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《伯牙绝弦》教学设计及反思
教学目标
1．能根据注释和课外资料理解词句意思，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
2．能感受文言文独有的语言特点和魅力，积累学习文言文的方法，产生学习文言文的兴趣。
3．朗读课文。背诵课文。
教学重点
根据注释和课外资料读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点
理解钟子期不仅懂得伯牙的琴声，也懂得伯牙的心声，感受到朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，对“知音”有进一步的理解。
教学准备
PPT课件，《高山流水》古琴曲
教学流程
一、导读题——未成曲调先有情
1．揭示课题
教师由鼓琴画面自然引入新课，指导学生读准“弦”的读音。
2．初步解题
指导学生理解“绝”“弦”理解课题的字面意思。
3．质疑课题。
引导学生围绕课题质疑，让学生产生阅读期待。学生可能会产生以下几个问题：（1）伯牙是谁？（2）伯牙为谁而绝弦？（3）伯牙为什么要绝弦？……
【设计意图：《高山流水》的琴声与鼓琴画面相融合，氛围的营造二合一，古琴、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带到两千多年前的春秋时期。理解、质疑课题，让学生对这个动人的故事产生学习兴趣。在解题时渗透古文学习方法，意在凸显语文的文化味道。】
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1．自读，要求读准字音。
2．听读，引导学生在听老师范读的基础上模仿读，读中初步感受阅读这篇文言文的节奏。
3．默读，要求学生先默读，根据注释理解词句意思，然后和同桌交流对词句的理解。
4．交流词句意思。
重点抓住文中的关键字词引导学生理解词句的意思：（1）字同意不同：“善”字。 （2）义同字不同：曰、谓；志、念。（3）同是表示感叹的语气词：哉、兮。
5．练读，根据理解读出节奏。
6．指名读，齐读。
【设计意图：本文是文言文，从文言文的特点来看——“古人文章妙处，全是‘沉郁顿挫’四字”，在沉郁顿挫中，文章精神必显。因此，教学中运用“以读代讲”法，突出教学的层次和关系。这一环节教学层次很清晰，步步为营，读懂意思。首先，读准字音，读通句子；然后在默读中根据学习方法理解关键词句的意思；最后在理解的基础上读出古文的节奏和韵味。】
三、品读“情”——高山流水得知音
1．了解 “结缘”。
你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？引导学生通过理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，了解伯牙和子期是因一把古琴而结缘。
2．品读“相聚”。
1）请学生在文中画出能具体体现 “伯牙善鼓琴，钟子期善听”的语句？
（2）理解子期听懂了“琴声”。
①出示课文插图，创设情景。
②引导学生了解伯牙弹琴很投入，心里想着高山、流水。
③引导学生体会子期听得入神，指导学生通过朗读理解子期听懂了伯牙的琴声，感受子期对伯牙赞赏。
④子期是在赞什么？引导学生体会到：子期听懂了“琴声”，赞叹伯牙高超的琴技。
（3）由琴声到心声。
①子期只是在赞伯牙的琴技吗？
②出示课外资料，引导学生感受子期还在赞伯牙的志向，情怀。
3．理解知音。
（1）理解“伯牙所念，钟子期必得之”，抓住“必得之”，懂得什么是真知音。
（2）拓展练习。（课件出示）
当伯牙志在杨柳，子期就会赞叹——
当伯牙志在明月，子期就会赞叹——
当伯牙志在白雪，子期就会赞叹——
当伯牙志在春雨。子期就会赞叹——
千言万语汇成一句话，伯牙最想对子期说什么？
4．诵读悟情。
一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和子期知音的境界。多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”“流水”的千古佳句。读出知音相聚的快乐。
【设计意图：这是教学的重点，也是理解的难点。教学中通过引导学生完成三个层次理解，以达到读懂知音。首先找出“知音”这一个“牵一发而动全身”的核心词语，再围绕这个词语理解由琴声到心声再到情怀的感情升华。环环相扣，品读、感悟、想象画面、拓展练习等方法运用，“读”、“品”交融，“文”、“言”兼得。】
四、悟读“痛”—— 摔破瑶琴凤尾寒
1．伯牙和子期多么想像高山流水那样永远相伴相随，他们约定来年再相会！一年之后的中秋节，伯牙手抚爱琴，乘着一叶扁舟而来，心中充满了期待。然而，伯牙在江边的船上苦苦等候了一夜，等到的却是子期不幸染病身亡的噩耗。
