登快阁-课件.ppt

登登快快阁阁黄庭坚字鲁直，号山谷道人，洪州分宁字鲁直，号山谷道人，洪州分宁(江西修水江西修水)人。神宗时人。神宗时教授北京教授北京(河北大名河北大名)国子监，以诗为苏轼所称赏，和秦观、国子监，以诗为苏轼所称赏，和秦观、张耒、晁补之齐名，后人并称为张耒、晁补之齐名，后人并称为“苏门四学士苏门四学士”。哲宗时。哲宗时旧党执政，擢作国史编修官。后来新党复用，他一再被贬，旧党执政，擢作国史编修官。后来新党复用，他一再被贬，死于宜州死于宜州(广西宜山广西宜山)。黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄。称苏黄。“苏黄米蔡苏黄米蔡”：书法史上论及宋代书法，素有书法史上论及宋代书法，素有“苏、苏、黄、米、蔡黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。宋代书法风格的典型代表。“宋四家宋四家”中，前三家分别指苏中，前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。从书法风格米芾（襄阳漫士）。从书法风格上看，苏武丰腴跌宕，天真烂漫；上看，苏武丰腴跌宕，天真烂漫；黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔；米黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔；米芾俊迈豪放，沉着痛快。他们都芾俊迈豪放，沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神，书风善学古人又富于创新精神，书风自成一格，时人推崇备至，列于自成一格，时人推崇备至，列于四家，向无异议。唯独列于四家四家，向无异议。唯独列于四家之末的之末的“蔡蔡”，究竟指谁，却历，究竟指谁，却历来就有争议。来就有争议。登快阁登快阁是黄庭坚元丰五年（是黄庭坚元丰五年（1082年）在吉州年）在吉州太和县当知县时所作，时年太和县当知县时所作，时年38岁。作者常去游览岁。作者常去游览赣江边上的快阁。登阁远眺，高吟抒怀。赣江边上的快阁。登阁远眺，高吟抒怀。登快阁登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。1、“痴儿了却公家事痴儿了却公家事”诗中自称诗中自称“痴儿痴儿”，使用，使用晋书晋书傅咸传傅咸传夏侯济与傅夏侯济与傅咸书信中的话：咸书信中的话：“天下大器，非可稍了，而相关每事天下大器，非可稍了，而相关每事欲了。生子痴。了官事，官事未易了也。了事正作痴，欲了。生子痴。了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳。复为快耳。”意思是只会意思是只会“了官事了官事”的是痴子，非大的是痴子，非大器。诗人在这里借其语，颇有自我嘲笑的意味，说自器。诗人在这里借其语，颇有自我嘲笑的意味，说自己是痴儿，没有什么本领，不是办大事的材料，显出己是痴儿，没有什么本领，不是办大事的材料，显出兀傲之情。兀傲之情。赏析本诗赏析本诗2、“快阁东西倚晚晴快阁东西倚晚晴”诗人在快阁的东西眺望，他为暮色晴空下的诗人在快阁的东西眺望，他为暮色晴空下的自然美景陶醉了，自然美景陶醉了，“倚晚晴倚晚晴”三字，写出了三字，写出了诗人游兴之浓和流连之久。诗人游兴之浓和流连之久。“倚倚”字含有倚字含有倚阁赏晚晴两重意思，其用法来自杜甫阁赏晚晴两重意思，其用法来自杜甫缚鸡缚鸡行行“注目寒江倚山阁注目寒江倚山阁”3、三、四两句、三、四两句“落木千山天远大，澄江一道月分明。落木千山天远大，澄江一道月分明。”描写从快阁看出去的景色。气象阔大，境界高远，秋高气爽，描写从快阁看出去的景色。气象阔大，境界高远，秋高气爽，月映澄江月映澄江这样的的意境实映照出诗人清超旷远的胸襟气度。这样的的意境实映照出诗人清超旷远的胸襟气度。思考：思考：“落木千山天远大落木千山天远大”，使人想起杜甫，使人想起杜甫“无边落木萧萧下，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来”的名句，这两句诗在意境上又有何不同？的名句，这两句诗在意境上又有何不同？一种秋天的萧瑟感和时不我待的紧迫感，而黄诗则着重一种秋天的萧瑟感和时不我待的紧迫感，而黄诗则着重表现秋天的高旷，有无限广阔的天地，可以任鸟儿自由表现秋天的高旷，有无限广阔的天地，可以任鸟儿自由飞翔，让人们自由呼吸。放眼天际，使人感到身心舒服，飞翔，让人们自由呼吸。放眼天际，使人感到身心舒服，飘飘然有飞翔天外之想。飘飘然有飞翔天外之想。谢诗表现晚霞夕照的江景，而黄诗则着重表现月谢诗表现晚霞夕照的江景，而黄诗则着重表现月影澄江的夜色，表现一种高远的思致，一时表现影澄江的夜色，表现一种高远的思致，一时表现一种宁静、澄清、温馨的境界。一种宁静、澄清、温馨的境界。