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【语文】 中考文言文专项练习题(含答案)一、初中文言文21阅读下列文言文，完成小题。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（1）解释下列加下划线的词语。 不知其旨也（_）然后能自反也（_）教学相长也（_） 学学半（_）（2）用现代汉语翻译下面的句子。 虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。（3）下列对文章内容分析不当的一项是（ ） A.本文主要论述了“教学相长”的道理。B.文章以比喻开篇，形象地论证了实践的重要性，为下面的论证做铺垫。C.文章运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的。D.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用排比，一气呵成，文气充沛。（4）试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示。 答案：D解析： （1）味美；反思；推动，促进；同“教”，教导（2）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（3）D（4）只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。 【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，旨：味美。长：推动，促进。通假字词，学：同“教”，教导。（2）本题注意下列字词的翻译，虽：即使。至道：最好的道理。至，达到极点。是故：所以。（3）D.排比应该三句或以上，这里不是三个。（4）教学相长的意思是：教学是教育和学习的双方，相是相互，长是启发，促进增长知识，促进共同成长。就是教育者和被教育者在教学活动中相互启发，相互促进，共同增长知识，共同在成长。故答案为：味美；反思；推动，促进；同“教”，教导 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 D；只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。本题考查文章主旨的理解和感悟能力。解答此题要整体理解文章的内容，理解文章的主旨，结合生活的实际，围绕文章的中心进行分析。【参考译文】 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。尚书兑命说:“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。2阅读下面文言文，完成小题。 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦 ， 贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。【注】黔敖：齐国的一个富人。蒙袂辑屦：袖子遮着脸，拖拉着鞋。贸贸然：两眼昏昏无神的样子。（1）给短文拟一个题目。 （2）解释句中划线的词。 以待饿者而食之_从而谢焉_（3）把下边句子翻译成现代汉语。 予唯不食嗟来之食，以至于斯也！（4）文中的“饿者”具有怎样的精神品质？在中国历史上，还有哪些例子也能体现这种精神？请举出一例。 解析： （1）不食嗟来之食（2）给吃；道歉（3）我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。（4）饿者具有强烈的自尊心，看重人格，宁死不屈。朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 【解析】【分析】(1)根据文章的内容，可以拟：不食嗟来之食；(2)以待饿者而食之：用来等待饥饿的人来吃。食：给吃；从而谢焉：便向饿汉赔礼道歉。歉：道歉 。(3)本题考查重点语句的翻译，做该题要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点词语和特殊句式的理解。重点词语有：唯、斯。译文：我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。(4)本题考查学生对文章主题的理解以及课外知识的积累。联系文章的主题：骨气。可以联想到“朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 ”故答案为：不食嗟来之食 给吃；道歉 我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。 饿者具有强烈的自尊心，看重人格，宁死不屈。朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 【点评】本题考查文章内容的理解和概括能力。解答此题关键在于对文章内容的理解。考生要仔细阅读，理解文章的内容和主题思想，运用简洁的语言进行概括。本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。考生要理解读懂文章，理解文章的主题，注意平时的积累。3阅读下面两则文言文，完成下列小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不如其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】 古之君人，有以干金求千里马者，三年不能得，涓人言于君曰：“请求之。”君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，现生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年 ， 千里之马至者三。（选自战国策燕策）【注】涓（jun）人：近传之臣。反：酒“返”，返回。买：花费，期（q）年：满一年。（1）解释下列划线的字。 