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中考初中文言文阅读大全初中文言文阅读训练（一）(一)五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?1解释下列句子中加点的词语。(2分) (1)性嗜酒，家贫不能常得 嗜： (2)造饮辄尽，期在必醉 造：2用原文回答。(4分) “赞语”中“ ， ”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“ ， ”体现了五柳先生的思想性格，“ ”，“ ”体现了五柳先生的生活爱好，“ ， ”体现了五柳先生居室的简陋。3“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) (1分)4请联系五柳先生的桃花源记、归园田居(其三)和饮酒，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。(2分)（二）记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。1下面对加点词解释不正确的一项是( )。(2分) A念无与为乐者(思念) B遂至承天寺(于是，就) C怀民亦未寝(睡觉) D相与步于中庭(共同，一起)2用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(3分) 3本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为：。(3分)4这篇文章主要表现了作者 的心境。(2分)（三）桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（4分）2. 下列说法中不正确的是哪一项？（ ）（2分） A. 选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。 B. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源进入桃花源辞别桃花源。 C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。 D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。3. 下面是陶渊明桃花源诗的节选，选择对其内容分析不正确的一项（ ）（3分） 相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。 【注释】肆：尽力。靡（m）：没有。 暧（ ）：隐蔽。 俎（z）：古代祭祀时放祭品的器物。 豆：古代盛食物用的器具。 A. 前面选文中“土地平旷，黄发垂髫并怡然自乐”一段文字，与桃花源诗节选部分的内容是一致的。 B. 节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”“黄发垂髫并怡然自乐”等。 C. 诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。 D. 桃花源记是桃花源诗的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。 初中文言文阅读训练（一）答案(一)五柳先生传 1特别爱好 到，往 2不戚戚于贫贱不汲汲于富贵(1分)闲静少言不慕荣利(1分)好读书性嗜酒(1分)环堵萧然不蔽风日(1分) 3性嗜酒，家贫不能常得， 4“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。（二）记承天寺夜游12分 A 23分 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 33分 (即“庭下盖竹柏影也”)(1分) 概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分) 42分旷达（答“豁达”也给2分；答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）（三）桃花源记1. 不足为外人道也（2分） 桃花源中的生活和平、宁静 百姓能安居乐业 人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可）2. D（2分）3. C（3分）初中文言文阅读训练（一）答案(一)五柳先生传 1特别爱好 到，往 2不戚戚于贫贱不汲汲于富贵(1分)闲静少言不慕荣利(1分)好读书性嗜酒(1分)环堵萧然不蔽风日(1分) 3性嗜酒，家贫不能常得， 4“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。（二）记承天寺夜游12分 A 23分 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 33分 (即“庭下盖竹柏影也”)(1分) 概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分) 42分旷达（答“豁达”也给2分；答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）（三）桃花源记1. 不足为外人道也（2分） 桃花源中的生活和平、宁静 百姓能安居乐业 人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可）2. D（2分）3. C（3分）二、初中文言文练习题2阅读文言文，回答问题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修醉翁亭记）【乙】 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”（欧阳修六一居士传）（1）给下列句子断句。（限断两处） 以 吾 一 翁 老 于 此 五 物 之 间 是 岂 不 为 六 一 乎（2）给下列句子中划线字选择正确的义项。 而屡易其号_ A改变 B交换吾固知名之不可逃_ A坚决 B本来（3）用现代汉语写出下面句子的意思。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。（4）【甲】文结尾如何点明太守身份？包含了作者怎样的思想感情？ （5）请结合链接材料，简要分析欧阳修在滁州与在颍州时心态的变化。 链接一：修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。链接二：修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事 ， 帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。（谢事：辞官）【答案】 （1）以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎（2）A；B（3）人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。（4）运用设问，蕴含了作者身为太守能与民同乐而颇为自得的情感。（5）欧阳修被贬滁州时，还能与民同乐，但由于他见义勇为，高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。 【解析】【分析】（1）这句话的大意是：加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是六一了吗？据此可知这句话正确的断句方法是： 以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎 （2）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“易”“固”都是古今异义词，这里分别是改变、本来的意思。