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赢秦族及其西迁`建国.pdf

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2 0 0 3 年6 月第 2 3卷 第 3 期 天 水 师 范 学 院 学 报J o u r n a l o f T i a n s h u i N o r m a l U n i v e r s i ty J u n e,2 0 0 3Vo l.2 3 No.3赢秦族及其西迁、建国刘光华 兰州大学 历史系,甘命 兰州 7 3 0 0 0 1 摘要:蔽秦族起源于山东。店度之际因功踢姓底氏,被封于秦。1末归商,参加过灭及的战争。在商代“蔽姓多显,遂为诸侠”。商末以来,嵌秦子孙中 有西迁今山西者,有西迁陇右者。西迁陇右的裁秦子孙,遂成为西周王朝镇压西戎的一支政治力黄,并在与戎狄的斗争中 被封为诸侯,建立了秦国 这就是后来消灭六国、建立中央集权政治制度的 秦王朝的前身。关.词:蔽秦族;西迁;中国古代史;建国 中田分类号:K 2 0 7文嗽标识码:A文章编号:1 3 7 1 一1 3 5 1(2 0 0 3 1 0 3 一 0 0 3 4 一 0 4 底秦族是甘肃历史上重要的民族。她起源于东方,夏末归商,成为商朝诸侯。商周之际她开始西迁关陇,并在这里为周王朝和辑西戎。在与西戎的斗争中.她逐渐强大起来,受到周王朝重视,其政治地位由附庸而大夫而西垂大夫。在骊山之乱中,它因平戎救周有功又被封为诸侯,建立了秦国。本文综合学术界的意见,并结合自己的一些看法,就这段历史作一叙述。请专家批评。一、宜秦族源 东秦族是我国历史上的古老民族,其男姓祖先可以追溯到大业、大费。据(史记 秦本纪 记载:秦之先,帝颇项之苗裔,孙曰女修。女修织,玄鸟FA卵,女修吞之,生子大业。大业取少典之子曰女华,女华生大费,与禹平水土。撷项,相传为黄帝孙昌意之子日高阳者。这说的是秦人的 母家,而其父系不详,仅知女修吞玄鸟卵而生大业。以鸟为图腾的乃东方夷族,如郑国国君曾说:“我高祖少昊挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名,。(昭 公1 7 年)郊君一口 气举出了2 4个以鸟为氏的氏族,在部落中各有所司,其中“玄鸟氏司分者也”,即玄鸟氏是管理历法之官。这说明秦人的父系远祖,是东夷少吴部落中“司分”的玄鸟氏。大业,张守节 史记正义 说:“大业即皋陶”;“大业取少典之子日女华,女华生大费,与禹平土”,司马迁认为大费就是伯姗、伯益。皋陶、伯益是东夷族。传说东夷族与炎黄族关系密切,结成了部落联盟。伯益曾“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服”,又“与禹平 水土”,有功因而被舜该 赐姓赢氏,。2除了赐姓,据 史记 秦始皇本纪 所记还有“受土”:“秦之先伯益尝有勋于唐虞之际,受土赐姓”。伯益受土于何地?史记 秦本纪 记载:“秦之先为硫姓,其后分封,以国为姓,有徐氏、郊氏、营氏、终黎氏、运奄氏、冤裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏”,这些盔姓古国都分布在我国东方之山东、江、淮一带。这说明秦“受土”之地在今山东、江、淮一带。据研究,今山东范县有地名秦亭,或为伯益之封地。川(第1 样)又,塑方鼎 铭日:牌周公征伐东史,丰白、粤古咸线。公归,荐于宗庙。戊辰,音秦音,。铭文中的“白”,当释为伯;“尊古”.即薄姑;“含”,酒名。“命秦亩”.即用秦地出产的清酒举行饮酒之礼。申释铭文为:周公东征东夷,丰白、寡古都受到了 惩罚。周公回到镐京,献俘获于宗庙,报告成功,并于戊辰这天,用缴获的秦出产的清酒举行饮酒之礼。“这里所谓 秦 无疑指山东范县之秦,秦酒亦东征中的掠获之物。这说明周公东征的兵锋曾到过秦 地。