士精神，拳术的灵魂！拳术入门的途径拳术入门的途径 马胜利马胜利 求学之先，不著成见，则破我矣；治学之际，摄心专治，则忘我矣。钱钟书 学习拳术，入门非常重要，一上来走对了路，则事半功倍，一上来要是走错了，就不是事倍功半那么简单了，而是容易一直迷糊下去，想回头都很难。就像初恋一样难以忘怀一样。最初大的拳学观念会影响你一生，想彻底改变是很困难的，非得遭受沉重的打击才能回头。所以，入门要慎重，最好有人引领，不要有奶就是娘，是拳就跟着学。如果不能确定这门犬或者这个老师确实是“货真价实”的，就一定不要急着投入。“上船容易先船难，学拳容易改拳难”慎之慎之！那么，如何选择正确的入门途径呢？第一，要破除迷信。一般的初学者往往都带着一点迷信思想，迷信名拳，迷信老师，迷信真传。破除迷信，就是要破除这些想法。名拳有名，往往是历史机缘促成，或者是门内弟子众多所成就，并不是名拳就一定那么“货真价实”，只要一投入其门就能成为拳术高手。要知道名拳门内的成名高手，往往都是通过自己的努力勘悟才成功的。往往是博才众家之长才有所成就的。并不是名拳一门之功也。也不是其固有之法的神奇。名拳门内也并非全是高手，也一样是痈手芸芸。所以，有名师而无名拳，自古以来都是自己成就自己，碍着名拳什么事了？名师与名拳一样，成名的偶然性非常大，并不一定有名的老师就一定有功夫，就一定有很高的拳学素养，在现实社会中，情况正好相反，有名的老师大多是功夫和修养都不高的，有的靠宣传，有的是靠社会关系，有的是靠熬年龄，反正靠功夫成名的概率不高。所以，名师易找（因为他们都明晃晃的挂在那里），明师难求。真传之说更是害人，中国武林历来崇尚真传，其人功夫高，便说：他得了真传；其人功夫撕，便说：他没有得到真传。更有人说：我与老师情同父子，老师将真传都教给了我，没有教给别人。如此这般，不一而已，实际上，决定功夫高低的因素很多。跟得到真传与都的关系不大。一个得到真传的人，由于其自身素质的限制，也可能功夫不高，一个没有得到真传的人，由于其自身素质高，也可能获得很高的功夫。而且，老师教人，如果教的都是招招式式，或者说某某招是真传，某某招式教给你了就是真传，而未将某某招式教给他人就是未教真传。这样的老师一定是庸师俗师，就是得了他的真传又能高到哪里？他除了误你之外，还能传给你什么？一个真正的明师教学，无所谓真传假传，因为他教的都是拳术的原则和方法，都是按部就班的引领学生按照正确的拳学训练途径前进。这里没有真传假传的问题，他教的都是真传。老师的作用，只是帮助学生找到适合自己发展的途径，至于能否成功，能否获得深入的拳学见解和过人的功夫，全靠学生自己的天资和努力，根本不能指望老师大发慈悲传你秘不示人的所谓真传，而你就靠着这所谓的真传与众不同，这是多么幼稚而肤浅的想法而如果以此说号召学生，那么说者低俗，听信者更低俗。古往今来，任何一个拳术有成者，都是靠自己的智慧努力感悟而来的。都是在拳术的原则方法的基础上深入理解，博采众长，感而遂通，形成自己独特的思想与技术风格而成就的。哪里有什么独家传承的真传？要是一定说真传在哪里？那么，真传在自己心里。总而言之一句话：明师教的，一切都是真传，庸师误人，哪里有什么真传？惠明与慧能都师事五祖弘忍，慧能成就之后，惠明问慧能：除了老师传授的那些祖师密语密意之外，还有什么其他秘密的旨意吗？