我创立了一个新的教育学派.docx

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我创立了一个新的教育学派——享受教育学派尊敬的领导：您好！久仰大名，与您联系，不胜荣幸，万望赐教。我创立了一个新的教育学派——享受教育学派。享受教育的含义：当我肚子饿时，我就会想方设法去找吃的，找到吃的后，就很高兴快乐，吃起来，就是享受。当我需要科学文化知识和能力时，我就会想方设法去学习，弄清楚自己的疑问后，就很高兴快乐，进而获得物质和精神的需要，就是享受。面对现实生活和学习中的困难挫折，愈挫愈冷静地思考，愈挫愈勇敢的面对。让每一次困难和挫折，成为我思索和探求的起点，追求真理的过程，就是享受。实践出真知；纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。理论联系实际，实事求是。行有余力，则以学文。（在行为实践中学好做人及人文科学，然后再根据自己的兴趣爱好和志向学习自然科学的各种知识，并做到学以致用。）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。）学而时习之，不亦说乎。（学习然后通过练习实践并有所得，是多么快乐的事情。）学起于思，思源于疑。享受——起源于我不断地学习所受到得教育！终生学习，享受教育！注：为什么有的人在复习旧知识的时候，感到的是索然无味，而没有感觉到快乐呢？原因很简单，他对学习的知识不感兴趣，复习中没有新的感悟，他没有把学习看作生命，没有把学习看作“成人之道”，总是想着学完知识以后去干点别的，自然就不会有快乐了。现在的学生大多觉得学习太累学习太苦，学习究竟是苦事还是乐事？罗杰斯等人本主义教育家，都认为学习是人的一种本能需求，是一件活到老学到老的赏心乐事。学习的过程，就是要让学生真正体会到求知、探索、积极思维和开拓创新的快乐过程。有了这个过程，学习的主体自然会觉得生活更充实，眼界更宽阔，胸怀更博大，心灵更芬芳。教育要诀：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 不愤不启不悱不发，指的是要等对方实在无法想明白的时候再去开导他，只有在对方心里明白但不知如何表达时再去开导他。简单的说就是在对方努力后再给予帮助。直接的帮助反而会使对方产生不爱思考的坏习惯。享受教育还可以这样表述解释：享有身心健康，拥有生命活力，承受各种压力，谋取自由解放，实践真正生活。磨刀不误砍柴功，让孩子扬长补短地好学乐学，这种教育就是享受教育。学生能好学乐学的先决条件是具有形象理解记忆力、思考力、良好的生活习惯和良好的学习习惯。有网友问：你的享受教育就是在快乐中而享受，在享受中受教育吗？怎么理解享受？享受教育学派的回复：因快乐而享受有三种情况，第一种情况是高境界的享受，是来自自己内心的，比如，我们通过自己的不懈努力，克服了某个困难，解开了某些疑惑，在生活中忽然对真理有某种认识（顿悟），由于自己不懈地身心锻炼，获得了身心健康快乐，从而产生的享受感觉。第二种情况是低境界的享受，是来自外在的，比如，别人的笑话、幽默让我们哈哈一笑而过，或者，在笑声中受启迪而明白某些道理，或者，享受美妙大自然给我们的美感和启迪，还有日常生活来自亲人关怀的快乐享受。第三种是自我毁灭的贪求享乐，是指某些人纸醉金迷在花花世界中醉生梦死而获得的快乐享受。从我对享受教育的两个定义含义来看，我的享受教育主要是指第一种情况的高境界享受，也包含第二种情况低境界享受的部分内容，决不是指第三种情况。让孩子享受教育就像是马拉松长跑比赛，开始跑起来不紧不慢，逐渐积聚增强能力、精力和兴趣，到离终点不远时，能拿出百米冲刺的劲头进军终点，离开学校仍然喜欢学习、善于学习，为实现自己的人生目标而努力奋斗，这是加速度学习。不像现在的学校教育多是像百米速跑比赛，总是搞得学生精疲力竭，学生离开学校大多就不喜欢学习了，这是减速度学习。小男孩发现一个蛹，便带回家。几天后，他发现蛹裂开缝，里面有只蝴蝶。它挣扎着想出来，但身体被卡住。小男孩不忍心，便轻轻剥开蛹。