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鲁迅(18811936)，原名周樟寿，后更名周树人。中国当代伟大文学家、思想家和革命家，新文学奠基人。小说集：呐喊彷徨历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾又名旧事重提散文诗集：野草杂文集：南腔北调集坟热风等十五部作者介绍第1页祝祝 福福鲁 迅第2页创作背景及时代意义创作背景及时代意义 祝福写于祝福写于1924年年2月月7日，是鲁迅短日，是鲁迅短篇小说集篇小说集彷徨第一篇彷徨第一篇。最初发表于。最初发表于1924年年3月月25日出版上海东方杂志半月刊第二日出版上海东方杂志半月刊第二十一卷第六号。十一卷第六号。世纪年代，正是中世纪年代，正是中国新文化运动发展时期新文化运动口号是国新文化运动发展时期新文化运动口号是“民主、科学民主、科学”，而阻止中国进入民主、科，而阻止中国进入民主、科课时代最大障碍，就是中国两千多年遗留下课时代最大障碍，就是中国两千多年遗留下来腐朽愚昧封建思想妇女则是封建思想最来腐朽愚昧封建思想妇女则是封建思想最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化流弊和余毒揭露封建思想文化流弊和余毒第3页小说定义小说定义小说，是以塑造人物形象为中心为中心，经过完整故事情节和环境描写来反应社会生活一个文学体裁。小说三要素：人物、环境、情节第4页一、情节一、情节 小小说说写了写了“我我”在年底祝福在年底祝福时时回到回到鲁镇鲁镇，路遇，路遇沦为沦为乞丐祥乞丐祥林嫂，林嫂，紧紧接着得悉其死接着得悉其死讯讯，于，于是回想其生平。是回想其生平。故事大框架就写了故事大框架就写了“我我”回回鲁镇鲁镇三天事情，当中再套了祥三天事情，当中再套了祥林嫂故事林嫂故事。第一天：第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。回鲁镇，与四叔话不投机。第二天：看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。第三天：第三天：回想昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；黄昏回想昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；黄昏闻听死听死讯惊惶惊惶负疚；入夜，疚；入夜，渐觉舒舒畅，回想祥林嫂生平；五更快要，被，回想祥林嫂生平；五更快要，被爆竹惊醒，爆竹惊醒，懒散舒适。散舒适。祥林嫂第5页小说常识：小说常识：小说是一个经过人物、情节和环境详细描写来反应现实升活文学体裁小小说说三三要要素素人物：经典艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）（年末雪景）（祝福景象）（祥林嫂）返回第6页整体感知整体感知 1 1、按故事、按故事“序幕序幕开端开端发展展高潮高潮结局局尾声尾声”次序把全文分次序把全文分为六部分；六部分；2 2、本文、本文记叙次序是什么？采取叙次序是什么？采取这么么记叙次序有什么作用？叙次序有什么作用？阅读全文，思索以下问题：阅读全文，思索以下问题：第7页一、理清思绪序幕写祝福景象结局开端发展高潮尾声祥林嫂寂然死去祥林嫂被卖改嫁祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇再写祝福景象倒叙手法第8页情情节节简简表表序幕：结局：开端：发展：高潮：尾声：阴沉低暗年底景象破旧鲁四老爷书房经典环境祝福景象和我感受（深化主题）祥林嫂再到鲁镇（倒 叙）肖像描写众人态度听故事：猎奇祭奠时：鄙弃祥林嫂：“画眼睛”柳 妈：祥林嫂被迫改嫁：“出格”反抗祥林嫂初到鲁镇：“画眼睛”沦为乞丐祥林嫂及我在雪夜感受“画眼睛”“三问三答”人们反应返回第9页布局特点与作用：布局特点与作用：!特点：使用倒叙手法，将结局放在了文章头部!作用：1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，而且引发了鲁四老爷愤恨，“不早不迟，这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间尖锐矛盾，突出反封建主题。返回第10页祥林嫂悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去第11页二、人物形象分析二、人物形象分析祥林嫂第12页1、肖像描写肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂肖像？）文中共几次写到了祥林嫂肖像？三次三次第13页衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇依然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏多，死尸似脸死前相遇头发全白，全不像四十上下人提着竹篮，内中一个破碗，空；一手拄着一支比她更长竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还能够表示她是一个活物消尽了先前悲伤神色，好像木刻似（2）祥林嫂）祥林嫂三次三次肖像肖像有何改变有何改变？