n 4 1(第1 样)这就是伯益的封地,亦即赢秦的起源地。二、度秦归顺商朝禹任部落联盟首长时,皋陶、伯益先后被部落联收摘日期:2 0 0 2一 I I 一 1 2作者筒介:刘光华(1 9 3 5 一 .男,陕西西乡人,兰州大学历史系教授。万方数据盟会议选举为禹的继承人。禹死后,由于“益之佐禹日 浅”,禹子启破坏了民主选举部落联盟酋长的传统,杀死伯益,建立了王位世袭的夏王朝。伯益有两子,一日大廉,实鸟俗氏;二曰若木,实费氏。费氏的玄孙叫费昌,当夏莱之时,他去夏归商,参与了灭夏战争。他“为汤御,以败莱于鸣条”。大廉有玄孙叫孟戏、仲衍,也归服了商王太戊,“遂使御而妻之。自太戊以下,仲衍之后遂世有功,以佐殷国,故赢姓 多显,遂为 诸侯。2 1(C 秦 本 纪)关于 威姓族人在商王左右做大官的,有以下 卜 辞纪录:戊戌 卜,宾贞,乎取(茶)秦。i i 秦宗于匕(批)庚。4 4 秦宗于匕(批)庚古 故)。3 i 秦宗。i i 秦于小乙。未 卜 有典于匕(批)庚其英秦宗。其形曰于且(祖)丁秦右宗。,二 禾于 洋秦 既。上引卜 辞中的“秦”,只能是舜封伯益的秦,即今山东范县秦亭沮 丁是第1 7 代商王,小乙是第2 2 代商王,证明盗秦后代确有在商都做大官的;商代后期都城为殷,_ 卜 引卜 辞出于殷墟,应是在商都任职的赢秦族人对家乡和祖先遥祭的遗物;“宾贞”,是由名叫宾的王室 卜 史主持占卜;“秦宗”,当为秦地之宗庙,有“秦右宗”。亦当有秦左宗,知东秦人在东方人丁兴旺,有宗 族 分 支,分 别 建 立 有 宗 庙。【,(第1 裤”三、魔秦的西迁 商末以来,威秦族除一部分居住商王朝京师外,曾有一部分西迁,或迁往今山西境,或迁往陇山东西;另外,西周初年周公东征,也俘获了一些砚秦族人,将他们安排在了陕甘一带。下面先说迁至今山西境内者。蜚廉居霍太山。大廉玄孙曰孟戏、仲衍 其后代在今山西境内的活动地点,有霍太山。史记 秦本纪 云:商朝末年.仲衍之玄孙中濡生蜚廉,“蜚廉生恶来。一 父子俱以材力事殷封。周武王之伐封,并杀恶来。是时,蜚廉为封石北方,还,无所报,为坛霍太山而报。死,遂葬于霍太山。”霍大山,史记集解 引 地理志 日:“在今河东食县”,即今山西霍县。孟增居皋狼。史记 秦本纪 云:“蜚廉复有子日季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王.是为宅皋狼。皋狼生衡父”。皋狼,地名,史记正义 引 地理志 曰:“西河郡皋狼县也。按:孟增居皋狼,生衡父。”皋狼在今离石县西北。所谓“宅皋狼”,如张守节所按:就是“孟增居皋狼”。造父居赵城。秦本纪 记载:“皋狼生衡父 衡父生造父。造父以善御幸于周穆工。(穆王)西巡狩,乐而忘归。徐僵王作乱,造父为穆王御,长驱归周,一日 千里以救乱。穆王以赵城封造父,造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父,别居赵。”造父所封的赵,在今洪洞县北,与蜚廉所居的霍太山毗邻。以上是秦人迁今山西境内后的几个据点,大致在今山西中部偏南。再说西迁今陕甘一带者。中濡“归周,保西垂”。仲衍之子孙除在商都作官者外,有一位叫骨轩的,曾与西戎中的邮山部落通婚。史记 秦本纪 记载了申侯对周孝王说过的一段话;“昔我先哪山之女为戎晋轩妻,生中濡,以亲故归周.保西垂。西垂 以其故和睦。”说话的申侯,属申戎,亦称姜氏之戎。姬、姜一直有姻亲关系,申与周在政治_ L 结有联盟。中橘因与申戎有了这层关系,很可能率领部分族人归周,迁往周人的西边。甲骨文中的泽氏族和金文中的挚氏族,邹衡认为即秦的祖先费、蜚之类;发现于今陕甘一带的折肩罐 上亚字框中有鸟,下加手的捕鸟形族徽,“其所代表的可能是一个善于捕鸟的氏族。古者以官职为氏,此氏族必定有位善于捕鸟的祖先,曾经充任过商朝及其以前的鸟(或鸟兽)官,而他的子孙又住在今陕甘一带先周文化地域内。所以。人们不难把这个氏族和秦的祖先联系起来。”