非连续文本阅读.doc

“非连续文本”阅读专项训练
什么是“非连续文本”？《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下简称《标准（2011年版）》）在第四学段中提出“阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论”。这里的“非连续文本”是一个新鲜的名词，它来自国际“PISA”阅读素养测试项目，是相对以句子和段落组成的“连续性文本”而言的一种阅读材料，多以广告、传单、证书、地图、时刻表、票据清单、图解文字、目录索引等形式呈现，其主要特点是直观、简明、概括性强、易于比较，它与人们的日常生活和工作须臾不离，使用频率高，应用范围广，其实用性特征和实用功能十分明显。《标准（2011年版）》十分重视“非连续文本”的阅读，强调“非连续文本”的阅读是语文教学中的重要组成部分，是培养学生语文实践能力、提高语文阅读素养的重要途径，这就要求语文教师要设法给学生增加“非连续文本”阅读的机会，在教学中建构适切的教学策略，加强对“非连续文本” 的阅读指导。
今天，我们怎样阅读（12分）
【百家争鸣】 碎片化阅读的“美丽”与“忧愁”
近年来，通过手机、电于书、网络等工其进行的不完整的、断断续续的阅读逐渐盛行。不超过140字的微博、手机、平板电脑等掌上阅读成为时尚，这种阅读方式被称为碎片化阅读。
不少人觉得碎片化阅读是“美丽”的。无论是天文地理还是娱乐八卦，无论是耳熟能详的经典名作还是冷门生僻的知识，都可以通过碎片化阅读迅速获取。同时，比起价格不非的大部头的纸质书，碎片化阅读的阅读成本更低。
也有人对此表示担优。碎片化阅读带来海量信息的同时也导致了知识来源的随意性和不可靠性。零碎的阅读根本无法让读者走进大部头书籍和主题严肃的文本，人们习惯于简单的口述和拼接后，就很难主动阅读，容易形成思维惰性，成为碎片化信息的奴隶。
任何事物都有其两面性。碎片化阅读的“美丽”和“忧愁”是共生关系。但有一点毋庸置疑：不管任何人，都要想办法去构筑自己的精神家园，否则便是这个世界上无根的流浪儿。要做到这一点，有效的方法便是深度阅读。
（引自互联网）
【权威调查】 2010年、2011年18-70周岁国民阅读调查摘要
年度
人均纸质书阅读量
人均电子书阅读量
日均纸质书阅读量
日均数字化阅读时间
2010年
4.25本
0.73本
16.78分钟
12.07分钟
2011年
4.35本
[来源：]
1.42本
14.85分钟
16.64分钟
【注】数字化阅读指上网阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、MP5阅读等。
【媒体信息】
4月20日，“左岸书店”店主发微博宣布：鄞州万达的左岸书店将于五一节后关门谢幕。近年来，由于书店入不敷出，席殊书屋、新世界书店相继关门，如今左岸书店也即将和宁波市民说再见。
民营书店从“诗意地栖居”到在夹缝中艰难地生存，书店文化在宁波逐渐衰弱。英囚诗人多恩说：
“一个书店倒闭毕竟跟一个饭馆倒闭不一样，如果没有人买书，也没有人卖书，这个国家的文化就完了。”但愿，在全社会的关心下，我们的实体书店能够兴旺起来。
（摘自《现代金报》2012年4月22日）
【它山之石】
在加拿大，人们喜欢全家逛书店，喜欢全家出动去图书馆，喜欢饭后一起国坐在暖烘烘的壁炉前读书。加拿大几乎每座图书馆都有儿童读书区，家长可以把孩子放在那里，自己放心地去阅读感兴趣的书籍。喜爱阅读的不仅只有加拿大人，据调查，以色列人均纸质书年阅读量达到64本，日本为40本，转国也有11本。
