(已经编印成册）那洒镇松树脚小学课堂教学精彩瞬间选集.doc

松树脚小学课堂精彩
瞬
间
选
集

目 录
卷首语 ...............................................................................0
《我的教学日记二则 》 罗宝明 ...........................................1
《一节课用六种语言，你试过吗》 梁大海 ...........................6
《行为感化一瞬间》 吴兴荣 .........................................9
《少点批评，多点关心》 马登凯 ........................................10
《汉语教学因儿歌而精彩》 陆丽芬 .......................................11
《课堂精彩一瞬间》 陆发美 .............................................12
《你想说什么》 金远林 ......................................................14
《At the room》之精彩瞬间 李艳.....................................15
教学《荷花》精彩瞬间 何海泉 ......................................16
《小数的意义》教学片段 陆发春 .......................................17
《我的品德与社会课》 汤增芬 ...........................................20
《争吵》教学片段 徐正柳 ..............................................22
《妈妈的账单》 董兴婵 ...................................................23
《画风》教学片段 罗常桂 ..................................................24
《全体监督改掉坏毛病》 陆方超 ...........................................27
《教育箴言赏析》摘录 ......................................................28

卷首语：
教育工作者应该把大成功分解成许多的小成功，让孩子跳一跳，够得着，不断从成功走向新的成功，形成一种成功者的心态，而不是从失败走向失败，形成一种失败者的心态。承认差距，允许失败。赏识教育应该与幸福有约，一个与幸福有约的人，一定与成功有缘。
好农民，不让最矮的庄稼枯萎；好教师，不让最差的学生自卑。农民最关心的是禾苗是否舒展，老师更应该关心童心是否欢畅。吃饭穿衣，身体健康只是孩子有形生命的需要，而内心世界的满足和愉悦是所有孩子无形生命的需要。
——周泓（赏识教育发明人）

我的教学日记二则
那洒镇松树脚小学 罗宝明
日记一则：用耳语化解了一场尴尬
2015年4月13日，正值我值周，二年级1班的班主任有事请假一天，让我帮其照看该班学生。下午第二节课的铃声响了，走读生都陆陆续续回家了，当我走到宿舍门口，突然，只见该班的班长气喘嘘嘘地朝我跑来，他说他们班有一个学生尿裤子，叫他回家他不回。我大吃一惊，二年级学生尿裤我还是头一次听说。当我走进教室，看见一帮学生围着看热闹，那学生站在那一动不动，正伤心地哭着，旁边的学生又笑有闹，“这么大的人了还尿裤子，太好笑了”只听到人群中传来阵阵嘲笑声。我推断，该生确实裤湿了，叫他回家他一动不动，还使劲地哭，不管旁人怎么说。（该生为苗族，少数民族本就胆小）我被弄得哭笑不得，最后灵机一动，轻轻凑近他耳边轻声说道：“快点回家啦，要不然人家会笑话你的，听老师的话，回家后把裤子换了，明天来早一点，好不好？”该生点点头，走出了教室，一场尴尬就这样解决了。教学是需要智慧的，哪怕是微不足道的一个小细节。
日记二则：反向化解小学生之间的矛盾
2015年4月17日，我正在学生午休巡视时，一年级2班前排的一名女生不知怎地打哭了后排的一名女生，当我走进她俩的身边询问原因时，这名女生“哇”地哭了起来，并大声嚷嚷地说是后排的那个女生先打她，俩人正在“赛”着哭，各说对方先动的手。我见机迫于无奈，突然也“哇”地学着她们“哭”了起来，这时，全班哈哈大笑，一分钟过后，我忍不住笑了，而那俩学生也不哭了。我顺势说：“以后不许打架”。一场小学生间的小风波化解了。事后回想起来都自个忍不住笑，多亏了我的这招妙计。善于揣摩学生的心里，思其所思，想其所想，是每个教师教学工作中的必修课。

一节课用六种语言，你试过吗
松树脚小学 梁大海
我所在的学校有汉族、壮族、苗族、瑶族四种民族学生。本学期我任五年级数学，五年级是全校人数最多、民族最多的班级，我刚接手时并不急于上课，而先花了一节课的时间跟学生交流，名是交流，实则“下马威”。
刚进教室，就听见学生窃窃私语，虽然声音不大，但大致的内容就是：怎么叫梁老师来上我们的数学课啊（以前都是他们班的班主任陆老师上的语文、数学）？也有用壮语、瑶语、苗语议论的。
当时，我很郁闷，心里想着：是学生不信任我吗？还是不喜欢我呢？但我没有制止学生们的议论，走到一个瑶族学生的身边，俯下身子用瑶语跟他交谈，顿时，同学们投来异样的目光，有同学问：“老师，您是瑶族吗？”“你们猜！”我很得意地回答。“瑶族、壮族、苗族……”同学们都在猜着，可我没有做出任何回应。“那您会说壮话吗”“你会说苗话吗？”同学们都很想弄清楚。于是，我用汉语、壮语、苗语、瑶语开始跟他们进行交流，但时间不长，怕露馅，毕竟我会的少数民族语言不多，我偷偷看了一下时间，离下课还有五分钟，才改用普通话说：“同学们，老师会说很多种语言，你们讲的老师都听得懂，希望在以后的学习中别在背后议论他人，更不能在背后说他人坏啊！”
下课铃响了。“Goodbye students!”“Goodbye teacher!”

