红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉范文(通用13篇).pdf

红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉范文(通用 13 篇)【篇一】红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉 曹雪芹的红楼梦是婉转而纤细的笔调，形成了血肉性格的人物形象，特别是林黛玉人物形象的描写渗透了曹雪芹的大量心血。委托人的林黛玉有普通人共有的自卑感，她不能解决自己是外人的心理，处处谨慎，害怕引起事故，但女孩子强烈的自尊心不能让她唯一的诺诺，她也一定是名门女孩。即使在委托人的篱笆下也无法摆脱错误的脾气，她又尖又薄，心胸狭窄。敏感多疑是她复杂的心理表现，令人高兴的是林黛玉的痛苦也有可爱的地方，另一方面是小女性任性霸道的本能，更重要的是反映了林黛玉的坦率、纯真、不怕强权的个性。红楼梦代表着中国古代小说艺术的最高成就。史载曹雪芹写这本书花了二十年时间，他相继读了十年，增删了五次，耗尽了一生的能量。林黛玉是曹雪芹在红楼梦中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了不少。量的笔墨，倾注了大量的心血，寄托了自己独特的叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象非常丰富成功。读小说原着的时候，有时会感觉到独特的风格和气质，跳到纸上。一、尖酸刻薄，心胸狭窄，是林黛玉突出的个性。翻开红楼梦一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄。宝玉不小心说宝钉身体丰满，黛玉得意，幸灾乐祸笑着问宝钉刚才看了什么戏，结果被宝钉夺走了白色，碰到了鼻灰。关于她和宝玉，总是没有风浪，三天两头赌博，宝玉偶然去宝钉玩，黛玉冷淡地嘲笑，宝玉只是为自己辩解了一两句话。；我只能和你顽固地为你说话，偶然去他那里，胡说八道。的双曲馀弦值。黛玉立即以攻击为守护，赌博回家，无视宝玉，宝玉必须；叠上千种语言劝慰。的双曲馀弦值。难怪宝玉被激怒了。只能口头说:；什么时候我把心掏出来给你看就知道。以上是因为恋爱是自私的，林黛玉在和宝玉恋爱和宝钉竞争过程中的患失，拒绝排斥心情，如果还有爱情的话，黛玉不应该给贾府上下的很多人刻薄的尖酸。也许有人说，孑然一身委托人篱笆下的身引起了林黛玉的敏感担心，到处设防。进入贾府后不久，就像刺猬出现在大家面前一样，宝钉、宝玉含酸挑刺，就像粗心活泼的史湘云一样，经常在有趣的语言中暗示讽刺的意思，史湘云也必须回到敬意；我当然比不上你，但你也没必要看到有趣的；黛玉在下人面前表现出来的姐姐的脾气当然也很多。周瑞家的宫花送给女儿们，迎春、探春等忙于停止工作，感谢不足，黛玉看到周瑞家的花送来，只看了周瑞家手里的花，说:；只送我一个人，还是有其他女孩？；听说这是剩下的最后两个，突然翻脸，冷笑道:；我知道别人不会选择剩下的。黛玉的聪明，因为她依赖别人的状况，她变得非常敏感。有一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯不巧听不到她的声音，说；二爷命令的是，不能放人！；把黛玉的气放在门外。正要发作，转念想:；虽说是阿姨的家，但像自己的家一样，到底是客人。现在父母都死了，没有依靠，现在他家住着，认真生气的话，就没意思了。的双曲馀弦值。悲伤流泪的时候，听到宝玉宝钉的笑声，呼吸越激动，越想越悲伤，苍台冷，花径冷，独立在墙角的泪下，悲伤，咽下去。有一天，她卧床不起，听到园子里的妻子骂人，其实骂孙女，黛玉骂自己，生气晕倒了。林黛玉的尖刻，神经质，小性子大多出现在两种情况下。一是谈到金良缘等危及她和宝玉的恋爱时，二是谈到身世、贵贱、哀叹自己的情况时，她敏感地接触情景，发挥借题。有一次，宝玉听到宝钉说吃冷水对身体有害，放下杯子的时候，不巧雪雁送来了炉子，黛玉说:；谁送来的？很难为他担心。雪雁说紫鹃被送来了，她马上又说:；你暗中摸索了他的话！我平时对你说的话，全耳旁风，为什么他说你依赖，比圣旨快呢！；(讽刺宝玉)只有聪明的颧骨，才能表现出她的嫉妒如此锐利和含蓄，机器带着双重淘气，不漏痕。二、坦率、纯真、不怕强权的个性使她的尖酸增加了几分可爱。林黛玉的尖刻只是用语言表达的。这是曹雪芹在塑造黛玉这个人物形象的直率、多才敏感等侧面时可以使用的手法。林黛玉不能说明是狭窄、自私、恶毒的女性。