高考语文临界备考的.doc

高考语文临界备考的自觉意识
一、课标高考稳步推进
2012年高考语文试题类型态势：
    大纲卷：全国大纲卷[桂、甘、藏、青、黔] 四川卷、重庆卷。计7省市、3份试卷；
    课标卷：全国课标卷[琼、宁、陕、吉、黑、晋、豫、新、滇、冀、蒙]、北京卷、上海卷、天津卷、广东卷、福建卷、浙江卷、江苏卷、山东卷、辽宁卷、湖南卷、安徽卷、湖北卷、江西卷。计24省市、14份试卷。
在稳步推进的过程中，考试内容和试卷结构总体保持稳定。
课标高考语文试题在继承传统高考语文试题合理传统的基础上，有两个方面的明确发展：一、阅读文本和题目，人文内涵更丰厚；二、写作题目更平实，鼓励自主更明确。
这两方面的变化，对语文教学和语文备考提出了更高的要求，这也是对教师和考生的更高要求，有着积极的导向作用：一、阅读题目的发展，要求考生从根本上充实自己的人文内涵积淀；二、写作题目的发展，要求考生从根本上提升自己感悟生活的水平。

二、语文备考的主要任务
1.明确答题意识和思路；2.激发、调动人文积淀。
自觉意识：遵从学科规律，依据高考实际，提高备考效率，优化备考效果。目的高度明确，思路特别清晰，答题正确快速，充分展示能力。
试卷中，除选择题目之外，都包含“阅读”“写作”两项因素，兼顾考查两种语文能力，都需要运用两类思维方式；因此，都具有双重的训练价值。
高考语文备考的要义    
语文学习：充实知识、提高能力[喻：打造刀剑]
语文备考：明确规律、强化意识[喻：磨砺锋刃]
语文考试：快速正确、获取高分[喻：使用刀剑]

三、高考语文备考的要义（上：读·精·聚焦）
据题精答：“精答”，不是精细的答，而是精明的答。“精明”的答，就是该读的读，读得精确；不该读的不读，坚决摒弃。“精明”的答，不靠死记教条，要根据题目要求，首先明确题目指向。应该读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要弃置不理。重要信息是题目实质，次要信息是干扰假象。分割两类信息，是解决所有题目的根本目的。
落实“自觉意识”三要点：一、坚持动态比较，不死记术语教条；二、关注句号，句读，聚焦重要信息；三、进一步思维，加工转化重要信息。
㈠近义词语：①聚焦近义词语的相异语素，比较差异；②聚焦横线近处词语，明确判断的依据。
㈡成语使用：①调动知识积累，明确成语意义和感情色彩；②就语境意义和感情色彩聚焦明确判断依据。
㈢辨析病句：①跳过或合并阻隔内容，默读语句；②在连贯默读中，聚焦明确语病点。
㈣语言连贯：①聚焦语句中关键、相关、关联性词语；②依据重要信息寻求突破点，组合排序。
㈤压缩语段：①按照题目总体要求，比较筛选重要语句；②按照题目具体要求，再次筛选连缀回答。
㈥变换句式（长句改短句）：①按照题目总体要求，逐层分割两类信息；②依照两类信息，分别组合总句和分句。
㈦仿用句式：①依据例句的逻辑关系和修辞效果；②选择熟悉的话题，落实例句的相关要点。
㈧图文转换：①将图表中相关内容转化成文字内容；②对文字内容做筛选、压缩和连缀、梳理。
现代文阅读的自觉意识
一、小阅读文本只是设置题目的依托；题目和文本之间很少有深层联系。
1.文本阅读：在两三分钟内，准确把握文本要点。
    大致步骤：①语段之内句与句比较，筛出并把握重要语句；②重要语句内词与词比较，把握重要词语信息；③连缀重要词语信息，把握语段大意文章思路。
2.选择题目：排除干扰，认清实质
    大致步骤：①定位——在选项中择定“定位”的关键词语，在文本中择出与之“照应”的词语，据此确定选项的照应句；②对照——比较选项和照应句，找到二者有差异的表述相对照，可以接受的是正确选项，否则是错误选项；③判定——对照中需要通过联想、推断，自觉调动自己知识和能力的积累，从而快速、准确判定选项的正误。