“澄江一道月分明澄江一道月分明”句化用了谢朓句化用了谢朓“余霞散成绮，余霞散成绮，澄江静如练澄江静如练”的名句，而意境也不尽相同。的名句，而意境也不尽相同。4、五、六两句、五、六两句“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”第五句用伯牙、钟子期事。钟子期听伯牙鼓琴，最能知音。第五句用伯牙、钟子期事。钟子期听伯牙鼓琴，最能知音。“钟钟子期死，伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。子期死，伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。”诗人此处不一定有所专诗人此处不一定有所专指，只是慨叹自己的心怀志事，世无知者，所以如伯牙之绝弦不指，只是慨叹自己的心怀志事，世无知者，所以如伯牙之绝弦不复鼓琴，而聊且借美酒以遣怀自娱而已。复鼓琴，而聊且借美酒以遣怀自娱而已。第六句中的第六句中的“青眼青眼”用阮籍的故事。阮籍能为青白眼，嵇用阮籍的故事。阮籍能为青白眼，嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿（喜来吊，籍作白眼，喜不怿（y，喜悦）而退。喜弟康闻，喜悦）而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。写诗人独自登临的孤寂之感，叹世无知音，只能寄杯于酒写诗人独自登临的孤寂之感，叹世无知音，只能寄杯于酒。赏析赏析“横横”字字一个一个“横横”字，用的出新，目光顾盼流动，只是为了一杯美字，用的出新，目光顾盼流动，只是为了一杯美酒。本是一个极平常的字，经过诗人的运化，即能点石成金，酒。本是一个极平常的字，经过诗人的运化，即能点石成金，可见黄诗炼字之法。可见黄诗炼字之法。“聊因聊因”二字，写出了诗人高逸兀傲而又无可奈何的二字，写出了诗人高逸兀傲而又无可奈何的孤愤之情。孤愤之情。“朱弦朱弦”、“青眼青眼”极富色彩，极富色彩，“佳人佳人”、“美酒美酒”意境很美。意境很美。“已为已为”、“聊因聊因”虚词烘托，虚词烘托，把诗人心底波澜极有层次地表现出来。把诗人心底波澜极有层次地表现出来。课外链接课外链接竹林七贤竹林七贤:魏正始年间魏正始年间(240-249)嵇康嵇康、阮籍阮籍、山涛山涛、向秀向秀、刘伶刘伶、王戎王戎及及阮咸阮咸。7人常聚在当时的人常聚在当时的山阳山阳县（今县（今河南河南修武修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。7人人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在政治上，嵇。在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。在文章创作上，以阮籍、嵇康为司马氏政权的心腹。在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。阮籍的代表。阮籍的咏怀咏怀诗诗82首，多以比兴、寄托、象首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治恐怖下的苦闷刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。嵇康的情绪。嵇康的与山巨源绝交书与山巨源绝交书，以老庄崇尚自然，以老庄崇尚自然的论点的论点，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名。己不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名。5、七、八两句、七、八两句“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”诗人说，我真想驾一叶扁舟，吹着悠扬的长笛，返回遥远诗人说，我真想驾一叶扁舟，吹着悠扬的长笛，返回遥远的家乡，去过那悠闲忘我的生活，我这个心愿啊，早跟白的家乡，去过那悠闲忘我的生活，我这个心愿啊，早跟白鸥订好盟约了。鸥订好盟约了。“白鸥盟白鸥盟”出自出自列子列子黄帝篇黄帝篇，鸥鸟只，鸥鸟只与没有心机的人做伴，而绝不与心怀叵测的人交游。当然，与没有心机的人做伴，而绝不与心怀叵测的人交游。当然，只有自称只有自称“痴儿痴儿”的黄庭坚，才能成为白鸥的真正盟友了！的黄庭坚，才能成为白鸥的真正盟友了！此联写诗人此联写诗人弃官归隐弃官归隐的意向。的意向。这两句似乎隐隐暗示诗人的人生追求，这两句似乎隐隐暗示诗人的人生追求，他将永远告别尔虞我诈的现实社会，向他将永远告别尔虞我诈的现实社会，向往一种纯朴的没有猜忌的归隐生活。这往一种纯朴的没有猜忌的归隐生活。这生活在人间社会得不到，只有驾小舟访生活在人间社会得不到，只有驾小舟访白鸥，到江海去度余生了。白鸥，到江海去度余生了。