第一次用白板上课
松树脚小学 梁大海

我们学校刚安装好点子白板，老师们都很陌生，没有谁愿意去尝试使用，幸好安装的师傅跟我介绍了点点互交式点子白板的功能，我怀着好奇的心理准备带学生去上一节课。
晚上在家，我开始制作课件。因为对白板的功能还不熟悉，打算先制作简单的PPT，把它当成多媒体教室来用。
上课的内容是“图形的变换”，内容非常丰富。
一节课上下来，有感触。
白板的使用方式与在多媒体教室是不同的，没有电脑和鼠标，而是用特殊的白板笔在上面点。屏幕很大，站在幕前用笔点击的感觉给人以冲击力。而当我面向学生，随便用笔一触碰幕布就立刻到下一张幻灯片，这种感觉让人得意，有点像央视主持人站在大屏幕前用手滑来滑去的哦。
学生对白板也很感兴趣，幻灯片上出示的图形他们可看得认真了！再加上拖动旋转按钮，可以将图形任意旋转，学生可以说是看得目瞪口呆了，但过后对旋转的感念也就记得很牢了。
    信息技术给课堂带来的变化真是太丰富了，我们的课堂容量大了，效果更好了！
同时，我也发现了一些不太方便的问题：
第一，白板敏感度很高，一有苍蝇落在上面，课件就会拼命往后翻，还会启动其他软件,有时还会把正在使用的课件关掉。
白板教室里的桌椅是原来实验室里的，占地面积大，学生坐进去，五排学生就离屏幕很远了。缺点是：老师上课时与学生的距离过远，交流没有在教室上课方便；眼睛近视的学生看不清屏幕和黑板上的字。建议：把桌椅换成和教室里差不多的桌椅。
白板的功能还有许多是我所不知道的，还有待于今后慢慢摸索。

行为感化一瞬间
松树脚小学 吴兴荣
教师是人类灵魂的“工程师”，教师的思想境界和言谈举止时刻对学生起着潜移默化的作用。
在上周的一节课里，有这样的一件事：我怀着喜悦的心情走进六.2班准备上课时，眼前的一幕简直是让我不可思议，教室里满地的果皮和纸片。那刻的我心情立刻跌入了低谷，很想在教室里大发雷霆，找几个学生来批一批。但是我没有这么做，不知是哪里来的意识，只是主动弯下身开始捡起地上的垃圾，没想到学生看到我捡垃圾了，突然全班的学生都弯下腰，寻找自己座位区域及其旁边的垃圾并迅速地捡起来，前排的几个学生还跑到讲台前领回他们的“杰作”。半分钟后，教室里又恢复了昔日的洁净。
这虽然只是我们教师身边的日常小事，但它却揭示了——育人不仅靠“言传”，而且还得靠“身教”。作为教师的我们，不管是教书还是育人，总会遇到这样或是那样的难题，在我们山重水复疑无路时，不妨多捕捉身边的细节对学生进行感化，也许会收到意想不到的效果。

少点批评，多点关心
那洒镇松树脚小学 马登凯
班上有个调皮的小男孩，每次上交的作业都是马马马虎虎的，在他作业后面我的批语不算少了，“写字不认真，态度不端正，内容不具体”等等，课堂上也是“软硬兼施”，结果却不尽人意。
他似乎成了“老油条”，总是一副满不在乎的样子，我甚至怀疑是不是自己的教育教学方法有问题。于是，我特意找到他的个人信息，了解到他是4月18号生的，在他交来的作业后面我没有针对作业作出点评语，只是这样写到：“再过几天就是你的生日了，希望你认真学习，提前祝你生日快乐！”。后来，他的作业越来越认真，做事也比以前认真了，像变了个人似的。我欣喜若狂，其实人心都是肉长的，谁不渴望别人的关心呢？有时候，细微的感动，胜过千言万语。

汉语教学因儿歌而精彩
那洒镇松树脚小学 陆丽芬
儿歌是一年级孩子们的最爱，把它运用到汉语拼音教学中，效果尤为突出，可极大地调动学生的学习兴趣。
有一次，我在教学复韵母：ai ei ui, ao ou iu, ie üe er时，教学生标声调时，怎么教学生都搞不清楚，糊涂得要死，还说实在太难，愿去放牛都不愿读书了，让我感到很困惑。于是，我把韵母标调规则变成了一首儿歌：a o e i u ü六兄弟，标调挨秩序。大哥在，大哥戴；大哥不在，找二哥；二哥不在，三哥戴；四哥、五哥在一起，哪个在后哪个戴，前面五个都不在，就给六弟戴。教学时，让学生牢牢记住大哥（a）、二哥（o)、三哥（e）、四哥（i)、五哥（u)、六弟（ü）。学生记住了六兄弟，再教他们念儿歌，出乎我所料，果然见效。一说起标声调，同学们就情不自禁地念起这首儿歌来。在今后的拼音教学中，我又多了一手，把儿歌、故事融入到教学中来，是低学段教学的重头戏。

教育箴言赏析
教育箴言100条（上）
1、教育不仅仅是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；教育不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展；教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，而是教师与学生共度的生命历程，共创的人生体验。