蝴蝶出来了，但翅膀干瘪，再也飞不起来，挣扎的过程，正是蝴蝶必需的成长过程。正如养育孩子，幼时你不让他受必需的苦，未来他就没有力量，去面对生命中更多的挑战。不能眼看孩子受苦，其实是因为，我们无法忍受自己内在的焦虑和担忧。所以你要做的，不是出手减去他的苦，而是战胜自己的脆弱。教育是三分教，七分等。种子发芽需要等，幼苗出土需要等，花蕾绽放需要等，果实成熟需要等。孩子的成长，也需要等！潜移默化，润物无声，考验的是我们做父母的做老师的耐心和细心！鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命由这话联想到我们对孩子的教育：如果老师和家长的压力，是从外面进入孩子的生命，比如用攀比、名校、成绩、出人头地、好工作等等来给孩子压力，那么，孩子就可能成为社会的食物。如果老师和家长的引导力和推动力，是帮助孩子的生命从内在激发力量，冲破自我的局限，比如用爱、接纳、鼓励、支持、尊重等激励孩子的生命，让孩子善于提问、思考和自学，那么，孩子的生命就会带着自己的力量，破壳而出，享受教育和生活，熠熠生辉！《人生十大乐》享受教育学派正像王安石描写的《梅花》一样在傲霜斗雪迎春：墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。正像《白莲藕》一样生存发展：奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天；淤泥深浅人不识，出水方知是白莲。正像于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。正像郑板桥的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。有人问：如此愤世，如何享受？享受教育学派的回答：你见过压在大石下正发芽的种子的样子吧？！有点阳光、水分和土壤（改革开放、市场经济和网络讯息），健康的种子就会发芽顶起大石去获取真正的生命，享受真正的生活，我正在获取这种享受，请为我助威助力吧。一、享受教育的本质：就是让受教育者，主动积极地感受实际生活，主动积极地在生活中受教育，学会自学，学会选择，学会做事，学会做人，学会博弈（进取和妥协），活到老，学到老，享受人生。主动积极就是得到快乐的不二法门，主动积极地去做，即使失败也为日后的成功奠定了基础，因为失败是成功之母；被动消极地去做，即使闭考成功也最终会失败，因为不善于自学就不可能成才（贤才和人才而不是庸才和奴才），闭考本领屠龙术，科学研究用不上，过多的闭考只会毁掉扼杀人的想象力和创造力。绝不能脱离生活实际和生产实践，去死读书，读死书，以至读书死，而是要好读书，读好书，用活书，活用书，以至用书活。学以致应用，我们就会快乐，学起来就会越学越好；学以致闭考，我们就会痛苦，学下去就会越学越糟。教出来的是奴才，学出来的是人才，教为了不教，学为了学会自学，真正学有所得。习惯成自然，自然变习惯，主动积极养成的习惯，大多有利，被动消极养成的习惯大多有害，再好吃的食物，如果是被逼得吃，终究会坏了胃肠，伤及生命，学习养成习惯也是这个道理。“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。古人说“尽信书不如无书”，是说不要只相信书本，还要有创新与实践精神。知识是潜在的力量，要能够有效的利用它才能成为现实的力量。每个父母都应该让孩子知道在学习和应用的同时，应该积极将所学知识运用到实践中去，并勇敢的向书本提出挑战，否则他们会在不知不觉中成为书本的奴隶。《只剩下死啃书本的教育还能走多远》 ep.html 一个人的知识、能力都是有限的，特别是在这种信息技术迅猛发展的社会。查询、处理、运用信息的能力尤为重要。通过查找资料和学生的实践，掌握了一定的方法，并学会如何鉴别信息，灵活运用信息的能力。学习书本知识的目的是什么?是为了解决生活中的实际问题。解决生活，必然要跳出书本狭隘的圈子，从生活、自然以及社会交往中去学习。选对老师可以智慧一生，选对环境可以快乐一生，选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。