选修《中国古代诗歌散文欣赏》六单元《文无定格贵在鲜活》学案.doc

第六单元文无定格贵在鲜活种树郭橐驼传导学案【要点突破】1通假字。（1）既然已（2）早缫而绪答案：（1）“矣”译为“了”（2）“尔”你们2古今异义。（1）不抑耗其实而已古义：_今义：_（2）吾小人辍飧饔以劳吏者古义：_今义：_（3）传其事以为官戒也古义：_今义：_（4）其本欲舒古义：_今义：_（5）去不复顾古义：_今义：_（6）若甚怜焉古义：_今义：_（7）字而幼孩古义：_今义：_答案：（1）古义：它的果实。今义：副词，实际上。（2）古义：小民。今义：品行较差的人。（3）古义：把它作为。今义：认为。（4）古义：根。今义：多用比喻义和引申义。（5）古义：离开。今义：往。（6）古义：怜爱。今义：怜悯。（7）古义：养育；今义：文字等。3一词多义。答案：（1）所以/本来/旧交情/仍然/故意地（2）于是/趁机/因为/通过，经由（3）回头/但是/拜访/顾及/回头看（4）过多/凋落/探望（5）代词，“他的”/指代词，“那”/代词，“它，它们”/表推测语气，“大概”（6）表递进关系，“而且”/表目的关系，“来”/介词，“把”4词类活用。（1）名我固当：_（2）爪其肤以验其生枯：_（3）驼业种树：_（4）而木之性日以离矣：_（5）则其天者全而其性得矣：_（6）非有能早而蕃之也：_答案：（1）名词作动词，“起名”。（2）名词作动词，“用手指甲划”。（3）名词作动词，表意动，“以为业”。（4）名词作状语，“一天天地”。（5）形容词作动词，“保全”。（6）使动用法，“使果实多”。5文言句式。（1）故不我若也。_（2）又何以蕃吾生而安吾性耶。_答案：（1）宾语前置。所以（他们）不如（或“比不上”）我。（2）介词宾语前置。又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？6翻译下列句子。（1）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。译文：_（2）虽曰爱之，其实害之。译文：_（3）又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。译文：_答案：（1）不抑制损耗它的果实罢了，也没有能耐使树木结果早而且多。（2）虽然说这是爱护它，实质上是伤害了它。（3）又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？所以贫困并且懈怠。7本文刻画人物，注意了外貌描写、语言描写、正面描写和侧面描写，试结合下列例子，作简要分析。（1）外貌描写“隆然伏行”答：_（2）语言描写“甚善。名我固当”“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天故不我若也。吾又何能为哉？”“驼曰：我知种树而已，理，非吾业也。”答：_（3）正、侧面描写结合正面：“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。”侧面：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。” “他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”答：_答案：（1）描写体貌特征，寥寥几笔，形象而生动。（2）仅用几字，就写出了人物的个性，语精而意丰，使郭橐驼的形象跃然纸上。记述人物语言，庄谐杂出，表现出了生动的橐驼形象。（3）正面描写与侧面描写结合，突出了郭橐驼高超的种树技艺，也为下文揭示中心作了有力的铺垫。8本文借为人物作传的形式，表达了什么观点？ 答案：柳宗元的传记散文和一般史传文不同，常常是通过对某些下层人物的描写，反映当时人民的困苦生活，揭露社会矛盾，针砭时弊，并表达对美好生活的向往和追求。本文借为人物作传的方式，寓治国养民之理于种树之道中，揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难，表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。【感悟总结】一、中心主旨这篇寓言兼政论色彩的传记文，是柳宗元早年在长安任职时的作品。文章以郭橐驼种树为喻，说明治理百姓同种树一样，不能过多地约束限制，要给人民以自由生存发展的空间。政令过多、过繁、过细，看起来好像是关心爱护百姓，实则是百姓的灾祸。文中阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当时统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。二、写作特色1对比和映衬的手法。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。2婉约而多讽。本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第4段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。【基础达标】一、基础知识1下列加点的字注音有误的一项是（）A橐驼（tu）病偻（l） 移徙（x）B莳（sh） 孳（z） 蕃（fn）C拳曲（qun） 勖（x） 缫（so）D鸡豚（sh） 缕（l） 飧饔（sn yn）答案：D解析：豚tn。