第14页（3）比较它们异同，思索其用意）比较它们异同，思索其用意 作者经过肖像描写首先显示出祥林嫂性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了改变，说明精神上受到刺激，极度悲伤精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人作者正是用白描手法，在对比中显示人物境遇、内心痛苦和悲伤。物境遇、内心痛苦和悲伤。第15页（4）总结肖像描写作用）总结肖像描写作用:表现人物质朴、善良、温顺与勤劳表现人物质朴、善良、温顺与勤劳,更主更主要是表现了人物命运改变要是表现了人物命运改变,揭示了人物一揭示了人物一步一步被逼向灭亡过程步一步被逼向灭亡过程.总起来看总起来看,几几次描次描写写概括了祥林嫂半生悲惨历史，经过鲜概括了祥林嫂半生悲惨历史，经过鲜明对照深刻明对照深刻表明祥林嫂悲惨遭遇并不是表明祥林嫂悲惨遭遇并不是固有，而是因为外在客观原因固有，而是因为外在客观原因(封建专制、封建专制、迷信落后客观环境迷信落后客观环境)造成造成，揭露了封建思揭露了封建思想对劳动妇女摧残和迫害。想对劳动妇女摧残和迫害。通通过前后对过前后对比，使人物形象悲惨命运更为突出更为比，使人物形象悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。逼真，主题思想更为鲜明。第16页2.2.语言语言描写描写（1）自述阿毛之死）自述阿毛之死提问：为何作者不厌其烦地写？提问：为何作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂痛苦与自责更突出了祥林嫂痛苦与自责（2）与柳妈对话）与柳妈对话加重了她精神负担加重了她精神负担（3）与）与“我我”对话对话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭第17页3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个一个破碗，空破碗，空；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长竹竿比她更长竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破，碗是破，表明她很穷表明她很穷；碗中是空，；碗中是空，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比；竹竿比她还长，下端开了裂，她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无全部心疲惫、一无全部。第18页 4、动作描写动作描写 提问：文中一样用了很多动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样心理？她讪讪缩了手转了几圈，疑惑走开受了炮烙似缩手，失神站着难为情心怀希望彻底瓦解第19页小结：概括祥林嫂形象小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女经祥林嫂是旧中国农村劳动妇女经典形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，典形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人但在旧社会她不但不能争得一个做人起码权利，反而成为一个被践踏、遭起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受藐视甚至于被封建礼教和封迫害、受藐视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬人物建迷信所吞噬人物。第20页鲁四老爷鲁四老爷分析鲁四老爷形象要注意语言（六次语言描写）行为（两次皱眉）侧面描写（书房）（试从书本当中找出）第21页语言描写：语言描写：六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽 固、固、虚伪自私、阴险狠毒性格特征，把他杀害祥林嫂罪行，虚伪自私、阴险狠毒性格特征，把他杀害祥林嫂罪行，揭露淋漓尽致。揭露淋漓尽致。行为描写：行为描写：两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂反感，没两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂反感，没有同情心。有同情心。间接描写：经过鲁四老爷书房陈设描写，点明了鲁四老爷身分（地主经过鲁四老爷书房陈设描写，点明了鲁四老爷身分（地主阶级、封建理学卫道士），揭露了他丑恶本质，从而揭示阶级、封建理学卫道士），揭露了他丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂刽子手深刻阶级根源和思想根源。出他成为杀害祥林嫂刽子手深刻阶级根源和思想根源。第22页鲁四老爷鲁四老爷 是是当当初初农农村村中中地地主主阶阶级级代代表表人人物物。政政治治上上迂迂腐腐、保保守守，思思想想上上守守旧旧、反反动动，为为人人自自私私、冷酷。冷酷。他他是是造造成成祥祥林林嫂嫂悲悲剧剧一一个个主主要人物。要人物。第23页试着用一样方法分析文中包括到得其它人物形象柳妈文中“我”第24页柳妈柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫劳动妇女形象，她即使同情祥林嫂，但因为受封建礼教和封建迷信毒害很深，最终也造成了祥林嫂悲剧。