八下册第六单元“历史智慧”练习及答案.doc

第六单元 历史智慧
黄瑞年 编写
精品赏读
11．邹忌讽齐王纳谏
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一、积累和运用
1．对“邹忌讽齐王纳谏”中的“讽”理解正确的是 ( )
A．从反面讽刺 B．含蓄地嘲讽 C．从正面说服 D．委婉地规劝
2．对下列加点字注音和解释有误的一项是 ( )
A．朝服衣冠 朝：cháo朝廷、朝堂
B．时时而间进 间：jiàn间或、偶然
C．能谤讥于市朝 谤：bàng指责别人的过失
D．期年之后 期：jī一周(年)
3．下列对邹忌的赞美，语气由轻到重排列正确的一项是 ( )
①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?” ②妾曰： “徐公何能及君也?”
③客曰：“徐公不若君之美也。”
A．②③① B．①②③ C．②①③ D．③②①
4．对下列句子中涉及到的称呼，归类正确的一组是 ( )
①君美甚，徐公何能及君也 ②臣诚知不如徐公美 ③臣之妾畏臣
④臣之妻私臣 ⑤王之蔽甚矣 ⑥能面刺寡人之过者
A．①②／③④⑤／⑥ B．①⑤／②③④／⑥
C．①⑤／②⑥／③④ D．①②／③④⑥／⑤
*二、阅读课文前两段，完成5—8题。
5．加点词解释不正确的一项是 ( )
A．邹忌修八尺有余：身高 B．吾妻之美我者，私我也：偏爱
C．朝服衣冠：衣服 D．于是入朝见威王：朝廷
6．对加点词的意思和用法判断正确的一项是 ( )
①臣之客欲有求于臣 ②皆以美于徐公
③以告，则杀之 ④皆以美于徐公
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不相同
C．①②不相同，③④不相同 D．①②不相同，③④相同
7．句式与其他各句不相同的一项是 ( )
A．忌不自信 B．徐公不若君之美也
C．又弗如远甚 D．朝廷之臣莫不畏王
8．下列语言分析，不恰当的一项是 ( )
A．“君美甚，徐公何能及也!”——妻子赞美于前，比较于后，发自内心，出自真情。
B．“徐公何能及也！”——小妾急急回答，惟恐不能表白感情，似乎战战兢兢。
C．“徐公不若君之美也。”——客从容言之，貌似深思熟虑，实则阿谀逢迎。
D．邹忌问妻子用生活化的“我”，显得亲切而随和，邹忌问小妾与客，用书面语“吾”，显得生硬，表现了一种倨傲。
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阅读下面文言文．回答9—12题。
江乙对楚宣王
《战国策》
楚宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤①也，果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属②之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也——犹百兽之畏虎也。”
注：①昭奚恤，楚国贵族，楚宜王的名将，在中原各诸侯国中有较大影响。②专属，单独地托付。
1．解释下列句中加点的词
(1)群臣莫对：______________________
(2)虎求百兽：______________________
(3)天帝使我长百兽：________________________
(4)子以我为不信：__________________________
2．下列句中加点词语，其用法与现代汉浯相同的一项是 ( )
A．吾闻北方之畏昭奚恤也 B．虎以为然，故遂与之行
C．今王之地方五千里 D．故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也
3．分别比较下列句子中加点词语的意思，对其判断正确的一项是 ( )
