《蜀道难》总复习高三名师优质课获奖市赛课一等奖课件.ppt

蜀道难蜀道难李白李白第1页古体诗：古体诗：唐代人把唐代人把诗经诗经到汉魏六朝到汉魏六朝诗叫做诗叫做古诗古诗，或者，或者古体诗古体诗。把到唐代才定型并盛行严格按照把到唐代才定型并盛行严格按照一定格律写作诗称做一定格律写作诗称做近体诗或今近体诗或今体诗体诗。近体诗分律诗和绝句两大类。近体诗分律诗和绝句两大类。近体诗：近体诗：诗歌知识诗歌知识第2页古典诗歌当代诗歌四言硕鼠、五言孔雀东南飞七言琵琶行、杂言梦游天姥吟留别、乐府诗标题上普通有“歌”“行”“吟”等标志。律诗：五言、七言绝句：五言、七言诗词（按字数分）小令、中调、长调（按内容分）豪放、婉约曲散曲：小令、套数杂剧新体诗格律诗（新诗采取旧体）古体诗近体诗第3页唐代是我国诗歌最光芒时期。按它发展情况分为初唐、唐代是我国诗歌最光芒时期。按它发展情况分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。盛唐、中唐和晚唐四个时期。初唐初唐代表人物是代表人物是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，他们，他们被称为被称为“初唐四杰初唐四杰”。初唐成就最高是。初唐成就最高是陈子昂陈子昂。盛唐盛唐出现了以出现了以高适、岑参、王昌龄高适、岑参、王昌龄为代表为代表边塞诗边塞诗，以，以及及王维和孟浩然王维和孟浩然为代表为代表山水田园诗山水田园诗。盛唐成就最高是两位。盛唐成就最高是两位著名诗人著名诗人李白和杜甫李白和杜甫。中唐中唐代表有代表有“元白诗派元白诗派”（元稹、白居易元稹、白居易）和）和“韩孟韩孟诗派诗派”（韩愈、孟郊、贾岛、李贺韩愈、孟郊、贾岛、李贺）。白居易叙事诗）。白居易叙事诗琵琵琶行琶行和和长恨歌长恨歌广为传诵。广为传诵。晚唐晚唐时被称为时被称为“小李杜小李杜”李商隐和杜牧李商隐和杜牧，也留下了许，也留下了许多脍炙人口诗作。多脍炙人口诗作。2、关于唐诗：第4页作者介绍：李白（701-762），字太白，号青莲居士。素有“诗仙”之称。李白自青年时，漫游全国各地。有“济苍生”、“安社稷”大志。天宝九年，42岁他在友人贺知章推荐下，被玄宗皇帝招到朝廷为官。诗人非常高兴，喜不自禁，道：“仰天大笑出门去，我辈岂是篷藳人。”认为这下能够大展宏图，实现自己政治理想了。然而玄宗只希望他成为一个点缀升平御用文人；再加上诗人一向傲岸不羁，被权贵排挤，为官一年多即被赶出长安。安史之乱发生，被牵累，晚年漂泊东南一带，最终病故。第5页 强烈浪漫主义色彩，是李白作品艺术特点，强烈浪漫主义色彩，是李白作品艺术特点，格调格调雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，是继屈原以是继屈原以后我国最伟大浪漫主义诗人。他驰骋想象，利用神话离后我国最伟大浪漫主义诗人。他驰骋想象，利用神话离奇境界，把自己热烈感情倾注到所描写对象之中，以惊奇境界，把自己热烈感情倾注到所描写对象之中，以惊俗骇世笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲世界，借以抒俗骇世笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲世界，借以抒发个人怀抱抑郁和不平。发个人怀抱抑郁和不平。李白诗歌浪漫主义格调第6页经典评论经典评论笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神杜甫杜甫李杜文章在，光焰万丈长李杜文章在，光焰万丈长韩愈韩愈千古一诗人千古一诗人杜荀鹤杜荀鹤余光中寻李白酒入豪肠，七分酿成了月光酒入豪肠，七分酿成了月光余下三分啸成剑气余下三分啸成剑气绣口一吐就是半个盛唐绣口一吐就是半个盛唐第7页释题：v“蜀道难蜀道难”，古乐府旧题。这首诗大约作于，古乐府旧题。这首诗大约作于天宝初年，从诗内容来看，很可能是诗人在天宝初年，从诗内容来看，很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。长安时为送别友人入蜀而作。走进新课走进新课第8页v噫吁口戏（yxx）鱼凫（yf）v猿猱（no）（mn）参（shn）历井v膺（yng）巉（chn）岩v飞湍（tun）喧豗（hu）v砯砯（png）崖万壑（h）v峥嵘（zhngrng）崔嵬（cuwi）v吮（shn）血咨嗟（zji）注意下列字词的读音：第9页1.