食马者不知其能千里而食也_策之不以其道_有以千金求千里马者_天下必以王为能市马_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 执策而临之，曰：“天下无马！”死马且买之五百金，况生马乎？（3）【甲】文韩愈借“千里马”的遭遇寄寓怎样的情感？ （4）【乙】文“涓人”千金买马首给你怎样的启示？ 解析： （1）食，通“饲”，饲养，喂养；马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭；购买；买（2）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！死马都用五百金买下了，何况活马呢？（3）全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。（4）办任何事情要讲究方法策略，像是君主想要获得人才，必须珍惜人才善用贤臣，关心、善待人才，才是关键。 【解析】【分析】（1）本题注意：食，通“饲”，饲养，喂养。策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。市：买。 （2）本题注意以下关键词：执：拿。策：马鞭。临：面对。况：何况。 （3）马说大约作于贞元十一年至十六年之间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。因此，这里表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情和对统治者埋没、摧残人才的痛恨。 （4）这个故事告诉我们，要招聘人才，不仅仅要放下架子，更要有诚心，要拿出实际行动。涓人以高价买马首，生马更不用说，以高价吸引千里马的到来。启发：办任何事情要讲究方法策略。 故答案为：食，通“饲”，饲养，喂养；马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭；购买；买 拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！死马都用五百金买下了，何况活马呢？ 全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。 办任何事情要讲究方法策略，像是君主想要获得人才，必须珍惜人才善用贤臣，关心、善待人才，才是关键。【点评】文言实词是必考题。本小题考查了通假字和词类活用、一词多义。单音节实词大多是多义词，接触时一要清楚它的几种常规的解释；二是根据语境判断句中意义。词类活用属于词语功能的改变，和该实词在句中的位置关系很大，大致有名词活用作动词、名词活用作状语、动词活用作名词、形容词活用作动词、使动用法、意动用法、为动用法。通假字。不论是古有其字还是古无其字，在平时阅读、做题做题中遇到的通假字都应积累起来多加理解记忆。 （2）本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译为必考内容，翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。平时训练注意自己抓住赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 本题考查对作者写作意图的把握。要结合文中对千里马的给予描写的部分进行分析，作答时不可脱离文本内容作阐释。 启示类问题既考查对作者写作意图的把握，也考查考生的个人思考和感悟能力。所以作答时除了要准确点到作者的思想观点时，还要结合自己的生活体验点出自己的体会和思考。【附参考译文】 【甲】世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马，可几年过去了，千里马仍没买到。这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。侍臣找了几个月，终于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨，返回交给了国君。国君非常生气：“我要的是活马，你怎么把死马弄了回来，而且还用了五百两黄金呢？”侍臣回答说：“您连死马都要花五百金买下来，何况活马呢？消息传出去，大家肯定认为您是真心买马，很快就会有人把马牵来的。”果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国君手中。4阅读下面文言文，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能 ， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分 ， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（礼记）（1）给下面划线字注音。 _选贤与能男有分（2）解释下面划线词语在句中的意思。 不独子其子子：_子：_（3）用现代汉语说说下面句子的意思。 大道之行也，天下为公。（4）现实生活充满了缺失和苦难，才使得人们憧憬着“大同”的理想社会。请从下面备选作品中任选一个，结合作品反映的具体社会现实，说说在大道之行也中描绘了怎样相对应的理想图景。 备选作品：马说茅屋为秋风所破歌卖炭翁解析： （1）j；fn（2）名词作动词，以为子；子女（3）大道施行的时候，天下是公共的。（4）马说通过写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的悲惨遭遇，反映了现实社会中有才华，有能力的仁人志士被昏庸愚昧的统治者所埋没的命运悲剧。而在大道之行也中，就此现象为我们描绘了一幅积极选拔推举品德高尚，有才干的人，任用他们，使其人尽其才，充分发挥聪明才智为国效力的理想图景。 【解析】【分析】（1）“选贤与能”：选拔任用贤能的人。与，通“举”。读“j”。“男有分”：男子各有良好的职业。“分”：职分，指职业、职守。读四声。注意据义定音。 （2）“不独子其子”：不单抚育自己的子女。第一个“子”是名词的意动用法，以为子，以（其子）为子。第二个“子”是名词：孩子。 （3）本题注意下列字词的翻译，如“行”：施行。