虎求百兽而食之 天帝使我长百兽 子无敢食我也 虎不知兽畏已而走也
A．两个“百兽”意思不同，“无”和“不”意思也不同。
B．两个“百兽”意思不同，“无”和“不”意思相同。
C．两个“百兽”意思相同，“无”和“不”意思也相同。
D．两个“百兽”意思相同，“无”和“不”意思不同。
4．对这段文字的理解，不符合文意的一项是 ( )
A．楚宣王问“吾闻北方之畏昭奚恤也”这个问题，表明楚宣王担心昭奚恤影响太大，自己将会受到昭奚恤的威胁。
B．江乙说的寓言故事所表达的含义是，北方是因为畏惧昭奚恤而畏惧楚宣王的。
C．“虎不知兽畏已而走也”这句话的潜台词是，“大王您不知道北方怕您，却认为他们是怕昭奚恤”。
D．“犹百兽之畏虎也”是在委婉地告诉楚宣王，北方怕的是您，因而昭奚恤对您没有威胁。
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从唐太宗“纳谏赐帛”说起
李世民为唐高祖李渊第二子，隋末天下大乱，遂劝其父起兵，亲临戎阵，征服四方，成统一大业。及即位，励精图治，从谏如流，海内升平，威及域外，史称“贞观之治”，在位23年，庙号太宗。
根据《旧唐书》记载，唐太宗初登基时，有一个书记官张蕴古上《大宝箴》一篇。大宝乃人君所居宝位，箴是警戒之辞。作为人臣张蕴古不敢直说是箴规天子，故以大宝名之。这箴中之言语，字字真切，句句有味，从之则为尧舜，反之则为桀纣。人君尊临大宝，须把此番话语常常在目，做个箴规，方可以长保此位，所以名曰《大宝箴》。太宗深以蕴古之事为警，赐他束帛，升他做大理寺卿。观太宗纳善言之速如此，其成贞观之治，盖得益于是《箴》为多。
唐太宗之所以成为中国历史上为数不多的具有一定执政能力的皇帝，与他善于纳谏有很大关系。他的《贞观政要求谏》中有“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”的言语；在《教戒太子》中言道“为人君虽无道，受谏则圣。”这足以见出唐太宗是一个明君。 魏征，众所周知是唐太宗时的谏议大夫，官至光禄大夫，屡次上谏，其中最著名的有《谏太宗十思疏》，有时甚至是犯上直言，而太宗却善待之。唐太宗在《答魏征手诏》中开首“省频抗表，诚极忠款，言穷切至，披览忘倦，每达宵分。”最后曰：“迟复嘉谋，犯而无隐，朕将虚衿靖志，敬伫德音。”在阅览谏议疏时以至于忘记疲倦，通宵达旦；并期望魏征今后有什么好的谏议但说无妨，无须隐讳，将敬盼善言。这足以见出他对待臣下谏议的诚恳态度和热切期盼。其情真，其意切。从此也可以看出唐太宗为人君心胸宽广的气度及其自知之明。当然从现代的观点来看是为了提高其执政能力，维护其封建统治，确保李氏家天下可得永世。可是反过来讲，假如唐太宗他以为自己什么都懂，我是皇帝我怕谁，甭说“大宝”，就是“金宝”也不会放在其眼里的。在那个时代，皇帝是金口玉言，唯圣言之为听，他完全可以不听臣下的，而要我行我素，恐怕也没有人能够把他怎么样。可是，他作为一个距今1300多年的封建帝王能够做到如此善待谏议也难能可贵，深值后人效法。 事实上，职级不等于才能，官阶不等于水平。前苏联部长会议主席、苏共中央总书记赫鲁晓夫在参加一次画家和雕塑家作品展览的时候，对作品大加指责，画家恩斯特忍不住回敬他一句，赫氏反驳“今天我是部长会议主席，我是党的领袖，难道我不懂吗？”一个人的知识量和能力毕竟是有限的，全能型的人才是没有的，作为执政者要提高自身的执政能力和决策水平，需要广开言路，虚心纳善言。假如一个人认为自己什么都懂，刚愎自用，就很容易犯错误。正如法国思想家卢梭所说，“一个人犯错误，不是因为他不懂什么，而是因为他认为自己什么都懂。”
中国古代历史上帝王善纳谏者不只唐太宗。战国时的齐威王，纳邹忌谏议，燕、赵、韩、魏皆朝于齐，战胜他国于朝廷；楚汉相争时的刘邦，将兵问韩信，决策询张良，最终奠定汉家基业…　…由此，为政之道，受谏则圣，实为至理。
——（选自《围城杂文》）

