穿过缤纷的迷雾-触摸语文的本真.doc

穿过缤纷的迷雾，触摸语文的本真

　自新课改以来，传统的语文教学面临着前所未有的挑战和颠覆，各种新潮理念层出不穷，诸多新式课堂粉墨登场，当真是“乱花渐欲迷人眼”。笔者近年来，立志奋发向上，参加了不少教研活动，也曾为各种养眼的“花式课堂”所吸引，所折服。然而，当我们洗净万般风情，透视新课堂下的学生学习，却经常遗憾地发现，学生的语文发展，学生的人文积淀，却也常常是“浅草才能没马蹄”。语言训练浅尝辄止，文本感悟走马观花，价值探讨浮光掠影，热闹的课堂，掩盖的是与文本的分道扬镳，与语文的擦肩而过。
解析以上教学现象，反思这种“异化”的语文课堂，我们发现，我们忽视的恰恰是课标“全面提高学生的语文素养”的基本理念，过多的非语文因素干扰了深度的语文学习，浮躁的课堂做秀意识荒芜了语文学习的园子。丁培忠老师曾说“语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。”也就是说，语文教学应以培养“语文能力”为宗旨。基于这种认识，我认为，穿过缤纷的迷雾，触摸语文的本真，寻根求本，溯源归宗，彰显语文课堂的“语文味儿”，我们至少应从以下四个方面进行反思。
一、表演，不应该成为点缀课堂的风景
形式活泼的课堂表演不仅能让学生动脑、动口、动身体，展示个性、体验文本，而且给学生带来了强烈的游戏快感，使学生高度关注课堂，投入课堂，课堂显得生动，充满活力。因而许多教师特别喜欢设计课堂表演来提高阅读质量。然而在具体实施过程中，有一部分教师出现了偏差：他们设计的表演或偏离了课文内容，或背离了教学目标，或为表演而表演，似乎只要场面热闹，学生起劲，大家高兴就行；似乎一有表演，课堂就焕发了生命的活力，“学生为主体”就得到了充分的体现。甚至有些老师为了提高课堂表演的质量，不惜在课前给几位学生认定表演角色，进行排练加工。
我们知道，一般的表演活动是为客体对象服务的，即为观众而演出，演出是让观众欣赏、感受。但课堂表演不一样，它不是为“观众”而演出，而是作为一种特殊的阅读理解手段，强调的是表演主体的自我感受，以求提高表演者的阅读质量、阅读能力以及审美情操。表演的过程也就是琢磨课文、推敲语言、体会情感并如何“形诸于外”的排演过程。在表演的过程中，师生参与设计、欣赏和评议，进一步理解课文，并受到感染。正是课堂表演的这种动态生成过程，才使它具有很高的教学价值，即表演不是目的，而是手段，是一种深读课文、感受语言含义、提高阅读能力和审美情操的手段。因此，语文教学中的课堂表演应主要着眼于促进学生对课文语言的理解和思想情意的感受。
张康桥老师在《童年的价值在于幸福》一文中，引用了一个《燕子》教学片断：教师让学生用手模拟燕子，边“飞”边读，学生读得果然十分热烈。可教师并没有就此满足，又要求学生继续读，但不要用手演了，要把演的过程放到脑海里去，看看能感受到什么。我想，这就是教师对课堂表演的智慧调控，是表演之后的沉淀，是活动之后的飞跃，是游戏之后的回归──沉淀于文本的意境，飞跃于语言的灵魂，回归于语文的本真。

　　二、讨论，不应该成为妨碍阅读的障碍

　　新课标倡导“自主、合作、探究的学习方式”，强调“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。而作为“合作探究”“平等对话”的载体──“讨论”，也自然受到了老师们的一致偏爱，一时间，“讨论”“交流”成为语文课堂上最热门的词汇之一，风生水起，不绝于耳。

　　讨论的确不失为一种很好的学习形式，在课堂教学中，适时引导学生开展讨论，能够活跃课堂气氛、鼓励学生参与、引发学生思考、帮助学生理解疑难问题。在学习小组这个小圈子里，学生能够思想解放，不必担心说错了会受批评、丢面子，认知的能力和水平会得到最大限度的发挥。学生在讨论的过程中，还会互相启发，从而使模糊的认识变得明晰，散乱的知识变得系统，零星的感悟变得完整。然而，我们必须看到，语文学习、语言感悟，更是一种相遇文本、潜心会文的过程。学生的语文感悟、情感体验能力不是靠讨论来提升的，有时候需要讨论交流，有时候需要凝神静思，有时候需要美读激情。将语文学习的根子――文本，弃置一边，动辄讨论，频繁交流，无异于空中楼阁。海市蜃楼美则美矣，但除了虚幻的养眼，其他的价值实在有限。