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 乐其乐：乐：意动用法，以为乐。乐：快乐。故此句可以翻译为： 人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐 。子：您；疾：迅速；走：跑；名：名声。故此句可以翻译为： 我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。 （4）作者先用一个问句：“太守谓谁”，然后自己做出回答：庐陵欧阳修也。因此这是运用了设问的修辞手法，结合前面的句子分析，欧阳修认为自己是醉了能够与民同乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，并说这样的美事谁能享受呢，是自己呀，由此可以看出作者颇为自得的情感。 （5）结合【甲】文及链接材料一分析，醉翁亭记是作者被贬到滁州时写的，当时作者与您同乐，链接材料一中作者见义勇为，再三被放逐流利，但作者依然能保持豁达、自若的心态，但链接材料二及【乙】文分析，欧阳修由于高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。 故答案为： 以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎 A B 人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。 运用设问，蕴含了作者身为太守能与民同乐而颇为自得的情感。 欧阳修被贬滁州时，还能与民同乐，但由于他见义勇为，高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。【点评】本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。 本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查理解文章表现手法及作者思想感情的能力。首先要结合具体语句分析文章使用的修辞手法，然后再结合具体语句体会其所蕴含的作者的思想感情。 此题考查对思想感情的理解能力。理解诗句所表达的情感，一是间接的从文章所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中文章直接表达情感的句子理解，三是结合文章的写作背景理解。 【参考译文】 六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说六一呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是六一了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”3古诗文阅读 （甲）泛舟后溪唐羊士谔雨余芳草净沙尘，水绿滩平一带春。唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。【注释】羊士谔：唐朝人。顺宗时，贬汀州宁化尉。（乙）游岳阳楼记（节选）明袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如绳头细字，（A）白溪练上。取酒共酌意致闲谈亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日墓，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发登朝，（B）为名臣，（C）为名帅，已稍稍展布其才； 而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年， 不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也!【注释】练：白色丝绢。愀然(qio)：形容神色变得严肃或不愉快。束发：年纪轻。政最：政绩考核第一等。毛锥子：毛笔的别称。（1） 请将文言词语 “出”“入”“着”准确填入（A）（B）（C）处。 （2）解释下列句中的加下划线词语。 泫然不能自已也_昔滕子京左迁此地 _壮心日灰 _是则真可哭也 _（3）用“/”为下面句子断句，共断3处。 取 酒 共 酌 意 致 闲 淡 亭 午 风 渐 劲 湖 水 汩 汩 有 声。（4）根据选文画横线句的内容和你的理解填空。 古人惜墨如金,却蓄意无尽。有人认为要解读古人文意，翻译不如品味咀嚼。 “炮车云生”，绘尽云之状貌；“猛风大起”极言风之狂烈；“湖浪奔腾”摹写浪涛之_；“雪山汹涌”则描画_之澎湃。（5）古诗泛舟后溪的前两句描绘了一幅怎样的画面？请结合诗歌意象描述。 （6）结合泛舟后溪游岳阳楼记，说说羊士谔、袁中道的情怀与范仲淹的岳阳楼记中古仁人的情怀有何不同? 【答案】 （1）A着； B入； C出（2）停止；降职或远调；一天天；这（3）取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。（4）激荡（意思相近即可）；浪潮（湖浪、波浪等）（5）诗的前两句描绘了雨后沙尘被涤净，芳草萋萋，溪水碧绿，景物一新的景色，空气清新，景色优美。（6）羊士谔看到雨后景物一新的景色，表达了对雨后后溪的喜爱之情，但听到杜鹃声，想到只有自己一人，又流露出寂寞之情，由景而引发内心的情感变化，袁中道也是由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。而岳阳楼记中古仁人“不以物喜， 不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 【解析】【分析】（1）此题在结合语境“附着在白练似的溪流上”“在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将”分析的基础上，文言词语 “出”、“ 入”、“着”填入文中空格处的顺序是：A着；B入；C出。 （2）本题注意“左迁（降职或远调）”的正确解释。 （3）这句话的意思是：举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。因此其正确的断句是：取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。 （4）结合文本内容，“炮车云生”,绘尽云之状貌；“猛风大起”极言风之狂烈；“湖浪奔腾”摹写浪涛之激荡；“雪山汹涌”则描画浪潮之澎湃。 （5） “雨余芳草净沙尘，水绿滩平一带春。”的意思是：雨后芳草萋萋，没有一点沙尘，溪水碧绿，沙滩平坦。春光明媚。这两句写出了雨后后溪芳草萋萋，静美清澈的特点。 （6）泛舟后溪用拟人手法写鸟鸣之声，诗歌通过写鸟鸣的声音似乎在恳切地挽留过往的客人，从而突出了雨后后溪的静美清澈。融情于景，借景抒情，写出了面对静美之景时的欣喜之情。袁中道由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。而岳阳楼记中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。据此作答。 故答案为：A着； B入； C出 停止；降职或远调；一天天；这 取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。 激荡（意思相近即可）；浪潮（湖浪、波浪等） 诗的前两句描绘了雨后沙尘被涤净，芳草萋萋，溪水碧绿，景物一新的景色，空气清新，景色优美。 羊士谔看到雨后景物一新的景色，表达了对雨后后溪的喜爱之情，但听到杜鹃声，想到只有自己一人，又流露出寂寞之情，由景而引发内心的情感变化，袁中道也是由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。