齐读最后一句。
2．找出相关词语，感受伯牙心情。
3．伯牙为什么“破琴绝弦，终身不复鼓”？
4．（课件）出示挽歌，升华情感。
“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹。”
5．是啊，纵有千种风情，万种思绪更是与何人说呢？当伯牙鼓琴志在高山的时候，没有第二个人会像钟子期那样对他说——（生读），当他志在流水的时候，再也没第二个人会像钟子期那样对他说（生读）。
【设计意图：这一部分的教学，我对琴断音绝的解读，关注的是伯牙看待知音的意义，这是文本之所以成为千古绝唱的原因。解读文本，换位思考，铺设了“痛”的感受；体味挽歌，融入了“痛”的情境；情境回读，升华了“痛”的意义。】
五、诵读文——此曲只应天上有
1．正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。 “伯牙绝弦”成了交朋结友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了“知音”的代名词。我希望你们从这个故事当中，去见证一份人生的美好，去感受一份人生的温暖。现在让我们合上课文，在高山流水的乐曲中，试着背诵一下这篇文言文。
教师和学生一起背诵。
2．让我们在《伯牙绝弦》这个故事里，在高山流水的美妙乐曲中感动、铭记、追寻……
（设计意图：本着“引导人，教育人，关怀人”的宗旨，我对于“知音”现代意义的解读也到如此。引“知音”的时代活水，浇灌在积淀深厚的文言文土壤上，汲取经典中的人生智慧，这是“入乎其内，出乎其外”的点睛之笔。）

教学反思
选择《伯牙绝弦》这一课，是被这个千古流传的故事所打动；选择这篇文言文，也是想挑战自己。小学生学习文言文困难很多，如何突破难点，使学生学会、会学文言文，并且能感受到祖国语言文字的魅力，从而喜欢文言文，喜欢中华民族优秀的文化，值得我们小学语文教师努力探索。小学生学习古文，重在积累——积累词汇、精彩的句子、诗文，在积累中学习汉语的腔、调、韵，在积累中感受中华民族的文化，为初中学习打基础。而要实现这一切，诵读文言文是必经之路。
通过教学《伯牙绝弦》这篇文言文，我也思索了有关小学古文的教学方法及诵读理解的一些方法。
文言文的教学要引导学生通过反复诵读，让学生自己能借助课后译文来理解文言文的意思，重点词语、古今词义演变大的词语，引导学生通过查工具书来理解，一方面可以使学生整体感知课文内容，另外一方面可以引导学生体会汉语的韵律美。
比如：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“善哉”这句话现在的小学生从一些古装电视剧中早就学会了，而且相互在一起的时候也能够正确使用。“若”，好像，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了说：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山！”伯牙心里想到流水，钟子期：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”如果以文言文的直译方法，“善哉”在《伯牙绝弦》中一般可理解为“太好了！”、“太妙了！”、“妙极了！”等等。但现在却在此基础上可以有更加广义的表达，比如“太棒了！”、“太了不起了！”、“太厉害了！”等等。这样的解释甚至更能够符合小学生现在的语言习惯。
对于“知音”的理解是教学中的重点，也是理解的难点。教学中通过引导学生完成三个层次理解，以达到读懂知音。首先找出“知音”这一个“牵一发而动全身”的核心词语，再围绕这个词语理解由琴声到心声再到情怀的感情升华。环环相扣，品读、感悟、想象画面、拓展练习等方法运用，“读”、“品”交融，“文”、“言”兼得。
学习文言文应该立足于诵读，通过诵读达到知其义，明其理，让学生在诵读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累语言的素吟诵，激发诵读的兴趣，在诵读中培养语感，让他们感受到古代语言的魅力，感受中华文化的魅力。因此，教学中运用“以读代讲”法，材，在诵读中培养语感。指导诵读是小学文言文教学的重点。“书读百遍，其义自见”，这是古人读文的经验。为了能让学生对文言文感兴趣，从而喜欢并主动地诵读，小学语文教师还可以针对课文内容和特点，创设出各种生动有趣的诵读情景，在学生练习朗读的过程中，通过老师的指导、范读、创设情境地自读、感悟读（要抑扬顿挫、要注意断句停顿）、学生分角色读、利用插图想象读、配古典乐曲读等方法使学生有滋有味地、入情入境地通过导读、练读、品读、悟读、诵读，让学生读准、读通、读懂、熟读成诵，在读中理解、感悟、表达。此外，为了引导学生更好地体会人物的内心情感，还利用“情境感悟”法，利用图片、音乐、语言等手段为学生创设情境，深入体会。