2下列句子中加点字的解释有误的一项是（）A橐驼非能使木寿（长寿）且孳（滋长）也凡（大凡）植木之性（方法），其本（根）欲舒B其莳（种植）也若子，其置（放）也若弃根拳而土易（更换），其培之也，若不过（过分）焉则不及C甚者，爪其肤以验（检验）其生（活着）枯，摇其本（树干）以观其疏密虽曰忧（担忧）之，其实仇（把当成了仇敌）之D见长（治理）人者好烦其令，若甚怜（怜爱）焉，而卒（终于）以祸传（记）其事以为官戒也答案：B解析：置：放在一边不管。过：过多。3下列句子中加点字的意义相同的一项是（）A.B.C.D.答案：A解析：A于是，趁机；B.一个为“并且，而且”，一个为“将要”；C.一个为“因为”，一个为“所以”；D.一个为“但是”，一个为“这样”。4下列句子中加点词的意义同现代汉语意义相同的一项是（）A不抑耗其实而已B既然已，勿动勿虑C摇其本以观其疏密D他植者虽窥伺效慕答案：D解析：“其实”古义指“它的果实”；“既然”古义指“已经这样”；“疏密”古义指“疏松还是结实”。5下列句子中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是（）例：私见张良，具告以事A以子之道，移之官理，可乎B能顺木之天以致其性焉尔C爪其肤以验其生枯D而木之性日以离矣答案：A解析：A介词“把”；B.表因果连词“因而”；C.表目的连词“来”；D.连词，连接状语与中心词。二、文本阅读阅读下面的文段，完成68题。问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。6下列句子中“以为”的意思跟例句相同的一项是（）例：传其事以为官戒也A以为天下之美为尽在己B上拜以为治粟都尉C人人各自以为得大将D必以长安君为质，兵乃出答案：D解析：例句和D均为“把作为”；B.“以为”应解释为“任”；A、C应解释为“认为”。7下列对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是（）A本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。B本文在阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。C本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。D揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。答案：D解析：“以德治国”错，应为“养民治国”（原文“养人术”中“人”即“民”的讳说）。8如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是（）A既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。B既要关怀身体成长，又要关心思想成长，不能放任自流。C既要搞好家庭教育，又要做好学校教育，不要只重视一面。D既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。答案：A解析：本文通过叙写郭橐驼种树的故事，说明了“任其自然，顺其本性”的道理。【拓展提升】三、课堂延伸阅读下面的文言文，完成912题。传（唐）柳宗元蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬地，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！9下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A善负小虫也善：喜爱B及其怠而踬也 怠：疏忽大意C物积因不散 积：积累D以近于危坠 危：危险答案：D解析：危：高。10对下列两组句子中加点字的用法判断正确的一项是（）A相同，不同B不同，相同C不同，不同D相同，相同答案：C解析：连词，表递进，而且；连词，表转折，可是；连词，表目的，来；连词，表结果，以致。11下列说法与原文意思不符的一项是（）A文中的蝂背负很多东西仍然不满足，即使为它取去重物仍然执迷不悟，又喜欢往上爬，最终坠地而死。B作者借蝂来讽刺当世一些人也喜欢取物自厚，贪婪不知足，直到被罢官了才翻然醒悟，痛悔不已，影射当时的黑暗现实。C这篇文章作者抓住蝂的特征予以夸张，讽刺政敌，抨击社会丑恶现实，造意新奇，讽喻生动，幽默犀利。D本文名为“传”，是一篇传记，和种树郭橐驼传一样都是讽喻性极强的寓言故事。答案：B解析：“翻然醒悟，痛悔不已”和原文不符，作者借蝂讽刺一味攫取官位、俸禄而贪得无厌的社会卑劣现象。12翻译文中画横线的句子。（1）苟能行，又持取如故。译文：_（2）今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。译文：_答案：（1）如果能爬行，又像原先一样把东西抓取过来背上。（2）现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财毫不躲避，（总是要捞一把）来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只担心财富积聚得不够。