第25页“我我”是是全全文文线线索索人人物物，祥祥林林嫂嫂一一生生悲悲惨惨遭遭遇遇都都是是经经过过“我我所所见见所所闻闻来展现；来展现；是是一一个个含含有有进进步步思思想想小小资资产产阶阶级级知知识识分分子子形形象象，同同情情劳劳感感人人民民，不不满满黑黑暗暗现现实实，但但也也有有软弱和无能一面。软弱和无能一面。第26页死亡形式1、你认为祥林嫂死属于自杀还是他杀？、你认为祥林嫂死属于自杀还是他杀？2、假如是他杀，那么谁是凶手？、假如是他杀，那么谁是凶手？第27页鲁四老爷？鲁四老爷？祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，认为祥林嫂是个不幸之人。不过，鲁四老爷凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧主要原因。四婶四婶?柳妈柳妈?祥林嫂不是被柳妈逼死。柳妈只不过是她死亡一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂死亡，她不是造成祥林嫂悲剧根本原因。不过，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂态度却没有变，这使得祥林嫂心再一次受到了严重打击，从而加速了祥林嫂死亡。卫老婆子卫老婆子?祥林嫂婆婆祥林嫂婆婆、大伯、大伯?鲁镇那些人鲁镇那些人?深受封建思想毒害，藐视祥林嫂，用祥林嫂悲剧来满足自己猎奇心理。他们态度增加了她痛苦与无助。“我我”？第28页鲁镇人为何如此对待她？因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用柳妈话说就是柳妈话说就是“落了一件大罪名落了一件大罪名”。整个。整个鲁鲁镇人都深受封建伦理道德和封建迷信思想毒镇人都深受封建伦理道德和封建迷信思想毒害，思想上、行动上都按封建规范、信条来害，思想上、行动上都按封建规范、信条来思索问题、处理事情思索问题、处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂。整个鲁镇都把祥林嫂视为视为“孽种孽种”、不祥人，人们以封建贞操观、不祥人，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同情，她念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同情，她就是生活在这么一个阴霾、弥漫着封建礼教就是生活在这么一个阴霾、弥漫着封建礼教和封建思想社会中。和封建思想社会中。第29页4:谁应该对祥林嫂死祥林嫂死负责?谁是元凶是元凶?祥祥林嫂勤林嫂勤劳劳能干而又善良能干而又善良,在一次次走投无路中在一次次走投无路中苦苦苦苦挣挣扎到最扎到最终终一息一息.?谁 是是 凶凶 手手鲁镇环境气境气氛氛迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧鲁镇思想思想认识顽固守旧固守旧,尊崇尊崇礼教礼教鲁镇鲁镇待人待人处处事事态态度度冷淡而无耻冷淡而无耻合谋杀害祥林嫂封封建建礼礼教教与与迷迷信信才才是是真真凶凶第30页 小结：鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、众人以及众人以及“我我”，他们在精神上、灵魂上他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想封建伦理道德、礼教思想驱使，致使驱使，致使祥林祥林嫂成为愚昧、吃人封建礼教思想牺牲品。嫂成为愚昧、吃人封建礼教思想牺牲品。祥林嫂悲惨而短暂一生，充分暴祥林嫂悲惨而短暂一生，充分暴露了露了封建礼教思想封建礼教思想戕害和虐杀劳动妇戕害和虐杀劳动妇女女愚昧和反动愚昧和反动本质。本质。第31页神权神权封建礼教封建迷信封建迷信造成祥林嫂悲剧原因是什么？造成祥林嫂悲剧原因是什么？夫权夫权族权族权政权政权第32页 政权、族权、神权、夫权，代表了全政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法思想和制度，是束缚中国人民部封建宗法思想和制度，是束缚中国人民尤其是农民四条极大绳索。尤其是农民四条极大绳索。毛泽东毛泽东 总之，祥林嫂正是受这总之，祥林嫂正是受这“四条绳索四条绳索”多重多重绞杀而死。绞杀而死。夫权、婚姻夫权、婚姻是封建社会决定女性是封建社会决定女性命运关键，也是命运关键，也是“四条绳索四条绳索”束缚女性集中表束缚女性集中表达。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她达。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡深渊。一步步走向痛苦和死亡深渊。资料链接资料链接第33页凶手是人们头脑中无意识封建礼教凶手是人们头脑中无意识封建礼教 当初人们有意还是无意，他们做法都是当初人们有意还是无意，他们做法都是一点一点将祥林嫂往死路上一点一点将祥林嫂往死路上“逼逼”。所。所以，杀害祥林嫂不是鲁镇某一个人以，杀害祥林嫂不是鲁镇某一个人,而是而是弥漫着封建礼教封建思想旧社会。弥漫着封建礼教封建思想旧社会。