噫吁戏，噫吁戏，危危乎高哉乎高哉不与秦不与秦塞塞通人烟通人烟 山川险要地方山川险要地方 2.蜀道之难蜀道之难,难难于于上青天上青天3.西西当当太白有鸟道太白有鸟道4.然后天梯石栈方然后天梯石栈方钩连钩连5.上有六龙上有六龙回回日之高标日之高标6.猿猱欲猿猱欲度度愁攀援愁攀援7.青泥青泥何何盘盘盘盘高高 比比 多么多么 挡挡 沟通相连沟通相连 使动使用方法，使动使用方法，使使回转；回转；越过越过 释义第10页1.但但见悲鸟号古木见悲鸟号古木2.雄飞雌雄飞雌从从绕林间绕林间3.使人听此使人听此凋凋朱颜朱颜4.连峰连峰去去天不天不盈盈尺尺5.枯松倒挂枯松倒挂倚倚绝壁绝壁6.飞飞湍湍瀑流争喧豗瀑流争喧豗7.砯砯崖转石万壑雷崖转石万壑雷拟声词用如动词拟声词用如动词 只只跟随跟随使动使用方法，使动使用方法，使使凋谢凋谢离离满满靠靠急流急流释义第11页1.一一夫当夫当关，万夫莫开关，万夫莫开2.所守或所守或匪匪亲亲3.朝朝避猛虎，避猛虎，夕夕避长蛇避长蛇4.锦城锦城虽虽云乐云乐5.侧身西望侧身西望长长咨嗟咨嗟6.黄鹤之飞黄鹤之飞尚尚不得过不得过7.嗟尔远道之人嗟尔远道之人胡为胡为乎乎来哉来哉人人 挡（把守）挡（把守）通通“非非”互文见义互文见义即使即使深深深深释义尚且尚且宾前，为何宾前，为何第12页二读 对照课文注解自读全文，找对照课文注解自读全文，找出自己不懂地方，想方法处理。出自己不懂地方，想方法处理。初步感知课文思绪。初步感知课文思绪。第13页噫吁嚱，噫吁嚱，危危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。四万八千岁，不与秦塞通人烟。西西当当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。啊，何等险峻，何等高兀！攀登蜀道之艰难，难于上青天。啊，何等险峻，何等高兀！攀登蜀道之艰难，难于上青天。危：高危：高蚕丛和鱼凫这两个蜀国先王，他们建国年代是多么遥远。蚕丛和鱼凫这两个蜀国先王，他们建国年代是多么遥远。从那以来四万八千年，蜀国与秦地一直隔绝不通。从那以来四万八千年，蜀国与秦地一直隔绝不通。太白山太白山挡住挡住了入蜀之路，只有鸟儿才能从这里飞到峨嵋山。了入蜀之路，只有鸟儿才能从这里飞到峨嵋山。直到蜀王五位壮士，为迎娶秦王之女，力拔大蛇，造成山崩地直到蜀王五位壮士，为迎娶秦王之女，力拔大蛇，造成山崩地裂，山分五岭，才能够修建栈道，使秦蜀相通。裂，山分五岭，才能够修建栈道，使秦蜀相通。尔来：那时以来尔来：那时以来第14页上有六龙回日之高标，下有冲波上有六龙回日之高标，下有冲波逆折逆折之回川。之回川。黄鹤之飞黄鹤之飞尚尚不得过，猿猱欲度愁攀援。不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折青泥何盘盘，百步九折萦萦岩峦。岩峦。扪扪参历井仰胁息，以手抚参历井仰胁息，以手抚膺膺坐长叹。坐长叹。上有挡回太阳神车子入云高峰，下有湍急盘旋河上有挡回太阳神车子入云高峰，下有湍急盘旋河流流。高飞仙鹤都无法飞越，善攀援猿猴都一筹莫展高飞仙鹤都无法飞越，善攀援猿猴都一筹莫展。青泥岭盘旋波折，一百步距离就有九道弯。青泥岭盘旋波折，一百步距离就有九道弯。走到高处，伸手可触星辰，仰头望天，使人屏住呼吸，走到高处，伸手可触星辰，仰头望天，使人屏住呼吸，行人只有坐下抚胸长叹。行人只有坐下抚胸长叹。逆折：盘逆折：盘旋，倒流旋，倒流尚：尚且尚：尚且萦：绕着萦：绕着扪：摸扪：摸膺：胸膺：胸第15页问君西游何时还，畏途问君西游何时还，畏途巉岩巉岩不可攀。不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此蜀道之难，难于上青天，使人听此凋凋朱颜。朱颜。请问这西游蜀地人们，你们何时回转呢？这可怕道路，险峻山请问这西游蜀地人们，你们何时回转呢？这可怕道路，险峻山岩实在是难以攀登。岩实在是难以攀登。只见那鸟儿栖息在古树上悲号，雌雄相随在林间飞绕。只见那鸟儿栖息在古树上悲号，雌雄相随在林间飞绕。又听见杜鹃鸟在惨淡月夜里哀啼，声音在山谷中回荡，又听见杜鹃鸟在惨淡月夜里哀啼，声音在山谷中回荡，令人忧愁。令人忧愁。蜀道之艰难，真比登天还难，不要说去攀登，听人一蜀道之艰难，真比登天还难，不要说去攀登，听人一说，也会使人红颜变老。说，也会使人红颜变老。