陕甘一带这一族徽所代表的,当是中濡所率西迁的威秦族人。中濡大约在周季历时西迁,但并未得到发展,所以文献中不见其西迁后子孙的活动事迹。其原因,或者是他的子孙在商封庵下那样得宠,他不免要受到西伯昌的猜疑或忌恨,很可能在西伯昌剪商时将他们也要剪除。其氏族成员免不了人境随俗,年代经久,自然也就被当地同化,成为当地的居民了。因而在商末,肇族使用先周文化也就不足为奇了。秦的祖先为什么又到了西 方,在 这 里 似乎已 得 到了 说明。川 周公安置东征中俘获的秦人于饵邑。成王初年,武庚联合管、蔡及东方薄姑、奄等国发动叛乱。其实,已西迁于今山西的东秦族之蜚廉也参加了这场叛乱。据 孟子 膝文公下 记载:周公“伐奄三年,讨其君,驱蜚廉于海隅而戮之,灭国五十”。上引 秦本纪 记蜚廉死后葬霍太山,或为假死而潜逃(史记 x本纪)未文代伯盖被杀.此处特 竹书犯年),且干启位 启杀之.叙迷。万方数据于东方,参加了反周的联合叛乱,妄图恢复商朝。但兵败被杀于海滨。逸周书 作雏解 记载:周公“凡所征熊、盈十有七国,俘维九邑,俘殷献民,迁于九毕。”“九毕”可能是在毕原、毕道、毕国附近设置的9 个新邑,以安置“俘殷献民”。今陕西蓝田县发现的洱氏铜器多件,重要的有 师酉篡).G 询篡),均是共工时器。酉与询是父子关系,师是其官职“师氏”.掌教国子,并率所属守卫宫门。两器铭文列举他们掌管的供王驱使的虎臣和庸,由6 个夷族构成,虎臣中有“秦夷”,庸中有“戍秦人”,可能就是周公东征俘获的赢秦人。他们由饵邑的师氏掌管1 弹邑或即 九毕之 一。4 1 周公还用东征时缴获的秦地出产的清酒,在镐京举行饮酒之礼,也说明周公确实到过今范县的秦亭,将秦人俘获后西迁。大骆西迁犬丘。赢非子是恶来的后裔。秦本纪 云:“恶来革者,蜚廉子也,早死,有子日女防。女防生旁皋,旁皋生太几,太几生大骆,大骆生非子。以造父之宠,皆蒙赵城,姓赵氏。”有学者主张秦人西迁犬丘,大约在恶来革被诛之后的大骆时代,因为今甘肃天水市秦文化 包括甘谷县毛家坪和北道区董家坪遗存)的年代,从西周早期一直延续到战国末年。D l 这种说法是很有道理的。证之文献,如上引(秦本纪 记恶来革之子孙,曾“以造父之宠蒙赵城,姓赵氏”。蒙有“包”、“裹”之意,可引申为遮蔽、包庇,则说明恶来革子孙在造父封赵城之后一度居住于赵城附近,并姓赵氏,尚未西迁陇右。造父封赵,与徐很王作乱有关,秦本纪 记其事曰:“造父为缪(即穆)王御,长驱归周,一 日千里以救乱”,这件事 竹书纪年 记为穆王四十七年“伐纤”(太平御览 卷3 0 5 征伐部引),或记为穆王三十七年“伐封”(文 选 恨 吠 注引)。据研究,封、纤形近而误,封当作纤。又纤作纤,而纤、舒通用。洪亮吉 春秋左传话 卷2 0云:“史记 齐世家:常执简公于徐州,索隐:徐 字从人。说文 作 娜,音舒。战国策:楚威王战胜于徐州。高诱注:徐州或作舒州,是时属齐。案舒、徐、部古字通。”是穆王“伐纤”当即伐徐。因之方诗铭等在 古本竹书纪年辑证 一书中认为,(竹书纪年 记穆王伐纤,或即 史 记 所记 伐徐僵王 事。其事之年 代或在三十 七年,相当于恶来革子孙中的大骆之时。犬丘原是犬戎活动之地。穆王征伐犬戎后,将犬戎迁于太原,因之犬丘地空。大骆遂从赵城迁于犬丘。此犬丘在今陇山以西西汉水流域,相对于犬丘,故称西犬丘,为汉代的西县。上世纪末,甘肃考古工作者在这里发现了秦人早期陵园。大骆西迁犬丘,又娶申侯女为妻,提高了自己的 3 6政治地位。其庶子名非子,善于养马。“非子居犬丘,好马及畜,善养息之。犬丘人言之周孝工,孝王召使主马于8 f.渭之间,马大蕃息。”为了对非子奖励,“孝王欲以为大骆嫡嗣”。然而申侯之女已为大骆嫡妻,并生有嫡子成。以非子为大骆嫡嗣,势必废去成,于是申侯向周孝工讲述了申赢通婚的历史“申骆重婚,西戎皆服”,“西戎以其故和睦”。于是孝王改变主意,“曰:昔伯益为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓赢。今其后世亦为联息马,联其封土为附庸。邑之秦,使复续赢氏祀,号曰秦赢。亦不废申侯之女子为大骆嫡者,以和西戎。.,1 秦本 纪 )这样,秦人不仅在陇山以西站住 f 脚跟,而且得以发展、壮大。秦人在陇山以西有两个据点,一是大骆居住的西犬丘,另一个就是非子的封地秦邑。秦邑或者就是中濡西迁后的活动地域。非子封秦和使嫡子成“以和西戎”,只不过是使中濡和大骆的迁居地合法化,惜无资料证实。关于秦邑的具体所在,水经 渭水注 曰:(秦)水出东北大陇山秦谷,二源双导,历三泉合成一水,而历秦川。川有故秦亭,秦仲所封也。秦之为号,始 自是矣。秦水西径降陇县故城南 一。秦水又西南历陇川,经六盘廿,过清水城西,南注清水。清水上下,成谓之秦川。秦水发源于今张家川县东北,清水发源于今张家川县东。秦水所经有秦亭、降陇县故城,于清水县城西注人清水,所以秦水只能是历今张家川县的后川河,秦亭在今张家川县城附近。非子不仅有封土,还恢复了东姓。不过其封王较小,据 孟子 万章下:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,男五十里,不能五十里不达于天子,附于诸侯,曰附庸。”则非子封地秦邑方圆不到5 0 里,故称“附庸”。关于西犬丘的具体所在,水经 漾水注 曰:西汉水又西南,合杨廉川水,水出西谷,众川泻流,合成一川。东南流,退西县故城北。秦庄公伐西戎,破之。周宣王与其先大骆犬丘地,为西垂大夫,亦西垂宫也。王莽之西治类。又东南流,右会茅川水。水出西南戎澳,东北流径戎丘城南。又东北流,注西谷水,乱流东南,入于西汉水。西汉水从源头到今礼县城一段,大致是西南流。而其支流的杨廉川水、茅川水,大致都是东南流,并汇人西汉水。所以“西县故城”、“戎丘城”都在西汉水之北。所谓杨廉川水,即今筛水河,东南流,在今礼县盐关东人西汉水,故西犬丘或秦汉西县,当在今礼县红河乡境。关于非子与成和戎的事迹,史无记载。“秦盔万方数据生秦侯。秦侯立十年,卒。生公伯。公伯立三年,卒。生秦仲。”秦仲之时,已经到了西周后期。四、秦戎斗争与襄公建国 周厉丁 E 时,西戎强大,成为周王朝西北的严重威胁。史记 秦本纪 记载:“秦仲立三年,周厉王无道,诸侯或叛之。西戎反王室,灭犬丘大骆之族。”如上所述,犬丘地原为犬戎所居,穆王迁犬戎之一部于太原,留居陇右的犬戎余众当然不满。所以,当厉王被放逐的“共和”时期,犬戎之未迁者趁机进攻犬丘,灭大骆之族。厉王死,周宣王继位。宣王四年(前8 2 4),封秦仲为大夫,命他讨伐西戎。秦仲战败被杀。宜王又召秦仲之子庄公等5人,予兵7 0 0 0,命伐西戎。庄公兄弟大破西戎,宜王“于是复予秦仲后及其先大骆地犬丘并有之,为西垂大夫。”庄公被封为西垂大夫,从秦邑迁居于西犬丘,陇山以 西的两支秦人,遂统一于庄公魔下。宜王时号称“中兴”。不过“宣王中兴”是暂时的,他晚年伐戎的失败,表明了国势的衰败。宜王于四十六年(前7 8 2)卒,子宫涅继位.是为幽王。幽王任用好利的跷石父执政,朝政腐败,“小人在位,君子在野”,激起国人怨恨;三年(前7 7 9),伐六济之戎又失败;同时,王钱内又发生大地震,使“三川竭,岐山 崩”1(x 1 0 周 木 纪 )“百 川沸 腾,山 家 卒 崩。高峰 为谷,深谷为陵,,1 1(t 小 推 十 月 之 交”不仅造成人民生命财产的巨大损失,也加重了政局的动荡。然而,在这天灾人祸之秋,幽王未采取任何补救措施,反而废嫡立庶。他废掉申后,立宠姬褒姐为后,又废掉申后所生之太子宜臼,而立褒姐之子伯服为太子。这一做法,又加深了 统治集团的分裂和政治上的动乱。申 后是申 侯的女儿,她受到迫害后,其子被废,并逃到了申国。幽王十年(前7 7 2),王室与诸侯盟于太室(中岳篙山),要兴兵讨伐申国。申侯忍无可忍,遂于十一年联合增国和犬戎,进攻周王室。幽王于是带着褒姐、伯服以及王室珍宝,向东逃命。犬戎兵攻占歧、丰、镐京,并追击东逃的幽王。