　2、教学与教育的技巧和艺术就在于使每一个儿童的潜能发挥出来，使他们能充分享受到学习和成功的乐趣。
　3、酸甜苦辣都有营养，成功失败都是收获，尊重学生属于自己的体验，让他们走进自己的生活世界，体验生活，体验社会，即使是失败，也可能成为学生终生受益无穷的财富。
　4、每一个儿童都希望自己是成功者，都期待着收获肯定和赞誉，作为教师应珍惜儿童心灵深处的渴望，积极创造机会，不断让学生取得“我能行”的成功体验。成功教育，收获的必定是教育的成功。
　5、什么是教育？教育就是当老师传授完知识后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能够解决千变万化新鲜问题的那种东西，那种能力，这就是教育的真谛。
　6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
　7、要像对待荷叶的露珠一样，小心翼翼的保护学生幼小的心灵。晶莹剔透的露珠是美丽的、可爱的，却又十分脆弱，一不小心露珠滚落就会破碎，不复存在。
　8、静下心来，倾听学生的心声，你就会有新的收获，那种收获的喜悦从心底油然而生，溢满心田。
　9、教师的任何一个不恰当的眼神、手势，都有可能化作浇灭儿童思维火花的冰水。
　10、用爱的春风去吹拂，无论怎样的荆棘，都会吹出浓浓的绿意。
11、以人人发展为目标，以人人乐学为特色，以人人成才为最终目的，让每个学生积蓄成才的力量。
　12、现代意义上的教师，不仅要在所教学科上“深挖洞”，而且要在相关科学文化知识上“广积粮”。现代教师的知识结构既非线性，也非平面，而是呈现类似于“长方体”的开放的复合型结构。其中“长”是指所教学科专业特长，“宽”是指相关科学知识面宽，“高”是指现代教育学、心理学素质高。
　13、今天不生活在未来，明天将生活在过去。
　14、教育是心灵与心灵的沟通，教育是生命与生命的对话，教育是思维与思维的碰撞，教育是智慧与智慧的启迪，教育是以智慧之“笔”饱蘸情感之“墨”创作的优美动人的诗。
　15、一个优秀的教师，同时必须是一个优秀的学习者。
　16、学习是为了“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，养性灵”。
　17、一位好校长，能带出一所好学校，好的学校是一所探索求知的学园，是生动活泼的乐园。好的学校要像家园那样温馨，像花园那样美丽，像文化宫，时时吸引家长和学生。
　18、素质教育不是“实施”出来的，素质教育必须是学生自主吸收，内化完成，主动发展，提高自身素质的教育，是人的主动发展与社会需求相结合的教育。
　19、真正的勇敢者是能从错误中站起来的人，从失败中崛起的人。
　20、旧教育以传授知识技能为目的，新教育以促进人的终身发展为己任。旧教育是带着知识走向学生，新教育是带着学生走向知识。旧教育把教科书作为孩子的世界，新教育则把世界当作孩子的教科书。　
21、好走的，都是下坡路，而上坡路的尽头，往往风光更好。
　22、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
　23、人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。
　24、赏识，是为人之道，为师之道。赏识是一个人心境磊落，底蕴丰厚，才智敏锐，气度从容的标志。
　25、一个能思想的人，才是一个力量无边的人。有思想、有视野、有智慧的人，他能从一块石头里看到风景，从一粒沙子里发现灵魂。
　26、人生应该多读几本垫底的书。好书是打开智慧的钥匙，好书是解读人生的工具，好书是决定胜负的武器。
　27、一名优秀的教师总是伴随着不断学习，在更高的起点上不断实现对自我的超越。作为一位教师，从教之日乃是重新学习之时。
　28、不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚；不读圣贤书，不知学问之大。
　29、自己再累也要读书，工作再忙也要谈书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。
　30、人类有所发现，有所发明，有所创造的潜能，绝不是课堂上讲出来的。
