1、第二单元 探索世界与追求真理第四课 探究世界的本质一、哲学的物质概念物质的含义:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。1、自然界的物质性 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分。2、人类社会的物质性 从产生来看,人类社会是物质世界长期发展的产物。 存在、人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。 从发展上看,人类社会的发展有其客观规律人类社会是物质的。
2、人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性。人类社会是物质世界长期发展的结果,人类社会在本质上是一个客观的物质体系,人的意识一开始就是社会的产物。所以,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于物质性二、哲学的运动概念1、运动和物质的关系(1)物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式(2)运动是物质的运动,物质是运动的承担者2、绝对运动与相对静止(1)运动是无条件的、永恒的、绝对的,静止是有条件的、暂时的、相对的(2)静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态(3)物质世界是绝对运动和相对静止的统一3、辩证唯物主义所讲的静止,是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义:一是说事
3、物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参考系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。三、物质运动的规律1、规律的概念规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。2、规律的客观性和普遍性(1)规律的客观性:规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。(2)规律普遍性:规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,在其运动、变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。方法论:(1)规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。违背规律会受到规律的惩罚(2)规律是可以认识和利用的。人在规
4、律面前不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界,造福人类。第五课 把握思维的奥妙四、物质决定意识1、从意识的起源看:意识是物质世界长期发展的产物2、从意识的生理基础看:意识是人脑的机能3、意识的内容与形式:意识是客观存在的主观映象,意识内容是客观的,形式是主观的。五、意识的能动作用1、意识能动性的特点:(1)意识活动具有目的性。(2)意识活动具有自觉选择性和主动创造性。2、意识能动性的表现:(1)人能够能动地认识世界A、人不仅能认识事物外部现象,还能把握事物的本质和规律B、人不仅能认识现在,还能追溯过去,预测未来(2)人能够能动地改造世界
5、A、意识对改造客观世界具有指导作用B、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用六、客观规律与意识的能动作用1、尊重客观规律与发挥主观能动性(1)做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。(2)尊重客观规律,实事求是,并不是否认发挥主观能动作用。它要求我们要不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑,指导实践。(3)要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。2、一切从实际出发,实事求是(1)为什么要一切从实际出发,实事求是、物质
6、与意识的辩证关系原理要求我们要一切从实际出发,实事求是。(2)如何做到一切从实际出发A、要发挥主观能动性,做到解放思想,与时俱进,求真务实B、尊重客观规律与发挥主观能动性要统一。高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。第六课 求索真理的过程七、实践1、实践的概念实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的物质活动注意:实践是以人为主体(人类所特有)、以客观事物为对象的物质性活动.实践是一种直接现实性活动。2、实践的特点A、实践具有客观物质性 B、实践具有能动性 C、实践具有社会历史性八、实践是认识的基础1、实践是认识的来源认识是适应实践的需要而产生的,认识是在变革对象的实践中而产生的2、 实
7、践是认识发展的动力人类的认识不是一成不变的,它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展着A、人们在实践中不断遇到新问题、提出新要求,推动着人们去进行新的探索和研究。B、实践的发展提供了新的认识工具和技术手段,从而推动认识的发展C、实践锻炼和提高了人的认识能力,从而推动认识的不断深化。3、实践是检验认识真理性的的唯一标准A认识本身无法成为判断标准B客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它C主观和客观联系起来加以比较和对照的东西(实践)才能检验4、实践是认识的目的。改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践,认识就失去了意义。九、真理1、真理的客观性(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,
8、是人们对客观事物及其规律的正确反映。(2)真理最基本属性是客观性(3)真理只有一个,真理面前人人平等由于人们的立场、观点、和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一确定的对象会产生多种不同的认识,但其中只有一种正确的认识,即真理只有一个。真理面前人人平等2、真理的具体性任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件,真理就会变成谬误。3、真理的条件性任何真理都有自己的适用范围和条件,任何真理如果超出了自己的适用范围和条件,真理就会变成谬误。4、真理和谬误往往是相伴而行的。(1)如果我们不顾过程的推移,不随着历史条
9、件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理就会变成谬误。(2)在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。十、认识过程1、认识具有反复性原因:认识的主体受各种条件制约,认识的客体是复杂变化的。2、认识具有无限性原因:A、认识的对象是无限变化着的物质世界B、作为认识主体的人是世代延续的C、作为认识基础的社会实践是不断发展的因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程,我们必须在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理 认识运动的反复性和无限性,并不表明认识是一种圆圈式的循环运动,相反,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。4