而岳阳楼记中古仁人“不以物喜， 不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。【点评】本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生结合语境进行分析，注意对语句的正确理解。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要结合对句子的理解进行断句。 本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合具体的语境进行概括。 本题考查考生对文章内容的概括和想象的能力。考生要结合具体的语句，在理解语句内容的基础上展开合理的想象。 本题考查考生对文章主题赏析的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，抓关键语句进行分析和概括。【参考译文】 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上举酒同饮，意趣闲淡中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了 从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！4阅读文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自岳阳楼记）【乙】 范文正公守邠州 ， 暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。（选自范仲淹罢宴）【注】邠（bn）州：古州名，在今陕西境内。缞绖（cu di）：丧服，这里指穿着丧服。亟（j）：急迫地。赗（fn）敛：下葬入殓的衣服。怃（w）然：形容失望的样子。彻：通“撤”，撤去。赒（zhu）同“周”救济。（1）解释下列划线的词语。 予尝求古仁人之心_是进亦忧_先天下之忧而忧_使毕其事_（2）用现代汉语翻译下列句子。 微斯人，吾谁与归？坐客感叹有泣下者。（3）【甲】文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？ （4）从【乙】文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。 【答案】 （1）探求；这，这样；在之前；完成（2）如果没有这种人，我同谁一道呢？在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。（3）迁客骚人的情：以物喜，以己悲。 古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。目的是：通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。（4）公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。 【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“是”：这。所以千万不要以今释古。而“求”与“毕”在现代汉语中也分别有“探求”和“完成”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。 （2）文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“微”：没有。“斯”：这种。“归”：归依。“坐客”：在座的客人。“泣”：眼泪。还有“吾谁与归”宾语前置句的翻译。 （3）此题可从“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作为答案，不同的自然景象引发出“迁客骚人”的不同感受，即“悲”与“喜”两种不同的心境。原文第三段写天气昏暗阴沉，看到这种景象，使他们联想到自己的悲惨遭遇，而感到悲伤。第四段写天气春和景明，看到这种景象，使他们感到心旷神怡。“古仁人”则是和作者一样，“不以物喜，不以己悲”，能够“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。二问，考查写这两种情的目的。作者写出迁客骚人与古仁人的对比，是为了以古人自况，借古喻今表达自己的旷达胸襟和政治抱负。 （4）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如【乙】文中最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的词句可直接提取“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”作为答案。 故答案为：探求；这，这样；在之前；完成； 如果没有这种人，我同谁一道呢？在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪； 迁客骚人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）； 公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。 【附参考译文】 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹在邠州任职的时候，一天有空闲率领下属登临楼阁，置办酒席。大家还没有开始酒宴的时候，看见几个人身穿丧服，带着葬礼的物品。范公急忙命令下属去询问情况，告知是一个客居在外的读书人死在邠州，将要去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备，范公得知后很忧伤，立即撤下酒席，给了出殡的人很多钱，让他们办完丧事。在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。”5阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】 张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历己卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取中鉴录谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五十一。（选自明儒学案，有删减）【乙】 公生而古貌魁然，稍长好读书。安人怜之，戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。总角时，岳岳负意气，数矢口谈时政得失，人物减否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠慜谏死，公遥为诔词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子格言篇，辄乙其处而沉思。有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮之，恩义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。（选自续藏书，有删减）【注】安人：指张元忭之母。岳岳：锋芒毕露的样子。杨忠慜（mn）：明代大儒，谏臣。诔（li）：致悼词。乙：读书时勾画记号。扮（fn）：合并。（1）用现代汉语写出下列句子中划线词的意思。 因取中鉴录_三月卒官_安人怜之_病以属公_（2）文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。 公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。（3）小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。