《静默草原》教学设计.doc

静默草原教学设计教学目标：知识与技能：了解作者有关的文学常识，掌握生字词。过程与方法：1、有情感的朗读课文，概括草原的特点，并品味作者笔下草原的独特的魅力。2、学习“对比”的修辞手法，体会文中所蕴涵的感情及人生哲理。情感态度价值观：在对草原景色的独特感知中丰富情感体验，陶冶性情教学重点、难点：体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理教学课时：一课时教学过程一、导入新课同学们，你去过草原吗？你想去草原吗？看来大家都对草原风光充满了向往，现在我带同学们到美丽的草原上去感受草原风光。（播放草原风光的短片）请学生说说看完后的感受。（幻灯片出示：草原三剑客）今天我们一齐走进鲍尔吉原野的静默草原，感受他的眼里的草原，以及从草原所获得的一些深层的蕴义。二、介绍作者：（幻灯片展示）鲍尔吉原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有掌心化雪、惟一的橘子惟一的灯等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。三、检查预习情况：1、请学生给生字词注音：前瞻簇立迥然穹庐长鬃披散摩挲2、从标题，说明作者笔下的草原侧重的是“静默”，而不是喧闹的。引入：“静默”在文中体现在那些方面，为何说草原是静默的，同学小组合作讨论回答。总结：肯定，总结一下。草原是辽远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我们以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是作者所说“静默”的。没有受到世俗的侵扰。所以，人，也必将是“静默”的。也是个“善忘者”。与敕勒歌相比，鲍尔吉原野的静默草原有何特点？明确：本文景物描写较少了，更侧重于抒情、感悟。作者是以感悟为主，是在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。问：作者的情感诉求。在文中是怎样抒发的？用了什么手法？（生：是层层推进的，用了对比手法）。2、引入：是层层推进的，用了对比手法。好对比手法体现在哪里？有哪几组？让同学讨论回答。总结：都市，名山园林：紧随步移牧人：眼里装填着苍茫草原，辽远而苍茫城市人：困惑海：观者在岸边，景色受到限制草原：可以是草原的中心文中共用了四种景色和草原进行对比：都市、名山、园林、大海大海与草原是很相似的，辽阔苍茫。大海，感觉大多是胸襟。草原的一个很明显的特点，只要进入草原，你就是中心。说明草原的内涵更富有直观性。牧人与城市人的比较，则要引入作者的感受。城市人是在“寻找”草原。如文中所讲的“城里的人大睁眼睛看草原”，牧人，却是在“享受”草原，如文中所讲的“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。3、引入：草原具体给作者怎样的感受？（让同学们独立思考，提问其他同学）。总结：是“自由”而又“不自由”的，易让人觉得没安全感，有种被遗忘的，甚至是迷茫的感觉。与草原相比，人是“微不足道”的。引出文中的“自由”指的是什么？“不自由”又是什么呢？让（同学们思考一下，提问一些同学。）4、引入：一个新景点进入视野时，我们的感觉会是怎样的呢？舒适惬意，欣然之感。总结：“自由”是相对于景光的，景光，可以给人自由的感受。但“人”，是复杂的动物，在自由的环境里，未必就是自由的，文中的作者就是如此的，他，在“自由”之后又感到“不自由”，分析：这种不自由实际上，就是作者的心灵写照。他觉得自己在这里没有依靠，好象被世界遗忘了似的。在广阔的大环境里，所以，觉得自己的生命的那么地渺小那么地“微不足道”。5、引入：对草原的感受。已大致梳理了。作者的感受是“自由”的又是“不自由”的，他对草原的情感，又将是怎样的呢？（齐读课文的第13自然段）问：“母牛”和“烈马”两个反差的意象。母牛，让人想到什么？总结：那老师概括一下，用“母牛”这意象表达了作者对草原的温柔之爱，全身心投入的敬仰之爱，易让人想起“母亲”的意象。而“烈马”却正好与“母牛”相反。火热的爱，不顾一切的爱，甚至有点野蛮的爱。6、引入：有了这样迥然不同的感情，情感的源头是什么？映射出的人生态度是什么？讨论回答明确：作者的人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的，不喜张扬的。所以，在他的眼里，草原也必然是“静默”的，不是通常所说的“喧闹”的。四、进一步学习课文：1、教师范读范读过程中，学生找出文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子2、分析草原特点及文章所表达的对草原的感受、文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子有？（学生回答）特点：辽远而苍茫草原不可看，只可感受。看不到与看不尽在单一中呈现丰富草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。可以接触善忘者，只在静默中观望未来。感受：人难免为这种辽远而惊慌。因而困惑。辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。而人竟然如此渺小与微不足道。人的处境感最强烈。