首先，黛玉挖苦、嘲笑、讽刺的对象不是达官贵人，而是拍马的流程。贾宝玉送给北静王赠送的圣上珍贵的念珠时，她说:；有什么臭男人带来的我不需要这个。；周瑞家的宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而是别人选择的。她嘲笑宝玉听戏时；假装疯了；有趣的人们，鄙视世俗人情等敏感、尖锐、傲慢，不仅反映了她的清洁自持，不想和世俗一起污染，也是对权力的抵抗。其次，林黛玉总是喜欢愤怒，喜欢憎恨颜色，看着语言；看着有趣的；她经常用；比刀更厉害；用语言挖苦人，处处事与人比较，固然被视为；薄；注意；的双曲馀弦值。但是，仔细考虑的话，大多是无害的笑话。或者傲慢的小女人任性的本能，我们应该重视的是她总是说事情的真相，不给那些看风使舵、责骂、欺负贫困、心术不正当的人留下一点馀地。这不仅是她生病的性格的自然表现，也表明她心情平静，心里有想法，嘴里有话，总是隐藏着自己的心。再次，林黛玉也不仅仅是；孤独的标志傲慢，眼睛没有灰尘，；其实她是谦虚的她坦率，见人诚实。她尊重自己，也尊重别人。香菱是宝钉的女仆环，告诉黛玉一首诗，黛玉热诚地相接，说:；既然要写诗，你就感叹我是诗。；纯真透明如清泉，她耐心地向香菱说明诗的做法和要点，教香菱品诗，说明她放弃；上智下愚，富贵贫穷；俗见。她把自己的诗集珍本借给香菱，围着文章读，改变香菱的习作，可以说是；教人不累；她待人很厚，从来没有和人心保存过。故史湘云把她称为戏子伤害了她的自尊心，她有点不高兴。过了一会儿，带着宝玉的；寄生草；四个房间，又；和湘云一起看；在处理宝钉的态度上，特别是天真诚实。本来是情敌，怀疑，但宝钉有点关心，训练后，她诚实地公开，肝胆相照，和雪宝钉挖出心窝，责备；你素日待人，当然很好，但我很多心，只要你的心里藏着强奸。前天你说杂书不好，又努力感谢你，以前我错了，真的错了。之后，她对宝钉像亲姐姐一样，宝玉也很吃惊。这是什么样的宽度和深刻的告白呢？三、明亮美丽的脸，浓厚的诗人气质创造了内慧外秀的红颜。红楼梦第三回；孙嘉母珍惜孤女；其中，黛玉；虽然年龄很小，但行为不俗，身体的脸很弱，但是有风流的态度；黛玉的美已经结束了。作者不是直接用墨水描绘黛玉的美丽，而是用凤姐的嘴和宝玉的眼睛突出黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一看到黛玉就惊讶；天下有这样标致的人，今天看到了！；通过；写虚；形式给人留下了无限广阔的想象空间。从宝玉眼中看到黛玉的形象；两个弯曲就像没有皱纹的烟眉，一个喜悦不喜欢爱情，生了两个悲伤，袭击了一个病。眼泪稍微流下来，喘不过气来。安静如娇花照水，行动如弱柳扶风。心有诀窍，病如西子胜三分。；柔和的女儿；仙女般的妹妹；的双曲馀弦值。林黛玉的美丽，表现在她学习了横溢和浓厚的诗人气质。曹雪芹胸中写的林黛玉，是诗化的才女，她有很多才能:博览群书，学识渊博。她喜欢书，不仅喜欢读四本书，还喜欢读角本杂剧西厢记牡丹亭桃花扇等李、杜、王、孟、李商隐、陆游等作品，不仅熟读，还有研究经验她不仅擅长鼓琴，还知道谱。曹雪芹似乎有意将雪涛、李清照、李双卿等历代才女的特征融入林黛玉的性格。但林黛玉与历代才女完全不同，曹雪芹赋予悲剧命运和反抗精神的个性特征。在大观园里，她和雪宝钉可以说是；双峰对峙，二水分流；远远高于各种裙子，在博学多识方面，可能略逊宝钉，但在诗思敏捷、诗作新颖独特、风流方面，林黛玉优秀、孤独。诗社每次比赛诗，她的诗经常受到大家的喜爱，所以不断获胜。她的诗之所以写得好，是因为她有极其敏锐的感觉力，丰富奇怪的想象力，融入景色的渗透力，即使是一草一木、一山一石等极其平凡的东西，她一触即发，立刻产生丰富的想象力，新颖的构想和独特的感觉和见解。特别重要的是，她可以把自己的灵魂融入客观景物，用咏叹调表达自己痛苦的灵魂和悲剧命运。她的白海棠诗不仅写出了海棠的神韵，还讲述了少女的衷心。特别是；害羞和谁说话；一句话，最传神:这是海棠的表情模仿，也是自己心中的独白，她有着刻骨铭心的语言，但是由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，是共同生命的紫鹃，甚至是知音的贾宝玉，害羞，只是闷在心里，自己痛苦。这显示了孤独、寂寞和痛苦。四、痴情女叛逆者的性格决定了她悲剧的人生。红楼梦中最刺激、最催人泪下的，还是黛玉叛逆者的性格。在她身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由初步民主主义思想的辉煌。