男人怕入错行，女人怕选错郎。两害相衡取其轻，两利相衡取其重；避害趋利人本能，深谋远虑难重重。教育发展无远虑，国家（家庭）前途必近忧；眼前利益很重要，长远利益更重要。参见《学会选择，懂得放弃，善于合作》《人生宝典：和什么人在一起很重要》二、享受教育对教育和教育管理的认识：大道至简，教育其实是非常简单容易做的事，有意义的事简单做，简单的事重复做，遵循自然法则，按照教育规律办事，就一定能做好教育，在大自然森林中，参天大树，栋梁之材，如果没有人为干涉，就容易长成，如果有人为破坏，就很难长成，人类社会的教育，也是这个道理。很多杰出人物的父母亲不识字，或识字较少，没有学过《教育学》和《教育心理学》，却懂得家庭教育，有些杰出人才只获得了较少的或者是不完整的学校教育，也获得了巨大成就，被刻意教育培养的人还真没有谁成为杰出人物，成为废才的却有不少。教育的魅力在于，知道不能做则不做，效果往往更好。为什么有很多不识字的家庭妇女，却依然可以把子女教育得那么优秀？实际在于把发展的权利还给了孩子，把解决困难的机会留给了孩子，把获得成功的成就和自豪感还给了孩子。在先哲孔子眼里“教育在明德，亲民，至善。”蔡元培则认为“教育是帮助被教育的人发展自己的能力，完成他的人格，不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知说：“教育是依据生活，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。” 在西方，强调教育（education）是一种顺其自然的活动，旨在把人所固有的或潜在的素质引发出来，以成为现实的发展状态。教育是前辈对后辈、成年人对未成年人、先知者对后知者、先行者对后继者的一种引领。教育犹如点火，燃起被教育者求知欲望之火，并让其自己能添油加柴，熊熊燃烧下去，教育者然后到更高阶段再去引领直至退出。教育就是唤醒，每一个孩子都是天才，每一位父母都是天才的教育家，关键点在于我们是否能因材施教，唤醒孩子内心沉睡的巨人，激活孩子的内动力，激发孩子的潜能，让孩子做最好的他自己。教育就是让孩子养成良好的生活习惯和学习习惯。教育就是要让孩子明白怎样去记忆是有效或高效的记忆，怎样来思考是有效或高效的思考。教育就是培养孩子对学习及思考本身的兴趣，因为，兴趣是最好的老师，能让孩子对学习及思考感到兴趣的老师，才是好老师。教育如水，教育是人学，教导学生学会自学，抚育孩子健康成长。教育就是实践真生活，实践的主体是孩子，社会和国家的需要是主导，家长和老师都是服务者，为孩子身心健康成长服务，是学生学习的促进者。教育是一门科学，科学的价值在于求真；教育是一门艺术，艺术的生命在于创新。教育的过程不是牺牲，而是享受；教育的宗旨不是痛苦的重复，而是快乐的创造。每个人的教育都可以分为四类：个人自主教育、家庭教育、社会教育、学校教育，个人自主教育是变化的内因，其他的是变化的外因，内因是主导，外因必须通过内因而起作用。这四类教育的关系可以这样描述：孩子如同种子或小树苗，个人自主教育就是其成长的内在动力，家庭教育如同土地，学校教育如同阳光和雨露，社会教育如同空气和狂风暴雨。教育具有开放性和多样性，绝不具有封闭性和单一性，多个标尺衡量人，人才就会有很多。教育最忌讳的是思路不清点子多，方向不明干劲足。思路不清点子多好似“创新”，实则会越干越乱；方向不明干劲足好似“努力”，实则会越干越远。最好的教育是适合每个孩子的教育。如何适合，就是给孩子提供有选择性、有差异性的教育，就是提供适合不同孩子的不同教育需求。换句话说就是营造适合不同孩子健康成长的一种良好教育生态环境，孩子在这样的环境里能自由、自主、快乐、幸福、各得所需的成长。所以从某种意义上来说“教育就是一种良好教育生态环境的营造”，通过营造这样的教育生态环境，实现“教育的理想境界是自我教育，学习的最高层次是自主学习”的终极目标。——《教育即服务》 “教育就是一种服务”不仅仅成为教育的主导思想，而且是时代赋予我们的责任和义务。