二、大阅读文本和题目侧重人文内涵；备考承担思路和内涵的双重任务。
1.文本阅读：在两三分钟内，准确把握文本思路。
    大致步骤：①注意作品题目，据此体会作品的思路和主旨；②语段之内句与句比较，筛出并把握重要语句；③合并某些相关的铺陈语句，关注概括性语句；④提取压缩重要语句，把握语段大意文章思路。
2.选择题目：立足思辨，认清实质
    大致步骤：①定位——在选项中择定“定位”的关键信息，在文本中择出与之“照应”的信息，据此确定选项的相关域；②思辨——以全文主旨、内容、情节为背景，在相关域中思辨选项有无根据，是否合乎事情事理、文意文理；③判定——思辨中需要通过联想、推断，自觉调动自己知识和能力的积累，从而快速、准确判定选项的正误。
3.简答题目：清晰其途，丰腴其实
    大致步骤：①提取信息——根据题目要求，在文本中择定重点阅读区域，提取承载重要信息的词句；②转化信息——通过联想、推断，调动知识和能力的积累，将重要信息转化为答案要点；③连缀要点——根据答案要点之间的主次和逻辑关系，连缀要点，形成连贯规范的答案；④答题原则——独立思考，不迷信参考答案。做到文本要点无一遗漏；作答无一词无根据。
探究题目要点
4.探究题目：以本为据，合理探究
    大致步骤：①遵循“提取转化”重要信息的途径，回答做到要点完备；②按照题目要求的方向范围探究，做到有理、有据、有节；③连缀要点要逻辑合理、主次分明、言之有序、语言流畅；④备考中可在探究方向范围向外再延伸，扩展到写作领域。

 一、文言文阅读
    文言文阅读自觉意识
①一般性读懂文言文是解题基础；②注重知识积累和推断能力结合； 
③知识积累中文言实词最为重要；④聚焦关键点做情理文理的推断。
    1.文本阅读自觉意识
①文本阅读的目的是巩固文言实词积累；②备考最后阶段，要根据实际需要处置；
③考场上一般没有必要和可能通读文本 。
2.文言实词自觉意识
①根据题目给出的释义，聚焦关键信息判断；②调动相关知识积累，为判断提供必要依据；
③备考中，进一步巩固知识，锤炼聚焦意识；④考场上，避难就易，抓住关键点快速突破。
    3.文言虚词自觉意识
①关键在于疏通理解文句意思；②需要时可凭借上下语句疏通；
③备考中，强化聚焦疏通文意；④考场上，避难就易快速突破。
    4.信息筛选自觉意识
①考查的不是筛选方法，而是理解相关文意；②依题目要求，结合上下文句明确句子意义；
③备考中，要致力于文意，不钻营琐细方法；④考试中，最好用排除法，快速筛选出答案。
    5.疏通文意自觉意识
①重点是疏通句意，理解句间关系；②必要时，关注上下文句疏通句意；
③备考中，坚持以直译为判断依据；④考试中，避难就易突破一处误点。
    6.解析文意自觉意识
① 考查实质不是概括分析，而是逐次理解文意；
②选项误点是明确的：无中生有，或颠倒黑白；
③备考中，逐一择定选项的对应文句比较判断；
④考试中，避难就易快速突破选项的一处误点。
    7.文言文断句自觉意识
①考查实质是理解文言文的文意；②解读文本为主，断句标志为辅；
③备考中，要将解读和标志结合；④考试中，断点要精要不宜过碎。
    8.文言文翻译自觉意识
①基础是透彻理解文言文的文句；②涉及重点的实词、虚词和句式；
③备考中，坚持以确切直译为主；④考试中，译准赋分点兼顾全句。

二、古代诗歌阅读
    古代诗歌阅读自觉意识
①通过联想想象；②聚焦把握形象；③转化体会意象；④实现理解感情；
    1.理解诗歌自觉意识
    ①关注诗歌的题目、诗序、注释、作者和标点；
    ②聚焦把握诗歌中的重要形象，整合诗歌意象；
    ③遇到不甚明了的意象，要根据相关意象推断；
    ④把含蓄跳跃的诗句“泡”开，变成一篇散文。
    2.选择题目自觉意识
    ①题目主要是微观确切题目，是对古诗词语和句子的解读；
    ②回答问题的基础是解读诗歌，不是专业知识和专业术语；
    ③备考中，要逐项将诗句与选项对照，强化聚焦比较意识；
    ④考试中要集中精力，找出选项中的确切根据或确切误点。
    3.简答题目自觉意识
    ①重视诗歌淡化题目，解读诗歌是答题基础； ②抓住形象感情，不纠缠专业知识专业术语；
    ③备考中，不要盲目以“参考答案”为目标； ④考试中，按题目要求，聚焦形象提炼感情。