至骊山,犬戎兵杀死幽王和伯服,虏去褒拟。西周灭亡。秦国的创建者是秦襄公。秦襄公是秦庄公的儿子。庄公有3 子,长曰世父。由于秦被西戎所杀,世父立志报仇,说“戎杀我大父仲,我非杀戎王,则不敢人邑,遂 将兵击戎让其弟襄公。”1 x 1(秦 本 纪 )所谓“让其弟襄公”,就是让襄公作西垂大夫的继承人,自己专事伐戎。庄公卒,秦襄公继西垂大夫,是年为前7 7 7 年。襄公二年徙居沂(今陕西陇县),就是将政治中心迁到济;同年,世父在与西戎的战斗中被俘,次年才被放回。襄公七年(前”I),骊山之乱发生,幽王被杀,攻人镐京的犬戎大肆抢掠烧杀。秦襄公一得知幽王被杀消息,便率军顺济水而下,和卫武公统领的军队一起赶走镐京的西戎。与此同时,申侯为逃避幽王被杀的罪责,向各诸侯发出了“勤王”的邀请。“于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王”,东周历史自此开始。在这次平定戎乱中,“秦襄公将兵救周,战甚力,有功”;接着又护送周平王东迁,因此,平工“封襄公为诸侯,赐之歧以西之地”。平王在册封秦襄公的命辞中宣布:“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地”,就是要秦襄公驱逐戎族出“岐丰之地”。“襄公于是始 国,与诸侯通使聘享之礼,o x 1(秦 本纪 )前7 7 0 年即周平王元年、秦襄公八年,秦国出现于历史舞台,使西北地区的历史跨人了新的一页。秦国经过数百年的奋斗,在地域上,从陇右地区进人岐、丰之地,并发展到整个关中及其邻近地区,使秦国成为四塞之地;在文化上,由于秦人长期与戎狄杂处,所以比较落后。建国后秦人接受了周文化,但不是无原则地照搬,而是以我的强大为目的地有选择的接受,在接受的基础上创新,从而使秦文化突飞猛进,形成了突出的的注重功利的特色;在社会制度上,秦国不仅走完了奴隶制社会,还通过商软变法,一跃成为七国中社会变革彻底。小农经济发展,由军功地主掌握政权的封建国家,并最终消灭六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝,为西北历史谱写了辉煌的篇章。参考文献:1 左传 M.北京:中华书局,1 9 5 6.2 史记 M北京:中华书局,1 9 5 2.3 段连勤.关于夷族的西迁和盗秦的起源地、族属问题 A .秦文化论丛 C .西安:西北大学出版社,1 9 9 3.【钊何清谷 斌秦族西迁考 A 秦文化论丛 C .西安:西北 大学出版社,1 9 9 3.5 赵化成 寻找秦文化渊源的新线索 1 .文博,1 9 8 7,(1.).6 诗经 M.上海:上海古箱出版社,1 9 8 1.资任编辑艾小刚(下转第4 4页)(史记 秦本纪 正义 引 括地志 云:,故济城在陇州汗派县东南三里。帝王 公纪 云:秦襄公二年徒都讲.即此城”。万方数据绿区,所以写诗告戒。可谓用心良苦。透过唐代妇女的“寄夫”诗,可以看到,在古代,由于经济原因的限制,以及长期形成的“男主外,女主内”的传统观念和习惯,决定了除极少数妇女,如公主、尼姑、道姑、妓女以外,大多数妇女的生活圈子是相当狭小的。她们主要生活在以丈夫为中心的圈子中,由于妇女没有独立的经济来源,所以对男子的依赖性很大。她们命运的好坏,与丈夫的能力、地位以及对她们的态度有很大的直接关系。如果丈夫抛下她们不管,或者把她们休掉。那么,她们将后的生活将会面临很大的困难。正因如此,在中国古代才产生了“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”、“夫唱妇随”、“夫贵妻荣”这样的俗语。作为妻子来说,由于她们被灌输了“一女不事二夫”这样的思想,所以她们对自己的丈夫是相当忠贞的。她们希望白头偕老、相伴一生。虽然因为各种原因,如丈夫长年在外,或者喜新厌旧,或者老夫少妻,崔氏 述怀“不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。