1、 学校文化学校文化学校文化学校文化:当代教育关键标志当代教育关键标志当代教育关键标志当代教育关键标志1/19一一.当代学校要有较强文化自觉当代学校要有较强文化自觉1.1.党十七届六中全会:文化大发展大繁荣党十七届六中全会:文化大发展大繁荣2.2.世界文化激荡与碰撞世界文化激荡与碰撞政治文化抵牾(民主与专制);政治文化抵牾(民主与专制);宗教文化差异;宗教文化差异;民族文化迥异;民族文化迥异;资源文化对决(中东、南海、英阿马岛之争)资源文化对决(中东、南海、英阿马岛之争)2/193.3.中国传统文化哲学与思想基础中国传统文化哲学与思想基础4.4.中国教育改革和发展规划纲要中国教育改革和发展规划纲
2、要首次提出首次提出“育人为本育人为本”教育理念教育理念5.5.提升学校内涵品质要求提升学校内涵品质要求3/19 二、学校文化建设基本特征二、学校文化建设基本特征1.坚持文化育人 当当代代学学校校教教育育是是育育人人为为本本教教育育,“教教”是是伎伎俩俩与与路路径径,“育育”是是方方向向与与目目标标。学学校校文文化化是是一一个个含含有有特特殊殊性性文文化化,与与社社会会文文化化意意识识性性较较强强、与与企企业业文文化化商商业业性性较较强强、与与艺艺术术文文化化演演出出性性较较强强有有着着显显而而易易见见区区分分。学学校校文文化化寓寓于于教教育育教教学学活活动动之之中中,经经过过活活动动载载体来养
3、育共同价值取向,体来养育共同价值取向,进而到达育人目标进而到达育人目标。4/19 教育教育,“育”为先导和归宿。学校是育人最集中最具代表性场所,理所当然要凸显育人为本教育价值观。学校文化建设要以育人为基本思想和关键理念,并借助详细文化载体与活动加以充分地演绎,即小见大,见微知著,营造健康向上、生动活泼、个性鲜明浓厚文化气氛,彰显学校组员在教育教学实践中逐步积累与共同创造生成价值追求和学校特质。传统文化关键思想(论语传统文化关键思想(论语 述而六)述而六)育人为本价值取向:(德育、社会实践、创新意识)育人为本价值取向:(德育、社会实践、创新意识)5/19 2.凸显理念追求 学校文化建设追求目标,
4、就是学校组员共同理想和价值取向。因而确立清楚明了、言简意赅理念是第一要旨。这像儒家文化基石为“仁爱”,佛教文化支点为“仁慈”一样,意蕴凸显,简而深邃,有放矢。学校文化建设不能搞“含糊数学”,想到哪做到哪,没有连贯性和方向性,而应在一定主旨下展开和推进。6/19理念要表达鼓动作用理念要表达鼓动作用 学校文化关键价值是道德伦理、为人处世精华,即为学校全部组员共同利益取向和人格完善方向。而这个精华或价值目标,是以经典化理念为代表。所以说,理念除了要精准、简短地提醒要义外,还要重视鼓动与教育力,使学校组员记忆诵读过程同时也是自我教育过程。理念要表现关键思想理念要表现关键思想7/19理念要强化精神功效理
5、念要强化精神功效 文化建设本身是意象性,意在营造学校健康而又可连续气氛。文化理念是为创设精神动力服务,呼唤学校组员潜移默化地融入到文化“气氛”中去,形成协力、动力和再生力。“精神勉励为主”恰恰揭示了文化理念真谛。真正意义上文化,纯粹是道德范围,意在引领善良做人,规范做事。由此,我们要清楚地意识到:文化建设以道德精神至上。文化建设是学校所必须,这是实现可连续发展品牌战略。而文化理念是提倡精神取向“风向标”,要尽力追求理念新锐力、语言表现力和精神感染力。8/193.3.重视精神凝练重视精神凝练 文化功效在于“化”人,就是要经过健康向上文化引领,使圈内全部些人形成共同价值取向和行为目标,从而营造趋向