31、事实上，当学生对你说悄悄话的时候，你的教育就真正成功了。
　32、能力比知识重要，人格比能力重要。人格是人生的最高学位。
　33、允许学生犯错误，允许学生在成长的过程中逐渐改正自己的错误，是一种胸怀，一种教养，更是一种教育艺术。宽容本身就是一种教育力量。
　34、只有当我们真正蹲下身子，放下架子，敞开心扉，献出挚情，我们才能赢得学生真正的尊重。
　35、学生的心灵不是等待填充的容器，而是等待点燃的火把。
　36、只有当我们用情感激发情感，用心灵碰撞心灵，用智慧启迪智慧时，教学过程才能成为学生才智觉醒的过程，教学过程才能成为学生发展自由精神的舞台。
　37、21世纪新型教育要自觉追求把精神生命发展的主动性还给学生，要培养具有主动发展的需求、意识和能力的新人。
　38、教育是使学生个性得到张扬，让学生唱主角的过程，教育应该让学生成为他自己，而不是别人。
　39、给镜子一缕阳光，它便能反射出一片天空；给心灵一缕阳光，它能反射出一个美丽的天堂。
　40、新时代的教师不一定只当蜡烛，我们同样可以成为光芒四射的灯塔，在茫茫黑夜为行路者指点迷津，在知识的海洋为求知者指引航向，在一块块心田里燃气熊熊烈火。
41、教师要想把知识的活水源源不断地供给学生，自己应是长流水。
　42、只有回归学生的学习主体地位，让学生自己掌握生命发展的主动权，才能还原教育的真实面貌，确保学生创新性地进行学习活动。
　43、让爱的阳光洒遍校园的每一个角落，让爱的力量感化每一颗心灵。
　44、校长要具有多维品质，有教育家的思想和气质，企业家的精明与务实，社交家的机智与幽默，改革者的胆量与气魄。
　45、当今课堂教学存在的最大问题是“没有问题”（学生不会提问题），好课应当是越讲问题越多。
　46、学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。
　47、心灵的大门不容易叩开，可是一旦叩开了，走进学生的心灵世界，就会发现那是一个广阔而迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题，都会在那里找到答案。
　48．让爱心叩开情感世界的每一扇窗子。用真情点燃（亮）生命的每一个灯盏；用赞美启迪每一个儿童的智慧；用尊重唤起每一个孩子的尊严；让孩子在被爱中学会爱；让孩子在宽容中学会理解；用博大的爱心去包容孩子的一切。
　49、教育的一切出发点都必须从教给学生做人开始。
　50、学生是生命，给他们机会，他们就会绽放；学生是花朵，给他们阳光，他们就会灿烂。
教育箴言(下)
说明：今天，再读了一篇《一位教育管理者的思考》，领悟颇深。现以《教育箴言》呈现，劝诫自己，勉励他人。大部分内容从文中“抄袭”，只是略加修改编辑，少部分内容源于自己的内心感受和工作体会。
　　1、一所学校的特色是什么，不是标新立异，而是把常规工作做好了，时间久了，自然就形成特色。
　　2、校长心里想什么，眼睛盯着什么，老师自然就会做什么。以教学为中心，首先需要校长要信“教”。
　　3、别抱怨环境与条件，先改变自己。
　　4、经常在酒桌上转的，是酒徒；经常在牌桌上转的，是赌徒；经常读书的，才是教育的信徒。
　　5、当一名校长，教师素质差不是你的错，但是他们素质不提高才是你的错。
　　6、一定要相信教师，他们都想把工作做好；必须充分信任教师，他们能够把工作做好。
　　7、一名不经常读书的人，再好也好不到哪里去；一名经常读书的人，再坏也坏不到哪里去。
　　8、别把周围的人看得一无是处，别忘了你也站在别人的身边。指责与挖苦只会让你形只影单。愤世嫉俗只能说明你还不成熟。积极的态度是接纳之，改变之。
　　9、好学校不是管理出来的，而是领导出来的。
　　10、教育需要改革，但是你必须先学会在现有的框架之内发展。
　　11、我们不缺少先进的理念，我们缺少的是抓落实的具体行动。
　　12、听一百个汇报，不如到学校里走一走，到教室中看一看。
　　13、千万不要把自己太当回事，千万不要把自己不当回事。
　　14、管理的力量，更多的源于学术与人格；管理的效果，更多的来自规章与文化。
　　15、把自己的设想变成现实，是一件美好的事情；让自己的梦想变成现实，是一件幸福的事。
　　16、做人知足，做事知不足，做学问不知足。
　　17、我们的学校办好了，你就有了话语权；我们的教学质量提高了，你的学校就办好了。
　　18、先别指责这样不好，那样不好，还是思考解决问题的办法才好。
　　19、我们不可能把每一名学生都教育成才，但是我们应该力求让每一名学生都教育成人。