我们的教育不仅要服务于国家昌盛与民族复兴，更要具体的服务于学生、家长和老师，真心的为生命的成长服务，促进每个教育的参与者完整成长，成为真正的人。教育服务:一是在学校为老师们营造一种和谐融洽、风清气正、默契配合、研讨争辩、质疑批判、探究拓展、甘愿工作的浓厚学习研讨学术氛围和愉快舒心工作的优质教育生活生态环境；二是为学生提供可供孩子们选择的适合孩子个性特长、兴趣爱好的各种课程，从而实施因材施教；三是为家长社区社会提供优质的教育教学质量，注重家校联系，形成教育合力。　灌输产生强制，强制产生压力，压力产生负担，爱因斯坦说得好：“负担过重必然导致肤浅，教育应当使所提供的东西让学生作为一种礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去承担。”——《教师的作用只是“目送”》 vgna.html 《教育，只有在自由下才可能充分发生》 em80.html 《教育》《向水学习》《教育即人学》《抗挫折能力是在艰难困苦中磨练出来的》《水的七重境界》社会国家的需要，就是大家的主导；老师家长要认准，引导我们风向标。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫；教育不应栽护树，教育应该（保）护森林。师傅领我进了门，修行要靠我个人，（老）师（家）长领我进了门，学习要靠我个人。不做闭考机器人，不做榆木书呆子，不做浪荡纨绔人，不做思考懒惰人。要作思考勤快人，要作学习的主人，要做生活的主人，自立自强事业成！自学优生善思考，科学研究不怕错，失败就是成功母，实践才能出真知。身心健康我享有，各种压力能承受，享受就是成功父，真正生活去实践。教育要面向世界，面向过去、现在和将来，教育要面对社会和国家的真正需要，某些人要学会某种技术和技能，某些人要学会研究和管理。当下的教育是培养二十年后的社会生产力和上层建筑，也就是说，二十年后，社会和国家的发展决定于当下的教育，没有远虑，必有近忧。高明的教育是不露痕迹的，好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。人类所有的教育可分为四个境界，教育的最高境界是享受：学思联系增能力，行知统一强素质；教为不教师所为，管要无为乃大为。次高境界是感受：头羊领着众小羊，信马由缰自寻草；自然界里自由长，利弊难免天定了。次低境界是接受：牵着驴儿去吃草，连哄带骗为驴好；急功近利愚弄人，自学优生好不了。最低境界是忍受：打着鸭子架上爬，灌输应试争高分；两耳不闻窗外事，一心只啃教科书（很像药店里各种类型的药品，不像市场上丰富多彩的食品）。错误的教育还不如不教育，鲁讯笔下的孔乙己的命运比阿Q和闰土的命运更可怜可悲，当今的孔乙己们真的不少呀。因为，书犹药也,活学活用善读之可以医愚，死记死考硬读之可以致愚。前两个境界是以人为本（人性化以自学为主）的教育管理模式结果，后两个境界是工厂化流水线生产（把学生当作待加工的原料）、军营化（把学生当作士兵）和监狱化（把学生当作犯人）的强权教育管理模式结果。寓言故事视频：书生救火相关文章：《课堂教学四境界》好老师就是自己善于自学并且善于引导学生自学的知能素者（知识多、能力强、素质高的人），他（她）肯定是个贤者伯乐。教育家是自己善于自学并善于引导学生自学的好老师，是真理的坚持者和勇敢的打假者，是善于识才荐才的贤者伯乐。教育家是在社会实践中自己冒出来的，绝不是只由学校教育培养或培训出来的。学校里的教育者可分为五个级别：一级是教育家。二级是好老师。三级是老师。四级是教师。五级是见习教师和见习老师。教育家办学，可以办出丰富多彩的适合各种学生接受教育的学校，行政官僚办学只会办出千生一面、万校一体的“大一统”的学校，这实际上是教校，不是真正的学校。真正的学校应该是老师引导学生自主学习，并校正学生不良生活习惯和学习习惯的地方。科学管理是第一生产力，只有科学管理才能保障科学技术的产生完善并健康发展。学校的科学管理是学校生存和发展的根本保证，科学适用的明确对象和目标的管理是保证生产力健康发展的上层建筑，教育家办学，这就是学校的科学管理，其科学的含义就是事物的本质及其变化规律的反映，科学是在真理与谬误、对与错的斗争中不断发展并完善，真科学管理促进学校教育的发展，伪科学管理阻碍学校教育的发展。