“为”：是。还有“天下为公”判断句的翻译。 （4）结合作品反映的具体社会现实，分别答出大道之行也与这篇作品所描绘的不同图景。如卖炭翁把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。然后通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。而在大道之行也中，人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。 故答案为：j；fn； 名词作动词，以为子；子女； 大道施行的时候，天下是公共的。 马说通过写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的悲惨遭遇，反映了现实社会中有才华，有能力的仁人志士被昏庸愚昧的统治者所埋没的命运悲剧。而在大道之行也中，就此现象为我们描绘了一幅积极选拔推举品德高尚，有才干的人，任用他们，使其人尽其才，充分发挥聪明才智为国效力的理想图景。【点评】文言文阅读中的翻译的基本做题原则是据义定音。本小题的两个划线字都是通假字，一定要根据语境来推断。 本小题考查一词多义。要结合具体的语境来确定用法及意义。第一个“子”是词类活用，第二个“子”是古今异义，都是常见的用法，具体意义不可脱离语境来推断。 要抓住关键的字眼翻译，“为”是判断句的标志，是赋分点。翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。 本小题考查对文段内容的主旨理解和课内学习的情况。首先要对 马说茅屋为秋风所破歌卖炭翁 三个作品有深入的理解，然后结合题干的要求，对文段中“大同世界”的内涵进行具体的描述，注意语言的逻辑性和简洁性。【附参考译文】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。5阅读下面的文言文，完成下列小题。 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。【注】涓（jun）人：国王的近臣，即中涓。官名，俗称太监。担任宫廷内洒扫的人。安事死马：要死马有何用？捐：白白费掉。（1）关于“反”，古汉语常用字字典有以下几种，文中“反以报君”中的“反”的意思正确的一项是（ ） A.背叛，违反B.反而C.对立D.同“返”，返回（2）此文中千里马的命运与马说中的千里马命运截然不同，请简述其不同。 答案：D解析： （1）D（2）马说中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。千里之马中因为君主渴求并能采纳正确的建议，得以脱颖而出。（意思接近即可） 【解析】【分析】（1）“反以报君”：返回来回复（报告）君主。所以“反”同“返”，返回。选D项。 （2）做此题时要注意“不同”的提示，细读选文并结合两文中心可以很容易看出两文中“千里马命运”的不同。马说中的千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，即指人才被摧残、埋没，选文中的“马已死，买其首五百金”指人才得到了重视。 故答案为： D ； 马说中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。千里之马中因为君主渴求并能采纳正确的建议，得以脱颖而出。（意思接近即可）【点评】一词多义是常考的文言实词内容。平时学习要注意积累。具体到做题时，还要结合上下文语境去判断。 本题考查对马说和千里之马的思想内容的理解和掌握。要认真阅读全文，找出体现千里马命运的句子加以概括，注意要语言简洁。【附参考译文】 古代有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马，可3年过去了，千里马仍没买到。这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。侍臣找了3个月，终于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨。国君非常生气：“我所要的是活马，怎么能把死马弄回来而且还用了五百两黄金呢？”侍臣回答说：“（您）连死马都要花五百金买下来，何况活马呢？消息传出去，很快就有人把千里马给你牵来。”果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国君手中。6阅读文言文，回答问题。 白频洲五亭记（节选）白居易 湖州城东南二百步，抵霅溪 ， 溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云：“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛、导流，作八角亭以游息焉。后又数十载，萎芜隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭：介三园、阅百卉者，谓之集芳亭；面广池、目列岫者，谓之山光亭；玩晨曦者，谓之朝霞亭；狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春、溪月秋，花繁鸟啼之旦，开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：“此不知方外也？人间也？” 时予守宫在洛，杨君寄书赍图，请予为记。大凡地有胜境得人而后发人有心匠得物而后开。境心相遇，固有时耶。盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之。三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒 ， 舒人治；今牧湖、湖人康君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。（选自白居易集【注】霅（zh）溪：溪名。柳恽：人名。鞠：皆，尽 岫（xi）：山峰。赍（j）：送。滥觞：比喻事物的起源、发端。牧舒：在舒州时做州牧（官职名）。（1）解释句子中划线词。 