许寿裳先生说：许寿裳先生说：“人世惨事，不惨在人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”第34页总结小说祝福主题思想总结小说祝福主题思想 祝福经过祥林嫂一生悲惨祝福经过祥林嫂一生悲惨遭遇，反应了辛亥革命以后中国社遭遇，反应了辛亥革命以后中国社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人本质，指出彻底反封建反礼教思人本质，指出彻底反封建反礼教思想必要性和紧迫性。想必要性和紧迫性。鲁迅挚友鲁迅挚友许寿裳说，许寿裳说，人世间惨事，人世间惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。嫂。第35页 小说祝福反应小说祝福反应了当初中国社会文化整了当初中国社会文化整体性问题，当初这个文体性问题，当初这个文化整体，杀害了祥林嫂，化整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林她非死不可。而且祥林嫂死，主要不是肉体上嫂死，主要不是肉体上受到迫害，而是受到迫害，而是灵魂灵魂！这是这是祝福祝福深刻深刻之处！之处！第36页2;关于祥林嫂反抗精神关于祥林嫂反抗精神:A:祥林嫂祥林嫂对不幸命运抗争不幸命运抗争过吗?抗争表抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工做工鲁镇维护自我尊自我尊严撞撞:改嫁中改嫁中“出格出格”行行为对婆家婆家为她安排命运反抗她安排命运反抗捐捐;倾其全部其全部,洗刷洗刷“污秽”追求人平等追求人平等权利利问:死前死前问我鬼神我鬼神对天天经地地义神神权质疑疑勇于直面封建勇于直面封建妇道、孝道道、孝道,第37页B:你怎你怎样对待祥林嫂抗争待祥林嫂抗争?这种抗争种抗争实质是什是什么么?逃逃躲避被避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而从一而终”封建封建观念念捐捐向向封建迷信封建迷信低低头 祥林嫂身上充祥林嫂身上充满封建礼教造成精神封建礼教造成精神创伤，她，她挣扎扎虽饱含含着反抗命运意着反抗命运意义，但她从婆家出逃只是，但她从婆家出逃只是为了了暂时做做稳奴隶；奴隶；她在改嫁她在改嫁时出格反抗是出格反抗是为了保全自己了保全自己贞洁；她捐；她捐门槛表明表明把生活希望寄托于封建迷信和封建把生活希望寄托于封建迷信和封建势力；她力；她对灵魂疑惑不灵魂疑惑不过是免遭地是免遭地狱之苦一个幻想。之苦一个幻想。祥林嫂反抗祥林嫂反抗带有封建宗法思有封建宗法思想和封建迷信色彩，因而含有想和封建迷信色彩，因而含有浓厚悲厚悲剧性。性。第38页 抗争是自发抗争是自发,缺乏明确认识缺乏明确认识,而且方式而且方式方法都是错误方法都是错误.所以所以,抗争结果只能是逃抗争结果只能是逃出出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固在祥林嫂头脑中也是根深蒂固,落后与落后与愚昧依然是祥林嫂性格中相当突出原愚昧依然是祥林嫂性格中相当突出原因因.总结:第39页 1 1、小、小说描写了几次描写了几次“祝福祝福”？在小？在小说中起什么作用？中起什么作用？2 2、小、小说为何以何以“祝福祝福”为题？3 3、本文、本文环境描写有什么特点？境描写有什么特点？环境描写环境描写研究阅读研究阅读第40页“三次祝福三次祝福”A“鲁镇年底大典鲁镇年底大典”序幕中祝福景象中有一句话序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此年年如此，家家如此只只要买得起福礼和爆竹之类，要买得起福礼和爆竹之类，今年自然也如此今年自然也如此”,”,这句这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入部分又反应出，在这贫富悬殊社会里，穷人而破折号插入部分又反应出，在这贫富悬殊社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当初社会环境，无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当初社会环境，揭示了祥林嫂悲剧社会基础。揭示了祥林嫂悲剧社会基础。显示了辛亥革命以后中国农村情况：阶级关系依旧（封建显示了辛亥革命以后中国农村情况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村统治依旧），经过环境描写，势力和封建迷信思想对农村统治依旧），经过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧社会根源，预示了祥林嫂悲剧必定性。就揭示出祥林嫂悲剧社会根源，预示了祥林嫂悲剧必定性。第41页 B鲁四老爷家祝福鲁四老爷家祝福 “你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”这么一句这么一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于欺侮、死喝令，粉碎了祥林嫂生前免于欺侮、死后免于痛苦愿望，她一切挣扎希望都在后免于痛苦愿望，她一切挣扎希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教淫威，时刻凭着封建宗法思想和封建礼教淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡道路。特定把祥林嫂一步一步逼上死亡道路。特定环境描写，推进了情节发展，同时也增环境描写，推进了情节发展，同时也增强了人物形象真实性与感染力。