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中国语文中国语文之之散文散文第1页散文散文重点提醒重点提醒：中国散文起源与发展中国散文起源与发展中国散文起源与发展中国散文起源与发展 先秦历史散文与诸子散文先秦历史散文与诸子散文先秦历史散文与诸子散文先秦历史散文与诸子散文 唐宋散文与明清散文唐宋散文与明清散文唐宋散文与明清散文唐宋散文与明清散文 科举文化与八股文科举文化与八股文科举文化与八股文科举文化与八股文 现当代散文现当代散文现当代散文现当代散文第2页散文起源散文起源散文源头散文源头甲骨卜辞、铜器铭文甲骨卜辞、铜器铭文甲骨卜辞、铜器铭文甲骨卜辞、铜器铭文 甲骨卜辞：即殷墟卜辞。殷墟卜辞能够说是先秦甲骨卜辞：即殷墟卜辞。殷墟卜辞能够说是先秦甲骨卜辞：即殷墟卜辞。殷墟卜辞能够说是先秦甲骨卜辞：即殷墟卜辞。殷墟卜辞能够说是先秦散文萌芽，它在兽骨龟甲上简略地统计了殷商王散文萌芽，它在兽骨龟甲上简略地统计了殷商王散文萌芽，它在兽骨龟甲上简略地统计了殷商王散文萌芽，它在兽骨龟甲上简略地统计了殷商王朝占卜言辞，是我国现存最早记言、记事文字，朝占卜言辞，是我国现存最早记言、记事文字，朝占卜言辞，是我国现存最早记言、记事文字，朝占卜言辞，是我国现存最早记言、记事文字，也是书面文学萌芽。也是书面文学萌芽。也是书面文学萌芽。也是书面文学萌芽。第3页 铜器铭文：反应了我国铜器铭文：反应了我国铜器铭文：反应了我国铜器铭文：反应了我国早期记事记言文字由简早期记事记言文字由简早期记事记言文字由简早期记事记言文字由简至繁发展。商周时君王、至繁发展。商周时君王、至繁发展。商周时君王、至繁发展。商周时君王、公侯、臣子都可作铜器公侯、臣子都可作铜器公侯、臣子都可作铜器公侯、臣子都可作铜器铭文，君王所作铜器被铭文，君王所作铜器被铭文，君王所作铜器被铭文，君王所作铜器被视为国之重宝。铜器铭视为国之重宝。铜器铭视为国之重宝。铜器铭视为国之重宝。铜器铭文有长有短，广泛记述文有长有短，广泛记述文有长有短，广泛记述文有长有短，广泛记述了社会生活。了社会生活。了社会生活。了社会生活。第4页散文分期散文分期散文分期 上古期（先秦、秦汉）上古期（先秦、秦汉）上古期（先秦、秦汉）上古期（先秦、秦汉）中古期（魏晋至明中叶）中古期（魏晋至明中叶）中古期（魏晋至明中叶）中古期（魏晋至明中叶）近古期（明中叶至近古期（明中叶至近古期（明中叶至近古期（明中叶至“五五五五四四四四”运动）运动）运动）运动）当代期（当代期（当代期（当代期（“五四五四五四五四”以来以来以来以来至今）至今）至今）至今）第5页中国散文之上古期（先秦）中国散文之上古期（先秦）1 1、散文概念宽泛、散文概念宽泛、散文概念宽泛、散文概念宽泛散文在先秦除了散文在先秦除了散文在先秦除了散文在先秦除了“诗三百诗三百诗三百诗三百”（诗（诗（诗（诗经）外，一切文件都能够称为散经）外，一切文件都能够称为散经）外，一切文件都能够称为散经）外，一切文件都能够称为散文。文。文。文。2 2、散文分类、散文分类、散文分类、散文分类历史散文：记言散文历史散文：记言散文历史散文：记言散文历史散文：记言散文尚尚尚尚书、国语、战国策书、国语、战国策书、国语、战国策书、国语、战国策；记事散文；记事散文；记事散文；记事散文左传、左传、左传、左传、春秋春秋春秋春秋 说理散文：论语、孟子说理散文：论语、孟子说理散文：论语、孟子说理散文：论语、孟子、庄子等、庄子等、庄子等、庄子等 第6页中国散文之上古期（秦汉）中国散文之上古期（秦汉）秦汉散文类型秦汉散文类型说说说说理理理理散散散散文文文文政政政政论论论论散散散散文文文文传传传传记记记记散散散散文文文文记记记记叙叙叙叙文文文文和和和和小小小小说说说说吕氏吕氏春秋春秋、淮南淮南子子过秦论过秦论过秦论过秦论、贤良对策贤良对策贤良对策贤良对策史记史记史记史记、汉书汉书汉书汉书说苑说苑说苑说苑第7页中国散文之中古期中国散文之中古期第一阶段：魏晋到唐代中叶第一阶段：魏晋到唐代中叶第一阶段：魏晋到唐代中叶第一阶段：魏晋到唐代中叶 文（散文）向诗靠拢，出现诗化骈文。文（散文）向诗靠拢，出现诗化骈文。文（散文）向诗靠拢，出现诗化骈文。文（散文）向诗靠拢，出现诗化骈文。