；女性没有才能的是德；封建社会，她不仅学习横溢，学识渊博，还像饥渴一样读；性灵学；描写爱情的角本杂剧，就像沉浸在艺术的境界里一样，把西厢记、牡丹亭中的；淫词艳曲；引用酒令。贾府的；混世魔王；祸胎罪根；二臣逆子贾宝玉，竟引起知音，同心，从思想到行动支持他。在大观园，不建议宝玉走；工作经济之路；不说这些；混帐话；的双曲馀弦值。只有她一个人，所以；宝玉深敬黛玉。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这种形象的新基因，使她与历代才女完全不同。从全篇红楼梦来看，林黛玉本来就是悲剧性的人物，从她的身世、性格、当时的社会环境来看，不能让黛玉的人生有好的结局。由于家庭观念、封建宗法思想，不能容忍她和宝玉的恋爱开花结果。痴情女性面对无果的恋爱，无论怎样博学，聪明的孤独，最终都无法战胜社会的大环境，悲剧的结意想不到的。【篇二】红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉 她勇敢地面对厄运的挑战，作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连接在一起，从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走，不仅完满地表现了她的性格，她的执著追求，而且是世俗观念的大胆蔑视。因此，她的离去不是逃避现实，而是在更高层次上的选择，是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一步。简爱在离开庄园后，流浪荒郊，幸好被牧师圣约翰收留。圣约翰冷酷自私，以上帝的使者自居，口口声声说去印度传教是他的天职。他还以上帝的心意为借口强迫简嫁他为妻。他以表面的大公无私掩盖了对简鲜活的感情的不管不顾。他并不是因为爱简而想娶简为妻的，而是认为简适合做一个传教士的妻子，是一个传教士的工具。简爱说：“我蔑视你的爱情观念。”传教士的妻子有婚姻没有爱，桑菲尔德的男人可以给她爱却没有婚姻。经过了多年学习和思考的简，有了可以支配自己命运的知识和权力，她拒绝了这桩无爱的婚姻。她虽然没有美貌与财富，她却拥有着独立的完美心灵；她没有圣约翰那些冠冕堂皇的条件，但却拥有着比圣约翰丰富很多的情感世界。简爱虽是一个相貌平平的弱女子，由于她性格中的敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的精神，她不断地超越世俗、超越自己，最终得到了自己的幸福；她忠于自己的感情、理智和尊严。她是一个卓尔不群的“女权主义者”。她从物质和精神两方面否定了社会偏见和传统习俗，用自己独特的性格力量造就了真正的幸福，简爱是独一无二的，魅力四射的。今天人们因为小说中所蕴含的女权主义精神，开始从不同的角度重新审视它。四、简爱的现世意义 简爱绝不是一部简单的描写一位女子成长的名著，它的可贵之处在于塑造了简爱这一生动的人物形象，向我们呈现出一位坚强，自信，聪慧，追求自由独立，敢于争取男女平等的新女性，这在男权横行的.年代无疑是发出一声响亮的呐喊，为女性追求自由平等提供了精神上的支柱。它超越时间，历久弥新，散发出精神的香味，具有极强的现世意义。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱”。可被现实世界冲昏头脑的我们还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。五、女性意识的觉醒 人类文明时代的到来，曾更早的经历辉煌历史的母权制必然的没落了，数千年的父权社会似乎欲把女性排在文明史之外，男性长期地独霸了社会生活空间，属于社会的中心地位，而女性的存在与衍化似乎只有一种生殖符号信息。女性被排在第二位，排第一位的是男性，女性是卑贱之众，处处受男人支配，男人认为这是正常现象，大多数女性应该如此。这种看法实际上是女性意识处于一种长期的沉睡状态，女性意识还没有被唤醒。一部全世界女性的宣言书。夏绿蒂勃朗特出版于 1847 年的小说简爱，是勃朗特三姐妹文学的首部，小说一问世，便广受欢迎。简爱这一人物形象唤起了全世界千千万万女性的女性意识的觉醒，女性从简爱身上找到了追求平等、自由、幸福，以及勇于反抗一切的旧恶势力的精神资源。简爱思想上的变化正反映着女性意识的变化，女性意识的觉醒。表现出强烈的反抗精神。