洲一名白蘋_花繁鸟啼之旦 _盖是境也_（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断3处） 大 凡 地 有 胜 境 得 人 而 后 发 人 有 心 匠 得 物 而 后 开（3）下列句子中划线的词语意思相同的一项是（ ） A.开水香之夕 不可久居，乃记之而去B.守柳恽于此赋诗云 货恶其弃于地也C.乃疏四渠 乃不知有汉，无论魏晋D.作八角亭以游息焉 策之不以其道（4）用现代汉语写出文中画波浪线语句的意思。 游者相顾，咸曰：“此不知方外也？人间也？”（5）下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（ ） A.本文是白居易在洛阳为官时，应好友杨君的盛情邀约而写的一篇“记”。B.“花繁鸟啼之旦，开水香之夕”一句通过视觉、听觉和嗅觉表现五亭景色之美。C.作者将柳恽、颜真卿二人与杨君进行对比，意在对杨君进行褒扬。D.文章记叙白频洲的由来，描写胜景，探求有此胜景的原因，叙议结合。（6）“记”这种古代文体通过记事、记物、写景来表达情感或见解。本文体现了白居易怎样的情感？请结合文章具体内容谈谈你的看法。 答案：B解析： （1）命名为，叫作；早晨；这（2）大 凡 地 有 胜 境/得 人 而 后 发/人 有 心 匠/得 物 而 后 开（3）B（4）游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？（5）C（6）本文通过白居易对白频洲的生动描写，表达了白居易对绝美的江南风光的热爱之情，同时借景抒情，表现了白居易对杨君能够拥有政绩又能坐拥美景的敬佩之情，也从侧面表现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“名”，命名；“旦”，早晨。 （2）句子翻译为：通常胜境之地，得到人然后才能发生；人有独特的构思设计，得到美景然而后才能展开。故可断句为：大凡地有胜境/得人而后发/人有心匠/得物而后开。 （3）A项的“之”解释为：助词，的/代词；B项的“于”解释为：在；C项的“乃”解释为：于是/竟然；D项的“以”解释为：用来/按照。故选B。 （4）本题重点字词：“相”，互相，彼此；“咸”，都；“方外”，世外之地。 （5）C项不恰当。不仅仅是对杨君进行褒扬。还表现了白居易对杨君能够拥有政绩又能坐拥美景的敬佩之情。 （6）结合文本概括“记”的主要内容。如“记叙白蘋洲五亭的由来，描写白蘋洲胜景”，赞美了杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简意赅。通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比突出杨汉公在职期间的实干功绩。文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。 故答案为：命名为，叫作；早晨；这 大 凡 地 有 胜 境/得 人 而 后 发/人 有 心 匠/得 物 而 后 开 B； 游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？ C； 本文通过白居易对白频洲的生动描写，表达了白居易对绝美的江南风光的热爱之情，同时借景抒情，表现了白居易对杨君能够拥有政绩又能坐拥美景的敬佩之情，也从侧面表现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。【点评】本题考查文言词语的理解和迁移能力。考生要注意平时的文言词语的积累和运用知识对句子中词语的推断，要注意文言词语的特殊用法：一词多义、古今异义、词类活用、通假字等，对词语的理解要结合句子的意思进行分析。 本题考查文言语句的断句，首先要对句子的理解，要掌握常见停顿标志的词语，翻译成现代汉语后注意停顿的地方。以此来进行文言语句的断句。 本题考查文言虚词的意思的辨析。考生要在平时注意积累常用虚词的意思和用法，运用掌握的知识结合具体的句子进行理解和辨析。考生要对选项进行逐项的辨析。 本题考查文言语句的翻译，解答此题要注意平时的训练和知识的积累，要注意重点词语的准确翻译，常见句式的正确理解以及句意的顺畅。 本题考查文章内容的理解和辨析。选项涉及的内容比较广泛，考生要在理解文章内容的基础上，对选项进行逐项的审读和辨析。 本题考查作者的情感，考生要理解文章的内容，抓住关键的语句，进行理解，从而概括。注意语言要简洁，概括要准确。【附参考译文】标志 湖州城往东南走二百步，抵达霅溪，溪水连着汀洲，洲名叫白蘋。梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”，因此用它取名。前不知几十万年，后又数百年，有名却无亭，都是荒泽。到了大历十一年，鲁公颜真卿担任刺史，才剪枝导流，修建八角亭来作为游玩时休息之用。不久水灾连续而来，水泽堵塞，亭台毁坏。后来又过去几十年，没有一点儿空地可供立足。到了开成三年，弘农人杨君担任刺史，就疏通四渠，疏浚二池，修建三园五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，直到游宴息宿的用具，都有了。看到那横跨大水长汀的建筑，称之为白蘋亭。 在二园之间、可以欣赏百花的，称之为集芳亭。面朝广池、观白云者，称之为山光亭。玩赏晨曦者，称之为朝霞亭。玩耍清涟者，称之为碧波亭。五亭依次排列，气象万千，全方位无死角，胜景无所遁形。每到河风春，溪月秋，花繁鸟啼之时，莲开水香之夜，宾友群集，舟船慢行，酒至半酣，飘然欲仙如痴如醉。游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？又不知是否是蓬瀛昆阆，还能怎么样呢？ 当时我在洛阳工作，杨君写信附图，请我为亭作记。我拿着图握着笔，冥思苦想，逐条陈述梗概，十条中不得二三。通常胜境之地，得到人然后才能发生；人有独特的构思设计，得到美景然而后才能展开：境心相遇，一定有迹可循吗？大概这种胜境，实则起源于柳恽太守，草创于颜真卿公，发扬光大于杨君：三贤接力，事情才能成功呀。杨君之前在舒州做州牧，舒州人安居乐业；现在在湖州做州牧，湖州人安康。安康之路，源于改革兴利，比如改革茶法、改变税书之类的。利兴，因此州府有多余的钱财；地方治理成功，所以平时才有空闲。