史传文学：陈寿史传文学：陈寿史传文学：陈寿史传文学：陈寿三国志三国志三国志三国志、范晔、范晔、范晔、范晔后汉书后汉书后汉书后汉书；新创地志散文：郦道元新创地志散文：郦道元新创地志散文：郦道元新创地志散文：郦道元水经注水经注水经注水经注、杨衒之、杨衒之、杨衒之、杨衒之洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记；骈体文论散文：骈体文论散文：骈体文论散文：骈体文论散文：文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙。第二阶段：唐代中叶到南宋灭亡第二阶段：唐代中叶到南宋灭亡第二阶段：唐代中叶到南宋灭亡第二阶段：唐代中叶到南宋灭亡 唐宋古文运动：唐宋八大家唐宋古文运动：唐宋八大家唐宋古文运动：唐宋八大家唐宋古文运动：唐宋八大家 小品文：皮日休、陆龟蒙、罗隐小品文：皮日休、陆龟蒙、罗隐小品文：皮日休、陆龟蒙、罗隐小品文：皮日休、陆龟蒙、罗隐第三阶段：元代到明代中叶第三阶段：元代到明代中叶第三阶段：元代到明代中叶第三阶段：元代到明代中叶 小说化古文：宋濂小说化古文：宋濂小说化古文：宋濂小说化古文：宋濂、刘基（人物传奇化、情节细节化）、刘基（人物传奇化、情节细节化）、刘基（人物传奇化、情节细节化）、刘基（人物传奇化、情节细节化）第8页第一阶段：明朝嘉靖初年至鸦片战争第一阶段：明朝嘉靖初年至鸦片战争第一阶段：明朝嘉靖初年至鸦片战争第一阶段：明朝嘉靖初年至鸦片战争 前后七子前后七子前后七子前后七子 复古散文复古散文复古散文复古散文唐宋派唐宋派唐宋派唐宋派桐城派桐城派桐城派桐城派 性灵散文性灵散文性灵散文性灵散文 八股文八股文八股文八股文第二阶段：鸦片战争至第二阶段：鸦片战争至第二阶段：鸦片战争至第二阶段：鸦片战争至“五四五四五四五四”运动运动运动运动“新文体派新文体派新文体派新文体派”，以梁启超为代表；，以梁启超为代表；，以梁启超为代表；，以梁启超为代表；古文派，代表严复、林纾和章炳麟；古文派，代表严复、林纾和章炳麟；古文派，代表严复、林纾和章炳麟；古文派，代表严复、林纾和章炳麟；白话文派，以全新形式宣传新思想。白话文派，以全新形式宣传新思想。白话文派，以全新形式宣传新思想。白话文派，以全新形式宣传新思想。中国散文之近古期中国散文之近古期第9页中国散文之当代期中国散文之当代期1 1、“五四五四五四五四”以来至今近以来至今近以来至今近以来至今近100100年间变革原因年间变革原因年间变革原因年间变革原因首先是在政治、思想、文化变革呼声中出现；首先是在政治、思想、文化变革呼声中出现；首先是在政治、思想、文化变革呼声中出现；首先是在政治、思想、文化变革呼声中出现；其次是西方报刊杂志白话文利用和通俗自由书写形其次是西方报刊杂志白话文利用和通俗自由书写形其次是西方报刊杂志白话文利用和通俗自由书写形其次是西方报刊杂志白话文利用和通俗自由书写形式影响。式影响。式影响。式影响。2 2、“五四五四五四五四”以来至今近以来至今近以来至今近以来至今近100100年间发展类型年间发展类型年间发展类型年间发展类型一是以鲁迅为代表一是以鲁迅为代表一是以鲁迅为代表一是以鲁迅为代表“杂文体杂文体杂文体杂文体”，二是以梁实秋、林语堂等为代表二是以梁实秋、林语堂等为代表二是以梁实秋、林语堂等为代表二是以梁实秋、林语堂等为代表“闲适体闲适体闲适体闲适体”，其中，其中，其中，其中包含冰心、朱自清等美文散文包含冰心、朱自清等美文散文包含冰心、朱自清等美文散文包含冰心、朱自清等美文散文三是当代学者散文三是当代学者散文第10页先秦散文先秦散文 先秦散文发展先秦散文发展先秦散文发展先秦散文发展 原始文化与夏商文学。以巫文化为代表，与宗教祭原始文化与夏商文学。以巫文化为代表，与宗教祭原始文化与夏商文学。以巫文化为代表，与宗教祭原始文化与夏商文学。以巫文化为代表，与宗教祭奠相关。卦辞等。奠相关。卦辞等。奠相关。卦辞等。奠相关。卦辞等。礼乐文化与西周春秋文学。以礼乐文化与西周春秋文学。以礼乐文化与西周春秋文学。以礼乐文化与西周春秋文学。以“礼礼礼礼”为规范。文学为规范。文学为规范。文学为规范。文学现实精神开始强化。关注历史、关注社会、关注人现实精神开始强化。关注历史、关注社会、关注人现实精神开始强化。关注历史、关注社会、关注人现实精神开始强化。关注历史、关注社会、关注人生。生。生。生。“史官文化史官文化史官文化史官文化”。周书周书周书周书、春秋春秋春秋春秋、左传左传左传左传、国语国语国语国语；文化巨匠们将目光直接投向社会人；文化巨匠们将目光直接投向社会人；文化巨匠们将目光直接投向社会人；文化巨匠们将目光直接投向社会人生，构建各种社会理想。生，构建各种社会理想。生，构建各种社会理想。生，构建各种社会理想。论语论语论语论语、墨子墨子墨子墨子、老子老子老子老子。