参考译文：蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝂如果能爬行，又像原先一样把东西抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财毫不躲避，（总是要捞一把）来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只担心财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝂一样，也太可悲了！四、语言运用13阅读下面的内容，先使用个性化语言完成填空，使得下文衔接自然、生动形象；然后得出哲理性结论。有四个和尚，为了修行，他们一起参加禅宗的“不说话修炼”。油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了。而和尚D始终盯着那盏灯，见此情景，甚为着急，可是他不能说话。突然，一阵风吹来，灯芯被风吹得左右摇摆。和尚D终于忍不住大叫一声：“糟糕，灯要灭了！”和尚C立即斥责和尚D说：“_”。和尚B闻声大怒，他冲着和尚C说：“_”。和尚A一直沉默静坐，这时却傲视另三个和尚说：“哈哈！只有我没说。”（1）根据上下文语境，完成文中空缺部分的人物语言。_（2）根据整个故事，写一段具有哲理意味的话。答：_答案：（1）你叫什么？我们是在做“不说话修炼”，你怎么能开口说话呢？你不是也说话了吗？太不像话了！（2）以五十步笑百步，岂不更可笑？严以律己，才是成就事业的开始。14请欣赏下面的漫画，揭示其寓意。 答案：讽刺了社会上各种不切实际的达标、评比活动以及由此助长的弄虚作假的不正之风。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐导学案【要点突破】1通假字。（1）鼓瑟希（2）莫春者答案：（1）“稀”稀疏（2）“暮”晚2古今异义。（1）以吾一日长乎尔古义：_今义：_（2）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”古义：_今义：_（3）冠者五六人，童子六七人古义：_今义：_答案：（1）古义：一两天，引申为年纪稍长。今义：一天。（2）古义：何妨。今义：什么伤。（3）古义：少年，不到20岁的人。今义：儿童。3一词多义。答案：（1）如果/至于/或者/到去，往/依照，遵从/像、如同/及，比得上（2）方形/计算面积的单位，方圆/道，指是非准则/正、才（3）借给/赞成/和/同“欤”，语气词（4）代词，你们/代词，你/副词词尾，地/助词，放在象声词或形容词后面4词类活用。（1）名词作动词如会同，端章甫：_浴乎沂，风乎舞雩：_三子者出，曾晳后：_鼓瑟希：_（2）形容词的活用形容词作名词a可使有勇：_b赤也为之小：_形容词的使动用法可使足民：_答案：（1）端：穿着礼服。章甫：戴着礼帽。吹风、乘凉。落在后面。弹奏。（2）a.勇气；b.小事，即文中所说“小相”。使富足。5文言句式。（1）加之以师旅，因之以饥馑_（2）毋吾以也_（3）不吾知也_（4）则何以哉_（5）可使有勇_答案：（1）状语后置句。（2）宾语前置句，“毋以吾也”。（3）宾语前置句，“不知吾也”。（4）宾语前置句，“则以何哉”。（5）省略句，“使（之）有勇”。6翻译下列句子。（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。译文：_（2）如或知尔，则何以哉。译文：_（3）为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：_答案：（1）因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。（2）如果有人了解你们（请你们从政），那么（你们）打算做些什么事情呢？（3）治国要用礼，（可是）他（子路）的话毫不谦让，所以笑他。7从子路、冉有、公西华的言谈中，可以看出他们各自怎样的性格特点？子路：_冉有：_公西华：_答案：子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。比子路言称的中等国家，要小得多，先说“方六七十”，又说“如五六十”，十分谨慎。他认为三年之后，所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他也是在孔子指名发问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，可见他娴于辞令的特点。8结合课文中人物的语言、行动、神态描写，具体分析孔子这一人物形象。 答案：课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又做了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾晳因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾晳的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。【感悟总结】一、中心主旨本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣和性格，反映了孔子“为国以礼”的政治主张。二、写作特色1本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。