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海派风格的作文模拟试题.doc

上传人:仙人****88 文档编号:5495879 上传时间:2024-11-11 格式:DOC 页数:8 大小:44.51KB
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“海派”风格的作文模拟试题 1.作文题目:孔子说:”君子不器“。对这句话,李泽厚解释为:”即人不要使自己成为某种特定的工具盒机械。“安德烈·莱维解释为:”君子不要把任何人当器具对待。” 这两种解释的内容引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 【立意解析】君子不器,字面上的意思是说君子不能象器具那样,作用仅仅限于某一方面。 这个释义,跟李泽厚的解释类似,即人不要把自己变成某种特定的工具和机械。器具各有专用,用于此者难用于彼。 作为君子,不能囿于一技之长,应该充分发挥自己的优势,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求短暂的单一的目标。 这是一个“君子”,对自身的要求。 君子是孔子心目中具有理想人格的人,非凡夫俗子,他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面,因此,他可以通观全局、领导全局,成为合格的领导者。 那么作为一个合格的“领导者”,必须要有“用人只能”。 而安德烈对于“君子不器”的解释,则更侧重于“君子”在待人接物、为人处世上的本领——“不把任何人当成器具来对待”。 简单来说,认人要深且全面,不能简单地看到别人的某一点,某一项才能,就把对他的认知定位。 不把身边的人的作用局限在某一点上,而是要通过充分的观察、了解,发挥这个人更多的优势和专长来帮助自己,为己所用。 个人认为,对孔子的这句话的两种理解,都可以行文.一是君子对自身的要求,一是君子对待他人的态度。两者相结合,就是作为一个君子应有的修养。 2.作文题目: 对于未来,有人憧憬,有人迷茫,有人畏惧......而美国哲学家C·S·刘易斯说:“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在,无论他干些什么,无论他是谁。”对此你有怎样的思考?请选择一个角度,写一篇文章阐述你的见解。 要求:(1)自拟题目;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌 【立意解析】本文旨在探讨“对未来的态度”。 对于未来,你可能憧憬,可能茫然,可能畏惧……还可能有多种多样的心态。 而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法,则带有一种“命定”的含义。无论你在做什么,也无论你的身份是什么,未来总在那里,你总能到达。 理解了题干,我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。 首先,你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位。 1、你对未来憧憬——你憧憬的是什么?未来有哪些东西值得你憧憬? 2、你对未来感到茫然——没什么不可以。你的现实决定未来的大部分走向,凝聚出你感到茫然的“点”,你可以一一阐述。 3、你感到畏惧——你害怕社会太过现实?害怕自己长大得太快?害怕未来的某一天,你会遗失了本真的自己? 4、其他心态——感受真实即可。 其次,不能把作文单单地停留在感受上,必须从感受上升到精神层面的“态度”上。这时候英国哲学家的那段话就能够给你启示。“未来”在你心中,究竟是“命定”的存在,还是可以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”。 从这个层面上来说,若你憧憬未来,你必将为你所憧憬的付出努力。若你对未来感到茫然,你不能沉迷与混沌,须在茫然中寻找希望和继续下去的勇气。即便你畏惧未来,未来也必然会到来。然而他以什么样的姿态到来,你依旧可以左右一二。 每个人都可以对自己的未来有不同的看法,但作文的立意尽量要保持积极向上的姿态。 通过对未来的态度,来确定你文章的标题,如某考生的:《未来,为我而来》 3.作文题目:中国传统文化中,儒家强调积极进取,道家主张看淡放下,历代许多士人深受其浸润。当今社会也有不少人经常提及这些话题。 根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)不要写成诗歌;(3)不要透露个人相关信息。 【立意解析】杨浦区的作文题,简单明细,不难下笔。 首先,简单明确材料给出的两个角度。1、儒家提倡的积极进取。2、道家主张的看淡放下。这两种思想,哪一种是你所认可的,你可以选取其中一种,来表达你的感受。当然,你也可以深入探讨两者的关系,你可以不否定其中一种,也不认可其中一种,怀着辩证的态度去看待这个问题。如果你认可其中的一种,那么可以结合你自身的经历体会去具体阐述你的理由,并适当选取材料佐证。如果你选择辩证的角度看待问题,那么选用的佐证材料也需要两面俱到,难度相对就大一些,可能“歪楼”。此外,材料中还提到“历代许多士人受其浸润”,“当今社会也有不少人提及这个话题”。不论是历代士人的思想还是当今社会的言论,都可以作为你所选取角度的论据。