有资并显示，加拿大、澳大利亚、英国、新加坡等国，对小书店的税率为零，瑞士、意大利的税率也只有2％。法国政府长期免征书店所得锐，日本和韩国则由政府制定图书最低折扣以保证实体书店与网络书店处于平等的竞争舞台。此外，西方不少城市还有各类文化基金，为一些有地标景观性质的书店提供资助，用以保护城市文化的多样性。
（摘自《宁波晚报》《现代金报》）
1．什么是碎片化阅读？请用一句话概括。（2分）
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2．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一顶是（ ）（2分）
A．碎片化阅读往往能让人们迅速获得海量的信息，但也容易造成人们的思维惰性。
B．很多外国政府对所有的实体书店实行免税，并提供资助，以保护城市文化多样性。
C．从近两年国民阅读调查所获得的数据看，我国国民的阅读量总体呈上升趋势。
D．深度阅读是构筑人们精神家园的有效办法，这需要自身的努力和社会的关注。
3．阅读上述材料，推断民营书店逐渐衰弱的若干原因。（4分）
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4．阅读【它山之石】，结合前几则材料，说说你获得的启示。（至少两点）（4分）
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  二、关于母语的困境的主题阅读
材料一：
在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化，日常语言日渐单调。应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
我们的后辈可能不知道“蒹葭苍苍，白露为霜”，不再会用“执子之手，与子偕老”，只会说“芦苇开得很茂盛，清早的露水变成霜”、“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？
材料二：
如今，举国上下越来越多的人开始利用电脑处理文字工作，敲打键盘代替了握笔书写，拼音字母代替了笔画顺序，从而不再有信函、笔记、草稿等。与此同时，网络的迅速发展导致人们的阅读变得日趋网络化、碎片化、芜杂化、快餐化，人们不再读书看报，特别是不再潜心阅读经典名著。此外，人们沉溺于网络就意味脱离现实生活，因而变得沉默寡言、封闭孤僻，精神生活由此而虚拟化、平面化。
如果说“谢谢你”代表传统社会的语言文字，Thank you代表现代社会的语言文字，那么3Q（一个颇为流行的网络语言，等于Thank you）就代表着未来社会或网络社会的语言文字。可以预见的是，随着电脑普及和网络拓展，早晚有一天中国人将不再写字、不再读书，甚至是不再说话而是离群索居于网络之中。由此而言，风雨苍黄再百年，又有谁能保证汉语汉字不会自行消亡呢？要知道，历史上一度盛行的古埃及、古巴比伦、古玛雅的语言文字已成历史尘埃；目前世界上的6000多种语言文字中，平均每两周就消失一种；按此估算，到2050年，世界上将有90％的语言文字灭绝！
材料三：
“汉语能力是人生的核心竞争力”。张嘴能说，说得有思辨性、哲理性，说得有感染力、号召力；提笔能写，写得生动形象、富有逻辑，写得深刻精辟、无懈可击，这些都是外显的汉语能力。而支撑这外显能力的基础则是文化、思想、修养这些内在的东西……现代社会所需要的活动能力、组织能力、洞察能力、协调能力、沟通能力等等大多是汉语能力，也即是语文能力的延伸扩展或者与语文能力有关。
著名语文特级教师于漪曾说过：母语对内是一种凝聚力，对外则是一道屏障。因为母语既是一个族群交流的工具，也是其文化和身份的代表。它反映的是个人或民族成员对民族语言和民族文化的认同。
1.请用简洁的语言分别概括一、二则材料的主要信息。（4分）