强了人物形象真实性与感染力。第42页C结尾祝福景象结尾祝福景象这一段描写与开头景物描写前后呼应，这一段描写与开头景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死悲凉。最终一句拿祥林嫂惨死和惨死悲凉。最终一句拿祥林嫂惨死和歆享了供品天地圣众预备给鲁镇人们歆享了供品天地圣众预备给鲁镇人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人本质，结构上也做到了首尾呼应。吃人本质，结构上也做到了首尾呼应。第43页环境描写环境描写祝福祝福 祝福祝福1 1：揭示揭示祥林嫂悲祥林嫂悲剧社会根源社会根源，预示示祥林嫂悲祥林嫂悲剧必定性必定性；祝福祝福2 2：推推进情情节发展展，增，增强人物形人物形象真象真实性和感染力；性和感染力；祝福祝福3 3：首尾呼首尾呼应，深化主深化主题。第44页以“祝福”为题深刻含义1 1、“祝福祝福”是小是小说情情节枢枢纽，小，小说起于祝福，起于祝福，终于祝福，中于祝福，中间一再写到祝福，情一再写到祝福，情节发展与祝福展与祝福亲密相关。密相关。2 2、祥林嫂悲惨遭遇是在祝福、祥林嫂悲惨遭遇是在祝福欢乐气氛中展开，气氛中展开，鲜明明对照深化了祥林嫂悲照深化了祥林嫂悲剧命运命运，包含了辛辣，包含了辛辣反反讽意味。意味。第45页 小说雪景描写天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大有梅花那么大天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大有梅花那么大,满天天飞舞，舞，夹着烟着烟霭和忙碌气色，将和忙碌气色，将鲁镇乱成一乱成一团糟。糟。为祥林嫂悲惨死作祥林嫂悲惨死作环境境衬托和气氛渲染。托和气氛渲染。雪花落在雪花落在积得厚厚雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人愈加感得厚厚雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人愈加感到寂静。到寂静。在祥林嫂死后，表在祥林嫂死后，表现“我我”雪雪样心情心情无可奈何和无无可奈何和无法言法言说愤懑。远处爆竹爆竹联绵不停，似乎合成一天音响不停，似乎合成一天音响浓云，云，夹着着团团飞舞雪舞雪花，花，拥抱了全市抱了全市镇。借雪借雪飞舞舞,暗示封建暗示封建势力猖狂，更力猖狂，更为含蓄地展示出了含蓄地展示出了下下层劳感人民无法抗拒雪感人民无法抗拒雪样命运。命运。第46页 一篇作品一篇作品须有个情有个情调。情。情调是悲是悲伤，或是激昂，我或是激昂，我们语言就言就须恰好足以配合恰好足以配合这悲悲伤或激昂。比如或激昂。比如说，我，我们要要传达悲达悲伤感情，就感情，就须选择些色彩不太些色彩不太强烈字，烈字，声声调不太响亮字，造成稍不太响亮字，造成稍长句子，使大句子，使大家家读了，因了，因语气气迟缓、文字暗淡而感到、文字暗淡而感到悲悲伤。老舍老舍语言特色语言特色第47页云：灰白色沉重晚云云：灰白色沉重晚云爆竹声：爆竹声：钝响响天色：愈阴暗了天色：愈阴暗了大雪：大雪：夹着烟着烟霭和忙碌气色，将和忙碌气色，将鲁镇乱成一乱成一团糟糟语言特色语言特色沉郁色沉郁色调传达悲达悲伤感情感情第48页 祝福祝福经过祥林嫂一生悲惨遭遇，祥林嫂一生悲惨遭遇，反反应了辛亥革命以后中国社会矛盾，了辛亥革命以后中国社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人本深刻地揭露了封建礼教吃人本质，指，指出出彻底反封建必要性。底反封建必要性。人世人世间惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。在礼教吃祥林嫂。许寿裳寿裳总结主题总结主题第49页鲁迅先生说：鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个要极俭省地画出一个人特点，最好是画出他人特点，最好是画出他（她）（她）眼睛眼睛。”文中描写了几次祥林嫂眼睛，各表现文中描写了几次祥林嫂眼睛，各表现了人物什么性格特点？了人物什么性格特点？研读：人物形象研读：人物形象祥林嫂祥林嫂细节描写第50页 找眼睛找眼睛 论特点论特点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事讲阿毛故事捐捐 门门 槛槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有没有灵魂问有没有灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带泪痕眼角带泪痕再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮突然发光突然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望第51页春天是幸福、生机希望象征春天是幸福、生机希望象征，然，然而有些人说而有些人说祥林嫂是一个没有春天祥林嫂是一个没有春天女人女人，你怎样了解这句话？，你怎样了解这句话？研读：人物形象研读：人物形象祥林嫂祥林嫂第52页她先是在春天里死了丈夫，接她先是在春天里死了丈夫，接着在春天里着在春天里又又死了儿子，最终死了儿子，最终她又在春节祝福声中死在严寒她又在春节祝福声中死在严寒雪地里。雪地里。第53页