幼年的简被欺凌被侮辱的灵魂在挣扎在抗-议，戴着牧师和良母面具的布罗克赫特和里德太太，像披着人皮的毒蝎，轮翻用其钳子与毒刺撕扯、螯蜇孤立无助的简，而简在此时表现出的耿直与倔强像头气冲冲伸头顶人的发疯的小山羊,让读者看到了一具极有骨气的灵魂被魔鬼拉扯着向地狱,灵魂最终挣脱了魔爪,扇动已残破的翅膀在阳光下飞翔.可以说作家就确定了简爱人物形象的追求平等自由,勇于反抗的基调。小小的简爱内心已有朦胧的女性意识，这种女性意识在她心中不断地酝酿，成形。罗沃德学校像外表粗糙的珍珠贝一样，孕育了简爱毫颗通体散发着贞洁、清新、正直、聪颖的光晕的珍珠。简爱的反抗性格更加明显，和她的朋友海伦朋斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”简爱的性格日趋成熟，她的女性意识越来越强烈。她不甘屈辱和不向命运妥协,勇于追求自己的幸福生活。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗彻斯特的财富不屑一顾,她之所以钟情于他,就是因为他能平等待人,反她视为朋友,与她坦诚相见.而当罗彻斯特向她吼出“我有权蔑视你”的时候,历经磨难而又一直处境低微的简逐毅然亮出了自信与自尊的旗帜:“你以为我穷，不好看，就没有自尊吗？我们在精神上是平等的！正象父和我最终将通过坟墓同样站在上帝面前一样。“她用自己的语言和行动证明了：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。罗彻斯特已经结婚的事实，她毅然地离开了他。她不愿做他的情人，她的强烈的自尊也不允许她这样做。在这物质欲望横流的社会里，人们似乎为了金钱和地位而淹没爱情在穷与富的之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格而抛弃所有，而义无反顾的。她让我们相信，拥有独立人格并可以自立自信的女人，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到自己永远的春天。最后圣约翰对简的强大“引导”、“召唤”在简的灵魂和智慧面前终于失败了，面对圣约翰“奉献”出来的“爱情”，简说：“我瞧不起你对爱情的看法，我瞧不起你奉献的这种虚假感情。”简的话语终让圣约翰退却了，人的个性与冷酷的宗教理性的交锋，最终还是个性之鸟挣脱罗网胜利地飞向天空。她还是那么爱着罗彻斯特时，尽管在得知他已被一场意外的大火烧成残废，她还是义无反顾地回到他身边，就像当初义无反顾离开一样。“我毫不在乎，先生。现在我确实对你有所帮助了，所以此起当初你能自豪地独立自主，除了施主与保护人，把什么都不放在眼里时，要更爱你了。”她并没有因为罗彻斯特眼瞎、腿瘸而嫌弃他，相反地她罗彻斯特最困难的时候来到了他的身边，关心他，帮助他，并且接受了他的爱，和他走到了一起。文章至此，作者塑造的简爱形象变得高大起来，她的人格臻于完美。好的行为令人肃然起敬。她已经站在罗彻斯特平等的地位上。男性和女性是平等的，男人能做的事情女人也能做到。至此，简爱的女性意识已经达到一个高的层次。人物形象充分反映了女性意识的觉醒，至今仍有极大的现实意义。女性与男性共同创造了人类社会共有的物质文明和精神文明，女性为推动人类的进步作出了巨大的贡献。结束语 简爱是一个贫苦低微,其貌不扬,性格倔强,感情丰富,独立自尊,勇敢执着,聪慧过人的女孩,她对自己的命运,价值,地位的思考和努力把握,对自己的思想和人格有着理性的认识,对自己的幸福和情感有着坚定的追求.从简爱身上,我们看到了当今新女性的形象:自尊,自重,自立,自强,对于自己的人格,情感,生活,判断,选择的坚定理想和执着追求.在英国文学史上，有许多经典名著永垂不朽，简爱在其中的排名并不靠前，但能够像简爱这样深入人的灵魂，并影响人们的精神世界，甚至影响人的毕生命运的作品并不多。小说的成功，很大程度上得益于女主人公简爱形象的独特塑造：这是一个出生卑微，其貌不扬，却又敢于抗争，大胆追求自由、平等和人格独立的女性形象。【篇三】红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉 1、自尊自主、叛逆反抗、重视自我 简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯-你像个虐待奴隶的人，-你像罗马皇帝。他还敢于指责冷酷护短的舅妈：你以为你是好人，可是你坏，你狠心。简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。