12．曹刿论战
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一、积累与运用
1．解释下边各组加点字的意思。
⑴ 牺牲玉帛（ ） ⑵ 小大之狱（ ）
作出牺牲（ ） 越狱逃跑（ ）
⑶ 虽不能察，必以情（ ） ⑷ 忠之属也（ ）
以情动人（ ） 忠于人民（ ）
2、解释下列句子中“以”的含义，如有省略，在括号内补出省略的词。
⑴何以（ ）战？___________ ⑵必以（ ）分人。____________
⑶必以（ ）情。___________ ⑷可以（ ）一战。____________
3、用课文原句填空：
⑴说明政治上取信于民是作战的先决条件的句子是： _______________________。
⑵成语“一鼓作气”出自本文的原句是：___________________________________。
⑶曹刿主动求见鲁庄公最主要的原因是：____________________________________。
⑷曹刿所以让鲁军追逐齐军的原因是：______________________________________。
二、鲁国以弱胜强，打败齐国主要原因有哪些？你从中得到什么启示？
答：

*三、比较阅读：
甲：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
乙：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”噫!微斯人，吾谁与归? 
1.这两段文字所表现的思想相同的一项是(  )
A.国家兴亡，匹夫有责  B.吃苦在前，享受在后
C.人民群众是真正的英雄  D.实行仁政，取信于民
2.甲文中最能表现曹刿“取信于民”战略思想的一句是 ___________。乙文中最能体现作者志向和全文中心的句子是__________________ 。
3.乙文中文末划曲线句子所表达的作者的思想感情是(  )
A.找不到志同道合的伙伴而无限惆怅的情绪。
B.对人心不古、世风日下的感慨。
C.学习“古仁人”崇高思想的决心和抱负。
D.勉励人们以“古仁人”为榜样。
4.乙文中“不以物喜，不以己悲”一句承前省略的主语是__________ ；甲文中“可以一战”的“以”后省略的内容是“________________ ”。
5.甲文中鲁庄公第一次回答“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，这里的“人”指的是___________ ；乙文中“或异二者之为”的“二者”指的是 _____________。
6.翻译句子：不以物喜，不以己悲。______________________________________
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阅读下面一段文字，完成文后题目。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也，和非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
1.文中加点字解释正确的一项是(  )
A.两个“之”用法相同，都是结构助词“的”。
B.两个“之”用法相同，都是动词“去、到”。
C.前一个“之”是结构助词“的”，后一个“之”是动词“去、到”。
D.前一个“之”是动词“去、到”，后一个“之”是结构助词“的”。
2.译文不正确的一项是(  )
A.为女杀彘——杀猪给你吃。
B.子而不信其母——孩子就不再相信母亲的话。