战国时期与百家争鸣。周天子衰微。西周与春秋礼战国时期与百家争鸣。周天子衰微。西周与春秋礼战国时期与百家争鸣。周天子衰微。西周与春秋礼战国时期与百家争鸣。周天子衰微。西周与春秋礼乐制度颓然瓦解。作品有乐制度颓然瓦解。作品有乐制度颓然瓦解。作品有乐制度颓然瓦解。作品有孟子孟子孟子孟子、庄子庄子庄子庄子、荀子荀子荀子荀子、战国策战国策战国策战国策等。等。等。等。第11页先秦散文分类先秦散文分类：历史散文（叙事散文，又可分为历史散文（叙事散文，又可分为历史散文（叙事散文，又可分为历史散文（叙事散文，又可分为记言和记事散文）记言和记事散文）记言和记事散文）记言和记事散文）诸子散文（说理散文）诸子散文（说理散文）诸子散文（说理散文）诸子散文（说理散文）第12页历史散文（叙事散文）：历史散文（叙事散文）：历史散文（叙事散文）：历史散文（叙事散文）：尚书尚书尚书尚书；记言体散文；记言体散文；记言体散文；记言体散文 春秋春秋春秋春秋经孔子修订第一部编年史，暗寓褒贬于经孔子修订第一部编年史，暗寓褒贬于经孔子修订第一部编年史，暗寓褒贬于经孔子修订第一部编年史，暗寓褒贬于记事，人称春秋笔法；记事，人称春秋笔法；记事，人称春秋笔法；记事，人称春秋笔法；左传左传左传左传编年史，善于描写战争；编年史，善于描写战争；编年史，善于描写战争；编年史，善于描写战争；国语国语国语国语第一部国别史，长于记言，说理充分；第一部国别史，长于记言，说理充分；第一部国别史，长于记言，说理充分；第一部国别史，长于记言，说理充分；战国策战国策战国策战国策国别史，独立成篇，描写人物性格活国别史，独立成篇，描写人物性格活国别史，独立成篇，描写人物性格活国别史，独立成篇，描写人物性格活动更细致详细。动更细致详细。动更细致详细。动更细致详细。第13页诸子散文（说理散文）诸子散文（说理散文）诸子散文（说理散文）诸子散文（说理散文）先秦说理散文指是战国时期各个学派著作，反先秦说理散文指是战国时期各个学派著作，反先秦说理散文指是战国时期各个学派著作，反先秦说理散文指是战国时期各个学派著作，反应着不一样学派思想倾向、政治主张和哲学观点。应着不一样学派思想倾向、政治主张和哲学观点。应着不一样学派思想倾向、政治主张和哲学观点。应着不一样学派思想倾向、政治主张和哲学观点。它发展，大致能够分为三个时期：它发展，大致能够分为三个时期：它发展，大致能够分为三个时期：它发展，大致能够分为三个时期：春秋末期和战国早期春秋末期和战国早期春秋末期和战国早期春秋末期和战国早期。语录体或格言体。语录体或格言体。语录体或格言体。语录体或格言体。论语论语论语论语、老子老子老子老子、墨子墨子墨子墨子。战国中期。战国中期。战国中期。战国中期。以对话形式为主。以对话形式为主。以对话形式为主。以对话形式为主。孟子孟子孟子孟子、庄子庄子庄子庄子等。等。等。等。战国后期。学者个人正面专题论著。战国后期。学者个人正面专题论著。战国后期。学者个人正面专题论著。战国后期。学者个人正面专题论著。荀子荀子荀子荀子、韩韩韩韩非子非子非子非子、吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋等。等。等。等。第14页诸子散文（说理散文诸子散文（说理散文诸子散文（说理散文诸子散文（说理散文）：）：）：）：老庄老庄老庄老庄李耳和庄周，道家创始人。分别著有李耳和庄周，道家创始人。分别著有李耳和庄周，道家创始人。分别著有李耳和庄周，道家创始人。分别著有老子老子老子老子、庄子庄子庄子庄子。孔孟孔孟孔孟孔孟孔丘和孟轲，儒家创始人。分别著有孔丘和孟轲，儒家创始人。分别著有孔丘和孟轲，儒家创始人。分别著有孔丘和孟轲，儒家创始人。分别著有论语论语论语论语、孟子孟子孟子孟子。墨子，名翟，墨家代表人物，著有墨子，名翟，墨家代表人物，著有墨子，名翟，墨家代表人物，著有墨子，名翟，墨家代表人物，著有墨子墨子墨子墨子。荀韩荀韩荀韩荀韩 荀况和韩非，分属儒家、法家。分别荀况和韩非，分属儒家、法家。分别荀况和韩非，分属儒家、法家。分别荀况和韩非，分属儒家、法家。分别著有著有著有著有荀子荀子荀子荀子、韩非子韩非子韩非子韩非子。第15页先秦散文总体特点：先秦散文总体特点：文史哲不分文史哲不分文史哲不分文史哲不分 对后世文学与文化影响深远。诸子说理散文对后世文学与文化影响深远。诸子说理散文对后世文学与文化影响深远。诸子说理散文对后世文学与文化影响深远。