因此有余力满足高尚的情怀，成就美景，三者互相依托，难道是偶然吗？当年谢、柳二人为郡守，寄情于山水，多高尚的情怀，却没听说过他们有美好的政绩；龚、黄为郡守，忧心于黎民，有美好的政绩，却没听说过他们拥有美景。兼而有之者，大概只有我的朋友杨君吧？杨君名汉公，字用乂。恐年月久远，后来者不知，因此写下他的名和字。 时间为开成四年，十月十五日，记录。7阅读文言文，回答问题。 【甲】马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】千金市骨 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金 ， 反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 于是，不能期年 ， 千里之马至者三。【注】涓人：近侍之臣。金：古代计算货币的单位。安事：怎么能够。期年：满一年。不能期年，即不到周年。（1）解释下列句子中的划线词语。 执策而临之_才美不外见_君遣之，三月得千里马_安事死马而捐五百金_（2）下面句中划线“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是（ ） A.祗辱于奴隶人之手B.策之不以其道C.涓人言于君曰：“请求之。”D.死马且市之五百金（3）将下面句子翻译成现代汉语。 食马者不知其能千里而食也。死马且市之五百金，况生马乎？（4）请结合【甲】文内容说说应该怎样正确对待“千里马”。 （5）请谈谈你如何评价【乙】文中涓人“马已死，买其首五百金”的做法。 答案：A解析： （1）竹制的马鞭子；见同现，显现；（派遣）命令；丢掉，白白扔掉（2）A（3）喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通劳动者马来喂养。一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？（4）策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。（5）重金买下千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。重金买下千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。金买下千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的死千里马，尚且受到礼待，有了这样不循私情的主人，不用担忧不被重视。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“见”，通假字，通“现”，显现；“捐”，丢掉，白白扔掉。 （2）A项的“之”解释为：助词，的；B项的“之”解释为：代词；C项的“之”解释为：代词；D项的“之”解释为：代词；故选A。 （3）本题翻译重点字词：“食”，饲养；“况”，何况。 （4）结合文本“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”分析，反其意即可得出对待千里马的正确方法：策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。 （5）结合文本内容并联系现实，言之有理皆可。可以从国君重视千里马的角度分析。可以从千里马的角度分析。可以从统治者对待人才的角度分析。如：这个故事对今日的启示是重视人才，体现人才为本的思想。从对人才的认识是否端正，看有无识才的慧眼；从人才是否得到应有的尊重，看爱才的感情深不深厚；从人才的走与留，看聚才措施是否得力。 故答案为： 竹制的马鞭子 ； 见同现，显现 ； （派遣）命令 ； 丢掉，白白扔掉 A 喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通劳动者马来喂养。一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？ 策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。 重金买下千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。重金买下千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。金买下千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的死千里马，尚且受到礼待，有了这样不循私情的主人，不用担忧不被重视。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章内容理解，注意抓住重点句子的理解分析。 本题考查文章阅读评价，注意结合“ 马已死，买其首五百金 ”的做法，谈出这样做的目的。 【附参考译文】 【甲】世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。8阅读下面的文言文，完成下列小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（1）解释下面划线的字。 矜、寡、孤、独废疾者皆有所养_男有分，女有归_（2）翻译下面的句子。 故人不独亲其亲，不独子其子。（3）你认为儒家的大同社会理想包括哪些方面？ 解析： （1）同“鳏”，老而无妻；女子出嫁（2）所以人们不只以自己的亲人为亲人，不只以自己的孩子为孩子。（3）三个方面：一是社会纲领；二是基本特征，满足人的生存需求，满足人的发展需求，人人安居乐业，满足人的精神愉悦需求；三是美好前景。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“矜”，通假字，通“鳏”，老而无妻；“归”，女子出嫁。 （2）本题翻译重点字词：“故”，所以；“子”，以为子。 （3）结合“大道之行也，天下为公。”分析：社会纲领；结合“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，