C.妻适市来——妻去到集市回来。
D.婴儿非与戏也——不可以和孩子做游戏。
3.对曾子的话理解正确的一项是(  )
A.曾子谈论的是孩子的学习方法。
B.曾子谈论的是父母教育孩子的方法。
C.曾子谈论的是孩子应如何对待父母的教育。
D.曾子谈论的是父母应该从生活上关心孩子。
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曹刿抗击齐军
齐桓公即位后，依靠管仲的帮助，争取霸主的地位。但是，在他对鲁国的战争中，却遭到一次不小的挫折。
在齐桓公即位的第二年，也就是公元前684年，齐桓公派兵进攻鲁国。鲁庄公认为齐国一再欺负他们，忍无可忍，决心跟齐国拼一死战。
齐国进攻鲁国，也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人曹刿（音guì），准备去见鲁庄公，要求参加抗齐的战争。有人劝曹刿说：“国家大事，有当大官的操心，您何必去插手呢？”
曹刿说：“当大官的目光短浅，未必有好办法。眼着国家危急，哪能不管呢？”说完，他一直到宫门前求见鲁庄公。鲁庄公正在为没有个谋士发愁，听说曹刿求见，连忙把他请进来。
曹刿见了鲁庄公提出了自己的要求，并且问：“请问主公凭什么去抵抗齐军？”
鲁庄公说：“平时有什么好吃好穿的，我没敢独占，总是分给大家一起享用。凭这一点，我想大家会支持我。”
曹刿听了直摇头，说：“这种小恩小惠，得到好处的人不多，百姓不会为这个支持您。”
鲁庄公说：“我在祭祀的时候，倒是挺虔诚的。”
曹刿笑笑说：“这种虔诚也算不了什么，神帮不了您的忙。”
鲁庄公想了一下，说：“遇到百姓吃官司的时候，我虽然不能一件件查得很清楚，但是尽可能处理得合情合理。”
曹刿才点头说：“这倒是件得民心的事，我看凭这一点可以和齐国打上一仗。”
曹刿请求跟鲁庄公一起上阵，鲁庄公看曹刿这种胸有成竹的样子，也巴不得他一起去。两个人坐着一辆兵车，带领人马出发。
齐鲁两军在长勺（今山东莱芜东北）摆开阵势。齐军仗人多，一开始就擂响了战鼓，发动进攻。鲁庄公也准备下令反击，曹刿连忙阻止，说：“且慢，还不到时候呢！”
当齐军擂响第二通战鼓的时候，曹刿还是叫鲁庄公按兵不动。鲁军将士看到齐军张牙舞爪的样子，气得摩拳擦掌，但是没有主帅的命令，只好憋着气等待。
齐军主帅看鲁军毫无动静，又下令打第三通鼓。齐军兵士以为鲁军胆怯怕战，耀武扬威地杀过来。
曹刿这才对鲁庄公说：“现在可以下令反攻了。”
鲁军阵地上响起了进军鼓，兵士士气高涨，像猛虎下山般扑了过去。齐军兵士没防到这一着，招架不住鲁军的凌厉攻势，败下阵来。
鲁庄公看到齐军败退，忙不迭要下令追击，曹刿又拉住他说：“别着急！”说着，他跳下战车，低下头观察齐军战车留下的车辙；接着，又上车爬到车杆子上，望了望敌方撤退的队形，才说：“请主公下令追击吧！”
鲁军兵士听到追击的命令，个个奋勇当先，乘胜追击，终于把齐军赶出鲁国国境。
鲁军取得反攻的胜利，鲁庄公对曹刿镇静自若的指挥，暗暗佩服，但是心里总还有个没打开的闷葫芦。回到宫里，他先向曹刿慰劳了几句，就问：“头两回齐军击鼓，你为什么不让我反击？”
曹刿说：“打仗这件事，全凭士气。对方擂第一通鼓的时候，士气最足；第二通鼓，气就松了一些，到第三通鼓，气已经泄了。对方泄气的时候，我们的兵士却鼓足士气，哪有不打赢的道理？”
鲁庄公接着又问为什么不立刻追击。曹刿说：“齐军虽然败退，但它是个大国，兵力强大，说不定他们假装败退，在什么地方设下埋伏，我们不能不防着点儿。后来我看到他们的旗帜东倒西歪，车辙也乱七八糟，才相信他们阵势全乱了，所以才请您下令追击。”
鲁庄公这才恍然大悟，称赞曹刿想得周到。
在曹刿指挥下，鲁国击退了齐军，局势才稳定了下来。
——选自《中华上下五千年》