　　20、校长要练就“气功”，能当充气筒，才显大度。教师找你撒气，是因为你是校长，你不当校长他们才懒得“考验”你。
　　21、越是方便管理者操作的行为，越不利于被管理者的发展。
　　22、把问题想在前面，不让事态扩大；把困难考虑充分，莫做事后诸葛。
　　23、民主不是一种最好的办法，但却是一个可行的办法。
　　24、对的，未必是适合的；不对的，绝对是不适合的。
　　25、别总是埋怨环境，原因有二：其一，人是可以改变环境的，只要你去努力；其二，同样的环境有时会造就截然相反的两种人，个人因素也很重要。
　　26、思想就是一剂良药，能让人防止成为机械，却使人活得更有尊严。
　　27、人不可能不犯错误，但不要犯同样的错误。
　　28、面对困难工作，大刀阔斧是一种策略，抽丝剥茧也是一种策略。如何选择工作的方式，应基于实际，立足于校情。
　　29、尽量不要走到最高点 ，抛物线的尽头是下落。
　　30、让别人认真听你的话，不在于你的声音高低，更多的是你讲的有道理。
　　31、习惯引领方向，责任胜于能力，细节决定成败。
　　32、做人不求功名利禄，做事但求无愧吾心。
　　33、用快乐带动心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚善待他人，用平静面对困难，用感恩对待生活。
　　34、“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，关注小事，成就大事。
　　35、困难是一块拦路石，就把它当作是铺路石，千万不能成为绊脚石；机遇总是青睐有准备的人，能不能抓住它，主动权在每个人手里。
　　36、说到不如做到，要做就做最好，虽然没有最好，但至少要追求最好。
1、人类的成长其实是精神成长的过程。专注是儿童形成所有品质的关键。《爱与自由》
2、智力的发展不靠外部环境而主要是取决于内在的成熟。《儿童智力的发展》皮亚杰
3、真正的教育不在于口讯而在于实行。我们一开始生活，我们就开始教育我们自己了。《爱弥尔》
４、未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。
５、教育就是让学。（海德格尔）
６、教育：通过顿悟而获得人生的拯救；唤醒生命深处沉睡的自我意识，唤起创造力、生命感、价值感。
７、教师努力的中心目标是发展一种有助于自我激励，自我实现和有意义学习的关系、氛围。当一个人成功的发生某种全新变化的时候，这种神秘感就会降临。《个人形成论》罗杰斯。
8、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。（卢梭）
9、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 （爱因斯坦）
10、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。（爱因斯坦）
11、教育就是当你走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。（爱因斯坦）
12、生命在于不断的选择和生成；智慧就是知识的创造性生成；完整的生命不仅包括知识、智慧等认知因素，而且还包含情感因素。
婴儿是诗人，儿童是哲学家，孩子是成人的父亲。
孩子的精神中本生就活着真理，它在引导着孩子们的方向。
因为创造实际上不是从头脑里来的，创造是从我们身体里来的。一个没有真正好好使用过他的身体的人，他是没有办法创造的。
0~7岁，是要保护孩子的灵性状态，唤醒灵性意识，而不是思考意识，七岁之前的成长与感受将是他一生的基础。
在幼儿教育中成人要做到三点：高级的自我意识；完善的心理动力；与幼儿同在。
纯粹的方式方法是最弱的，真正起主导的是成人的心理动力和自我意识。
自己充满创造的能力、面向真理的勇气、自己与小孩的灵心有责任的联系。
物质感受，灵心发挥，精神传达，洞察真相。
知识不是一个简单的产物，也不是个人认知的总和；知识建构一旦形成就具有了自己的生命，并与其它建构及人类精神建立起辨证关系，生成组织潜力，其结果往往超出了其建构者的预料；它们变成了公共知识，因此也变成了公共财富。
我们所追求的不是知识本身，而是运用知识的艺术，能把所学到的应用到生活的具体事例上，并使成为某种成就；它并非只是重复所知，而是不断地创新。
教育不是通过内容，而是通过品质来做准备的。德行是秩序的精要所在；最高的秩序就是德行，就是爱。