自 恨妾身生较晚,不及卢郎年少 时。1 (if,7 9 19 P 8 9 9 0)她们对自己的丈夫也有怨言,也有不满。但对丈夫的思念和关切是她们生活的永恒主题。这一点,也许正是男性诗人所缺少或忽略的。也正是有了这些诗篇,才让我们感受到了女性温柔善良的品质,博大的爱,和无私奉献的牺牲精神。另外,我们从唐代妇女的寄夫诗中也看到了妇女坎谐、智慧和机智的一面。参考文献:【月全唐诗【M.北京:中华书局,1 9 6 0 2 王说,著.周勋初,校注.唐语林校注 M北京:中华书 局,1 9 8 7.3 刘晌.旧 唐书【M.北京:中华书局.1 9 7 5.资任编辑艾小刚P o e ms o f Y e a r n i n g t o S e e H u s b a n d b y Wo me n i n T a n g D y n a s t y YANG Xi a o一mi n (D e p a r tm e n t o f P o l i t i c s a n d H i s t o r y,T i a n s h u i N o r m a l U n i v e n i 妙,T i a n s h u i G a n s u 7 4 1 0 0 1,C h i n a)A b s t r a c t;P o e m s o f y e a rn i n g t o s e e h u s b a n d h a v e d i s ti n c t i v e f e a t u r e s a m o n g t h e b r i l l i a n t T a n g P o e m s.T h r o u g ht h e s e p o e m s,w e c a n s e e w o m e n s l i v e s i n T a n g D y n a s t y i n t h e m a n 一 d o m i n a t e d s o c i e t y.K e y w o r d s:T a n g D y n a s ty;w o m a n p o e t;w o m e n;p o e m s o f y e a rn i n g t o s e e h u s b a n d瑰番 s a饰包 公 绍屯 召 题 如移 移 份匆瑰翻翻翻毛 忍 名 如,%芯 苦 毯 弓 吕 匆是 心 忍 s r 召 碗、%匆匆趁 忍 a 召 a 勿a s 弓 6,1 召 匆屯 S 屯 o 吧 石 P 召 召 召 石%上接第3 7 贾)Y i n g Q i n g N a t i o n a l i t y,I t s We s t w a r d Mo v e me n t a n d N a t i o n F o u n d i n g L I U G u a n g 一 h u a (H i s t o ry D e p a r t m e n t o f L a n z h o u U n i v e r s i ty,L a n z h o u G a n s u 7 3 0 0 0 0,C h i n a)A b s t r a c t;Y i n g Q i n g N a t i o n a l i t y o r i g in a t e d i n S h a n d o n g,C h i n a,a n d w a s g r a n t e d f a m i l y n a m e”Y i n g f o r th e i rm e r i t s d u r i n g T a n g Y u P e r i o d,l i v i n g i n a n a r e a c a l 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