比较·探究
唐且不辱使命
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一、积累与运用：
1.给下面加点字注意：
⑴唐且（ ） ⑵韩傀（ ） ⑶免冠徒跣（ ）
⑷休祲（ ）降于天 ⑸天下缟素（ ） ⑹寡人谕矣（ ）
2．解释下列加点的词的意义。
⑴以大易小，甚善；虽然，受地于先五（ ） ⑵唐且不辱使命（ ）
⑶而君逆寡人者，轻寡人与（ ）（ ） ⑷长跪而谢之（ ）
⑸以君为长者（ ） ⑹徒以有先生也（ ）
3.指出句子的通假字，并解释。
⑴轻寡人与？（ ） ⑵故不错意也（ ） ⑶仓鹰击于殿上（ ）
4.《唐且不辱使命》选自________________，它是___________末年__________根据战国时事的记录整理编辑的。
二、为什么说唐且没有辜负使命？
答：

*三、阅读下文，回答问题：
秦王谓唐且曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐且对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
1、解释加点的词
①故不错意也（ ） ② 轻寡人与（ ）
③虽千里不敢易，岂直五百里哉 （ ）（ ）
④请广于君 （ ）
2、翻译下列句子。
①以君为长者，故不错意也。
____________________________________________________________________
②今吾以十倍之地，请广于君。
____________________________________________________________________
3、下列句子里加点的词各相当于现代汉语什么词，表示什么么语气。
①安陵君不听寡人，何也? （ ）
②而君逆寡人者，轻寡人与? （ ）
③岂直五百里哉? （ ）
4、按原文内容填空：
①选段中表现秦王骄横无理，盛气凌人的句子是：_____________________________
②选段中表现秦王玩弄诈骗伎俩,装出一副施恩加惠面孔的句子是：_____________
_________________________________________________________
③唐且维护领土立场坚定，其“不易地”的理由是：__________________________
_____________________________________________
5、概括这段文字的大意：__________________________________________
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阅读下文，完成文后问题。
(一)
秦王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休 降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
(二)
唐且说信陵君,信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国。赵王自效迎。唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也①；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自效迎，卒然见赵王，愿君之忘之也!”信陵君曰：“无忌谨受教②。”
注释：①不可得而知也：不可让别人知道。②无忌：即信陵君，魏无忌，魏昭王之子。谨受教：真诚地领受教诲。
1、解释加点的词：
①休祲降于天（ ） ②伏尸二人 （ ）
③存赵国 （ ） ④卒然见赵王（ ）
2、将下列句子译成现代汉语
①此庸夫之怒也，非士之怒也。
___________________________________________________________________
②事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。
___________________________________________________________________
3、文段(一)秦王的性格特点是 。
唐且的性格特点_____________________________________________________。
4、概括文段(一)的大意:__________________________________________________。
*5、比较(一)、(二)两文的异同。
答：

低头与昂首
富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为一生的生活准则。
一支高昂的曲子，它的过门常常是低调的，这在间乐上叫做“软起首”，一开始就把调节器门定得老高，后面的旋律就无法进行，再美的歌也唱不出来。要想把一颗钉子钉进木板，先要把它的头削尖。低头，既是把自己摆在一个恰当的位置上，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人，你瞧不起别人，人家干吗瞧得起你呢？因此，你再优秀再有名，也没有人愿意与你合作。
低头是我们做人的“软起首”，但这并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去，一颗钉子，后面越来越小，也同样钉不牢木板。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。
有这样的一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个人，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来，有个年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。
富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂头被录用，这是不是人生的悖论呢？
不，其实为人处世真正的法则是在摆放自己所处的位置时，我们应该是富兰克林；而在摆放我们自己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂着做人。 （选自《人生与伴侣》）
拓展阅读
晏子使楚 杂说 讽谏小议
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一、积累与运用：
1、解释下面句子中加点的实词。
(1)晏子将使楚( ) (2)楚王闻之，谓左右曰( )
(3)晏婴，齐之习辞者也( ) (4)王曰：“何坐?”( )
(5)吏二缚一人诣王( ) (6)晏子避席对曰( )
(7)圣人非所与熙也( ) (8)吏二缚一人诣王( )
2、解释以下虚词意义。
(1)何以也( ) (2)缚者曷为者也( )
(3)齐人固善盗乎( ) (4)入楚则盗( )
3、解释下列多义词意义用法
A．楚王闻之( )
（1）之 B．晏婴,齐之习辞者也( )
C．吾欲辱之( )
D．婴闻之( )
（2）使 A．不肖者使使不肖主，（ ）
B．婴最不肖，故直使楚矣（ ）
4、翻译以下句子
(1)晏婴，齐之习辞者也。
____________________________________________________________________
(2)酒酣，吏二缚一人诣王。
____________________________________________________________________
(3)橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
____________________________________________________________________
(4)得无楚之水土使民善盗耶？
____________________________________________________________________
*二、楚王为什么想侮辱晏子？晏子又是怎样回答的？
答：

