《古都的秋》教案.doc

《古都的秋》
【教学目标】
一、知识与技能。
1、概括古都之秋的特点，把握结构层次。
2、理解作者怎样以景显情，学习作者情景交融的写法。
3、领会散文“情”与“景”相辅相成的辨证关系。
二、过程与方法。
1、教师课前分解教学任务，学生课堂展示学习结果。
2、学生合作探究重难点问题，教师点拨总结技巧和规律。
3、教师关注优困生、待优生和学困生，合理分解教学任务。
三、情感态度与价值观。
1、联系写作背景,体会作者在秋景中所寄托的感情。
2、通过景物分析体会作者对故都的深深眷念和落寞之情。
3、通过学习《故都的秋》，培养学生的初步鉴赏能力。
【教学重难点】
1、教学重点：概括古都之秋的特点，把握结构层次。理解作者怎样以景显情。
2、教学难点：学习作者情景交融的写法。领会散文“情”与“景”相辅相成的辨证关系。
【教学过程】
一、课堂导语。
1、预习反馈问题。
①开篇为什么写秋天的悲凉？怎样看待悲凉？
②郁达夫的秋天有什么特点？怎样表达秋天？
③第十二段为什么不写景物，却要议论秋天？
④为什么要描写南方的秋天？这和古都的秋有什么关系？
⑤作者认为牵牛花以蓝色或白色为最佳，这是什么原因？
⑥“鲈鱼之与大蟹”是从哪个角度比较北国之秋和南国之秋？
2、文学常识。
郁达夫（1896—1945）原名郁文，字达夫，浙江人，留学日本，为中国现代作家和革命烈士。
他是中国左翼作家联盟的发起人，也是为抗日救国牺牲的革命烈士，发表《沉沦》《怀鲁迅》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》《故都的秋》等作品，发表诗词和政论短评声援抗日救国斗争，后携妻儿到新加坡，曾经被日军强迫担任翻译，期间营救保护华侨和印尼群众。日本投降后，郁达夫被日本宪兵秘密杀害。
《古都的秋》写于1934年，这时的中国连年战乱、民不聊生；郁达夫也颠沛流离、居无定所，尝够人生的愁苦和悲痛。郁达夫心中的悲凉不是欣赏古都秋景的心态，而是对人生的深刻感悟。
3、 课堂导入。
中国有句话“少女易伤春，壮士易悲秋”，壮士悲秋说中国文人有悲秋情结。翻开文学史册，有多少人行走在秋风秋雨之中。有人独立寒秋，他看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，他感到的是无限的壮美！有人在风中登高，他看到的是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，他感到的是时光飞逝、壮志难酬的悲凉！有人在夕阳下悲叹，他看到的是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，他感到的是漂泊的孤独与苍凉！我们不难发现：不同的人，他们眼里的秋景不同，因为他们的情感有别。是啊，“一片自然风景就是一个心灵的世界”。我们就一同走进散文大家郁达夫的《故都的秋》，走进郁达夫的心灵世界。
二、师生探究。
1、《故都的秋》主要特点是什么？在哪个段落？
清、静、悲凉。第一段。
2、结合文本，分析北国的秋和南国的秋有什么区别？
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
南方之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
南国之秋和北国之秋区别在味道深浅、浓厚程度、规模大小方面。
草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡——快、干爽、深。半开半醉——盛开、大醉。
看不饱，尝不透，赏玩不到十足——饱、透、十足。色彩不浓，回味不永——浓厚、隽永。
3、《故都的秋》结构层次。
第一部分（1）表达对秋景的喜爱和眷恋，古都之秋的特色。
第二部分（2）表达对南国秋景的感受，提出对秋景的看法。
第三部分（3—11）从各个角度描写古都的秋所有特点。
第四部分（12—14）议论赞美古都的秋，表达对古都之秋的喜爱。
4、 古都秋景图。
赞古都的秋——绘古都的秋——恋古都的秋。
秋晨静观、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨闲话、秋日胜果。
5、作者为什么有“寂寞、孤独、忧伤”的情感？
中国古代文人大多有悲秋情结。
《古都的秋》写于1934年，这时的中国连年战乱、民不聊生；郁达夫也颠沛流离、居无定所，尝够人生的愁苦和悲痛。郁达夫心中的悲凉不是欣赏古都秋景的心态，而是对人生的深刻感悟。
6、秋晨静观图怎样表现故都秋景的特点？
不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。（郊外秋景）在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数（安静悠闲）着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中（荒凉破败），静对着像喇叭似的牵牛花，我以为以蓝色或白色（悲凉）为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草（悲凉），使作陪衬。（皇城秋景）
7、秋槐落蕊图怎样表现故都秋景的特点？
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。——安静
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且觉得有点儿落寞。——悲凉
8、秋蝉残鸣图怎样表现故都秋景的特点？
秋蝉的衰弱的残声——悲凉
无论在什么地方，都听得见它们的啼唱——安静
9、秋雨闲话图怎样表现故都秋景的特点？
天又晴了，太阳又露出脸来了，在雨后的斜桥影里——清
忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了——安静
天可真凉了，一层秋雨一层凉啦——悲凉
10、北国秋雨和故都居民有什么特点？
来去匆匆、清爽利索。无聊悠闲落寞。
11、秋日胜果图怎样表现故都秋景的特点？
枣子成熟到八九分的七八月之交，显出淡绿微黄的颜色的时候，是北国的清秋的佳日——清
12、为什么要在写景散文中插入议论段落？
郁达夫针对有些批评家的观点，提出无论是中国诗文，还是外国诗文，关于秋的歌颂与悲鸣都很多。并且得出结论：人类对于秋，总能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触。
本段从对故都的秋的记叙深化到议论，这是散文特有的从“形”到“神”的深化过程。这段议论，是在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂北国之秋。同时创造出一种文化氛围，于自然气息之外在增添了一重文化气息,与故都旨意暗合。
三、课堂小结。
1、古诗词的运用让《古都的秋》内容简洁、含义深刻，有文化色彩。
2、《古都的秋》运用比喻、对比、排比的修辞和情景交融的表现手法。