慧能说：传授给你的就不是秘密了，哪里还有什么其他的秘密。但是，如果你凭借自己的智慧返观自己的本心，秘密就在你那里。惠明恍然大悟说：我虽然在黄梅参学那么长时间，其实并未认识自己的本来面目啊。诸位会了吗？实战总纲实战总纲 倏忽而来，疏忽而去，随形就势，应感而动；倏忽而来，疏忽而去，随形就势，应感而动；你动我动，不滞原位，走必不远，不离左右；你动我动，不滞原位，走必不远，不离左右；瞻之在前，忽之在右，左右上下，惊变漂游；瞻之在前，忽之在右，左右上下，惊变漂游；追形随影，飞身带步，以快打慢，以活打死；追形随影，飞身带步，以快打慢，以活打死；自控节奏，迫敌失控，虚实调动，劲打回头；自控节奏，迫敌失控，虚实调动，劲打回头；不求力整，但求形聚，整则易僵，聚则灵动；不求力整，但求形聚，整则易僵，聚则灵动；以聚打整，以灵打僵，快马轻刀，最尚准正；以聚打整，以灵打僵，快马轻刀，最尚准正；不拘形式，不落方法，以势压人，笼罩周遍；不拘形式，不落方法，以势压人，笼罩周遍；内力张驰，灵机牵挂，触形则发，遇形则化；内力张驰，灵机牵挂，触形则发，遇形则化；劲打折叠，势如闪电，目不及瞬，机变无心。劲打折叠，势如闪电，目不及瞬，机变无心。灵机乍现风雷动，虎抖毛起鬼神惊；灵机乍现风雷动，虎抖毛起鬼神惊；一法不依是真相，六合出入归一心。一法不依是真相，六合出入归一心。说这个不是这个，不说这个也不是这个，这个还是这个，说部说都是这个，这个是什么？只有心知道。你就是心，心就是你，这个一动，灵机迸发，心你俱动。拳术总原则拳术总原则 马胜利马胜利 一切拳学的立足点都应该是：先立质后成形，先有目的后有方法。即内部条件错综作用产生外形，形式是作用的体现，而不是形式本身。目的如果不清，作用自然不明，方法必然偏失。简单地说：作用决定形式，目的生成方法。有质无形是真拳，有质有形是死拳；无质有形是假拳。虽说有些绝对，但应作如是观。拳术虽有方法，但不具常形。拳术有质，遇方则方，遇圆则圆，是为拳性。拳性如是，灵机流转，虽有千形万状，变化无端，但拳性并无增减。“巨浪涌千寻，澄波不离水”，巨浪澄净之后仍然是水，波浪只是水性的显象而已。习拳者即见拳性，即成通家，何需苦修苦练？千招万势学之何用？练之何能？学者只需在见拳性上下功夫，成功只在一念间。一切苦力功夫都要远避，以思想练拳，从悟性入手，直截了当，一入全入，一得全得。因为真理的饿是一得即是的整体，一就是万，万就是一。假以时日，必然成为出类拔萃，超凡脱俗的高手。各种体会，非有得者接引，一般习武之人不易理解。甚至斥为奇谈怪论。不过福田在于自修，有缘者得，无缘者失，随缘而已。打人只要三分力，夺人性命何须功？辛苦练就翻天术，或上何尝有蛟龙？千江明月都是假，寻遍天涯无非空；仰头忽见银光泄，谁说假月非真容？拳学百家如花放，堪破不过无思虑；临机而得随心用，通体一筋似惊鱼。不执一法说千遍，废话又说好多余；万般高论思量过，还是废话是活渠。内力是内部条件错综作用的体现。灵机拳论侧身弓牮步灵机拳论侧身弓牮步 身体侧立，前顾，肩部松沉，吊住劲，外撑同时沉肩坠肘，重心下压，力达肘尖，双肩双肘内裹合住劲，头部与前肩合住劲，下巴收颔，找肩向上顶紧，与沉肩对争，胸要舒展，后胸前顶。重心压住前腿，前膝前顶，后手拉胯，后胯外撑，小腿内扣，合住劲，膝盖以下要松，脚趾不要抓住，集中在脚底三点。