三、结合课文内容，说：晏子是个怎样的人？
答：

四、阅读下面两篇文言文，回答问题。
杂说(其四)
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
千金市骨
古之君人①，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且直五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不满期年④，千里马至者三。（《战国策·燕策》）
[注释] ①君人：国君。 ②涓人：侍臣。 ③安事：何用。 ④期年：一整年。
1．解释加点的字词。
一食或尽粟一石( ) 且欲与常马等不可得( )
反( )以报君 天下必以王为能市( )马
2．翻译下面句子。
①食马者不知其能千里而食也。
答：

②死马且直五百金，况生马乎？
答：

3．《马说》中千里马、伯乐、食马者分别寓喻哪一类人？
答：

4．《马说》中的“食马者”和《千金市骨》中的“涓人”有什么不同？
答：

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阅读下文,回答问题:
晏子谏因岛杀人
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公日：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹已毕，请杀之。公日：“勿杀!寡人闻命矣。”
1.晏子的本意是 景公，说他 。但是晏子却以　　　　　烛邹的姿态出现。这种以 的语言进行讽谏的方式方法，易于被人接受。
2.景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说：“ ”从这可以看出景公是个 。
3.请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。
答：

4.请解释文中三个“使”的意思。
①使烛邹主鸟而亡之( ) ②使吾君以鸟之故而杀人( )
③使诸侯闻之( )
5.解释加点的词语。
①主鸟而亡之( ) ②请数之以其罪( )
③以鸟之故杀人( ) ④景公好弋（ ）
⑤寡人闻命( ) ⑥为吾君主鸟( )
6. 翻译下面句子。
①诏吏杀之
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②使烛邹主鸟而亡之
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③于是召而数之公前
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*7.片断写作练习：将《晏子使楚》中晏子驳斥楚王的一部分改成记叙文片断，注意增加适当的神态、语言、动作描写，避免对原文进行简单的翻译。
⊙轻松一刻
站立不仅是一种姿势
战国时一次楚秦战役中，楚国大将与秦国将军杀得难舍难分，整整三个多时辰都已元气大伤。忽然，楚国大将被秦将一箭射中胸口，顿时血流如注。就在秦将喘着粗气提着宝剑等着楚将倒下再取其首级时，楚将毅然拔出插在胸口的箭，非但没有倒下，还昂首挺胸比刚才站得更稳更直。秦将大惊失色——自己也受了重伤，再战体力不支必死无疑，于是掉过头踉踉跄跄地逃跑。楚国士兵一拥而上取了秦将的首级。
楚将看见秦将人头落地时，才面带微笑，捂着伤口，沉沉倒在地上。楚将这一站或一倒，可以说直接决定了这场战争的胜败！
生命中，尽管许多时候可以坐着，可以躺着，保持任意一种自己认为最舒适的姿势，但站立永远都是穿透历史烟云的风景！或许，人生少有壮举，但倒下还是傲立，却反映了我们内心的选择！
选择站立，如一棵傲然耸立的苍松，如一匹引颈长嘶的骏马，昂首挺胸，傲视苍穹。只有保持这种姿势，才能看得更远，看得更广，才能深知前方还有爬不尽的台阶和一个个等着自己攀登的陡峭奇峰！
站立，不仅是一种姿势！岁月有痕，誓言无声，用满腔的豪情和不渝的信念撑起那伟岸的铮铮铁骨，于是，站立就是一种希望。
站立，不仅是一种姿势，更是一种尊严，一种精神，一种使命，一种人生态度！
———（选自《北京晚报》）
伯乐故事两则
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，；曰：“臣有骏马欲卖也，比三旦立于市，人莫与言。愿子环而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃环视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 （刘向《战国策》）
伯乐《相马经》有“隆颡昳日，蹄如累麹”之语，其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麹尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。”所谓按图索骥也。 （杨慎《艺林伐山》）