现代文阅读概说㈠
 现代文阅读有多种方式。假期读读小说，是消闲阅读；随手翻翻晚报，是浏览阅读——这些生活中的“泛读”，低于高考考查的阅读方式；读物理书、历史书，是专业阅读；学语文课文、红学研究，是治学中的“研读”，高于高考考查的阅读方式。高考语文考查的方式，介于二者之间，人们习惯称为“信息阅读”，或称作“精读”。
这里说的“精读”，不是“精细”的读，而是“精明”的读。所谓“精明”的读，最简单的解释是——该读的读，抓紧勿松，读得精确；不该读的不读，置之不理，弃得坚决。应该读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要置之不理。分割两类信息，是解决所有阅读题目的根本目的。
信息重要与否，是相对的，根据题目的指向而变化的。一般而言，题目所问是判定重要信息的根本指向。如果没有题目指向或者题目没有指向，那么，重要信息，大致为概括性信息、关键性信息、照应性信息、关联性信息等；次要信息，大致为专业性信息、情感性信息、描述性信息、附着性信息等。重要信息是考查的实质，次要信息是干扰的假象。要做到“精明”地读，不能死记教条，要根据题目要求，首先明确题目指向。
高考试题所采用的现代文阅读文本，其本质特征都是重要信息和次要信息交织的，只是交织的形式有所不同。因为高考是大规模笔答考试，大规模快速阅卷，所以任何一道题目，必须以重要信息作为答案的依据和根基。但是高考又是选拔性考试，任何一道题目，需要让一部分考生答对，还需要另一些考生答错才行。如果一道题目考生100%都答对了，那就成了一道废题，因为不能实现区分的目的。怎么让一部分考生失误？必须以次要信息来干扰。这是不以命题人主观意志为转移的客观必然。从这种意义上来看，解答现代文阅读题目的根本目的就是将重要信息和次要信息分离，“聚焦”于重要信息。
“据题精答”是现代文阅读的最高准则。备考中要落实三点：
一、遵循“动态·比较”的思辨原则，高考是能力考试，切勿死背术语教条；二、关注句号，改“词读”为“句读”，逐层剔除次要信息，锁定重要信息；三、锁定重要信息，往往不是思维的结束，还要进一步思维，加工重要信息。
新课改高考语文试题在继承传统高考语文试题优良传统的基础上，有着两个方面的明确发展：一、阅读文本和题目，人文内涵更丰厚；二、写作题目更平实，鼓励自主更明确。
这两方面的变化，对语文教学和语文备考提出了更高的要求，这也是对教师和考生的更高要求，有着积极的导向作用：
一、阅读题目的发展，要求考生从根本上充实自己的人文内涵积淀；
二、写作题目的发展，要求考生从根本上提升自己感悟生活的水平。
归根结底一句话：用语文的方式，优化备考效果。什么是“语文方式”？十二个字：感悟生活、关注文字、锤炼思维。
一、必考类文章阅读（通称“小阅读”）
文本阅读要点：
考试目的：两三分钟准确把握文本思路；备考目的：明确并强化信息比较的意识。
大致步骤：
①各语段之内，句与句比较，筛出重要语句；
②重要语句内，词与词比较，把握重要词语；
③连缀重要词语，把握语段大意和文章思路。
重要信息显示着考查的实质，次要信息起着干扰的作用。由“试卷问题”转向“实质问题”，应该是一种“自觉意识”。这一“自觉意识”的确立与巩固，将保证我们快速拨开“试卷问题”的迷雾，使“实质问题”水落石出；还可以帮助我们判别模拟试题——只有可以形成简明的“实质问题”的题目，才是高考可能考的题目。回答“试卷问题”主要靠专业知识和专业能力；回答“实质问题”则主要靠语文能力和对生活的一般认识。新课改语文试题在这方面必须坚持传统。
——高考语文“论述类”文本阅读题目别解
顾名思义，现代文阅读，就是以现代文为对象的阅读。现代文阅读的考试题目，是考查现代文阅读水平的题目。就常理而言，有文章才能阅读，才能回答关于这篇文章的阅读题目；或者说，要想正确回答题目，阅读文章是必不可少的，起码是不可或缺的。
但是，现行高考语文试题中有一组现代文阅读题目并非如此。
这一组题目就是被称为论述类文本阅读的题目。这名称曾有多次变更：说明文阅读、科技文阅读、必考类现代文阅读等等。通称小阅读，是以选择题目为主的现代文阅读题目。
我们的同学和教师实在太老实！《考试大纲》《考试说明》告诉我们这是现代文阅读题目，我们就真以为是现代文阅读，就当真去孜孜以求，读那文章，读懂那文章。真是太老实！
我们真的无须为读不懂那文本而恐惧，因为，根本就不需要读那文本。
如果老师问：“可以有”是不是“就没有”？学生大约会觉得老师精神失常，可千真万确，这是一道高考阅读题目的选项。
选项说：在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。
文本说：尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。
选项实质问的是：“可以有”是不是“就没有”？
如果老师问：“安眠物质”是不是“兴奋物质”？学生大约会觉得老师高烧发昏，可千真万确，这也是一道高考阅读题目的选项。
选项说：铁扫帚安眠物质的配糖体在夜晚合成，于是兴奋物质浓度相对降低。
文本说：铁扫帚的兴奋物质是配糖体，在夜晚配糖体水解，兴奋物质浓度降低。
选项实质问的是：“安眠物质”是不是“兴奋物质”？
题目如果直截了当，就实质提问，同学都能判断“不是”。可在考场上，一定会有一些同学认为选项正确。他们是因为“安眠物质”和“兴奋物质”两个概念分辨不清吗？当然不是。他们错误判断的原因，当然是文本、题目和选项的干扰。
如果我们问一个三岁的孩子：“几千年前”是不是“很早”？“800余年”是不是“还不到1000年”？他们会答错吗？可千真万确，这还也是一道高考题目。
选项说：虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。
文本说：“戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了……通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。
选项实质问的是：“几千年前”是不是“很早”？“800余年”是不是“还不到1000年”？
三岁孩子不会答错的问题，在高考中一定会有一些同学答错。这状况奇怪，也不奇怪。因为我们问三岁孩子的是没有文本、题目和选项干扰的问题。文本、题目和选项干扰的力度大不大？它足以把一个高中毕业生的智力水平降低到三岁以下！
如果我们向十二万高考生提问一组题目：
１．“少而精”能不能“铺天盖地”？２．“永乐以前”是不是“明清两代”？
３．“对比”可不可“融合”？
大家想结果会是怎样？让我们再看一组刚刚考过的题目。
[2013年全国课标一卷]阅读下面的文字，完成1～3题。
老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德
意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书•经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。
古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语•卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。《论语•宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。                             （摘编自李学勤《<老子>的年代》）