6、一致浓烈文化气氛。9/19 近段时间,整个社会意识形态领域,都在挖掘、探讨和研究我国传统文化关键价值观,寻求中华民族共同价值目标,为中国特色社会主义文化大发展大繁荣找到一个共同精神内核。这个内核也就是“四个文明”“根”与“脉”。我们经营学校文化,首当其冲就是要与传统经典文化、社会主流文化、时代开明文化关键价值体系相契合相一致。要从“大道理”中选取适合学校本身特点“小道理”。所谓“小道理”即指一个精神意义“点”。“和而不一样”是孔子儒家思想精华之所在,就国家民族大层面而言,这么价值取向比较适当,但假如一所学校取这么个理念作为价值目标,则显得过于宽泛过于笼统,不很适宜。像学校这么基层单位搞文化建设
7、,应该考虑切口小一点,内容实在点,操作简便点价值观表示方式。学校文化建设要诀在于见微知著,要尽可能选择从“小”处着手,经过局部来反应整体,从细微切口表示“大”意义,也就是所谓文化关键价值,终至彰显文化意义功效和育人功效。10/194.4.强化校本特色强化校本特色 中国是以儒家文化为主导国度,儒家哲学思想在国人中可谓根深蒂固,经历几千年大浪淘沙而沉积精华“仁爱”主旨颠扑不破,永生不灭,凝练为民族文化关键价值。“非本土”文化屡袭不已,但几乎都无功而返,什么基督教、东正教、伊斯兰教最终虽来袭而无果。这是因为它们“水土不服”,无力在东方文明古国立足和渗透,被本土化特征浓郁文化所摒弃。唯有特例,就是释迦
8、牟尼佛教却能在中国“文化大餐”中讨到一杯羹。真正“校本化”指是能够反应学校历史面貌、彰显学校教育结果、表达学校个性特色、弘扬学校精神风采之类展品和精品。从这么思维出发,学校文化着眼点和着力点,应该“向内”而不是“向外”,应该追求“土味”而不是“洋味”。学校应该将校本化文化品位凸显出来,创设浓厚文化气氛,到达文化建设效率最大化,真正表现出学校最本色最本质文化韵味。11/195.5.营造读书气氛营造读书气氛 我们因热爱读书而没有输在起跑线上,不过,我们可能因我们因热爱读书而没有输在起跑线上,不过,我们可能因懈怠读书而未能赢到最终懈怠读书而未能赢到最终。现今社会是一个知识、信息急剧更新社会,假如不重
9、视及时吸收与摄入,必定会成为“睁眼瞎”,或者变为赝品“老古董”。英国皇家社会科学院作过调查,工业革命时期,知识约1才更新到了本世纪初更新周期已经只有5年了。也就是说,从学校走向社会,5年之后几乎已经“废”了,您说不经常读书行吗?读书是不停地发展自己、完善自己、成就自己读书是不停地发展自己、完善自己、成就自己“加速器加速器”。“书中自有颜如玉”,读书使人变得聪明,变得殷实,变高雅。我们经常称羡出口成章、涉笔成文人,我们往往惊艳妙趣横生、亦庄亦谐人,我们每每倾慕惊世骇俗、妙语连珠人,这是为何?就是对这些“达人”文化认同,实际上也是对他们读书经历认同。人生最精彩并不是实现梦想瞬间,而是坚持梦想过程。
10、人生最精彩并不是实现梦想瞬间,而是坚持梦想过程。12/196.6.崇尚科学管理崇尚科学管理(仰视星空、脚踏实地;大视野、大格局)(仰视星空、脚踏实地;大视野、大格局)管理三层次:人治、法治、文治管理三层次:人治、法治、文治7.7.突出素质教育突出素质教育8.8.紧紧围绕课程改革紧紧围绕课程改革9.9.深化科研创新深化科研创新10.10.表达精细格调表达精细格调13/19三、担当培养文化人历史责任三、担当培养文化人历史责任文化人应有品质公布时间:年04月24日起源:学习时报 作者:施汇章 “文化人”这一称谓最近已经逐步流行于世,而且取得了较大社会认同,那么“文化人”较之于知识人到底有哪些更具魅力
