初一西游记名著阅读题达标测试题-及答案[001].doc

初一西游记名著阅读题达标测试题及答案1阅读下面名著片断，回答问题。悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。悟空见了，在二门外捂着脸，偷偷地哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道“给奶奶磕头。”老怪问道“你是哪里来的？”悟空道“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道“好孝顺的儿子！”就叫抬出轿来。（节选自西游记第三十四回，有改动）（1）选文中孙悟空说“两界山师父救了我”，请联系选文之前的情节，概述孙悟空被压两界山的原因。 （2）西游记中的孙悟空是我们大家非常熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，写出他身上令人赞赏的一种精神，并举一事例证明。2名著阅读行者道“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道“我的宝贝原不轻借。”行者道“既不肯借，吃你老叔一棒！”这一场好杀裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！文中的行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是_，“为子怀仇”中的“子”指的是_（名字）。3阅读七年级上册的名著时，作品中的一些“鬼怪”引起了你的关注他们性格各异，作用不一。请完成以下表格。名著中的“鬼怪”“鬼怪”名称“鬼怪”出处外貌特征设计意图“美女蛇”从百草园到三味书屋人首蛇身。A“活无常”无常B讽刺当时的社会不公。C西游记妖童外型，生得面如敷粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪。增加取经的难度，反衬师徒四人百折不挠、不畏艰险。4名著阅读简答题只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。行者笑道“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几刽！若受得疼痛，就借扇子与你”（1）语段出自名著_，作者是_（2）请用简洁的语言，分别概括语段不同章节的选段描绘的故事情节。_ _5名著阅读好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道“师父，不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道“寻甚人？”八戒道“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。上述文字出自西游记_（故事情节）表现出了孙悟空 _，_的形象特点。6名著阅读。行者道“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，往妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙，癞蛤蟆，满地乱跳。陈寅恪先生编制了一道对联考查学生。陈先生给的下联是“胡适之”。请你根据西游记中的内容猜想一下陈先生的上联是_。以上节选的故事情节是_，表现出孙悟空_的形象特点。7阅读西游记中的两段文字，回答问题。沙僧道“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道“只拣无火处走便罢。”三藏道“那方无火？”八戒道“东方南方北方俱无火。”又问“那方有经？”八戒道“西方有经。”三藏道“我只欲往有经处去哩！”沙僧道“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”“呆子莫要胡谈！我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”第一次借芭蕉扇被骗后，沙僧、八戒、唐僧三人对于是否继续“西行”，意见不一；而此时孙悟空一心想的是什么？请根据上文简要分析他们的心理。8阅读下面的文字，按要求作答。一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（选自吴承恩西游记）语段描写的人物是谁？他是如何利用“项下骷髅”帮助唐僧师徒渡河的？请简要概述。9读下列文段，完成相关问题。行者道“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道“请将不如激将，等我激他一激。”道“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道“怎么说？”八戒道“我说妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道“是那个敢这等骂我！”八戒道“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”（1）选段出自_的西游记。请用一句话概括选段内容 _。（2）孙悟空不是保护师父去西天取经吗，为什么他会在花果山？ _（3）结合选文，分析猪八戒的形象。_10读西游记片段，完成下题。行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道“这泼猴真有本事！我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”（1）上述文字出自_（作家）的小说西游记中的“_”（情节名），“罗刹”即铁扇公主，是_的母亲，孙行者被扇到了小须弥山，从灵吉菩萨那里得到了一粒“_”，之后又返回翠云山借扇。（2）就读书方法而言，阅读西游记，最适合“_”与“_”并用。11名著阅读。（1）余秋雨评价西游记时，把师徒四人的性格概括为“皮猴”“憨猪”“严师”“忠僧”。其中“皮猴”的“皮”是顽皮之意，孙悟空在保护唐僧西天取经之前表现尤其明显，请列举两个相关情节。（2）唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，孙悟空认同这样的看法吗？结合西游记中具体情节谈谈你的看法。12下面是西游记反映“一调芭蕉扇”情节的四幅画面，请你分别为四幅画面配写简洁的说明性文字。（一） （二） （三） （四）13读西游记，细读精思。作品内容细读精思（按要求回答问题）行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。（第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）探究1唐僧为何要念咒？答（1）_探究3在西游记后半部分中，唐僧念紧箍咒的次数越来越少，到最后孙悟空头上的金箍儿自动消失。这是为什么？