一个人选择一种思想,这只是表面现象。如果你对你所举的例证了解细致,那么不妨可以挖掘的深一些,比如:某个人积极进取,最后如何了?某个人看淡放下,最后又如何了? 如果文章中的反例成功,那么儒家和道家的辨证关系,你就明白一二了。 4.近日,上海发生一起车祸,电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地,周围的人纷纷打电话求救,一名外国女子走到他身边,用双手紧紧握住他的手,不断的鼓励他,直到救护车赶到。事后她对周围的人说:”我既不是医生,也从来没有做过护士,我只是看见他非常的痛苦,没法动弹,地上非常冰冷,我觉得握住他的手可以让他暖和些、舒服些。”这则材料引发你怎样的思考,选取一个角度,写一篇文章。 要求:(1)自拟题目;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌 【立意解析】这是一则实事材料,讨论的是近来炒得比较热烈的话题。(可见材料作文不光是名人名句的生发为主,实事也可以被充分利用)从材料中看,当遇到“车祸被撞”者倒地不起时,围观人群的态度可分为两类。一类,是“动口不动手”的电话求助人群,一类,是以外国女子为代表的“亲身实践”来帮助他的人。我们不能简单片面的去说哪一种人的做法才是正确的,因为他们所做的事情,在这样的情况下,都是有利于事情发展的。所以,从材料中我们可以简单归纳,能用于行文的角度大致有三。 1、从宏观来讲,可以讨论“分工”的问题。遭遇车祸时,打电话求助的人和亲身实践抚慰的人,都是具有存在意义的,两者是相辅相成的关系。我们需要有人打电话报警求助,而在等待救援的时间里有人走上前去抚慰伤者,则是更好的心灵陪伴,有那么一丝“锦上添花”的效果。 2、从个人角度来看,可以讨论“理性”与“感性”的问题。
第一反应打电话求助的人,是理性的。我们需要理性的人,在大是大非的问题上做出决断。同时也需要感性的人,在适当的时候给予心灵的慰藉。在人生道路上也同样如此,理性把控生活的大方向,感性在很多时候,让生活更为丰富多彩,灵魂更为美好。 3、可以结合实事,“碰瓷”事件来深入探讨。为什么围观群众大多采取口头上的电话求助,却很少有人上前亲身帮助地实践,反倒是外国朋友走到了前面。这与国家社会的大环境也并不是毫无联系。“碰瓷”的人越来越多,就会有更多的人想要保护自己不受这类意外的“再次伤害”。因此采取更为保守的帮助方式,既能帮助伤者,也能保护自己。
我们不能批评他们的做法,因为他们不是淡漠的,他们也切实的起到了帮助的作用,甚至这种帮助比“抚慰陪伴”来的切实很多。然而“碰瓷”引发的诸如此类的风气,则是需要改进的。 5.作文题目:阅读下面材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 当草地向牧民完全开放时,每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛,如果所有的牧民对这样做,那么草地将因过度放牧而枯竭,你们的牛都将被饿死。 【立意解析】从材料来看,地理党政治党可能会会心一笑,这不就是可持续发展观么?当然,“可持续发展”的观念本身套用在这个材料上是没有问题的,并且十分贴切,所以你如果围绕着“可持续发展观”来完成作文,一定是挑不出什么立意主旨的毛病的。 下面我来讲讲还可以想到的其他立意。 1、可以套用闸北区作文的立意:有舍才有得。放下,是为了更好的拥有。 2、为人处世不能专注于眼前的蝇头小利,而是要用长远的眼光看待问题。 3、不能盲目跟风,人云亦云。就好比一个人在一个地方开了一个加油站,大家觉得有利可图,纷纷效仿,在附近开设许多加油站,结果只可能适得其反。若是变通思维,在一个加油站附近开发相关的副业,反倒能够达到共赢的局面。 4、不要将到手的利益全数用尽,凡事都要给自己留一点余地,才能稳步向前,不自断后路。 以上这四个引申的立意完全在题目的联想范围之内,当然也还可以有其他,只要联想合理,自圆其说,一般都不会有问题。 2013年上海高考题目:更重要的事; 生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在,人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。 2013年上海高考满分作文:生命中无法忘怀之轻 天际的云朵,拥抱朝阳,燃得热烈,灼着目光,静下来,你可以看见那火苗耀眼的光,感受超越尘嚣的力量。 ——题记 三毛说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时,有没有静下来想一想,忽略了什么,或是值不值得? 我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时,犹豫的我们才会清醒,奈何难以回头。 不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。 如果你斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪! “如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。 