11、特征呢?或者说知识人转为文化人需要补充什么元素呢?14/19 理想更高远理想更高远 所谓高远,指是这部分高端知识人,胸襟比普通读书人更为博大。他们思索问题往往着眼于全局,影响社会往往愈加深远,思维愈加深刻,观察世界往往关注战略意义。他们重视是大格局而非一时一事,他们拥有远大理想而非短暂得与失,他们为追求理想而经得起折腾和磨难,他们认准目标谋大事而能够承受委屈,他们勇于担负责任而竭尽全力孔子无疑是举世公认文化巨匠。他生逢春秋乱世,但为了传输他“仁爱”主张,披肝沥胆,矢志不渝。他兀兀穷年,穿梭诸国,遭受冷遇、嘲弄、讥讽和挫折难以计数,但他一直为理想而隐忍,为志向而奔走。他仁爱思想在兵戎相向、弱肉强
12、食时代,绝对是含有高远性,而非战术致用性。倘若是后者,孔子可能更轻易为某君所接纳,能够获取丰厚奖赏。孔子恰恰在于取远弃近,反而愈加凸显了他“文化人”价值,愈加表达了文化人大格局、大胸怀。15/19 取向更执着取向更执着作为读书人,大多能够守得住清贫,耐得住寂寞,甚至有些发愤精神。所以很多读书人都能够赢在起点上,用知识武装自己,用知识服务社会,表达人生价值。遗憾是,有太多知识人,往往安而辍步、满而辄止,出彩一时,平庸一世。能够笑到最终,每每是那些坚韧执着知识人,是这些人才最终成长为“文化人”。他们为真理、为信仰、为志向、为事业执着前行,赢得了社会尊重,赢得了后世景仰。“文王拘而演周易,仲尼厄而作
13、春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列”。司马迁所述这些典故,在知识人中几乎耳熟能详。它揭示了一个深邃道理:坚韧执着乃成就伟大必备精神。出色文化人,有天赋又具“有志者事竟成”信念,更有坚韧不拔毅力。16/19精神更开拓精神更开拓有没有开拓创新精神和勇气,是区分平淡无奇与超然卓越主要标志之一。不难发觉,凡是称得上文化人知识人,不论是哪个界别,都有其开拓性一面。他们或对习认为常事物和事件产生好奇,生发联想,继而开创出新境界。牛顿从苹果落地触发,发觉了万有引力定律;阿基米德从人在洗浴时自然上浮现象中发觉了浮力他们共同特点在于深刻思辨基于事物属性深度思索,拓展新思维,创造新结
14、果。他们或对已经有结论产生怀疑和批判,创造新理论,形成新学说,构建新体系。大到理论体系创建,小到对某一观点商榷与争鸣,无不是建立在怀疑与批判之上。甚至一些思维技巧利用也含有开拓性,即使是纯文化领域也总有领军人物开拓之举。17/19性情更开明性情更开明狭隘心胸和执拗性格是极难成大器。自古以来,在知识人中间较为普遍地存在着“文人相轻”现象,而真正文化人,并不是偏狭狂执人。他们现有才气、灵气,也有大气。对有学养、有才养、有涵养同行、同仁抑或后生,不但爱而惜之,而且尽力提携和保荐。开明是文化人一个气度,一个风范,一个品格。著名教育家蔡元培十分崇尚开明大度、兼容差异“思想自由,兼容并包”精神,希望有容人度量,能够容忍异己,观赏与自己价值观不一样才人。这就是文化人胸怀和睿智。小肚鸡肠、孤芳自赏、排斥异己、傲视他人知识人,往往冷淡大事、大节,是不会有什么作为,自然极难跻身文化人行列。真正意义上文化人,不在于他地位有多高,也不在于他知识有多深,而在于他气度、雅量和品质。文化人为人经常比较简约、亲和,绝不会拉开架势唬人,少有知识人清高。这兴许才是人们仰慕文化人原因所在。总之,我所了解文化人大致是:立德以高、立志以远、立业以精、立言以宏、立身以正。18/19谢谢大家!谢谢大家!19/19