答（3）_（要求结合孙悟空在整本书中性格的变化来回答）沙僧在半空道“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手三藏见了，就念紧箍儿咒。（第五十八回二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭）探究2唐僧为何要念咒？答（2）_14阅读西游记第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”节选，完成下面小题。唐僧叫沙僧包袱内取出纸笔，写了一纸贬书，递于行者道“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他 ， 。一头拭迸坡前草， 。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（1）西游记中，常用诗的形式陈述事件的发展。选文中的诗句记叙了孙悟空拜别师傅、嘱托师弟、腾云离去的过程。请将下列三句诗的选项字母依次填在答题卡相应横线处，要求对仗工整，内容通顺。A含悲留意嘱沙僧 B两脚蹬翻地上藤 C噙泪叩头辞长老_ _ _（2）选文中，唐僧为何不要孙悟空做徒弟了？_（3）读朝花夕拾，我们了解到童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书 ，二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是_，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是_；朝花夕拾中表达出作者对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是_。15名著阅读。西游记中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。精读片段探究原因分析人物他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，只教“师父！我晓得了！再莫念！”唐僧从_ 处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。阅读西游记整本书，你会发现唐僧念紧箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了怎样的变化？_行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。孙悟空_（概括情节）时，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。沙僧在半空道“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手三藏见了，就念紧箍儿咒。唐僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。16根据西游记的阅读体验，回答问题。（1）选择合适的词语填在语段中的横线上（只填字母）。孙悟空是中国古典小说中塑造得最成功、最受人欢迎的艺术形象之一。他生性_，号称“美猴王”，敢于挑战天宫权威，自封“齐天大圣”。后来，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，_，制服了无数的妖魔鬼怪，为取经的成功立下了汗马功劳，最终被封为“斗战胜佛”。A善恶不分 B忠诚不贰 C搬弄是非 D桀骜不驯（2）某同学阅读西游记时，发现作品中多用“三”的结构组织故事，如“尸魔三戏唐三藏”、_、_。（3）有人认为，西游记中师徒四人西天取经更像是一个励志故事。结合相关内容说说从唐僧身上得到的启示。_17阅读西游记节选，回答后面的问题。巨灵神道“我把你那欺心的猢狲！你是认不得我！我乃高上神灵托塔李天王部下先锋，巨灵天将！今奉玉帝圣旨，到此收降你。你快卸了装束，归顺天恩，免得这满山诸畜遭诛；若道半个不字，教你顷刻化为齑粉！”猴王听说，心中大怒道“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”这巨灵神闻此言，急睁睛迎风观看，果见门外竖一高竿，竿上有旌旗一面，上写着“齐天大圣”四大字。（1）选文中玉帝派巨灵天将教降孙悟空的原因是什么？（2）请你写出孙悟空的其他两个称号。（选文中出现的除外）18阅读名著选段，完成下题。行者见说起菩萨，却有三分儿转意道“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道“哥哥，没甚么难处，实是想你。”行者骂道“这个好打的劣货！你怎么还要叫嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诉我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道“哥啊，分明要瞒着你，请你去的；不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”（选自西游记第三十一回）请问唐僧遇到了什么难？八戒采用什么方法请孙悟空回去？从这里可以看出八戒什么性格特点？请简要回答。19西游记的作者是 。在名著阅读分享会的“话说唐僧师徒”环节中，大家纷纷说出了自己喜欢的人物。请你也说说你最喜欢的人物，并结合具体情节说明理由。（100字左右）20名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一位，结合相关情节谈谈你的理解。A.长妈妈（阿长）（鲁迅朝花夕拾）B.猪八戒（吴承恩西游记）C.霍尔（屠格涅夫猎人笔记）21阅读下面的名著选段，完成小题。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。真君赶至崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁风眼，仔细看知之笑道“是这猢狲了！ 他今又在那里哄我他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。文段选自西游记，作者是_，文中的“真君”是_，他辨识出悟空的原因是_。这段选文体现了悟空_的形象特点。22阅读下面的语段，按要求作答。那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道奶奶，洞外有个东土来的孙悟空，要见奶奶，拜求芭蕉扇一用。那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头。西游记孙悟空拜求芭蕉扇有何用？为何罗刹听到“孙悟空”三个字便怒发心头？23行者道“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道“请将不如激将，等我激他一激。”道“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道“怎么说？