《金钱——绝命书》中约翰·赛尔夫的精神困境解读.pdf

1 7 2河北 画报H摘要：马丁艾米斯是英国著名的批判现实主义作家，他的代表作之一金钱绝命书一直是中外学者们研究和讨论的热点。它的金钱主题、消费主题、欲望主题早已被学者们研究和论述，但其所反映的当代人所面临的精神困境问题却鲜少有学者分析论述。本文试图从精神生态角度探讨、分析小说主人公约翰赛尔夫在物欲横流、金钱至上的消费主义社会中所面对的精神困境，给予当代人以借鉴和启迪。关键词：金钱绝命书；约翰赛尔夫；精神困境作者简介：初玲（1987-），女，汉族，山东滨州人，硕士研究生在读，研究方向：英语语言文学。金钱绝命书中约翰赛尔夫的精神困境解读 初玲朱赫今（长春工业大学）金钱绝命书（1984）是马丁艾米斯20世纪80年代发表的两部最重要的代表作之一，曾入选时代杂志“一百部最佳英语小说”。其销量达三十万册以上，被当代学者评为英国当代小说不可多得的经典佳作之一。其作者马丁艾米斯在英国文坛享有盛誉，曾获得毛姆文学奖，多次入围布克奖提名，被誉为英国“文坛教父”。小说发生在英国20世纪80年代，工业革命带来了科技和社会的飞速发展，使人们越来越沉溺于金钱和物质享乐，忽视心灵的贫瘠和空洞。人们在追寻自我存在意义的过程中，显得困惑、迷惘，精神生态问题越来越凸显。小说主人公约翰赛尔夫是一个肥胖、丑陋、粗俗、猥琐并且暴力的反英雄式人物。他整日沉溺于金钱、垃圾食品、酗酒、斗殴中，精神极度困顿，在金钱和色情交织的大网中逐渐走向绝望的深渊。艾米斯通过对赛尔夫生活经历的描述来揭示当代人所面临的精神困境，以引起人们的重视和反思。精神生态理论是运用生态理论的方法来分析人类精神环境里出现的问题。鲁枢元在精神生态学中阐述了现代人的精神困境主要表现为精神的“真空化”、行为的“无能化”、存在的“疏离化”、生活风格的“齐一化”和心灵的“拜物化”。在金钱绝命书中，赛尔夫在物欲横流的社会中面临一系列精神危机，陷入严重的精神困境，最后一度走向自杀。本文将从精神的“真空化”、存在的“疏离化”、心灵的“拜物化”三个方面来解读赛尔夫的精神困境，对现代人的精神困惑进行深度解析，给予当代人以借鉴和启示。一、精神的“真空化”鲁枢元在生态文艺学中指出精神的“真空化”是指现代人既失去了动物自信的本能，又失去了文化上的传统价值尺度，生活失去意义且生活中普遍感到无聊和绝望。金钱绝命书中赛尔夫精神表现出极度的“真空化”，他整日浑浑噩噩地过着行尸走肉般的日子：日常穿梭在色情酒吧买醉或宣泄情绪，结束后又整日昏睡，睡醒后暴饮暴食，吃各种垃圾食品，保持着一周三本杂志和至少一场电影的习惯这种颓废的生活导致他记忆出现缺失、断片、错乱，1 7 3艺术 研究很多事情记不清楚。他会因为宿醉而在与玛蒂娜约定的第二天前去赴约，甚至有一次因为酗酒他完全不记得发生的事情，只有一些模糊的影子和满身的伤痕昭示着他被施暴了。颓废的生活不仅伤害他的身体，同样对赛尔夫的精神造成损害。在这种极度的颓唐中，赛尔夫的精神变得空虚而迷茫。赛尔夫在生活中极度缺乏安全感，他认为周围的一切都不值得他信任，唯有金钱是赛尔夫唯一可以信赖的真神。因此他无法追寻生活的意义，而获取更多的金钱成了他唯一的追求。为了武装自己，他要挣很多很多的钱，有了更多的钱，他认为自己会更安全。为了挣很多很多的钱，他又陷入了奔波和焦虑中。循环往复中他既失去了动物自信的本能，又失去了文化上的传统价值尺度，生活失去了意义。赛尔夫精神的真空化还表现在他的生活中普遍存在的无聊和绝望。他焦虑、烦躁、惊惧、颓唐，所有积极向上的情感都显得匮乏，甚至缺失。文中马丁艾米斯（书中同名人物）犀利地指出赛尔夫患有感觉缺乏综合症，缺乏正常人该有的积极健康的情感。他的恐惧更是如影随形。他感觉“恐惧”趾高气扬地行走在这个世界上，怕得要命，觉得自己迟早会出事，坏事随时可能发生。而他对周围环境的感知也是焦虑、烦躁和恐惧：房间门口的狗仿佛是地狱门口的守卫，中气十足地叫着无边无际的愤怒；街道上的车拉着鸣笛横冲直撞；城市里到处都有人在大喊大叫、发牢骚、哭泣，抱怨厄运缠身赛尔夫不仅对周围的环境感到焦虑，对自己的身材、外貌也深感焦虑。