简爱非常的重视自我，她说：我是自己的主人，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了-我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。因此她逃离了。2、追求精神上的自由、平等 当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！.。就如我们站在上帝跟前是平等的-因为我们是平等的！这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。3、感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情 简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为他是个好人，但还是拒绝了他的求婚。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。4、意志坚强，智慧过人 在盖茨海德府，简爱是童话里的灰姑娘、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的小家伙，是个外来人，是个异种人，是个比不上佣人的小姐。但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强。你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了 10 年。当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击-狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。5、结语 从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。【篇四】红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉 红楼梦第三回，王熙凤的出场是极其精彩的，未见其人，先闻其声。“一语未了，只听后院中有人笑声说我来迟了，不曾迎接远客！黛玉纳罕道：这个这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，如此放诞无礼？心下想时，只见一群媳妇丫鬟围，拥着一个人从后方门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上带着赤金盘螭璎珞圈，裙边记着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”瞧瞧，多么奢华，多么华丽！贾母向黛玉介绍，她是我们这儿有名的一个泼皮破落户。从这句话也深刻的暗示了王熙凤的性格特征，并且能在这么严肃的地方谈笑风生，这也说明了王熙凤深得贾母宠爱。而王熙凤也深知黛玉是外贾母最疼爱的外孙女，先是极其夸赞，又提起他的母亲而悲伤，后又转喜为悲，匆忙的完成了感情的转变，最后关照了林黛玉。而这个样子完全就是做给贾母看的，为的就是在贾母面前讨好，从而巩固她的地位。从这里我们就可以看出她十分善于察言观色，而且八面玲珑，见风使舵。她不仅有优点，还有缺点。凶残、贪婪、善妒、狠毒有两个著名的事件足以说明：毒设相思局和毒杀尤二姐。毒设相思局：贾瑞对凤姐见色起意，凤姐没有劝阻他，而是想玩弄他，将他至于死地，多么的狠辣！凤姐两次假约，并联合贾蓉、贾蔷要挟他，渐渐的病入膏肓，后从道士手中得到“风月宝鉴”，但因好奇心照正面，造成纵欲过度，导致死亡，悲惨的下场！毒杀尤二姐：当王熙凤知道贾琏在外头娶了尤二姐后，大发雷霆，后来贾琏外出，王熙凤假贤惠，禀告贾母，把尤二姐接回园内住，王熙凤暗中将尤二姐告上官府，让贾母对她厌恶，后来贾琏又娶了秋桐，尤二姐怀孕了，王熙凤暗中让秋桐骂尤二姐，并找来庸医导致尤二姐流产，王熙凤装贤惠，博去贾琏好感，并找来看风水的，让贾连以为是秋桐和尤二姐八字不合，导致尤二姐流产。因尤二姐伤心绝望，吞金自尽，贾琏对秋桐恨之入骨。看看这两个事件，可见王熙凤的恶毒、善妒、有心机。不仅仅有这两个事件，还有很多，很多 但王熙凤也很重要，设想这本书没有了王熙凤，那么内容就不精彩，没有了味。她要和各种各样的人打交道，大到官府，小到丫鬟。所以她占据的地位可以和宝玉、黛玉媲美。