历史的事实早就证明了，中国定要“大一统”，中国的教育不应“大一统”。国家建设需要各种类型及其各层次的人才，“大一统”的教育此路不通，借用企业工程论来管理教育，用一个模子塑造人，流水线生产，精细化管理评价，必定破产。企业工程论的管理更多的强调趋同性，而学校教育的管理更多的强调求异性，是完全两个相反方向的。社会对人才的需求是多元的，而人才的形成由于受天赋、兴趣、环境、经历等方面的影响，也是多元的，是各有特点的。这种多元人才之间的相互补充，适应着社会对人才的多元需求，教育一定要多元化，重合作，有竟争，才能健康发展！认为中国主权要“大一统”，同样，中国教育也要“大一统”，这种观点和行为就是指鹿为马、混淆是非、颠倒黑白，混帐透顶！《5个小故事告诉你什么是制度的力量》 .html 教育公平并不是指让学生都能接受一样的教育，而是指让学生接受适合自己的教育，具体表现就是学生对课程、老师和学校具有选择权，好老师具有责任推荐权。教育质量绝不是指闭卷考试分数越高，质量就越好，而是指对小学生能做到因材施教，中学生和大学生善于自学，越学越喜欢学，这才谈得上有质量。仅仅是看教育质量和闭考分数的关系一般是开口向下的抛物线，闭考分数中等，教育质量最好，闭考分数太低和太高，教育质量都不好。模仿力与创新力的关系如同开口向下的抛物线，即适度的模仿有利创新，过度的模仿会抑制创新能力的发挥，也就是说，模仿成了习惯、依靠或依赖成了习惯，就会丧失创新创造能力。想象力和创造力与闭考分数的关系是反比关系（厌学者除外），也就是闭考分数越高，想象力和创造力越低，尤其是在教学上搞题海频考战术的情况下，闭卷考试与想象力和创造力是水火不相容的，闭卷考试绝不是营养剂，却很像毒砒霜或紧箍咒，用得少能治病，用得多就会丧命，贫者和富者的孩子头戴紧箍咒坐在一起吃毒药，看谁的抵抗力强，这种“闭考选才”绝不是公平公正平等，公平正义应该是根据民主（诚信评价体系）选出贤才，根据能力，贤才选出人才，贤才和人才带领大家共同富民强国。在人才选拔中，用闭考来考量人脑里的知识量的多少，意义不大，对人脑来说，知道怎么查找有用的知识，并思考发现提出分析解决实际问题，才是最重要的。给学生和老师减负绝不是学与教内容的减少，而是要改变学生学习和老师教习的状态，改变学习的内容、方式和方法，改变学习效果评价的标准、方式和方法，达到既愉悦了身心，又学到了真本领之学习目的。具体内容，将择机公布。对于教书更要育人，在战略上，我们要藐视；在战术上，我们要重视；在教育上，我们要藐视；在教学上，我们要重视。三、享受教育的学校体制建构：现实的问题容不得人们不去作这样的思考，究竟是什么神秘力量促使“课堂成了流水线，学生成了标准件，老师成了操作工，领导成了监工头，学校成了加工厂”？“教育科研”的提法无形中把教育看作如同自然科学研究一样的难，这是不对的，在遵从自然法则和教育规律的基础上谈教研才有意义，否则，就是鬼话。就像人民公社时搞农业科研，农业照样搞不好一样，只有教育业像农业和商业一样搞改革以后，教研才会有成果。教育业很像农业和商业，根本就不像工业。我国教育业的改革如果借鉴我国农业和商业改革成功的经验，就一定会取得成功！我思考构思了一个育人为本的大、中、小学校建构方案，可以解决当今教育领域面临着的所有大问题，可以废止现行的工厂化流水线生产的大、中、小学校建构，只生产闭考标准件、制造差生、毁掉自学优生的工厂化的学校建构必然会破产关门。企业工程论不适合国家和学校的管理，只适合工业的管理，因为，工业的管理对象是产品、是死物，是可以精细量化评价的，而国家和学校的管理对象是有智慧的人，是不可精细量化评价的。好学校的标准应该是，民主管理，依法办学；学生乐学，老师乐业，家长参与；不以闭考分数论英雄，要以多元评价为指南，为学生的终生发展负责。大学就是，学生在大部分时间内，根据自己的兴趣和爱好，及国家和社会的需要进行专业自主学习，小部分时间在老师（教授）的辅导或引导下，进行读书和实践的地方，是科学和文化的精英大师们工作和生活的地方。