诸子说理散文成为中国传统思想渊薮，成为中国传统思想渊薮，成为中国传统思想渊薮，成为中国传统思想渊薮，左传左传左传左传等叙事散等叙事散等叙事散等叙事散文成为古代史家记事文远源。文成为古代史家记事文远源。文成为古代史家记事文远源。文成为古代史家记事文远源。第16页左传左传 左传左传左传左传作者，说法不一，比较可靠是鲁国左丘作者，说法不一，比较可靠是鲁国左丘作者，说法不一，比较可靠是鲁国左丘作者，说法不一，比较可靠是鲁国左丘明。孔安国注明。孔安国注明。孔安国注明。孔安国注论语论语论语论语时说：时说：时说：时说：“左丘明，鲁太史左丘明，鲁太史左丘明，鲁太史左丘明，鲁太史也。也。也。也。”春秋春秋春秋春秋与与与与左传左传左传左传关系：关系：关系：关系：班固认为班固认为班固认为班固认为左氏春秋左氏春秋左氏春秋左氏春秋同同同同公羊传公羊传公羊传公羊传、谷谷谷谷梁传梁传梁传梁传一样，是为解释一样，是为解释一样，是为解释一样，是为解释春秋春秋春秋春秋而作，因而称而作，因而称而作，因而称而作，因而称左氏春秋左氏春秋左氏春秋左氏春秋为为为为左传左传左传左传，即所谓，即所谓，即所谓，即所谓“春秋春秋春秋春秋三三三三传传传传”。公羊传公羊传公羊传公羊传、谷梁传谷梁传谷梁传谷梁传用问答形式逐层用问答形式逐层用问答形式逐层用问答形式逐层阐释经文阐释经文阐释经文阐释经文“微言大义微言大义微言大义微言大义”，虽选词严密、表述洗练，虽选词严密、表述洗练，虽选词严密、表述洗练，虽选词严密、表述洗练，但因为只重训诂释义，所以从来不为史学与文学但因为只重训诂释义，所以从来不为史学与文学但因为只重训诂释义，所以从来不为史学与文学但因为只重训诂释义，所以从来不为史学与文学研究者所重视。研究者所重视。研究者所重视。研究者所重视。第17页左丘明像与左丘明像与左传左传书影：书影：第18页左传左传左传左传文学价值：文学价值：文学价值：文学价值：作为编年史，作为编年史，作为编年史，作为编年史，左传左传左传左传叙事艺术到达了很高艺术叙事艺术到达了很高艺术叙事艺术到达了很高艺术叙事艺术到达了很高艺术成就。晋成就。晋成就。晋成就。晋 范宁范宁范宁范宁谷梁传集解自序谷梁传集解自序谷梁传集解自序谷梁传集解自序中说：中说：中说：中说：“左传左传左传左传艳而富艳而富艳而富艳而富”。善于描写战争。在战争描写中，战争过程本身往善于描写战争。在战争描写中，战争过程本身往善于描写战争。在战争描写中，战争过程本身往善于描写战争。在战争描写中，战争过程本身往往写得比较简略，但往写得比较简略，但往写得比较简略，但往写得比较简略，但“疏而不遗，俭而无阙。疏而不遗，俭而无阙。疏而不遗，俭而无阙。疏而不遗，俭而无阙。”第19页成公二年成公二年成公二年成公二年鞍之战鞍之战鞍之战鞍之战癸癸癸癸酉酉酉酉，师师师师陈陈陈陈于于于于鞍鞍鞍鞍。邴邴邴邴夏夏夏夏御御御御齐齐齐齐侯侯侯侯，逢逢逢逢丑丑丑丑父父父父为为为为右右右右。晋晋晋晋解解解解张张张张御御御御郤郤郤郤（xi4xi4）克克克克，郑郑郑郑丘丘丘丘缓缓缓缓为为为为右右右右。齐齐齐齐侯侯侯侯曰曰曰曰：“余余余余姑姑姑姑翦翦翦翦灭灭灭灭此此此此而而而而朝朝朝朝食食食食！”不不不不介介介介马马马马而而而而驰驰驰驰之之之之。郤郤郤郤克克克克伤伤伤伤于于于于矢矢矢矢，流流流流血血血血及及及及屦屦屦屦（ju4ju4），未未未未绝绝绝绝鼓鼓鼓鼓音音音音，曰曰曰曰：“余余余余病病病病矣矣矣矣！”张张张张侯侯侯侯曰曰曰曰：“自自自自始始始始合合合合，而而而而矢矢矢矢贯贯贯贯余余余余手手手手及及及及肘肘肘肘，余余余余折折折折以以以以御御御御，左左左左轮轮轮轮朱朱朱朱殷殷殷殷，岂岂岂岂敢敢敢敢言言言言病病病病。吾吾吾吾子子子子忍忍忍忍之之之之！”缓缓缓缓曰曰曰曰：“自自自自始始始始合合合合，苟苟苟苟有有有有险险险险，余余余余必必必必下下下下推推推推车车车车，子子子子岂岂岂岂识识识识之之之之？然然然然子子子子病病病病矣矣矣矣！”张张张张侯侯侯侯曰曰曰曰：“师师师师之之之之耳耳耳耳目目目目，在在在在吾吾吾吾旗旗旗旗鼓鼓鼓鼓，进进进进退退退退从从从从之之之之。此此此此车车车车一一一一人人人人殿殿殿殿之之之之，能能能能够够够够集集集集事事事事。若若若若之之之之何何何何其其其其以以以以病病病病败败败败君君君君之之之之大大大大事事事事也也也也？披披披披甲甲甲甲执执执执兵兵兵兵，固固固固即即即即死死死死也也也也；病病病病未未未未及及及及死死死死，吾吾吾吾子子子子勉勉勉勉之之之之！”左左左左并并并并辔辔辔辔，右右右右援援援援枹枹枹枹(fu2,(fu2,鼓鼓鼓鼓槌槌槌槌)而而而而鼓鼓鼓鼓，马马马马逸逸逸逸不不不不能能能能止止止止，师师师师从之。