他觉得自己需要深入研究全身、修整、替换，想要身体变成他需要的样子，并决定一旦赚了大钱就要去做身体整形。因为觉得自己的身材、外貌与这个社会对成功人士的形象要求不符，他幻想通过手术整成菲尔丁古德尼那样符合上流社会审美的样子。长期在这种无聊、恐惧、焦虑状态下，赛尔夫的精神问题愈加严重。鲁枢元指出填补精神真空的途径一个是暴力，一个是自戕。为了填补精神上的空虚，赛尔夫常常采取暴力，在最后甚至走向自杀。暴力作为填补赛尔夫精神空虚的一种方式，经常出现在他与女朋友赛琳娜的相处中。赛尔夫知道打女人不怎么酷，但可笑的是，从某种程度上说，他觉得很难做到不打女人。赛尔夫说特别是第一次打的时候，只要跨出这一步，之后就越来越容易了，打女人就像滚木头，惯性而自然而然地就会去做了。赛尔夫与赛琳娜之间除了钱和性，如果要换个话题的话，那就是暴力。这种暴力短暂地填充了赛尔夫精神的空虚，使他获取精神上的满足。赛尔夫在精神空虚时不仅沉溺于暴力，并且试图自戕。当赛尔夫在失去金钱这一精神支柱时，他的精神变得崩溃而绝望，最终想以自杀结束这种痛苦的人生。因为精神上的“真空”，他找不到活下去的任何意义，对人生充满了无望。二、精神的“疏离化”赛尔夫的精神危机也体现在精神的疏离化上：与自己内心世界的疏离，与社会的疏离，与自然的疏离。（一）赛尔夫与自己内心世界的疏离赛尔夫与自己内心世界的疏离同样加重了他的精神问题。他沉浸在金钱与物质的享受中，忽视了内心精神需求。所有积极健康的、阳光正能量的精神需求全在金钱和物质的腐蚀下被漠视。赛尔夫沉浸在这种浑浑噩噩的生活中不知来处，更不知所归，精神困顿而不能纾解。每当因为宿醉暴饮暴食等不良的生活习惯引起不适时，赛尔夫都想改变他的生活，变得健康而积极向上。赛尔夫更是在玛蒂娜的影响下尝试去读书，欣赏字画。在夜宿玛蒂娜家体验到她的生活后，强烈地想要过这种安宁、充实而健康的日子。但是在金钱和物欲的腐蚀下，他内心的这种渴望又变得模糊，从而被忽略。偶尔这种想法冒出，也被他浑浑噩噩的生活给搅得不知所踪。在这种极度颓废的生活下，赛尔夫很难遵从自己内心真实想法，从而使得赛尔夫的生活变得迷茫，精神变得更加困顿。（二）赛尔夫与社会的疏离而赛尔夫与社会的疏离一方面表现在赛尔夫与社会生活中遇到的人之间的疏离。在科技飞速发展、物质迅速充裕的背景下，个体的存在方式由原来的群居聚集变成现在的由计算机连接的单独的个体。文中描述到全美国通过计算机处理器连在了一起，计算机的根从摩天大楼的躯干往上延伸，最后它们像张网把一座座城市连在一起，分类、清除、保有、认同、否认人与人之间的联系变得疏离又陌生，赛尔夫与生活中遇到的路人、司机、酒店服务员等毫无情感地沟通，连礼貌的问候都没有，每个人与人之间的关系冷淡而疏离。另一方面赛尔夫与社会的疏离还表现在赛尔夫与亲人、朋友、爱人间的疏离。他们之间的沟通都是金钱的赤裸相见，几乎没有感情可言。他的养父巴里在赛尔夫妈妈去世后就把他寄养到姨妈家，没有给予任何亲情的关怀，等他长大后甚至还列出一张费用清单让他支付，里面包括从小到大养育他的所有花费，小到冰激凌、理发的钱都算在其中，并且还考虑到了通货膨胀，真的做到了不含一点个人感情，更别提父子情义。他的女友赛琳娜也是为了钱和他在一起的，他们之间除了金钱、性和暴力之外毫无沟通可言。在一起两年都没有写过一张便条，赛琳娜也只是在账单上看到过他的笔迹。而他与朋友之间也只是金钱往来，他的合伙人菲尔丁设计了一个巨大的骗局，骗光了他所有的钱。可以看出人与人之间心灵的守护和精神的守望对赛尔1 7 4河北 画报H夫而言稀缺而无从获得。这正是赛尔夫精神困境产生的深层次 原因。（三）赛尔夫与自然的疏离赛尔夫与自然的疏离表现在他每日沉浸在都市生活中，生活在钢筋水泥建造的高楼大厦之间，乘坐飞机、汽车，流连在酒吧和声色场所，远离自然，失去与自然的接触与沟通。赛尔夫描述人们生活的城市是钢筋的丛林、庞大到难以想象的高大建筑、玻璃的电话亭有着的金属外壳种种描述让读者脑海中呈现出当代人的生活环境是与自然、花草、树木完全隔离的都市化钢筋水泥生活。