2全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰，表现力较强。3成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的心情语态、精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。【基础达标】一、基础知识1下列加点字的注音有误的一项是（）A率尔（shui）长乎尔（zhn）为小相（xin）B饥馑（jn） 千乘（shn） 喟然（ku）C鼓瑟（s） 以俟君子（s） 冠者（un）D哂之（x） 浴乎沂（y） 铿尔（kn）答案：D解析：哂读shn。2对下列加点字的解释有误的一项是（）A摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年B异乎三子者之撰（才能） 何伤（妨害）乎C吾与（赞成）点也 宗庙会（诸侯相见）同D其言不让（谦让） 孰（谁）能为之大答案：A解析：比，等到。3下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（）A如或知尔，则何如哉如：假如B如其礼乐，以俟君子 如：至于C宗庙之事，如会同 如：至于D方六七十，如五六十 如：或者答案：C解析：如，或者。4下列句子中不是宾语前置句式的一项是（）A浴乎沂，风乎舞雩 B不吾知也C则何以哉 D毋吾以也答案：A解析：A为状语后置句。二、文本阅读阅读下面文段，完成57题。三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”5解释句中加点的“为”字的意义。（1）为国以礼_（2）赤也为之小_答案：（1）治理（2）做6对本文段相关内容的解说，不完全正确的一项是（）A孔子笑子由，主要是对他“为大国”的志向的不满。B孔子肯定了冉有，因为他愿意出仕从政有一番作为。C孔子以为公西华的才能还能做大事，“为小相”是大材小用。D本文段是孔子“评志”，他自己并没有言志，但我们可以从他对弟子们“言志”的态度及评论中了解他的志向。答案：A解析：“志向”应为“不知谦让”。7联系孔子对弟子所言之志的评价填空。（1）作为教育家，表现了孔子_的教育方法。（2）作为思想家，表现了孔子_的政治主张。答案：（1）因材施教（2）以礼乐治国【拓展提升】三、课堂延伸阅读下面一段文字回答810题。阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”8文中加点的字有四个是通假字，选出解释正确的一项（）“归”通“馈”“时”通“伺”“涂”通“途”“知”通“智”“逝”通“失”“与”通“欤”A BC D答案：C解析：“逝”是“流逝”之意，“与”是“给与”之意，均非通假字。9请选出与“遇诸涂”中的“诸”用法相同的一项（）A投诸渤海之尾B亮身率诸军入祁山C诸郎中执兵，皆陈殿下D王尝语庄子以好乐，有诸答案：A解析：A“诸”是兼词，相当于“之于”的合音，用在句中；B、C为“众”之意；D.“诸”是“之乎”的合音，用在句尾。10对下列加点词的解释正确的一项是（）A归孔子豚豚：海豚B孔子时其亡也 亡：通“无”，没有C好从事而亟失时 亟：立即，很快D吾将仕矣 仕：做官答案：D解析：A小猪，泛指猪；B.出外，不在家；C.读q，多次，屡次。四、语言运用11试分析孔子的观点“_”要求：先填写孔子的一种观点，然后进行简要分析。（不超过40个字）示例：观点：“己所不欲，勿施于人。”分析：意思是自己不喜欢的事，不可强加在别人身上。劝告人们待人接物要尊重对方，让人心悦诚服。观点：_分析：_答案：观点：“三人行，必有我师焉。”分析：意思是在与自己同行的人中间一定有值得自己学习的人。鼓励人们要善于向各种人虚心学习。解析：分析“示例”发现，要简要解释；要说明作用。12在下面一段演讲词结尾的横线上，补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。（不超过30个字）从孔子以后，被哲学史和思想史叙述过的每个思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由：孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的进路；董仲舒提倡“天人合一”，而且“独尊儒术”，而王充有前人所没有的“天神论”和“唯物主义”；韩愈提出“原道”，而程朱大讲“天理”。总之，_答案：示例一：儒学后浪推前浪就形成了两千多年流不尽的一条河。示例二：后世儒学大师们“踩在巨人的肩膀上”，因而比前人更高明。（突出“发展”“超越”的意蕴即可）春夜宴从弟桃花园序导学案【要点突破】1通假字。会桃花之芳园，序天伦之乐事答案：“叙”畅叙2古今异义。（1）大块假我以文章古义：_今义：_古义：_今义：_（2）群季俊秀古义：_今义：_答案：（1）古义：大自然。今义：大的块头。古义：错杂的色彩、花纹。今义：作品。（2）古义：弟弟。今义：季节。3一词多义。答案：（1）确实/优秀/很/好的，高明的/美好的（2）借/凭借，借助/假期/借4词类活用。（1）古人秉烛夜游_（2）如诗不成，罚依金谷酒数_答案：（1）名词作状语，在夜里。（2）名词用作动词，作诗、吟诗。5文言句式。（1）夫天地者万物之逆旅也_（2）况阳春召我以烟景_（3）群季俊秀，皆为惠连_（4）开琼筵以坐花_答案：（1）判断句（2）状语后置句（3）判断句（4）省略句6