齐师败绩。从之。齐师败绩。从之。齐师败绩。从之。齐师败绩。第20页 善于描写辞令。善于描写辞令。善于描写辞令。善于描写辞令。左氏春秋左氏春秋左氏春秋左氏春秋记言文字，主要是记言文字，主要是记言文字，主要是记言文字，主要是行人应答和大夫辞令，包含出使他国专对之辞和行人应答和大夫辞令，包含出使他国专对之辞和行人应答和大夫辞令，包含出使他国专对之辞和行人应答和大夫辞令，包含出使他国专对之辞和向国君谏说之辞等。这些行人（使者）和大夫，向国君谏说之辞等。这些行人（使者）和大夫，向国君谏说之辞等。这些行人（使者）和大夫，向国君谏说之辞等。这些行人（使者）和大夫，凭借十分考究言辞折服对方，推行自己一定主张，凭借十分考究言辞折服对方，推行自己一定主张，凭借十分考究言辞折服对方，推行自己一定主张，凭借十分考究言辞折服对方，推行自己一定主张，委婉而有力。委婉而有力。委婉而有力。委婉而有力。叙述语言简练含蓄，言简意丰。叙述语言简练含蓄，言简意丰。叙述语言简练含蓄，言简意丰。叙述语言简练含蓄，言简意丰。第21页春秋左传春秋左传春秋左传春秋左传 宣公二年宣公二年宣公二年宣公二年 晋灵公不君晋灵公不君晋灵公不君晋灵公不君 晋晋晋晋灵灵灵灵公公公公不不不不君君君君。厚厚厚厚敛敛敛敛以以以以彫彫彫彫墙墙墙墙；从从从从台台台台上上上上弹弹弹弹人人人人，而而而而观观观观其其其其辟辟辟辟丸丸丸丸也也也也；宰宰宰宰夫夫夫夫胹胹胹胹(rr，煮煮煮煮，炖炖炖炖)熊熊熊熊蹯蹯蹯蹯(fn(fn)不不不不熟熟熟熟，杀杀杀杀之之之之，寘寘寘寘诸诸诸诸畚畚畚畚（bnbn），使使使使妇妇妇妇人人人人载载载载以以以以过过过过朝朝朝朝。赵赵赵赵盾盾盾盾、士士士士季季季季见见见见其其其其手手手手,问问问问其其其其故故故故，而而而而患患患患之之之之。将将将将谏谏谏谏，士士士士季季季季曰曰曰曰：“谏谏谏谏而而而而不不不不入入入入，则则则则莫莫莫莫之之之之继继继继也也也也。会会会会（士士士士季季季季名名名名会会会会）请请请请先先先先，不不不不入入入入，则则则则子子子子继继继继之之之之。”三三三三进进进进，及及及及溜溜溜溜（屋屋屋屋檐檐檐檐下下下下滴滴滴滴水水水水地地地地方方方方），而而而而后后后后视视视视之之之之，曰曰曰曰：“吾吾吾吾知知知知所所所所过过过过矣矣矣矣，将将将将改改改改之之之之。”第22页稽稽稽稽首首首首而而而而对对对对曰曰曰曰：“人人人人谁谁谁谁无无无无过过过过？过过过过而而而而能能能能改改改改，善善善善莫莫莫莫大大大大焉焉焉焉。诗诗诗诗曰曰曰曰：靡靡靡靡不不不不有有有有初初初初，鲜鲜鲜鲜克克克克有有有有终终终终。（出出出出自自自自诗诗诗诗 大大大大雅雅雅雅 荡荡荡荡）夫夫夫夫如如如如是是是是，则则则则能能能能补补补补过过过过者者者者鲜鲜鲜鲜矣矣矣矣。君君君君能能能能有有有有终终终终，则则则则社社社社稷稷稷稷之之之之固固固固也也也也，岂岂岂岂惟惟惟惟群群群群臣臣臣臣赖赖赖赖之之之之。又又又又曰曰曰曰：衮衮衮衮职职职职有有有有阙阙阙阙，惟惟惟惟仲仲仲仲山山山山甫甫甫甫补补补补之之之之。（出出出出自自自自诗诗诗诗大大大大雅雅雅雅杰杰杰杰民民民民。衮衮衮衮(gn)(gn)(gn)(gn)：天天天天子子子子礼礼礼礼服服服服，借借借借代代代代天天天天子子子子，这这这这里里里里指指指指周周周周宣宣宣宣王王王王。阙阙阙阙：过过过过失失失失。仲仲仲仲山山山山甫甫甫甫：周周周周宣宣宣宣王王王王贤贤贤贤臣臣臣臣。）能能能能补补补补过过过过也也也也。君君君君能能能能补补补补过过过过，衮衮衮衮不不不不废废废废矣。矣。矣。矣。”犹不改。犹不改。犹不改。犹不改。第23页宣宣宣宣子子子子（赵赵赵赵盾盾盾盾谥谥谥谥号号号号宣宣宣宣孟孟孟孟，亦亦亦亦称称称称赵赵赵赵孟孟孟孟）骤骤骤骤（屡屡屡屡次次次次）谏谏谏谏，公公公公患患患患之之之之，使使使使鉏鉏鉏鉏麑麑麑麑(chchnn)贼贼贼贼之之之之。晨晨晨晨往往往往，寝寝寝寝门门门门辟辟辟辟矣矣矣矣，盛盛盛盛服服服服将将将将朝朝朝朝。尚尚尚尚早早早早，坐坐坐坐而而而而假假假假寐寐寐寐。麑麑麑麑退退退退，叹叹叹叹而而而而言言言言曰曰曰曰：“不不不不忘忘忘忘恭恭恭恭敬敬敬敬，民民民民之之之之主主主主也也也也。贼贼贼贼民民民民之之之之主主主主，不不不不忠忠忠忠；弃弃弃弃君君君君之之之之命命命命，不不不不信信信信。有有有有一一一一于于于于此此此此，不不不不如如如如死死死死也也也也！”触槐而死。触槐而死。触槐而死。触槐而死。