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。、具体分析草原特点以及人们对草原感受？3、我们现在来具体的看课文。A、分析12段第一段只有一句话，是什么句式（设问句，引起读者的好奇“什么经历呢”，就有了继续读下去的欲望）作者接着就告诉我们是什么经历。？(为这种辽远而惊慌。)这一段总括了草原的特点（辽远而苍茫）以及你（外来的旅人）对草原的感受（惊慌）。总起全文。板书：特点：辽远而苍茫感受：惊慌（总起）B、分析36段（1）为什么会产生这种感觉呢？现在请大家默读36自然段，思考：作者在这里运用了什么修辞手法？（对比）板书：对比（2）这一修辞手法具体表现在哪里？（学生回答）明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）这时作者指出，“草原不可看，只可感受。”对草原，要用心去感受。“草原不可看，只可感受。”既是草原的特点，也是我们了解草原的所要的态度用心去感受。板书：不可看，只可感受因此蒙古人“想在眼里装填一些苍茫。”苍茫是草原人面对草原的一种心情，一种感受，在眼里装填一些苍茫，实际上是用心去体会草原。板书：苍茫C、分析78段（1）齐读这两段（2）提问：为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点？（学生回答）明确：草原无边无际（一直延伸到远方与天际接壤），草原的变化多端(但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝)。板书：看不到与看不尽D、分析910段（1）“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释（学生回答）明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”板书：单一中呈现丰富（2）草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢？（学生回答）（3）在这里作者运用了什么修辞手法？（对比）比较出大海与草原的异同点。在前面36段作者也用了对比的手法，那么，这么用有什么效果呢？（学生回答）（表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。）板书：强化E、分析1112段（1）学生齐读（2）“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。这种局促反映在“外来的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”4、分析作者对草原的感情及感悟（1315段）学生朗读第13自然段13段表达了作者什么样的感情。（学生回答）（对草原、对家乡的深沉的爱，细腻柔情）A、“远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时”赏析云杉在阳光的照射下，丛丛树影倒影在小溪的水面上。水是流动的，树影也随着小溪的流动而一起一伏，于是就给人以载着、拥挤而来的感觉。作者的观察细腻。大家回去可以试一试，是不是这种感觉。B、如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”分析：母牛、烈马都是食草动物，是草原上最常见最普通的动物。它们生长在草原上，草原养育了它们。草原是它们的故乡，它们的母亲。虽然二者的性格完全不同，母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的多大行为，表达了同样的感情对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。再这里，作者自比母牛烈马，实际上是作者的两种不同的心境。无论是怎样的心情，面对草原，作者的内心总是能得到宁静。这是草原豁达的胸襟对我（作者）的感染。分析1415段A、草原是宁静的，“即使有风也听不到啸声”，而作者此时能听到的只有衣襟的飘响，这是唯一的声音。“我扯住衣襟”，顿时，声音停止，作者的思维在此时滑入了对人生的思考：（“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”）B、现在我们来一同思考“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”这里“善忘”是忘记什么？对未来的态度，如何在静默中观望。分析：善忘实际上是对人生的豁达与洒脱，是一种对荣誉金钱地位等的不计较“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望未来需要我们用心去感受生活，永葆一颗纯净的心。静默一词始终贯穿全文，从草原的特点“辽远而苍茫”“不可看，只可感受”等始终暗含着看草原应以用心去感受，这种感受是发自内心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”点明题旨板书：题旨：静默五、小结：今天我们一同欣赏了原野的静，领略了原野笔下的独特的草原风景，感受了作者对草原的独特感受和深沉的爱，以及草原给予作者的对人生的感悟。附板书设计：静默草原1、特点：辽远苍茫2、感受：“自由”又“不自由”3、情感：母牛品尝清水温柔的爱烈马摩挲草尖热烈的爱4、态度：善忘豁达坦然静默沉稳不张