巉岩：险峻山岩巉岩：险峻山岩凋：使凋：使-凋谢凋谢使动使用方法使动使用方法第16页连峰连峰去去天不天不盈盈尺，枯松倒挂倚绝壁。尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖飞湍瀑流争喧豗，砯崖转转石万壑雷。石万壑雷。其险也若此，其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！嗟尔远道之人胡为乎来哉！连绵山峰离天不到一尺，峭壁上倒挂着干枯松树连绵山峰离天不到一尺，峭壁上倒挂着干枯松树。飞流而下瀑布和山间激流，争相喧嚣；水流冲击飞流而下瀑布和山间激流，争相喧嚣；水流冲击山崖，山石被冲得在水中转动，万千山谷如雷鸣山崖，山石被冲得在水中转动，万千山谷如雷鸣般震响。般震响。蜀道艰险似蜀道艰险似这般这般，叹你远方游人为何要来这里呢？，叹你远方游人为何要来这里呢？去：距离去：距离 盈：满盈：满转：使转：使-滚动，滚动，使动使用方法使动使用方法第17页剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守或所守或匪匪亲，化为狼与豺。亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！剑门关高峻险恶，一人把守，万人难攻。剑门关高峻险恶，一人把守，万人难攻。守关之人若不是守关之人若不是可靠可靠亲信，就会如豺狼一样，酿成灾祸。亲信，就会如豺狼一样，酿成灾祸。早晨经过这里，要躲避猛虎，晚上要躲避长蛇。它们磨牙吸血，早晨经过这里，要躲避猛虎，晚上要躲避长蛇。它们磨牙吸血，杀人如麻杀人如麻。成都虽说是繁荣享乐之地，不如早早回家。成都虽说是繁荣享乐之地，不如早早回家。蜀道之艰难，真是比登天还难！回身西望蜀地，禁不住蜀道之艰难，真是比登天还难！回身西望蜀地，禁不住无奈长叹！无奈长叹！匪：通匪：通“非非”。或：倘若。或：倘若。第18页1：全诗三节，主要写了哪些内容？v明确：第一节，道蜀道来历，状蜀道高峻感叹蜀道高峻难行。v第二节，写景物凄清，状山水险恶感叹蜀道艰险可畏。v第三节，摩剑阁险要，想杀人惨景叹蜀道高峻、艰险、可畏。讨论分析讨论分析第19页2：奠定全诗抒情基调诗句是什么？v“蜀道难，难于上青天”。这是一个感叹句，也是贯通全诗主旨句。它奠定了全诗抒情基调，含有丰富咏叹意味。它在诗中先后出现三次：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中之要。诗人思想、情感尽在“三叹”之中。第20页 不通人烟不通人烟 有鸟道有鸟道 地崩山摧壮士死地崩山摧壮士死 3：诗人怎样表现蜀道高峻？：诗人怎样表现蜀道高峻？艰难形成历史艰难形成历史表明表明蜀道之难蜀道之难无无侧面侧面正面正面虚实结合虚实结合反衬手法反衬手法细节描写细节描写从行人角度从行人角度表明表明蜀道之难蜀道之难各种各种手法手法有有第21页4：诗作是怎样表现蜀道险？：诗作是怎样表现蜀道险？从环境角度衬托蜀道之难从环境角度衬托蜀道之难。“悲鸟号古木，子规啼夜月。悲鸟号古木，子规啼夜月。”使人使人闻声失色，渲染旅愁和蜀道上悲凉荒寂环境闻声失色，渲染旅愁和蜀道上悲凉荒寂环境气氛，有力地衬托蜀道之难。气氛，有力地衬托蜀道之难。从风光奇险角度写蜀道之难。从风光奇险角度写蜀道之难。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险气氛。气氛。第22页5：诗歌对蜀道之要是怎样表现？：诗歌对蜀道之要是怎样表现？剑阁剑阁 一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开所守所守 化为狼与豺化为狼与豺杀人如麻杀人如麻 这一段包含哪些内容？联络时代背景说说这一段包含哪些内容？联络时代背景说说诗人这么写意图。诗人这么写意图。突出剑阁险要，易守难攻，历史上在此割据称王突出剑阁险要，易守难攻，历史上在此割据称王不乏其人。不乏其人。他人都说此段有劝人引认为戒，警觉战他人都说此段有劝人引认为戒，警觉战乱发生意图乱发生意图，“磨牙吮血，杀人如麻磨牙吮血，杀人如麻”，既写猛兽，既写猛兽，又影射政治凶煞，一语双关。这么了解可能有些道又影射政治凶煞，一语双关。这么了解可能有些道理，唐宝初年，太平景象背后正潜伏着危机，作者理，唐宝初年，太平景象背后正潜伏着危机，作者这么写是要提醒人们注意世事、时局，表明国事忧这么写是要提醒人们注意世事、时局，表明国事忧虑与关切。