第24页孔子与孔子与论语论语孔子其人：孔子其人：孔孔孔孔 子子子子（前前前前551551前前前前 479479）：春春春春秋秋秋秋时时时时期期期期鲁鲁鲁鲁国国国国陬陬陬陬邑邑邑邑（今今今今山山山山东东东东曲曲曲曲阜阜阜阜）人人人人，字字字字仲尼，名丘。仲尼，名丘。仲尼，名丘。仲尼，名丘。第25页 孔子年少时身处贫贱，他自己说孔子年少时身处贫贱，他自己说孔子年少时身处贫贱，他自己说孔子年少时身处贫贱，他自己说“吾少也吾少也吾少也吾少也贱，故多能鄙事。贱，故多能鄙事。贱，故多能鄙事。贱，故多能鄙事。”鲁国在春秋时期仍保鲁国在春秋时期仍保鲁国在春秋时期仍保鲁国在春秋时期仍保留了浓厚周文化传统，孔子留了浓厚周文化传统，孔子留了浓厚周文化传统，孔子留了浓厚周文化传统，孔子1515岁便立志学岁便立志学岁便立志学岁便立志学习周文化。约习周文化。约习周文化。约习周文化。约3030岁左右，学成，收徒讲学，岁左右，学成，收徒讲学，岁左右，学成，收徒讲学，岁左右，学成，收徒讲学，从事教育。从事教育。从事教育。从事教育。5555岁时周游列国，宣传自己德政教化思想。岁时周游列国，宣传自己德政教化思想。岁时周游列国，宣传自己德政教化思想。岁时周游列国，宣传自己德政教化思想。经过经过经过经过1414年奔走游说，年奔走游说，年奔走游说，年奔走游说，6868岁时再度回到鲁国，岁时再度回到鲁国，岁时再度回到鲁国，岁时再度回到鲁国，专门从事教育和整理文化典籍工作。专门从事教育和整理文化典籍工作。专门从事教育和整理文化典籍工作。专门从事教育和整理文化典籍工作。鲁哀公鲁哀公鲁哀公鲁哀公1616年，孔子逝世，终年年，孔子逝世，终年年，孔子逝世，终年年，孔子逝世，终年7373岁。岁。岁。岁。第26页 孔子是中国古代伟大思想家，他创建儒家学说孔子是中国古代伟大思想家，他创建儒家学说孔子是中国古代伟大思想家，他创建儒家学说孔子是中国古代伟大思想家，他创建儒家学说（仁和礼）继承周文化传统，富有些人道主义精（仁和礼）继承周文化传统，富有些人道主义精（仁和礼）继承周文化传统，富有些人道主义精（仁和礼）继承周文化传统，富有些人道主义精神。在当初思想领域很有影响。被汉以后历代统神。在当初思想领域很有影响。被汉以后历代统神。在当初思想领域很有影响。被汉以后历代统神。在当初思想领域很有影响。被汉以后历代统治者遵奉为统治思想，并成为传统文化主干，对治者遵奉为统治思想，并成为传统文化主干，对治者遵奉为统治思想，并成为传统文化主干，对治者遵奉为统治思想，并成为传统文化主干，对漫长中国古代社会和整个中华民族文化发展发生漫长中国古代社会和整个中华民族文化发展发生漫长中国古代社会和整个中华民族文化发展发生漫长中国古代社会和整个中华民族文化发展发生了难以估量复杂深远影响。了难以估量复杂深远影响。了难以估量复杂深远影响。了难以估量复杂深远影响。第27页 孔子整理文化典籍，司马迁说孔子孔子整理文化典籍，司马迁说孔子孔子整理文化典籍，司马迁说孔子孔子整理文化典籍，司马迁说孔子“序序序序诗诗诗诗、传、传、传、传易易易易、正、正、正、正礼礼礼礼、乐乐乐乐、作、作、作、作春秋春秋春秋春秋”，未必，未必，未必，未必完全可信，但六家典籍都经过孔子整理和编订是能完全可信，但六家典籍都经过孔子整理和编订是能完全可信，但六家典籍都经过孔子整理和编订是能完全可信，但六家典籍都经过孔子整理和编订是能够必定。在文化典籍整理方面，孔子有过重大贡献。够必定。在文化典籍整理方面，孔子有过重大贡献。够必定。在文化典籍整理方面，孔子有过重大贡献。够必定。在文化典籍整理方面，孔子有过重大贡献。孔子首创私学，打破了学在官府垄断局面，为文化孔子首创私学，打破了学在官府垄断局面，为文化孔子首创私学，打破了学在官府垄断局面，为文化孔子首创私学，打破了学在官府垄断局面，为文化教育普及开创了道路，在中国教育史上是一个划时教育普及开创了道路，在中国教育史上是一个划时教育普及开创了道路，在中国教育史上是一个划时教育普及开创了道路，在中国教育史上是一个划时代创举。代创举。代创举。代创举。“有教无类有教无类有教无类有教无类”教育实践和因材施教、诲人教育实践和因材施教、诲人教育实践和因材施教、诲人教育实践和因材施教、诲人不倦教育态度。不倦教育态度。不倦教育态度。不倦教育态度。第28页第29页 孔子（孔子（孔子（孔子（论语论语论语论语）思想：）思想：）思想：）思想：正名：必也正名乎！（基础）正名：必也正名乎！（基础）正名：必也正名乎！（基础）正名：必也正名乎！