《虽有佳肴》.ppt

虽有佳肴虽有佳肴 礼记 虽有嘉肴，弗食虽有嘉肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，不知其旨也；虽有至道，弗学弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：后能自强也。故曰：“教学相长也教学相长也”。兑兑命命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎其此之谓乎?虽有佳肴虽有佳肴 节选自节选自学记学记礼记礼记，题目是编者加，题目是编者加的。的。学记学记礼记礼记又名又名小戴礼记小戴礼记，儒家，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉集。相传为西汉戴圣戴圣编撰。编撰。虽有佳肴虽有佳肴 礼记 虽有嘉肴，弗食虽有嘉肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，弗学不知其旨也；虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也教学相长也”。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此其此之谓乎之谓乎?注释：注释：（1）“虽有嘉肴虽有嘉肴”，“虽虽”，连词，即使。，连词，即使。“佳佳肴肴”，美味的菜。，美味的菜。“佳佳”美好。美好。“肴肴”（yo），用），用鱼、肉做的菜。鱼、肉做的菜。（2）“弗食，不知其旨也弗食，不知其旨也”，“食食”，动词，吃。，动词，吃。“其其”代词，指代代词，指代“食食”的对象。的对象。“旨旨”，味美，味美，甘美。甘美。（3）“至道：最好的道理。至道：最好的道理。“至至”，达到极点的。，达到极点的。虽有佳肴虽有佳肴 礼记 虽有嘉肴，弗食虽有嘉肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，弗学不知其旨也；虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也教学相长也”。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此其此之谓乎之谓乎?注释：注释：（4）“弗学，不知其善也弗学，不知其善也”，“善善”，好处。，好处。（5）“是故是故”，连词。因此，连词。因此;所以。所以。（6）“困困”，不通，理解不了。，不通，理解不了。（7）“自反自反”，意思是自我反省。，意思是自我反省。“反反”反省。反省。（8）“自强自强”，意思是自己勉励。，意思是自己勉励。“强强”，竭力，竭力，尽力，勉励。尽力，勉励。虽有佳肴虽有佳肴 礼记 虽有嘉肴，弗食虽有嘉肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，弗学不知其旨也；虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也教学相长也”。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此其此之谓乎之谓乎?注释：注释：（9）“故故”，连词，所以。，连词，所以。（10）“教学相长教学相长”，意思是教和学互相促进，教，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。别人，也能增长自己的学问。（11）“学学半学学半”，意思是教别人，是学习的一半。，意思是教别人，是学习的一半。第一个“学”读音“xio”，通假字通“敩”，教的意思。虽有佳肴虽有佳肴 礼记 虽有嘉肴，弗食虽有嘉肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，不知其旨也；虽有至道，弗学弗学,不知其善也。不知其善也。译文译文：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。就不知道它的好处。虽有佳肴虽有佳肴 礼记 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。然后能自反也；知困，然后能自强也。译文译文：所以学习以后就会知道自己的不足，教别所以学习以后就会知道自己的不足，教别人学以后就会知道自己理解不了的地方。人学以后就会知道自己理解不了的地方。知道不足，然后就能自我反省；知道理解知道不足，然后就能自我反省；知道理解不了的地方，然后才能自我勉励。不了的地方，然后才能自我勉励。虽有佳肴虽有佳肴 礼记 故曰：故曰：“教学相长也教学相长也”。兑命兑命曰：曰：“学学学半。学半。”其此之谓乎其此之谓乎?译文译文：所以说：教学与学习互相促进。所以说：教学与学习互相促进。尚书尚书兑命兑命里有一句话：里有一句话：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”说的大概就是这个意思吧。说的大概就是这个意思吧。