其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的疲惫,不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事,而真正的轻盈,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮,世俗的快乐与幸福,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这,不过是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。 雄浑陶醉的场景,光彩炫目的字眼,都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝,岁月难留,而应增加时间的厚度,更加从容地让自己的人生厚重。有分量。   高考满分作文点评: 高考阅卷评分:内容20分,语言20分,发展20分,总分60分 1、 选材精当,中心突出。考生不因自己博学而卖弄,借助三毛的诗句精心淘选素材,所以虽然素材多样但风格统一,强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。 2、 语言思辨,充满诗意。考生重在思辨,同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意,仿佛是面对面地弹奏心曲,使读者乐于朝着她预设的结果思考。 3、 温馨和缓,感情真挚。作为一篇意在说理的散文,考生营造了一个温馨的对话氛围,即使批评性的文字也是清徐和缓的,所抒发的真挚情感散发出一股股感人的力量,缓缓流进读者心底。 得分两点:主旨突出,语言思辨。 2013年山东高考满分作文:腹有雅量气自华 我喜欢门外的那条河。 它平和静谧地流过时光,将所有的杂质一一沉淀,白云苍狗之间,仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次,人们为它加固堤坝后,它就继续温顺地滋润农田。 河流有如此雅量,那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢?雅量,是一种直视错误的大气魄,是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人,可通往精神的罗马,可到达花开的彼岸,亦可安然走过黑夜里的山路。 直视错误,腹有雅量,气自芳华! 金銮大殿上,群臣惶恐,惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后,莞尔一笑,大赞此人才华。臣子们面面相觑,她却责备宰相不能早日发现这一人才。 这是何等的雅量啊!面对批评和指责,作为天子的她不仅不愠,反而欣然接受。她敢于直视自己的错误,如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德,而为自己留下了一块无字碑。她深知,无字,方能不朽;无言,方能万言! 雅量,让一代女皇,托起日月当空! 滚滚长江东逝水,是非成败转头空。而雅量,却如同那幽谷芝兰,香飘千年,至今仍在。 坚净斋里,他挥毫泼墨,一横长城长,一竖字铿锵。 “诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问,也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此,他仍常常虚心请教于人,每当别人指出他的不足时,他便欣然如一个得到礼物的孩童。 这便是雅量。对待不足敢于直视,胸怀如天地广。 雅量,让一代大家山高水长! 雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人,让他们的作品更上一层楼。于人如此,于国家,未尝不是如此。 遥想百余年前,鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦,我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误,我们敢于直视,敢于面对。 于是,有这样一群人站了出来,他们以年华为桨,涉万里河疆。自此,辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北,井冈山的杜鹃开出血与火的颜色,南海边的渔村也地覆天翻,北京奥运火炬点亮中华…… 雅量,让一个民族屹立东方! 而我当代青年,更要直视错误,虚心改正,不计过往,意气风发,铿锵前行,因为——腹有雅量气自华! 【名师点评】这篇文章最大的特点就是运用了“先咏他物,然后引出所咏之物”的起兴手法。由眼前河流的雅量写起,由物及人,古今结合,联想到武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟,再由个人上升到国家,叙述一代代直视错误并虚心改正的国人的雅量,层层深入,结构紧凑,过渡自然,让人不得不佩服作者高超的语言驾驭能力。这也是获得阅卷老师青睐的一个主要原因。再者,此文题目“腹有雅量气自宽”很有特色,使得文章主旨鲜明,让人耳目一新,可见考生无论是在对文题的理解上还是在选材上都高人一筹。另外此文诗一般的语言,流畅通顺,夹叙夹议,长短句结合,读来朗朗上口,铿锵有力,具有强烈的感染力,这也为作文增色不少。 8
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