（基础）仁义：君子喻于义，小人喻于利；（准则）仁义：君子喻于义，小人喻于利；（准则）仁义：君子喻于义，小人喻于利；（准则）仁义：君子喻于义，小人喻于利；（准则）中庸：礼之用，和为贵；乐而不淫，哀而不伤；中庸：礼之用，和为贵；乐而不淫，哀而不伤；中庸：礼之用，和为贵；乐而不淫，哀而不伤；中庸：礼之用，和为贵；乐而不淫，哀而不伤；（尺度）（尺度）（尺度）（尺度）忠恕：忠恕：忠恕：忠恕：“推己及人推己及人推己及人推己及人”和和和和“勿施于人勿施于人勿施于人勿施于人”（伎俩）（伎俩）（伎俩）（伎俩）知命：无所为而为，知其不可而为之。（理想）知命：无所为而为，知其不可而为之。（理想）知命：无所为而为，知其不可而为之。（理想）知命：无所为而为，知其不可而为之。（理想）第30页论语论语文学价值文学价值 论语论语论语论语基本上是一部语录体散文著作，主要记载基本上是一部语录体散文著作，主要记载基本上是一部语录体散文著作，主要记载基本上是一部语录体散文著作，主要记载孔子言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、孔子言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、孔子言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、孔子言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）言行。子夏、有子等人）言行。子夏、有子等人）言行。子夏、有子等人）言行。第31页 论论论论语语语语是是是是早早早早期期期期语语语语录录录录体体体体散散散散文文文文，语语语语言言言言基基基基本本本本上上上上是是是是口口口口语语语语，明明明明白白白白易易易易懂懂懂懂。文文文文字字字字简简简简括括括括，颇颇颇颇多多多多言言言言简简简简意意意意赅赅赅赅、富于哲理性和启发性语句。富于哲理性和启发性语句。富于哲理性和启发性语句。富于哲理性和启发性语句。论论论论语语语语有有有有时时时时经经经经过过过过简简简简短短短短对对对对话话话话，显显显显示示示示出出出出人人人人物物物物性性性性格，因而也含有一定文学意义。格，因而也含有一定文学意义。格，因而也含有一定文学意义。格，因而也含有一定文学意义。论论论论语语语语多多多多用用用用语语语语气气气气词词词词，含含含含蓄蓄蓄蓄蕴蕴蕴蕴藉藉藉藉，形形形形成成成成迂迂迂迂徐徐徐徐婉转语言格调。婉转语言格调。婉转语言格调。婉转语言格调。第32页荀子荀子荀子荀子 宥坐宥坐宥坐宥坐 孔子诛少正卯孔子诛少正卯孔子诛少正卯孔子诛少正卯 孔孔孔孔子子子子为为为为鲁鲁鲁鲁摄摄摄摄相相相相，朝朝朝朝七七七七日日日日而而而而诛诛诛诛少少少少正正正正卯卯卯卯。门门门门人人人人进进进进问问问问曰曰曰曰：“夫夫夫夫少少少少正正正正卯卯卯卯，鲁鲁鲁鲁之之之之闻闻闻闻人人人人也也也也，夫夫夫夫子子子子为为为为政政政政而而而而始始始始诛诛诛诛之之之之，得得得得无无无无失失失失乎乎乎乎？”孔孔孔孔子子子子曰曰曰曰：“居居居居！吾吾吾吾语语语语女女女女其其其其故故故故。人人人人有有有有恶恶恶恶者者者者五五五五，而而而而偷偷偷偷窃窃窃窃不不不不与与与与焉焉焉焉：一一一一曰曰曰曰心心心心达达达达而而而而险险险险（通通通通达达达达事事事事理理理理而而而而又又又又心心心心存存存存险险险险恶恶恶恶），二二二二曰曰曰曰行行行行辟辟辟辟而而而而坚坚坚坚（行行行行为为为为怪怪怪怪僻僻僻僻而而而而又又又又固固固固执执执执），三三三三曰曰曰曰言言言言伪伪伪伪而而而而辩辩辩辩（言言言言语语语语诡诡诡诡诈诈诈诈而而而而又又又又能能能能言言言言善善善善辩辩辩辩），四四四四曰曰曰曰记记记记丑丑丑丑而而而而博博博博（对对对对怪怪怪怪异异异异之之之之事事事事知知知知道道道道得得得得过过过过多多多多），五五五五曰曰曰曰顺顺顺顺非非非非而而而而泽泽泽泽（反反反反对对对对礼礼礼礼法法法法却却却却把把把把它它它它粉粉粉粉饰饰饰饰为为为为好好好好事事事事）。此此此此五五五五者者者者有有有有一一一一于于于于人人人人，则则则则不不不不得得得得免免免免于于于于君君君君子子子子之之之之诛，而少正卯兼有之。诛，而少正卯兼有之。诛，而少正卯兼有之。诛，而少正卯兼有之。第33页 旧旧旧旧居居居居处处处处足足足足以以以以聚聚聚聚徒徒徒徒成成成成群群群群，言言言言谈谈谈谈足足足足以以以以饰饰饰饰邪邪邪邪营营营营众众众众，强强强强足足足足以以以以反反反反是是是是独独独独立立立立，此此此此小小小小人人人人之之之之桀桀桀桀雄雄雄雄也也也也，不不不不可可可可不不不不诛诛诛诛也也也也。