　　恰当的讨论，应当是在学生充分感知文本的前提下，根据感知文本、感悟语言的需要组织起来的。例如教学《童年的发现》这篇课文，在大部分学生连课文都读不流利甚至读不通顺的情况下，组织学生讨论“发现”的过程，讨论“发现”的意义，只能是强迫学生要么随声附和、人云亦云，要么察言观色、投其所好。我们首先至少应给学生10到20分钟的时间，让他们能充分走进文本，形成自己对文本的“前理解”。这是一个必须的体验过程，是语文学习的命脉所系。只有当学生形成丰富的体验之后，再组织学生讨论，才能使语文学习奠基于语言体验和语文实践之上，才能形成智慧的碰撞和灵感的汇聚。而教学《桂林山水》，就要引导学生美美地朗读课文，在朗读中形成画面，在朗读中培养语感，在朗读中受到熏陶。然后，才能组织学生讨论“广告词”或“导游词”的设计。否则，不管说得多么天花乱坠，“美丽”横飞，都只能是缺失语文的肤浅体验，只能是毫无根基的空洞口号。

　　三、课件，不应该成为吸引眼球的道具

　　现代教育技术的高速发展，带动了多媒体教学在语文课堂上的遍地开花，一时之间，多媒体教学似乎成为一张包治百病的万能膏药，成为课堂教学一种吸引眼球的必不可少的道具。然而，当我们看到大量的媒体资源充斥课堂，文本意境变成了触手可摸的声像画面，媒体成为文本的诠释，文本成为媒体的附庸，语文课堂没有文本的时候，我们不禁置疑，这还是在学习语文吗？

　　语文学习的根本目的是“培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言语，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”语文之外的刺激，固然能在调节学生的注意力、削除学生与文本的隔阂方面起到辅肋和媒介作用，但正如杜威所言：“如果注意力不曾直接作用于实际的材料，那么这些材料就不能为儿童所领悟，更不能对儿童的能力起什么作用。”丰富多彩的媒体资源给学生带来了愉悦的感官刺激，生动活泼的声像画面给课堂带来了活力。然而，学生的“愉悦”并不来自学习本身，“快乐”错了方向，语言理解能力的培养在课堂上不见端倪，语文教学变成了影视欣赏，文本的缺失，必将导致语文的憾失。

　　因此，在语文教学中，课件的使用应按照语文学科本身的特点，根据实际需要，使之成为辅助教或辅助学的工具，作为促进学生自主学习的认知工具和情感激励工具，使之为语文教学改革带来勃勃生机。如《游园不值》的教学，可以从网上下载根据诗意拍摄的短片，在短片的引导下，学生也能用自己的话说出诗句的大意，也能看出诗人叶绍翁对春天的热爱。然而，不可忽视的是，对诗的意境，学生会缺少深层的体会，对古诗的优美，学生会缺少智慧的欣赏。这种模式下的教学，学生的感受不是从字里行间感悟的，很难体会到诗句简炼的语言背后包涵的丰富意蕴，更产生不了如同窦桂梅老师课堂上一般从“一枝红杏出墙来”得出的“一生二，二生三，三生万物”的哲学思考。如果通过媒体，让学生了解“游园不值”的经过，化解文言文和现代学生之间的障碍，以此作为深入学习的基础，引导学生走进文本，咬文嚼字，从“怜”体会诗人对春天的热爱，从“扣”体会诗人对春天的向往，从“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”体会诗人由遗憾到惊喜的转变。从而在把握诗意的基础上体会情感，在体会情感的基础上感悟诗境，语言的训练、语感的培养、情感的熏陶相得益彰，这才是语文，才是语文课堂。

　　四、拓展，不应该成为远离文本的理由

　　“教材无非是个例子”，叶老的这句名言，原本是要告诉我们语文教学不应当拘泥于教材，而应当以教材为基础，引导学生更多地直接接触语文材料，进行大量的语文实践，从而培养语文能力，提高人文素养。然而，有些老师偏偏认为，文本在语文课堂中的作用已显得无足轻重，远离文本过度发挥已屡见不鲜，甚或可以抛开文本，上下五千年，纵横八万里，教学《只有一个地球》，结果变成了环保知识大家谈，教学《童年的发现》，结果变成了生物知识的学习……离开了文本，文本失去对解读的本质性意义、本体性意义，语文课的语文味儿消失殆尽。

　　课标修订稿指出“阅读是学生的个性化行为，应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践，也要防止用集体讨论代替个人阅读，或远离文本过度发挥。”之所以加上“应引导学生钻研文本”“也要防止用集体讨论代替个人阅读，或远离文本过度发挥。”，正是对实验稿实施过程中的问题纠正，就是为了对课改以来一线教师误读课标、抛弃文本的正本清源。因此，语文教学的实施载体依然是文本，拓展，是基于文本的拓展，目的是扩大语文课堂的容量，拓宽文本的生存空间，引导学生进行更多的语文实践活动。

　　例如教学《童年的发现》，我们不应该纠缠于课文的中的生物知识，在六年级的语文课堂上，讨论生物进化的过程，既不现实，更不是学习语文的目的。超越文本，我们可以引导学生谈谈对课文中人物的认识，谈谈自己生活中的发现，在学习文本的基础上，立体感受文本的内涵，综合进行说话写话的训练和情感态度的熏陶。

　　总之，语文教学的园子应该有语文味儿，远离语文，满足于喧嚣的浮华，我们收获的只能是一场虚无的热闹。

3