虑与关切。要要第23页1：引用五丁开山传说有什么作用？：引用五丁开山传说有什么作用？v点染神话色彩，引人入胜点染神话色彩，引人入胜v从开山时作出重大牺牲角度言开辟蜀道艰从开山时作出重大牺牲角度言开辟蜀道艰难难能力提升能力提升第24页 开开头头一一句句，领领起起全全文文，叹蜀道之高，为全文奠定雄放感情基调。为全文奠定雄放感情基调。中中间间一一句句，叹叹蜀蜀道道之之险险，强强调调主主旋旋律，把诗歌推向高峰。律，把诗歌推向高峰。结结尾尾一一句句，叹叹蜀蜀中中之之要要，照照应应题题目目、开头，给人强烈感叹。开头，给人强烈感叹。2 2：“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”这这句诗有什么作用？句诗有什么作用？第25页3诗人是怎样来表现蜀道之难（雄奇险峻）诗人是怎样来表现蜀道之难（雄奇险峻）?神话传说：神话传说：五丁开山、六龙回日五丁开山、六龙回日写出历史上蜀道写出历史上蜀道不可逾越之险阻。不可逾越之险阻。侧面映衬：侧面映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘映衬人映衬人行走难上加难。行走难上加难。摹写神情、动作：摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸担心、抚胸长叹、手扪星辰、呼吸担心、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚步履艰难、神情惶悚困危之状如在眼前。困危之状如在眼前。借景抒情：借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼悲鸟号古木，子规啼夜月夜月)使人闻声失色，渲染了蜀道上空寂悲凉环境使人闻声失色，渲染了蜀道上空寂悲凉环境气氛，有力地衬托了蜀道之难。气氛，有力地衬托了蜀道之难。利用夸大：利用夸大：“连峰去天不盈尺连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁枯松倒挂倚绝壁”极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险气氛。极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险气氛。第26页第27页第28页叹叹高高一叹蜀道之难一叹蜀道之难蜀道来历蜀道来历蜀道高峻蜀道高峻叹叹险险二叹蜀道之难二叹蜀道之难环境凄清环境凄清山水险恶山水险恶战祸战祸之烈之烈三叹蜀道之难三叹蜀道之难剑阁险要剑阁险要杀人惨景杀人惨景蜀道自古难行蜀道自古难行蜀道自古可畏蜀道自古可畏（劝阻友人）（劝阻友人）早还家早还家（告诫友人）（告诫友人）诗人怎样写蜀道之诗人怎样写蜀道之难难？一唱一唱三叹三叹理理清清思思绪绪（背背诵诵）开辟难开辟难开辟难开辟难攀越难攀越难攀越难攀越难安居难安居难安居难安居难第29页1、李白在蜀道难一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调句子是“，”。2、李白在蜀道难一诗中，“，”利用夸大手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，是因“，”，深入表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。3、李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用远古蜀王开国艰难句子是：“，。”又如引用“五丁开山”一神话句子是“，”噫吁嚱！危乎高哉！噫吁嚱！危乎高哉！尔来四万八千岁尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅蚕丛及鱼凫，开国何茫然蚕丛及鱼凫，开国何茫然地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连了解性默写了解性默写第30页4、李白在蜀道难一诗中，利用神话、夸大、衬托手法来写蜀山之高险句子有“_,_。_,_。真是“物如同此，人何以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！