是是是是以以以以汤汤汤汤诛诛诛诛尹尹尹尹谐谐谐谐，文文文文王王王王诛诛诛诛潘潘潘潘止止止止，周周周周公公公公诛诛诛诛管管管管叔叔叔叔，太太太太公公公公诛诛诛诛华华华华仕仕仕仕，管管管管仲仲仲仲诛诛诛诛付付付付里里里里乙乙乙乙，子子子子产产产产诛诛诛诛邓邓邓邓析析析析、史史史史付付付付，此此此此七七七七子子子子者者者者，皆皆皆皆异异异异世世世世同同同同心心心心，不不不不可可可可不不不不诛诛诛诛也也也也。诗诗诗诗曰曰曰曰：忧忧忧忧心心心心悄悄悄悄悄悄悄悄，愠（愠（愠（愠（yun4yun4）于群小。）于群小。）于群小。）于群小。小人成群，斯足忧也。小人成群，斯足忧也。小人成群，斯足忧也。小人成群，斯足忧也。”第34页一、事件真伪一、事件真伪一、事件真伪一、事件真伪据记载，孔子一生曾两次杀人。据记载，孔子一生曾两次杀人。据记载，孔子一生曾两次杀人。据记载，孔子一生曾两次杀人。第第第第一一一一次次次次是是是是鲁鲁鲁鲁定定定定公公公公十十十十年年年年（公公公公元元元元前前前前500500500500年年年年），孔孔孔孔子子子子五五五五十二岁，相鲁定公，会齐景公于颊谷。十二岁，相鲁定公，会齐景公于颊谷。十二岁，相鲁定公，会齐景公于颊谷。十二岁，相鲁定公，会齐景公于颊谷。第二次就是诛少正卯。第二次就是诛少正卯。第二次就是诛少正卯。第二次就是诛少正卯。二、荀子虚设孔子杀人事件思想史意义二、荀子虚设孔子杀人事件思想史意义二、荀子虚设孔子杀人事件思想史意义二、荀子虚设孔子杀人事件思想史意义1 1 1 1、先秦百家争鸣学术自由走向政治钳制。、先秦百家争鸣学术自由走向政治钳制。、先秦百家争鸣学术自由走向政治钳制。、先秦百家争鸣学术自由走向政治钳制。2 2 2 2、学术愚民，尤其是儒家学说。、学术愚民，尤其是儒家学说。、学术愚民，尤其是儒家学说。、学术愚民，尤其是儒家学说。第35页唐宋明清散文唐宋明清散文第36页关于骈文关于骈文 我我我我国国国国散散散散文文文文从从从从东东东东汉汉汉汉起起起起渐渐渐渐趋趋趋趋整整整整饬饬饬饬对对对对偶偶偶偶，魏魏魏魏晋晋晋晋时时时时期期期期形形形形成成成成了了了了“骈骈骈骈文文文文”，这这这这种种种种文文文文体体体体几几几几乎乎乎乎占占占占领领领领了了了了一一一一切切切切文文文文字字字字领领领领域域域域，其其其其特特特特点点点点是是是是考考考考究究究究对对对对仗仗仗仗、声声声声律律律律和和和和词词词词藻藻藻藻，多多多多以以以以上上上上下下下下对对对对称称称称双双双双句句句句为为为为主主主主，每每每每句句句句四四四四个个个个字字字字或或或或者者者者六六六六个个个个字字字字相相相相间间间间，所所所所谓谓谓谓“骈骈骈骈四四四四俪俪俪俪六六六六”，也也也也称称称称“四四四四六六六六文文文文”。骈骈骈骈文文文文词词词词藻藻藻藻华华华华丽丽丽丽，对对对对偶偶偶偶工工工工整整整整，音音音音韵韵韵韵优优优优美美美美，有有有有其其其其独独独独特特特特艺艺艺艺术术术术特特特特点点点点，但但但但另另另另首首首首先先先先（尤尤尤尤其其其其做做做做到到到到极极极极端端端端时时时时候候候候），其其其其华华华华丽丽丽丽纤纤纤纤巧巧巧巧形形形形式式式式，难难难难以以以以掩掩掩掩盖盖盖盖其其其其内容空虚贫乏。内容空虚贫乏。内容空虚贫乏。内容空虚贫乏。第37页古文和骈文区分古文和骈文区分古文和骈文区分古文和骈文区分 骈文在句式上考究骈偶，古文则以散行奇句为主；骈文在句式上考究骈偶，古文则以散行奇句为主；骈文在句式上考究骈偶，古文则以散行奇句为主；骈文在句式上考究骈偶，古文则以散行奇句为主；骈文重声律、讲平仄，古文则不重声律，不求平仄；骈文重声律、讲平仄，古文则不重声律，不求平仄；骈文重声律、讲平仄，古文则不重声律，不求平仄；骈文重声律、讲平仄，古文则不重声律，不求平仄；骈文在表示上多用典故，古文则不用或少用典故；骈文在表示上多用典故，古文则不用或少用典故；骈文在表示上多用典故，古文则不用或少用典故；骈文在表示上多用典故，古文则不用或少用典故；骈文重文辞华美，古文则朴实、自然得多；骈文重文辞华美，古文则朴实、自然得多；骈文重文辞华美，古文则朴实、自然得多；骈文重文辞华美，古文则朴实、自然得多；骈文因重形式而内容往往空泛，而古文则以骈文因重形式而内容往往空泛，而古文则以骈文因重形式而内容往往空泛，而古文则以骈文因重形式而内容往往空泛，而古文则以“载道载道载道载道”、“明道明道明道明道”为己任，故思想内容相对充实。为己任，故思想