思想下放在命门，观照全身法微调；腰杆灵机挂两手，任他擒拿与摔交。命门（腰杆）实际就是中枢神经系统的传出传入之所在，即动作神经中枢。以命门观照全身，就是将意识下放给感觉，以便感应而动，一触即发。灵机拳论猛虎回头灵机拳论猛虎回头 双臂内卷，前臂内卷与掖下合住劲，后臂抽肩扯住，后手与后劲大筋形成对称，双掌下撑，力达掌根，掌指骨用暗劲象扇子一样撑开，掌内张如伞骨。灵机拳论反弓式灵机拳论反弓式 歉收肘部挺直，达掌根，后手卷肱，用膀根反弓内卷后拉，前脚内扣，前膝前顶，吸双胯重心在后腿的前脚掌，两腿并一腿。两胯根卷绞，在双胯的统合下，产生整体作用，胸腹下垂，脊椎提挂身体。灵机拳论闪摇把灵机拳论闪摇把 歉收踌高提，顶肩，以指带臂内扣卷紧，与肩合住劲，力在前上臂外侧，后手整体反扣贴胸，前肘的劲和后胯在一条直线上，必须劲正，不可偏斜，前肩，后胯，后胯三点成三角形，后两点催动前点发力。辅助练法：可找书本或砖顶在墙上找劲。灵机拳论翻浪运动灵机拳论翻浪运动 外示悠扬，内蕴灵机。筋悬骨挂，波浪回旋。上盘：后肩后胯定位，前肩前胯以身体中线为轴向后折叠，然后以头领前肩胯向前展开，后肩后胯用力后拉扯住。（前手打人，后肩用力）下盘：由弓牮步起。1 提重心，人椎领起（古为督脉）2 落重心，沉到小腹（古为任脉）3 后膝定位，提胯用重心，催胯把前腿挤压出去 4 前膝定位，后腿吸胯，刮地三尺 5 前膝定位，身后转，横身云胯（裆），重心前移，顶膝定位 6 吸胯搬腿刮地，回复弓牮步 （此式内含青龙入水，是一种古老的摩擦步）灵机拳论反弓闪摇把灵机拳论反弓闪摇把 为反弓式和摇闪把的连用，在反弓式的基础上，重心挤胯向前催动，下盘翻浪而出。定型为弓牮步，后手臂尽力反卷后拉，贴胸，带动后肩后胯向后用力，催动前肘打出折叠闪劲，此为变而发力，前肘具有多向符合劲，以摇闪把定型。不能练成提拉力，前肘必须定位手指反卷与肩形成对争，可演变为猴戴帽，一头碎碑。灵机拳论黄龙绞水灵机拳论黄龙绞水 胸肌牵动相合，沉肩落臂夹肘，双小臂相对外旋同时双掌反旋至极限，感觉肩上两头大筋拧紧，开背合肩，撑肘，双掌向腹部勾旋至腋下，双肘定位，翻胸，小臂内旋，使掌心向下，用暗劲，塌腕，翘指，突掌根，掌心有力，向双臂后压撑至极处，同时身子挺拔，与双掌形成对拔。灵机拳论熊膀灵机拳论熊膀 空间定，身体与空间争力，指尖带有拧扣之力，从小指到拇指依次旋拧握紧，旋拧卷紧至膀根，同时以身带手，犹如凌空打了一个滚，胸以上为横劲，手下压时用另一手之指搭背以成合力，同时身体节节拔起，与手形成对拔，寓抓拧，臂击，下压多重之力于一体。灵机拳论蛇手灵机拳论蛇手 由黄龙绞水渔化而来，由正面变为侧面，中间有左右二次变面，带有横劲。先由头带动身子向一方侧转 30 度到 45 度左右，同时双掌向内卷勾，由腋下两侧穿出，肘尖向上如鸟展翅，然后双肘定位，由头带动身体向另一侧旋转 30 到 45 度，然后双肩后翻，带动手臂外拧，变为肘尖向下，注意双肘定位，身肘争力，相对拧紧。灵机拳论滚横灵机拳论滚横 后手空间定位，以身法力带动。前肩带劲向后拉变后肩，后肩催肘运至前上方卷顶，先为抄劲过肩后为闪劲，卷肩拧臂，手指反拧，向上领捻，悬臂打闪劲。灵机拳论熊翻膀灵机拳论熊翻膀 卷肱反臂，提重心，把自己整体拎起来，与另一手下撑对住劲，头要正，上臂贴住耳朵，运腰过程要长，体会胸腹的绞动，以及手臂带动肘骨的开合撑拔。