5、李白在蜀道难一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难步履、惶恐神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，表达这一内容句子是“_,_。_,_。”。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹，第31页6、李白在蜀道难一诗中，“，。，”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉环境气氛，再一次有力地衬托了“蜀道之难，难于上青天”之情状。7、李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里蜀道，还有更为奇险风光。诗人先用“，”衬托出山势高险，然后由静而动，“，”写出水石激荡、山谷空鸣场景。8、李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻特点句子是“，”。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山又闻子规啼夜月，愁空山连峰去天不盈尺连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开第32页9、李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭中“形胜之地，匪亲勿居”语句句子是“，。，”，从而表示了对国事忧虑与关切。10、从李白蜀道难一诗中“，”长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成一声叹息。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟第33页v李白介绍李白介绍v李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)。生于中亚碎叶城（现吉尔吉斯坦境内），后家迁绵州明县（现四川江油）。少年时期就广学博览，“十岁观百家”、“十五观奇书”、“好剑术”，自幼就有建功立业政治理想，自称其理想是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。二十六岁时，出蜀远游，历访名山道观，广泛结交和诗文投赠，并树立较高声誉。天宝元年（公元724年），被玄宗招至长安，供奉翰林，后因受权贵谗毁，被迫离开京城。安史之乱暴发后，应征加入永王李璘幕府，李璘被肃宗毁灭后，受累入狱，欲流放到夜郎（现贵州桐梓），途中碰到大赦，重获自由，后病逝于当涂（现安徽省）。是唐代著名诗人,有李太白集。作文素材第34页人物事略人物事略v1、好任侠、好任侠,喜纵横喜纵横李白少时,好任侠,且喜纵横。常去故乡绵州附近戴天山寻找道观道士谈论道经。他与一位号为东岩子隐者隐居于眠山,潜心学习,多年不进城市。一心要建功立业,喜谈王霸之道。v2、仗剑远游、仗剑远游开元十三年(公元725年),李白出蜀,仗剑去国,辞亲远游。他乘舟沿江出峡,渐行渐远。他决心去追求“神游八极之表”这么一个永生、不朽世界。他寻找机会,以求仕进。从天宝三年(公元744年)夏，李白又漫游梁宋、东去吴越、去幽燕(今北京一带)、走江南。在此次漫游期间,李白因夫人许氏病亡,又娶宗氏。家庭多变,国家多事,李白一面求仙学道,一面企图为国建功,对于国家安危,颇多关切,即使仍事漫游,已与过去有所不一样。第35页v3、翰林供奉、翰林供奉v天宝元年(公元742年),玄宗召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长久对社会观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,利用他灵敏诗才,赋诗纪实.。李白受到玄宗如此宠信,同僚不胜艳羡,但也有些人所以而产生嫉恨之心。与此同时,李白放浪形骸行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚受宠,使李白大济苍生热情骤然冷了下来,自己虽在长安,却也没有施展自己管、晏之术机会。朝政腐败,同僚诋毁,使李白不胜感叹,他写了一首翰林读书言怀呈集贤诸学士表示有意归山。谁料就在此时,倒被赐金放还。