教育：建立个人内在坚强的道德勇气，抵挡外在纷乱的侵扰。让个人能自发地创造出内在的和谐。教育：涵养人性，培养人的观念；帮助人创造。
教育的本质是“自我”的诞生，这是需要不断与外界沟通学习的：“教育系统最后只有一个目标，教每个孩子如何与他者交往以便自我建构。与他者交往并不意味着向他者摧毁，进入一种竞争，它意味着向他者开放。这个他者不管是谁，是我在自我建构中所需要的一种资源财富。”
教育应该让孩子们感觉（知觉）到他们环境和时代的需要，再让他们感觉到自己的才能，通过自己去做和自己在做法的过程中，唤醒心里已经存在的思考，把它提高到有意识的程度，从中找到使他们能找到自己的生活任务（可实现的梦想）。
我们的愿望是，在教育与自然之间建立密切的联系，让孩子们高兴，让自然界的树木、花草也成为他们的老师，成为他们生活的伙伴，能相互亲密而自由地来往。我将建起这样一个学习知识的场所，让他们唱歌、跳舞、画画、散步、纵情奔跑、放声大笑，让他们的心灵在这歌声、笑声和故事中唤醒他们沉睡着的生命，在大自然母亲的庇护所吸取养分。最后让孩子们发出和显示出自己的气息，激发他们的想象力、独立思考能力和工作能力，让他们的身心、体魄、思维、才艺得到自由、充分完整并且健康的成长。

孩子们不是来游戏，也不是来工作，而是来生活的。联结、创造、分享属于自己的生活。
人是目的，人是自然的目的，人诞生于大自然和人类社会。不仅要在大自然中，而且要在人类社会中使人得到自由。如果把这两者结合起来，人类社会的完善和完美是可以实现的。
种子在发芽生长的时候是有所失的，损失就是抛开自己，它只有抛开自己的母体才能解放自己。种子在它还是种子的时候，它还是属于它自己，只有它发芽并以树的姿态伸向天空，它才属于世界。和一切有生命的物质一样，生命深处的本质发生变化的时刻终会到来，那时它就不是埋在泥土里的东西，它将昂首面向天空，与广阔的世界建立密切而深远的关系，而世界也把它当作自己的了。同样，只有当人把自己置于群体之中，又把群体置于自己之中，他才不是神秘的，才能从善弃恶。
我们追求的并不是人类未来的幸福，我们只是切望在后代的身上培养起一些特质，这些特质可以让我们感觉到，我们人性中的伟大与高贵。
教育：建立个人内在坚强的道德勇气，抵挡外在纷乱的侵扰。让个人能自发地创造出内在的和谐。
教育：涵养人性，培养人的观念；帮助人创造。
学习的心不是塞满了知识、记忆、经验的心，而是很敏捷、慎戒、警觉的心。学习永远是新鲜的。不是记忆，也不是体验，而是观察真正发生的事情。学习是观察事物，然后让观察的事物自己说话。
任何一种教育，如果它关切的只是人的一部分，而非人的整体，那么它必然会导致有增无减的冲突和痛苦。正确的教育，意指唤醒智慧，培养一种完整的生活。然而，要实施这种新的教育，我们必须由一个完全不同的基础重新出发。
让我们不要依据原则和理想来思考，让我们关怀事物的真面。因为，只有考虑到现存的事物，才能唤醒智慧，而教育者的智慧，远比教育的知识更重要。当一个人遵循一种方法——即使这种方法，是由一个深思而智慧的人所拟定——方法本身便变得十分重要，而儿童则只有当他符合方法时，才显得重要了。我们把儿童加以比较，加以归类，然后依照某种方式着手教育他。
这种教育方式对教育者来说也许方便，然而，遵循一种学说或是对意见与学识的专横态度，都无法产生一个完整的人。
真正的教育，乃是帮助个人，使其成熟、自由，绽放于爱与善良之中。惟有爱才能触发对他人的了解。
爱和善良，唯有在个人自由的时候才能充分绽放；而唯有正确的教育才能提供这项自由。
正确的教育，意指唤醒智慧，培养一种完整的生活，惟有这种教育才能创造出一种新的文化和一个和平的世界。然而，要实施这种新的教育，我们必须由一个完全不同的基础重新出发。
正确的教育，在于了解真实的儿童（the child ashe is）而不将我们认为的他“应该如何”加诸他的身上。将他围困于“理论”的框架里，是鼓励他的顺从附和。如此会滋生恐惧，在儿童的心中产生了“他的真面目”和“他应该具有的面目”之间的不断冲突；而一切内心冲突，都会向外表露于社会。理论，是我们了解孩子，以及孩子自我了解的实际障碍。
正确的教育，一方面鼓励技术的学习，同时也应该完成某种更为重要的事；它应该帮助人去体验生活的完整过程。这种体验才能将能力和技术置于它们应有的地位。如果一个人真正有话说，那么在他说话时，便会创造了他自己的格式。然而，学习一种格式而没有内心的体验，则只会导致肤浅。