1.下列关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是 [参考答案：B]
A.从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。
选项对应的文句是：老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
选项实质问的是：“益启争端”是不是“更加纷争不已”？
B.钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
选项对应的文句是：钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”
选项实质问的是：“伪迹不彰，真相不白”是不是“其人其书的时代不明”？
C.以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。
选项对应的文句是：用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。
选项实质问的是：“到辨伪家的怀疑”是不是“被人指为伪书”？
D.近年来战国秦汉简帛文献大量出士，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。
选项对应的文句是：近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
选项实质问的是：“前所未见的地下材料”是不是“纸上材料以外的东西”？
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是[参考答案：D]
A.虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作年代的推定没什么用处。
选项对应的文句是：马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定。
选项实质问的是：“应抄写于高祖即帝位前”“可能抄写于文帝初”是不是表明“抄写年代可以大致确认”？
B.《黄帝书》和《老子》有许多相同相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》，所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。
选项对应的文句是：《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书•经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期。
选项实质问的是：“玄德”的例子和“此例甚多”是不是可证明“许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》”？
C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。
选项对应的文句是：陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。
选项实质问的是：“受”是不是“多有受到”？
D.《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。  
选项对应的文句是：《论语》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，
以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁
证，而且是对《老子》的批评。
选项实质问的是：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”与“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”是不是同一句？
[按：D项有些蹊跷，C项也有差池]
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是[参考答案：C]
A.对于古书真伪和年代问题，本文采用了两方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。
选项对应的文句是：1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书……则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。古书中有关老子和孔子关系的记述很多……从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。
选项实质问的是：“汉墓出土的帛书”和“古书中有关老子和孔子关系的记述”是不是表明“不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料”？
B.道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。
选项对应的文句是：马王堆三号汉墓出土的帛书乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
选项实质问的是：“显然在当时公众心目中已据有崇高位置”是不是“证明在西汉初年黄老学派已经形成”？
C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。
选项对应的文句是：《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。
选项实质问的是：“对《黄帝书》的引用阐发”是不是表明“与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”？
D.《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。
选项对应的文句是：《论语•卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。
选项实质问的是：“很像是针对已有的学说而发”是不是“大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事”？
这篇现代文阅读的文本、题目和选项，共计近2000字，但是实质上考查的是这样三道题目：
1.“伪迹不彰，真相不白”是不是“时代不明”？
2. 删掉“或曰：‘以德报怨，何如？’”是不是还是原文那一句话？
3. “引用阐发”是不是表明“与后来享有崇高地位有关”？
问题很清楚，如果没有试卷给出的文本、题目和选项，语文高考考查这样三个问题，太过简单，甚至简单到相当滑稽的程度。没错，考查文章阅读，却不需要阅读文章；阅读文章分明是干扰，不读文章反而明白，这的确滑稽。高考语文这类“论述类”文本阅读题目的实质是“脑筋急转弯”，文本只是被用来做设置题目的依托；题目和文本并无内在联系。
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