2.比较材料一中的“蒹葭苍苍，白露为霜”、“执子之手，与子偕老”与“芦苇开得很茂盛，清早的露水变成了霜”、“我要和你结婚”这两种不同的语言表达，你喜欢哪种表达，为什么？（4分）

3. 联系上下文，请简要分析下面句子中的加点词语的作用。（3分）
目前世界上的6000多种语言文字中，平均每两周就消失一种；按此估算，到2050年，世界上将有90％的语言文字灭绝！

4.请结合以上三则材料，就拯救母语的意义谈谈你的看法。（4分）

答案(一)

1.碎片化阅读就是通过手机、电子书、网络等工具进行的不完整的断断续续的阅读。（2分）
1.B（2分）
3.①人们阅读方式发生改变，数字化阅读比重增加。②碎片化阅读（或数字化阅读）比纸质书阅读更方便、快捷。③碎片化阅读的阅读成本更低。④我国国民人均纸质书阅读量不大，纸质书需求不大。⑤民营书店入不敷出。⑥网络书店对实体书店造成冲击。（4分，每点1分，答出其中四点即可）
4.【示例】①当前我国国民的阅读习惯发生了一定的改变，不少人热衷于碎片化阅读，以色列人、日本人、加拿大人对于纸质书阅读的热情值得我们深思，静下心来深度阅读，我们会收益更多。②从全民阅读调查中发现，与世界上的一些国家相比，我国国民的阅读量较少，我们应该向爱读书的加拿大人、以色列人学习，积极参与到全民阅读的行列中。③民营书店的逐渐衰弱要引起我们的重视，政府、民间组织可以学习国外好的做法，扶持民营书店。（4分，每点2分，结合材料呈现现状1分，针对现状写出启示1分，言之有理即可）
二
1. 材料一：忽视母语修养后果严重。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
材料二：随着电脑普及和网络拓展，早晚有一天中国人将不再写字、不再读书，甚至是不再说话而是离群索居于网络之中。（4分）
2．前者可以从汉语的音韵美（节奏美、韵律美）、意蕴美、凝练美（简洁美）、含蓄美等方面分析。
后者可以从日常表达的通俗易懂、直接明了方面分析（4分）。（要有观点有分析）
3.“按此估算”是指有依据的估计，并非凭空猜测， 2050年时世界语言消失的状况，是按照世界上平均每两周的消失一种语言的速度来推测，表达准确而严谨。去掉了以后，作者的判断就过于武断和绝对。（3分）
4. 汉语是我们真正的根，学好汉语可以可以避免重蹈文字灭绝的覆辙；更好地传承民族文化（延续几千年文化命脉）；可以增加文化的认同感和归属感；可以提高自身的核心竞争力（对于自身发展有着重要的意义）。（4分）
关于“方言和普通话”的主题阅读
一、民间的声音
关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论帖：
1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲绍兴本地话。再看看16岁的儿子，也是在绍兴土生土长的，比堂弟好点，还会说几句绍兴本地话，但那种老绍兴的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？
2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多绍兴话她连听都听不懂了。
3楼：方言还能活多久？ 那要看我们还能活多久！
4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。
5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。
6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。
7楼：方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。
8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？（摘自“绍兴E网”论坛，有删改）
二、学者的言论
1．“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。” ——钱乃荣（著名语言专家）
2．“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！”
——程乃珊（著名作家）
3．“没有方言的城市是可耻的。” ——封新城（《新周刊》执行总编）
4．“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。” ——敬文东（文学博士）
5．“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）
             （引自互联网）
1.第一则材料关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论是由什么现象引发的？网友们认为造成这个现象的原因有哪些？第二则材料中的学者又是如何解释这一现象的？请用自己的话加以说明。（5分）
答：

2．统观一、二两则材料，我们可以看到方言具有哪些价值？请用简洁的语言分条概括。（5分）
答：

3．如何走出“方言困境”，正确处理推广普通话和保护方言的关系，有人提出先学方言，再学普通话；有人提出让方言作为教学内容进入课堂；有人提出工作普通话，生活绍兴话。说说你的想法，并运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。（5分）
答：

参考答案：
1．现象：现在很多孩子不会讲甚至听懂绍兴本地话。
网友认为的原因：孩子缺少讲绍兴话的环境；绍兴话比较土，外地我人不容易懂（或：绍兴话的交流正在减弱）。
学者的解释：全球化时代，需要用公共语言交流方言的沟通交流价值不断减少，使用方言的机会也就不断减少，因而年轻一代对方言了解的也越来越少。
2．（1）方言里有亲切的乡土情。（2）方言里蕴含文化。（3）方言的艺术表现力更强。（4）方言体现了一座城市的特点（或：方言是一座城市的根）。（答出三点即可）
3．示例：
①我同意“先学方言，再学普通话”的观点。第一，现代社会讲方言的环境越来越少，如果小的时候不学，长大后方言交流的环境就更少了，学习方言的困难也就更大了。第二，实践证明在过去漫长的时间里，从小讲方言的人在经过学校教育后都学会了普通话，因而“先学方言，再学普通话”不失为一个学习方言、普通话两不误的好方法。
②我同意“让方言作为教学内容进入课堂”的观点。第一，既然方言交流的环境越来越少，那么在课堂上营造这样的环境就显得非常必要，英语学习的环境对大多数人来说也主要是课堂。第二，让方言作为教学内容进入课堂还可以学习方言背后的文化，增强我们作为绍兴人的自豪感，是具有特色的地方性课程。
③我同意“工作普通话，生活绍兴话”的观点。第一，工作需要与更多的人，包括本地人和外地人，中国人和外国人进行交流沟通，普通话作为公共语言会使交流更便捷更准确。第二，生活中用绍兴话交流，大部分人也都听得懂，而且更加亲切，可以准确表达很多普通话难以表达清楚的意思。
④我认为方言和普通话应该顺其自然地发展，我们不应该过多干涉。一种语言在没有使用价值的情况下消亡是自然规律，如果一种方言特别具有文化价值，我们也可以做些保护。但是对于大部分方言来说“优胜劣汰”的自然规律是人力所无法也无需阻挡的。对方言和普通话就应该一视同仁，让语言和语言对话，决定谁更适合在未来世界。