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诗歌中的理趣
在我国琳琅满目的古典诗歌中，有一部分是以“理趣”见长的，闪耀着理性的光芒，至今仍然可以起到启迪生活、指导人生的作用。
所谓“理趣”，顾名思义，是要说“理”而成“趣”，主要表现在以生动具体的美的形象去表现特定的生活真理，令人顿悟。
例如《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼以身处庐山为喻，说明了一个非常深刻的道理：一个人如果陷在某个具体的环境或事件之中，不能摆脱出来，那就无法全面、客观地去认识事物的真相，容易产生片面性和主观性。
“理”与“趣”应当是统一的，达到水乳交融的境界。如果只讲大道理而无诗趣，就象油与水一样捏合不上，那一定令人生厌。如果它与全诗的艺术形象和谐统一，成为诗的一个必不可少的组成部分，那么，这种“理语”就能增加诗的内涵，使人感悟到人生的真谛。
我国古代诗人就特别善于借景写理，而且表现含蓄、自然，不露痕迹。《题西林壁》就是这类诗歌，它结合生活中所见之景，表现新颖的见解，而又不失诗的趣味，达到了“理”与“趣”的高度统一。又如《登鹳鹊楼》：“白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目, 更上一层楼。”这首诗由登高望远的所见之景阐发开来，达到哲理性的升华。我们再来看看苏轼的另一首诗《琴诗》：“若言琴上有琴声，放入匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这几句诗俏皮而富有哲理：手指没有琴弦就不能演奏出音乐来；同样，琴弦离开了手指弹拨也不可能自鸣。只有手指与琴弦相结合并按照乐谱弹奏，才能演奏出美丽动人的旋律。此诗揭示了天下事物的完成都有赖于主、客体密切配合这一道理，具有引人深思、耐人寻味的“理趣”，全诗都是议论，读起来却毫无概念化的感觉。
即使在一些完全写景或抒情的诗中，往往也含有说理的成分，甚至由于其寓理深刻又具有理趣，成为了全诗的“警策”之语，比如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”等。
(编者整理)
文章中的“理趣”
陈公宪
文章有理趣，读来才有兴味，才能在获得某种教益的同时得到愉快的精神享受。
“理”就是道理， “趣”指趣味，包括情趣、乐趣、兴趣等等。有理趣的文章，在重视“理”的同时，还把“理”与审美情趣结合起来，做到“亦理亦情亦趣”。 文章有了哲理的情趣，意蕴就丰富了，内涵就深刻了，可读性与趣味性也就更强了。
有一篇题为《聋哑人买铁钉》的文章，主要内容是：
有个教师向学生提出一道思考题，说一个聋哑人到五金商店买铁钉，他先将左手的食指拇指捏紧，作持钉状，并放到柜台上，然后将右手握成拳，在左手上方作锤打状。售货员递给他一把锤子，聋哑人摇头，指着作持钉状的两只手指，售货员终于明白了，递给他钉子。聋哑人刚离开柜台，又来了一个盲人顾客……
“同学们，大家想一想，盲人将怎样用最简单的办法买到一把剪刀？”教师话音刚落，一个学生立即站起来回答：“这很简单，只要伸出两只指头模仿剪刀剪布的样子就可以了。”全班同学都表示同意。
教师说：“其实盲人只要开口说一声就行了。记住，一个人进入思维死角的时候，智力就会在常人之下。”
我以为这就是一篇富有理趣的文章，是的，盲人开口说一声不是比模仿剪布的样子更简单吗？而且对盲人而言，打手势已毫无意义。但学生为什么会众口一词地回答“打手势”呢？是因为受老师前面所说的聋哑顾客买铁钉的影响，于是便“顺理成章”地让会说话的盲人也比划着打手势。这是定势思维的结果。
我们平时所说的“先入为主”，实际上就是定势思维的通俗说法。定势思维害苦了许多人，使他们的思想变得简单、凝固，变得极易盲从，因而极易犯错误。上面所引述的那篇文章，就告诉了我们这些道理。
或许有人会说《盲人买铁钉》最大特点是深入浅出，但我以为“深入浅出”多半在“理”上下功夫，不一定都有