教育的最大任务在于产生一个完整的人，能将生活加以整体地处理。理论家就像专家一样，对整体毫不关心，他只关心某一部分。只要一个人追逐某种理论的模式，他便不是完整的；而大部分依持理论的教师都忽视了爱心，他们心中干枯无情。为了研究孩子，一个人必须警觉、小心、自觉，而这么做比起鼓励孩子遵守一种理论，需要更大的智慧。
教育是参与，教育是陪伴，教育是帮助孩子，发现最好的自己。
学校应该使儿童学习如何去生活，而不只是知识的传授。
孩子们不是来游戏，也不是来工作，而是来生活的。联结、创造、分享属于自己的生活。
一种真正的满足，他们变得毫无拘束，并且一.捧着一颗心来，不带半根草去。
行是知之始，知是行之成。
教育是立国之本。
人生办一件大事来，做一件大事去。
手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。
必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。
单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。
要解放小孩的自由，让他做有意思的活动，开展他们的天才。
人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！
在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。
千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。
生气勃勃。创造力的源泉、工作喜悦与生命能量。
语文教学是枝繁叶茂的参天大树。它植根于民族语言文化的丰田沃野，以学生语文知识、能力、习惯的长足发展为巨大树冠。语文教师要让每个学生拥抱这棵参天大树。
孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。
──清刘熙载：《持志塾言自叙》
先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。
──陶行知：《行知书信集》第109页
学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
──[德]阿•爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页
在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。
──[苏]瓦•阿•苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页
教师教任何功课（不限于语文），"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了？这是多么好的境界啊！
──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页
如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。
──[英]R•皮特斯：《和目的永别》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
──《礼记•学记》
呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！
──明方孝儒：《逊志斋集•务学》
不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。
──[德]阿•第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》
经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。
──[苏]瓦•阿•苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》
何为教育？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
　　第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的
　　这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