灵机拳论蛇拨草灵机拳论蛇拨草 合抱折叠，展开，下方手现前方穿出，掌心向上，然后肘部内扣定位，翻肩催肘。握半拳状翻转。拳心尽力向下，形如蛇头，劲力如蛇蠕动，过肩节节传达到拳。后手反了内卷，肘不出尖，肘定位三意；臂弯如放鸡蛋，或乒乓球，在运动中能稳住而不倾斜下滑。灵机拳论括边炮灵机拳论括边炮 前手为蛇拨草，后手为蛇拔划，后手为熊翻二者完美结合。灵机拳论狸猫上树灵机拳论狸猫上树 由蛇缠手起式，接着青龙入海，下盘成弓牮步，接着并脚，曲膝，吊膀，然后腹胸向上翻抖，带动手急速向前上方抖起，在头顶上方定位，此时手心外翻向前，在抖胸腹时，双脚可再次急速相并，以助劲力。正面练法，为“鲤鱼打挺”，侧面为“开弓放箭”，此为抨击劲。开弓放箭主用以胯击入，势不可当，也可加强反弓摇闪把中翻胯之力。灵机拳论六合大撞灵机拳论六合大撞 以“狸猫上数”和“开弓放箭”原理，催动胸，腹，肋，背，肩，胯各部撞击墙或小树，注意不能直向、撞击，要有弧形的锉劲，在身法翻抖滚动时，找准力点，不能蛮练，此法练成，可运用全身各部位打人。灵机拳论虎抖毛灵机拳论虎抖毛 全身放松，以丹田启动横向惊抖，同时具有向上的抨击劲，抖动肩胯，骤停，带动全身汗毛产生余震，寸惊寸炸，这是一种炸劲。（肩胛骨，胯，背椎等处要充分体会，运动要适量，完毕后用手拍拍身体放松收功）灵机拳论单把灵机拳论单把 以括边炮起式，前手变拳为掌（同时歉收可先控制锉击对方胸部），后臂贴耳内旋卷紧，然后转体，以身带手，沉肩坠肘，不能直接用手劲拍下，同时下盘足赞起，翻浪而出，三劲合一，注意重心的起落和沉肩坠肘，其他发人也是如此，发人不是往前推，而是沉肩坠肘往下按，人就由于反作用力九会自己跳起来，所谓打人如拍皮球，是他自己把自己打倒了。灵机拳论搜裆腿灵机拳论搜裆腿 练法在青龙入海中找，脚卷地而出。一出即具备加速度，倏忽而也，自然收腿回腿，轻巧毒辣，又名裙里腿，为夺命之腿，可与捆腿术结合，神出鬼没。灵机拳论打法灵机拳论打法 出手如锉，有肘无拳。劈击时，用肘劲，不是直接击落，而是用肩带肘有一个流畅的弧度，犹如圆月弯刀划破苍穹，即所谓出手如锉。打线不打点，死学活练乱打。灵机拳论用拳秘诀灵机拳论用拳秘诀 突出食中指形成拳尖，如扣扳机，一紧即胀，一胀即顶，紧为阴性力，胀为阳性力，阴阳相辅相成即为浑圆，所以此为浑圆锤。此拳将阴阳争顶之力挤压进突出两指，以拳尖打对手，仅以手臂局部之力，一握之下即可点人致伤残，厉害无比。真可谓：“灵机一动鸟难飞”。歌诀：双指含机，着实骤发。即紧即胀，内力透点。虚实在握，挤指成锋。蓄发一体，反弹运势。所有学员都是有功者，没有他们，灵机拳论就没有实践基础，就经不起推敲。灵机拳论不是拳经圣论，而是实践总结，他将处在不断的实践检验与完善之中，它是集体智慧与实践的成果，我只是倡导者而已。-马胜利 这本书是马胜利老师心意六合拳面授时的教程，我把他一个字一个字的打到电脑里。可以说，这本书对于心意初学者，毫无意义，心意六合拳是我国传统武术的精粹，其博大精深无法形容。没有一定的心意六合拳学基础，看这本书则如看天书。希望能对长期练习心意的朋友有所帮助。书中关于拳学修炼的方法原则等，还是值得玩味的！逍遥浪子轩辕风 欢迎光临龙易武术网欢迎光临龙易武术网