中学就是在一半学习时间内，学生根据自己的兴趣和爱好，及国家和社会的需要进行偏科自主学习，另一半时间内在老师的辅导下，进行读书和实践的地方。小学就是小学生只用小部分时间进行书本知识的学习（主要是学会自学），大部分时间玩中学、学中玩。幼儿园里的幼儿主要就是在玩中学。中国“大一统”的工厂化教育体制和学校教学管理制度使得我们有太多的教师习惯于重复，重复过去的方式，重复过去的经历，重复过去的故事。理想就是在重复中慢慢地消失，信念就是在重复中逐渐地遗忘。重复意味着没有创新，重复意味着平常和平凡，重复意味着守旧。正是这种无意义的重复，导致许多教师沉浸在平静的绝望境地中。正是这种无新意的重复，导致了教师的审美疲劳和职业倦怠，使教师感受不到教育生活的激情和幸福。糟糕的教育体制把很多对生活有用的书变成了无用的课外书，把许多对生活无用的书变成了只对闭考才有用的书，所有的在校学生不得不长年累月地死啃。糟糕的教育体制造成了教育的窄化现象：教育被窄化为教学；教学被扭曲为应试；应试被误导为训练；训练被风干为试卷；试卷被浓缩为分数；分数被错认为质量。《应试教育诱发精神疾病，导致心理畸形》 ed2h.html 《钟道然：生产线上的老师、家长和学校》 e0z8.html 《应试教育的十大弊端》《传统课堂的十大弊端》《中国教育制度到底有多不靠谱？》 html 《莫言: 虚伪的教育》《教育家渐行渐远》《塞尔顿：英国“工厂学校”该关门了》 html 《卡梅伦政府教育新政：创建“自由学校”》《中、小学校的民主科学的管理方案（征求意见稿）》 0e790100bvma.html 《高考、高校招生制度改革方案》《学校应该是什么样的？》《民主与自主是教育的两大课题》 html 《教师和老师应怎样入职去职，怎样进行评价管理较好？教育教学应该怎样来评价？》《学堂教学模式改革----把学生真正当做校园的主人》 20e790100ppo3.html 《成语故事：缘木求鱼》《书院的教育》《一堆金牌也换不来全民的身体素质提高》 0102v6ci.html 《我们培养了很多高学历的野蛮人》 html 总的来说，中国的教育体系是一种“国家本位”的教育体系，与计划经济的价值观和思维方式相对应，而美国的教育体系是一种“个人本位”的教育体系，与市场经济的价值观和思维方式相对应；中国的教育体系学习的是两百年前德国教育家赫尔巴特（1776—1841）创建的“传统教育模式”，这种教育模式与中国传统的儒家文化的“科举教育”的思维方式是一致的，这是一种“以知识为中心”来建构的课程与教学体系，以培养善于考试的人为目标，倡导“教师中心、教材中心、课堂中心”，注重对“语文、数学、英语”这三门主课的学习与解题能力的训练；而美国的教育体系主要是美国教育家杜威（1859—1952）在20世纪初创建的“现代教育模式”，这是一种“以能力为中心”来建构的课程与教学体系，以培养善于自我实现的人为目标，倡导“学生中心、活动中心、经验中心”，注重“独立生活能力、体育艺术能力、科学探究能力”这三大能力的培养；——《中国教育究竟比美国教育差多远？》《院士炮轰高教怪象：一二三本之分“完全错误”》四、享受教育的教育思想：简单地说就是，把握好方向，当个好老师，运用好学材,边教边评价。绝不是，紧盯闭卷考，当个好教师，运用好教材，考分来评价。老师是让学生想方设法地追着自己学，用人格魅力和学识魅力吸引学生听自己教，不愤不启，不悱不发，启发诱导，教学相长，教为思考，教为不教，学生学，老师导，学生学会了自学，走上社会以后，人生追求方向明确。教师是自己想方设法地追着学生学，用闭考排名逼迫着学生听自己教，不愤就启，不悱就发，启发教导，师教生长，教为闭考，教了还教（补课），教师讲，学生记，学生没有学会自学，走上社会以后，就会感到困惑迷茫。教师好比是百米速跑教练，老师好比是马拉松长跑教练，他们的训练方法和策略是很不同的。孩子的成长更像马拉松长跑比赛，可不像百米速跑比赛哦。体育有竞技比赛体育和健康锻炼体育，他们的做法和要求是很不同的，教育可没有竞技比赛教育，只有助孩子身心健康成长的教育。