李白身穿锦袍，骑着五花马，一会儿高声歌唱，一会儿纵情大笑，出了长安城门。第36页v4、高力士脱靴、高力士脱靴唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环在沉香亭赏花，召翰林李白吟诗助兴。李白酒醉，命宦官高力士为其磨墨拂纸，即席写就清平调三首。应景之作，在李白是毫不费事，正象在一旁侍候高力士说：“放屁还没有这么快！”李隆基看了诗很高兴，赐饮。李白借酒，叫高力士为他脱靴，加以奚落。高力士是大太监，天子称他为兄，诸王称他为翁，驸马、宰相还要称他一声公公，何等神气，怎能吃李白这一套，靴是给他脱了，但从此记恨在心。第37页素材利用之文章片段素材利用之文章片段v1.李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着告别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白一样是位被上苍嫉妒文人啊！嫉妒他人年少英才；嫉妒他诗出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走路更让我佩服。这么说虽有失公平，但我依然以为，李白人生路上磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！第38页v2、傲岸独立个性。不论是得意之时，还是失意之日，一直保持傲岸不羁个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势权贵，他一直保持着人格尊严。“钟鼓馔玉不足贵，希望长西卒不复。”v第39页v.3、豪迈超脱人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观情怀，让诗仙在坎坷人生路上一直豪迈。他从来不怀疑自己旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟梁父咏诸葛孔明何其相同。他一直以豪迈而超脱情怀去拥抱阴第40页v4.“不事权贵”青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”悲伤。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”笑叹而已。v第41页离骚默写第42页1.表现诗人表现诗人怨恨君王过分荒谬，一直不能怨恨君王过分荒谬，一直不能明了自己心迹明了自己心迹句子是句子是：2.表现诗人表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂忍受委屈压抑意志，忍受责骂和欺侮和欺侮句子是句子是：3.表示表示人生在世即使各有各乐趣，但诗人人生在世即使各有各乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态唯独把爱美当做常态句子是：句子是：4.写作者写作者向古圣先贤学习保持清白为正道向古圣先贤学习保持清白为正道而死而死句子是：句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心屈心而抑志兮，忍尤而攘诟屈心而抑志兮，忍尤而攘诟民生各有所乐兮，余独好修认为常民生各有所乐兮，余独好修认为常伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚第43页5.表现诗人表现诗人宁愿突然死去伴随流水消逝啊，宁愿突然死去伴随流水消逝啊，也不愿做出世俗小人模样也不愿做出世俗小人模样句子是：句子是：6.表现诗人表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向改变志向句子是：句子是：7.以博大胸怀，对广大劳感人民给予深深同以博大胸怀，对广大劳感人民给予深深同情情句子是：句子是：8.写诗人写诗人坚持心中理想和追求，纵然死一万坚持心中理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔次也绝不后悔句子是：句子是：9.表现作者表现作者只要保持本心善良和美好，他人只要保持本心善良和美好，他人了解不了解也不在意了解不了解也不在意句子是句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳第44页