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀。【篇五】红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉 每一个文学评论家都有自己独到的评论方法，文学功底深厚的李健吾同样如此。在本篇评论中，李健吾善于使用论证的观点。先引出问题，再论证问题，最后得出自己的观点。作者在引出问题时，并不是简单的提出问题，而是借鉴中西方大家的观点，从正或者反的角度分析，最后再引申到夏衍本身。首先在评论一开始作者提出我们生活的是新旧交替的时代，由此推出了夏衍以及一些作家所生活的现实。在说明中穿插了对夏衍有影响的两个伊凡的吵架的故事以及果戈里对一些戏剧舞台上存在的弊端的痛斥。其次是先指出戏剧文学在现实生活中存在的问题。由此引出夏衍为什么会放弃历史剧的原因以及他对于剧作家“态度”，”在论述中评论家引用了左拉、西塞罗和雨果等人观点，道出了夏衍创作上海屋檐下的企指。接着又提出了现实的分类，把现实分为集中式和自然式，并且夏衍先生更为节制和公正。作者在论述中不仅把浪漫主义和自然主义进行对比，还引用了赫威斯和福楼拜的观点，更有力的论证了现实主义服役于全人类。最后总结的观点是现实限于现代，夏衍先生的现实主义自然不收历史剧，然后又指出历史和现代并不属于两个绝对的世界和现实含有现代和历史，历史绝对挑不起全付的现代，歪扭仅仅两伤的说法。前者通过歌德“戏剧应当完全印上这种时间和色彩；换了世纪，换了空气”和左拉“历史剧是不可能的，后者通过对夏衍先生的赛金花和秋瑾这两部历史剧的批判指出夏衍太急于“嘲讽和诅咒”的问题。作者通过古今中外的举例以及各种学术理论最终论证了夏衍先生创作上海屋檐下的缘由。作者在评论中大量使用了比喻、排比、对比和引用等修辞手法，使一篇严谨、逻辑清晰的文章更加生动、形象。比喻比如文章提到“人心永远是一尊富有韧性的懒神，苟安、自私，却又仿佛感到厄运将临的宙斯大帝”。排比比如文章对于现实的定义，即“即非形而上的现实，跳出时与空的拘囿，又非十九世纪正人君子所不齿的现实，更非中世纪教徒空灵的现实，看作观念的去路”。这样的排比增加片段的气势，也让文章更具有说服力。对比比如说把夏衍的赛金花、曹禺的日出和雷雨和宋之的的武则天中对现实性的把握程度进行对比，得出曹禺现实描写的真实和宋之的现实描写极其武断的结论，这样的对比能更清晰的定义现实并且指出了夏衍在剧作中存在的问题。还有将夏衍的赛金花和熊佛西的赛金花进行比较，用熊佛西作品的过于胆怯、感伤衬托出了夏衍剧本的时代空气。许许多多的对比都凸显了夏衍质朴的美德。引用的修辞手法在前文中已经提及许多，评论家运用大量中外文学家或者理论家的观点去证实或者说明自己的观点，使所说的内容更加具有说服力，也更能彰显作者的文学功底。例如引用白尔唐先生的“这是一个年月问题，”来具体说明说明历史与现代，为下文的批评做了很好的铺垫。整片评论其实是围绕夏衍的写作历程以及创作的先后顺序展开，中间穿插了许多作者的议论与观点。上文已经提到，夏衍受到东西方哲学家思想的影响和现实主义的熏陶，并且逐步加深对自己的了解，放弃历史剧的编著，把视角转到了对现实生活中的小人物身上。从赛金花到自由魂再到上海屋檐下，作者从辩证的角度，即对夏衍历史剧进行了表扬，赞赏夏衍历史剧洋溢着时代空气，并且更为理智，又批評了他因急于嘲讽和诅咒而失去了耐性，并不是所谓的喜剧材料，缺少了沉永。夏衍经历痛苦的反省后，不断锤炼自己，转换自己的思维，从英雄人物转到渺小人物，更加深入最底层的人民，展现他们琐碎的生活，直会他们的灵魂，这也就是上海屋檐下的由来。在评论上海屋檐下时，作者同样用辩证的眼光看问题，褒的是夏衍情调的单纯、忧郁，把平凡化为真实，把琐碎化为陪衬，画龙点睛，把活人放了进去。贬的是作品缺乏深度和幅员，黯然无色，流露出喧宾夺主的倾向，太过于宣扬时代精神，笔致欠活泼，缺乏语言与动作在情节上巧妙的安排，人物沦为情节的傀儡。李健吾善于运用铺垫与转折，并且从正反的角度对夏衍作品进行评论和介绍，不仅让读者了解了夏衍创作的心路历程，同时也明白了其创作的不足。这样的评论给读者带来了许多的惊喜，非但不会觉得评论空洞乏味，反而会更感兴趣，并能从中了解到更多关于夏衍的创作。李健吾的语言即有学者式的语言，又有严谨、犀利的语言，他的语言灵活多变，没有多余的废话，总能抓住最主要的部分进行描述，滔滔不绝的口才使文章充满浓郁的机趣。学者式的语言比如在他描写我们所处的现实时会说：“我们来到这样一个文物昌明的枢纽。