【甲】【乙】两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。 一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。太仆公乃色喜，大奇之。（4）明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如玉，式如全。”意思是，张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。 【答案】 （1）于是，就（因此）；死，去世；怜惜，怜爱；同“嘱”，嘱咐，嘱托（2）张元忭就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道。（3）此句运用了细节描写（或外貌描写），张元忭30多岁就已“白发种种”，究其原因，是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的品质。此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜”“奇之”的描写，衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。（4）通过材料中张元忭的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家；对父亲的嘱托，牢记于心，对异母兄弟恩义隆备；面对母亲的怜爱，没有因此疏懒，而是“候母寝夜诵，不令母知”，尽是体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时，极其重视学生品性的培养，认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人，可见他对天下苍生心怀“仁爱”。 【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“卒”：死，去世。“属”：同“嘱”，嘱咐，嘱托。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 （2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：公乃张灯幕中，侯母寝夜颂，不令母知。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“乃”：于是，就。“张”：点。“候”：等候。“颂”：读书。“令”：让。 （3）“年逾三十二发白种种”运用了外貌描写的方法。“白发种种”的原因，是“一岁之中，往来凡三万余里”。也就是张元忭为父亲四处奔波的结果。答描写的作用时，一定要答出描写方法对表现人物至情、至性、至孝的品质的意义。“太仆公乃色喜，大奇之”意思是见到此番景象后张太仆才喜形于色，对张公的表现大为称奇。此句明显是通过太仆公“色喜”“奇之”的态度对张元忭进行侧面描写，由此突出少年张元忭明辨是非和率真正直的性格特点。 （4）此题可从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。如可分析文章写出的张元忭的几种品质。对孝悌风尚的秉持、对忠诚品质的坚守、对仁爱观念的尊从。可从文章中举出具体事例证明。从张元忭的言谈行事，我们可以看出中国传统儒者在精神上的崇高追求。 故答案为：于是，就（因此）；死，去世；怜惜，怜爱；同“嘱”，嘱咐，嘱托； 张元忭就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道； 此句运用了细节描写（或外貌描写），张元忭30多岁就已“白发种种”，究其原因，是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的品质。此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜”“奇之”的描写，衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象； 通过材料中张元忭的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家；对父亲的嘱托，牢记于心，对异母兄弟恩义隆备；面对母亲的怜爱，没有因此疏懒，而是“候母寝夜诵，不令母知”，尽是体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时，极其重视学生品性的培养，认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人，可见他对天下苍生心怀“仁爱”。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 本题考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上解答。答题时应注意，准确把握文章大意，联系句子进行分析。 本小题考查对人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔细通读文章，不要遗漏人物性格的各个层面，表达时尽量用成语或短句，做到语言简洁、准确。 【附参考译文】 【甲】张元忭字子荩，别号阳和，是浙江绍兴山阴人士。父亲（张）天复，担任太仆卿官职。隆庆戊辰年间，张天复（因罪）在云南被抓起来，张元忭前往云南并服侍他父亲。张太仆释放回家后，张元忭进京城为他的父亲诉冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回家安慰他父亲。一年间，来往奔波达三万余里，他（才）年过三十（而已）却满头发白，他如此孝心，（真是）品性卓绝。辛未年，他考上进士名列第一，官授翰林修撰一职。明神宗万历己卯年，在内书堂为宦官讲学授课。先生认为：“太监是伺候在天子身边的近臣，他们的好坏与否与国家的太平与动乱紧密相关。”于是拿出中鉴录对宦官们谆谆教导。丁亥年，他升为右春坊，左谕德，兼翰林侍读。隔年三月在任上离世，享年51岁。 【乙】张公（元忭）生来相貌古朴，身材魁梧，渐渐长大后喜欢读书。安人（张公母亲）怜爱他，劝他不要耽溺于勤奋苦读（而不能自拔）。于是他在（临时搭设的）帷幕中点灯，等到母亲夜里就寝后才读书，不让母亲知道（而担忧）。少年时（914岁之间），意气方遒，常常随口就谈论时政得失，评论人物得失。张太仆（张公父亲）故意挫败他的傲气，（常常对他的评论）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）杨忠愍因为直言纳谏而牺牲，张公远在家中为他写了悼词，他慷慨陈词，泪流而下，沾湿了衣襟。（见到此番景象）张太仆才喜形于色，对张公的表现大为称奇。张公曾经读到朱熹格致篇一文，对文中句子勾画并且深切思索张公有异母弟弟两人，张太仆病重时就嘱托张公照料他们。张公履行了长兄为父的责任，对两个弟弟关心备至，恩义隆重。张公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗补补（反复穿），然而其家中所买东西分给宗亲族人时，（分给自己的）远远不及（分给）别人的。这是因为张公品性善良，德行赶得上古人的水准。6阅读下面文章，完成后面小题 （甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。（节选自范仲淹岳阳楼记） （乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!”（选自范仲淹苦学）（注）粥：稠粥。日昃：太阳偏西。（1）解释下列句中划线词的意思。 予尝求古仁人之心（_）微斯人（_） 日昃始食（_）去之南都（_）（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。