道路、交通工具这些方便人们出行的设施成了阻隔人与外部环境接触的障碍。人被困在这些都市化的环境中不能跳出来，不能接触到自然，导致人的精神也出现了错乱。当盖兰德注意到青枝绿叶的出现、看到混凝土的缺失时，他含糊说到一半的话卡住了，他举起紧握、颤抖的拳头，惊恐地要求永远不要从中央公园穿过。盖兰德的精神问题同样存在于赛尔夫潜在意识里。虽没有正面描写，但赛尔夫对盖兰德的了解，对自己生活环境的感受的描述，无一不反映着赛尔夫精神和情感所面临的无法纾解的困境。而且正是这种与自然的疏离导致了人们精神的困顿与空虚、情感的堵塞。在这三重疏离下，赛尔夫所有积极向上的、富有创造性的动机、动力几乎瓦解，剩下的只有无法排遣的软弱、孤独、空虚和 绝望。三、精神的“拜物化”赛尔夫精神危机还体现在精神的拜物化。赛尔夫精神的拜物化表现为对金钱的盲目崇拜、对消费享乐的极尽追求，精神世界中只有外界物质性的内容，完全摒弃了本身情感和价值的追求。赛尔夫的拜金主义在作者的笔下体现得淋漓尽致。金钱作为赛尔夫唯一信赖的真神，贯通全文。他谁都不爱，只爱金钱。在赛琳娜指责他不懂爱时，赛尔夫说：“错了。我真心爱钱。真的，我爱。噢，钱啊，我爱你。你是如此民主，你不偏心。你让我和我这种人在一切面前平等。”他竟把金钱这一外在物质当作精神和情感的依托，他的精神也变得拜物化。赛尔夫在这个物欲横流的社会中，唯一追求的就是金钱和挥霍金钱来满足他的物欲享受。在赛尔夫的认知里，感情并不重要，只有金钱能够满足他。有了金钱，亲情、友情、爱情等都可以被金钱替代。甚至在他与情妇做爱时不是说我爱你，而是说钱，因为只有谈钱，才能使赛尔夫得到满足，只有钱才能帮助赛尔夫达到完美的性高潮，赛尔夫整个精神世界都被金钱所占领。赛尔夫精神的物化，不仅表现在他对金钱的盲目崇拜，而且表现在他精神世界中只有外界物质性的内容。他整日浑浑噩噩，没有与家人的交流，无法获得亲情的滋养。他的养父、继母同样沉浸在物质和身体的欲望中，无暇顾及与儿子赛尔夫间的亲情沟通。在表达情感时，赛尔夫也只是会用给钱这种方式。在得到旅馆服务生费利克斯的关心和照顾后，赛尔夫不是付出同样的关心和感情，而是直接给出了钱。同样在与女友赛琳娜相处中，他们之间也没有相互的关心和爱惜，有的只是金钱，他给赛琳娜金钱和物质享受，赛琳娜给他生理上的满足。爱情变成了金钱的交易。综上所述，我们不难看出在赛尔夫的精神世界里，所有的情感都缺席，变成了外在物质金钱的往来。至此，赛尔夫的精神世界被金钱这一外界物质给物化了，这一状况更加重了赛尔夫的精神问题。四、结语物质的飞速发展在给人们带来生活的便利和舒适的同时，也腐蚀着人们的精神，使得人们在追寻金钱和物质的享受中迷失了自我，找不到生存的价值和意义，变得迷茫和困顿。金钱绝命书不仅为读者呈现了金钱、物质充裕下以赛尔夫为代表的当代人面临的精神困境，作者更是在书中最后一章节为了解决这一问题作出了思考和尝试。赛尔夫破产后与生父肥文斯、女友乔治娜建立了互相欣赏互相依赖的健康情感，摆脱了不良的生活作息，摒弃了金钱和物欲的过分追求通过这些改变我们看到了一个精神更加健康、更加富足的赛尔夫。我们也从中得到大量的启迪：在当今社会中面对各种各样的物质欲念时，应以赛尔夫的生活经历为戒，不要过度沉溺于物质和欲望追求中，应更多地去关注人们内在精神的健康。参考文献1阿尔戈尔.濒临失衡的地球：生态与人类精神M.陈嘉映，译.北京：中央编译出版社，1997.2柴橚.身体消费、超现实欲望与内爆都市：金钱绝命书中的物化书写J.英美文学研究论丛，2022（01）：119-130.3鲁枢元.生态文艺学M.西安：陕西人民出版社，2000.4瞿世镜，任一鸣.当代英国小说史M.上海：上海译文出版社，2018.5杨春雨.景观社会视域下金钱绝命书中异化困境分析D.沈阳：辽宁大学，2022.6AMIS.Money：A 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