时间把错综的纹理呈现在风平浪静的水面，美与丑在这里漂浮，道德与罪恶在这里滋生，这单纯的世界，他的表现光怪陆离，存在于每一刹那，正是我们供养的现实。”李健吾总是能捉住最为恰当的词语来表达自己的观点，语言精辟而没有半点啰嗦；语言真切而没有半点浮夸；语言活泛而没有半点枯燥。作者语言文汇贯通，文学涵养和文学功底极其深厚，因此在他笔下的语言总是能让人眼前一亮。作者严谨、犀利的语言比如他在评论夏衍上海屋檐下时说“上海屋檐下缺乏曹禺先生的作品的深度与幅员，然而它有质朴的美德，一切不求过分”。还有作者评价夏衍先生时说，“在艺术上，夏衍先生依然慎重将事，他不夸张他的情绪，一切依据人情，不求过分，不作无益的呐喊”。在这篇文章中，有许多这样严谨、犀利的语言，这直接表现出作者锐利的洞察眼神和他严谨的评论态度，从非常客观的角度去对待文学评论，较少掺杂自己的主观意见。作者博学多识，引经据典，收放自如，通古晓今，将古今中外的知识融会贯通。李健吾通晓中外文学知识，对中外文化了如指掌，运用自如，并且深受它们的影响。因此在李健吾先生的戏剧、评论集等著作中不难看到他深厚的文学功底。在介绍夏衍先生创作所受影响以及夏衍先生戏剧观点时，他灵活运用了许多东西方的观点，比如西方左拉、雨果、果戈里、西塞罗、福楼拜、赫威斯、歌德等哲学家的观点以及西方自然主义、浪漫主义、西方戏剧等的理论，还有东方的魏如晦、藤森成吉等人的著作和观点，通过对这些学术观点和著作的了如指掌，以此来证明夏衍对于现实主义戏剧的观点以及他创作的心路历程。同时作者还列举了许多和夏衍一样身份的剧作家，通过他们作品之间的横向比较，来评论夏衍的剧作。比如作者把夏衍的剧作与戏剧家曹禺的雷雨和日出、熊佛西的赛金花、宋之的武则天的戏剧进行比较，通过辩证法的角度的比较来分析夏衍先生戏剧的优势和缺陷，表明自己的看法。李健吾先生自身的文学素养毋庸置疑，在他这样通晓古今、博学多识的文学素养和辩证的评论下，我们阅读的就不只是一篇评论这么简单，更重要的是在看一篇内涵丰富的文章。【篇六】红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉 摘要简爱是 19 世纪英国最出色的小说之一，是全世界经典作品中一颗璀璨的珍珠。女主人公的人物形象深入人心，她毫无疑问是一位让人羡慕且值得人敬佩的女性，她短短二十几年的人生，展示给读者的却是一个性格坚强、朴实、刚柔并济、独立自主、积极进取的新女性形象，是新时代女性的楷模。本文通过简述她生活的辛苦历程，揭露她独立自尊、聪慧过人、勇敢坚强的人物形象，表达了对女主人公生活态度的赞美和崇拜。关键词简爱性格自尊自立自强 中图分类号I106.4文献标识码A文章编号1009-5349（2015）11-0081-02 简爱是一本具有 152 年历史的经典文学小说，是文学历史上的经典之作，是经过岁月的磨砺、时间的检验而存留下来的作品。作者是英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特，于 1816年诞生于英国约克郡索恩托镇的一个牧师家庭。简爱是一部非常有影响力的书，受到全世界各国人民的欢迎，许多专家也对其做出了一致的好评。其中描述的生活情节和刻画的人物形象直指人心，以一种不可抗拒的力量吸引着广大读者，影响和净化着人们的精神和灵魂。女主人公简爱是一个善良、纯朴、勤劳、勇敢的女孩。在生活上，她独立自主，勤奋进取；在爱情上，她追求平等；在社会上，她敢于反抗，谋求自由。她生活在社会底层，在苦难中挣扎，遭遇了许多挫折与坎坷，却从不向命运低头，不畏惧困难，用她瘦弱的肩膀扛起了社会的压力和非议。她用她倔强但不凌厉的眼神、温和而厚重的性格、淡然和稳重的仪态忽视了一切虚浮轻飘或沉重苦难的激烈的情绪，她是 19 世纪为女性生存、尊严、爱情、自由、命运奋斗的先驱。一、混沌之中摸索前行 女主人公简爱出生在一个牧师家庭，当她还在幼年时，父母就染病双双去世，她被寄养在舅母里德太太家里，虽然还是孩子，但还是要学着去讨舅母喜欢，却仍然在舅母家里过了10 年受尽歧视和虐待的生活，深深地感到迷茫和痛苦。一次偶然的机会让她知道了进学校学习的可能，她通过努力争取到了走进洛伍德慈善学校的名额，同时也开启了她 10 岁就孤身上路，独自奔赴渺茫前途的旅程。然而苦难仍在继续，洛伍德慈善学校实行所谓惩罚肉体、拯救灵魂的残酷教育，生活极其艰苦，简爱继续遭受着精神和肉体上的折磨，但是她并没有因此而颓废，如饥似渴地读书，结交朋友，在那里当了六年学生、两年教师。那段生活给了她丰富的才学和纯真思想。