教师只能培养教育出匠才（一般人才），还有厌学者、厌世者和书呆子，老师可以培养教育出各行业合格的从业者，其中有的人会成为杰出人才。言传更要身教，身教更要境教，教书更要育人。国家百年大计，教育为本，教育之本，育人为先，育人先要育心；民族教育大计，自学为本（老师善于自学并善于引导学生自学，学生学习的首要任务和目标是学会自学）。教学就是教学生自学，教是为了不教。两只狼来到草原，一只狼很失落，因为他看不见肉，这是视力；另一只狼很兴奋，因为他知道有草就会有羊，这是视野。这就是视力和视野的区别。视野能超越现状，使人能看到人生目标。每个人都有眼睛，但不是都有眼光，每个人都有脑袋，但不一定都有智慧。人生，是一个不断修炼的过程！不同的角度看问题，结果也是天壤之别！眼睛只能看到当下，眼光才能看到未来。教育要远视，教学要短视。相关文章：《中国的教师和老师》 39/ 《苏幕遮老师是个宝》《对医者的划分》《杀人的会考与创造的考成》《一线中小学教师教育子女时要注意的盲区》 102e42b.html 《孩子不喜欢学习责任全在“老师”》 /42010572201331732727979/ 五、享受教育的教学方式和方法：“听说背唱画认读写算动”十字教学法，具体内容，择机公布。对不同的孩子当然应该采取不同的教学方式和方法，对男孩和女孩就不应完全相同，对富贵者孩子、中产者孩子和贫困者孩子就不应完全相同，即使是对同一个孩子在不同的年龄阶段，教学方式和方法也是不同的。相关文章《鱼王的儿子》《揭秘富二代教育问题：贵族式留守儿童》《家有男孩父母需要注意的》有很多人问我要享受教育的具体教学方式和方法，我是这样回复他们的：懂得了教育的大道理，具体怎么做，有很多方式和方法，每个人都会想到很多方式和方法，不用老师特别详细地教，因为，教无定法，教学有法，因人而异，适者为佳。我说的方式和方法只能供你们参考，因为我教的对象不可能完全与你们的相同，时间和地点不同，方式和方法也不同。老师把方法特别详细地教给自己的学生，只会抑制了他们的想象及思维创造，是会害了他们的。每个人都有最适合自己的方式和方法，切记，不能放任不管，更不能拔苗助长，孩子教育的最好方式和方法就是自己教育自己。具体内容，将择机公布。 “因材施教”是教育家陶行知常常运用的原则。他说：“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻，说明不同的人要采取不同的教法。孩子是未成年人，孩子之间的差别有时是很大的，赏识某个孩子，或许会成就他，赏识另一个孩子，或许就会毁了他，惩罚某个孩子，或许会成就他，惩罚另一个孩子，或许就会毁了他，这些情况，我们可以举出很多事例，有些孩子被赏识而增强自信心，有的孩子被惩罚而丧失自信心去自杀，有些考试状元就是总被赏识，最后落得悲惨结局，有些诺奖获得者，被教师惩罚评语不好或被开除，反而使他发奋努力。因此，赏识和惩罚的运用有一定的艺术性，因材施教要适可而止。享受教育理论关于孩子的类型有多种分法，其中之一有，一、非常孩子（1、2、3类），表现为身体健康，1类，记忆力一般，思考能力较强。2类，记忆力较强，思考能力一般。3类，记忆力和思考能力都较强。二、正常孩子，表现为身体健康，记忆力和思考能力较一般。三、不正常孩子（1、2、3类），表现为身体不健康，1类，思考能力和记忆力较强。2类，思考能力较弱，记忆力较好。3类，思考能力和记忆力较一般。非常孩子经常犯错，错得大多不一样；许多不正常孩子经常犯错，错得大多一样。这只是大概的分类，享受教育理论绝对反对教育者面对着被教育者时，看死孩子的不足或优点，随着时间的推移和环境的变迁，未成年人伸缩发展变化是很大的。对于不同类型孩子的教育，其方式方法方向应该有所不同。被教育者产生了对教育者的依赖思想，这绝对是双方最大的悲哀，是教育的失败。相关内容，请参见《某6岁男孩的课时安排》 90102el5u.html 《教学设计比课堂讲授更重要》《老师少教，学生多学》《美国教育如何培养孩子的独立性？》 blog/1289829958。《美国教子十二法则

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