毕业后的简爱再次开始了新的挑战，用登广告的方法应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师。在那里，她邂逅了罗切斯特先生，他们的精神境界一致，兴趣爱好相投，让简爱感受到了温暖的友情和爱的力量。她相信在真爱面前，地位和虚名都一文不值。然而命运再一次跟她开了个残酷的玩笑，就在她答应了罗切斯特先生的求婚在教堂举行婚礼时，有人揭发罗切斯特在 15 年前已经结过婚，疯癫的妻子一直关在他家的一间密室里。这个隐瞒了 15年的秘密使她的婚礼成为泡影，深受欺骗而倍感痛苦的她不愿做情妇，毅然决然地选择了离开。出走后被里弗斯兄妹收留，担任了乡村小学教师。简爱的表兄圣约翰为了寻找到印度传教的助手，想要与简爱结婚，但是她拒绝了这个把感情献给了上帝的人。她重新回到桑菲尔德庄园，却见往日的繁华已成为过去，最后，简爱和落魄的罗切斯特结了婚。二、坚守尊严、坚持平等 对于女性尊严的维护，我们从简爱被寄养在舅母家里说起，寄人篱下的生活使简爱备受舅母、姐姐、兄长的语言和肢体虐待，甚至还遭受着佣人的侮辱。在这种恶劣的环境下，她没有屈服，而是用她弱小的身躯强烈地反抗。她谴责虚伪，桀骜不驯，渴望得到公平的对待与尊重，她坚信只有通过勇敢抗争才能找到出路。为了坚守尊严，她敢与表兄打架。自从与罗切斯特先生结缘，简爱迅速地掉进了爱情的漩涡，但是她没有迷失在爱情中，依然维护着她女性的尊严，甚至勇于放弃唾手可得的爱情。为了得到世俗的认可，她用知识、善良和人格力量来证明自己的价值。进入桑菲尔德庄园后，她用平庸的外貌、沉稳的性情、宽宏的眼界以及丰富的知识保护自己，时时刻刻自尊自爱，捍卫自己的尊严。对于坚持平等，面对地位高于她很多的英格拉姆小姐，她没有自卑，对于英格拉姆小姐的无理和傲慢，她没有却步，而是不失尊严地去面对。面对社会对于她身份的质疑、对于她感情的质疑，她没有为此而轻视自己，在她的意识里，没有尊贵的主人和卑贱的仆人之分，她认为每个人都是平等的，都有被人尊重的权利。面对富贵生活的诱惑，她毅然决然放弃做她所深爱的人的情妇。简爱曾说过这样一段话：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就是如此！”这是简爱追求平等权利最真实的写照。三、刚柔并济、情感丰富 简爱的柔主要体现在她的外表与美德上，她长相平凡，身材弱小，纯朴善良，寡言少语，给人感觉是软弱的，所以她经常备受欺辱。但是她的内心是强大的、丰富的。她敢于与恶势力作斗争，不向命运低头，用自己的勤劳和汗水，无声地、执著地反抗着世俗的不公。她用她强大的内心，让人敬佩继而心生敬畏。简爱拥有着那个时代独特的女性爱情观，她的爱情是纯洁的，不仅纯洁地爱着对方，同时也要求对方给予她完整的情感。当她得知罗切斯特有妻子的时候，她纯洁的爱被玷污了，她非常痛苦，尽管罗切斯特尽全力挽回局面，要与她去法国过同居生活，但是简爱选择了自尊，放弃了爱情，离开了她深爱的罗切斯特先生。当圣约翰邀请简爱一起去印度传教并向其求婚时，她的内心告诉她两个人是不合适的。她瞧不起奉献这种虚假感情，她再一次选择了尊严，放弃了富贵的生活。最终，简爱回到了罗切斯特的身边，这时的罗切斯特已经失去了往日的富贵。因他妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了，但这一切对简爱来说并不重要，没有成为他们之间的阻碍，反而加剧了她的爱，她炙热地、永恒地爱着罗切斯特先生。展现了她内心深处坚定的爱情观。四、总结 简爱这部带有自传色彩的长篇小说对人物形象塑造是成功的。这种人物形象对于当时来讲是先驱，对于当代来说是楷模。现代的女性在自尊、自强、自爱、自立的道路上走得越来越稳健。简爱的不安于现状、不甘受辱、敢于抗争、独立自主的女性形象，在爱情、生活和社会中都得到了完美的体现。本文经过对简爱这本书中女主人公人物形象的分析，体现了简爱无穷的人格魅力。当今社会，很多人为金钱、地位和爱情迷失方向，失去纯真，失去自我。简爱展现给我们的是纯朴和坚持，净化着人的心灵，她的形象是不朽的。【参考文献】1（英）夏洛蒂勃朗特著，祝庆英译.简爱M.上海：上海译文出版社，1980.2许培.浅析简爱中女性如何在尊严与爱情之间抉择J.平顶山工业职业技术学院，2013.【篇七】红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉 王熙凤是曹雪芹笔下的一位突出女性，是红楼梦中十二钗之首。她在书中是贾母的孙媳妇、王夫人的娘家侄女、贾琏的妻