行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道“是那个敢这等骂我！”八戒道“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”西游记的作者是 。以上选段内容出自（ ）A.第十七回孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪B.第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王C.第三十一回猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪D.第六十一回猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点？24西游记中孙悟空跟随唐僧开始取经时意志并不坚定，请问他有几次返回花果山？是哪几次？请简述。25“文心墨语”小组对不同作品中的儿童形象进行交流，请你帮忙完成交流成果表。作品选读章节儿童形象创作这一形象的意图朝花夕拾五猖会儿时的“我”（1）_西游记第四十回 婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空第四十一回 心猿遭火败，木母被魔擒（2）_塑造对周边山神土地进行重重盘剥的妖王形象，影射了明中后期巧取豪夺的地方豪强恶霸。（3）思考在对不同作品中的儿童形象加以整理和交流的过程中，同学们运用了多种读书方法，请你任选一种进行评价。读书方法专题阅读、对比阅读、精读和跳读_【参考答案】1（1）孙悟空大闹天宫，如来佛制服悟空并把他压在两界山（五行山）下。（2）示例:精神:不屈不挠的反抗精神。事例孙悟空大闹天宫。他被骗到天庭，屡遭羞辱，大搅蟠桃会，偷御酒，吃仙丹，勇斗神兵，虽败犹荣。【详解】（1）本题考查对名著内容的识记。根据“两界山（即五行山）师父救了我”的提示，结合原著内容，可知是孙悟空因大闹天宫，又和如来佛祖斗法，被如来佛压在五行山下五百年，后来唐三藏揭下山上的金字压帖救出了孙悟空并收他为徒。（2）孙悟空是吴承恩的西游记中我们较为熟悉的经典形象，其生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，富有反抗精神，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。不屈不挠的反抗精神，他不理睬天宫神圣不可侵犯的说教，打上凌霄宝殿，“大闹天宫”最能体现他的反抗精神；与各种恶势力坚决斗争的精神，比如取经路上“三打白骨精”，面对各种妖魔，无所畏惧，敢拼敢打；积极乐观的斗争精神，即使被推入老君的八卦炉中用火炼，也绝不悲观，依然喜笑怒骂。2行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。 红孩儿 【详解】考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外六个妖王结拜为兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王与罗刹女（即铁扇公主）是夫妻，生子红孩儿（自称圣婴大王），因此，论辈分，罗刹女是孙悟空的嫂嫂，红孩儿是孙悟空的侄子。在到达火焰山之前，唐僧一行曾经途经号山枯松涧火云洞的时候，该山的妖王红孩儿（罗刹女之子）抓走了唐僧，孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，为善财童子，所以称“夺子之仇”。3A解析A.增添文章的神秘色彩，吸引读者阅读的兴趣，说明百草园是我儿时的“乐园”。B浑身雪白，戴一顶白纸的高帽子，手里拿着破芭蕉扇。（意对即可）C.“红孩儿”【详解】本题考查学生对名著内容的理解。A处这里对应的是散文从百草园到三味书屋中的美女蛇。这篇散文写的是鲁迅童年时期在百草园和三味书屋的一些回忆。“美女蛇”的故事是“我”在百草园听到的趣闻，也正是这个故事，“使我觉得做人之险”，甚至“夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上”，这就给百草园蒙上了一层神秘的色彩，也让“我”对神奇的百草园更为向往，说明了百草园是“我”的儿时乐园。此外，美女蛇的故事也能吸引读者的阅读兴趣；B处这里对应的是无常中的“活无常”。 鲁迅作品无常中所描绘的“活无常”是一个勾魂使者。浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，戴一顶白纸的高帽子，手里拿着破芭蕉扇，活泼而诙谐，是一个招人喜爱的鬼。他还是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒；C处分析外貌特征，由“妖童外型”和“一杆丈八火尖枪”可知，这个“鬼怪”是“红孩儿”。他是出自明代神魔小说西游记中的妖王角色之一，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，还炼成三昧真火的法术，武功非凡。当唐僧师徒几个人来到号山的时候，红孩儿听说了吃唐僧肉可以长生不老以后，便用狂风把唐僧卷回了自己的洞中。之后又和孙悟空大战，因为其法术高强而且诡计多端，孙悟空一时间降服不了，便请来了观音菩萨，观音菩萨来后用玉净瓶熄灭了三味真火，并且收复了红孩儿做了自己身边的善财童子。4（1）西游记， 吴承恩 （2）（孙悟空）大战红孩儿 （孙悟空）三调芭蕉扇 【详解】（1）本题考查名著阅读。根据选文中“妖精、八戒、行者、罗刹”等人物可知，语段出自名著西游记，作者是明代文学家吴承恩。（2）根据选文中的“妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿”“那妖魔捶了两拳，念个冗语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生”可以知道，其中“妖精”是红孩儿，所以可概括为“（孙悟空）大战红孩儿”。根据选文中“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可”“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几刽！”可概括为（孙悟空）三调芭蕉扇。5三打白骨精 聪颖智慧 果敢勇猛（意对即可） 【详解】本题考查名著阅读。根据选文中“好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬”“八戒道师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”“行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下”可知文段出自西游记“三打白骨精”。孙悟空机智勇敢、除恶务尽、洞察力强。他有除魔降妖，保护师傅的坚定信念。当白骨精化身村姑，意欲加害唐僧时，孙悟空棒杀了“村姑”，只可惜白骨精灵魂出窍真身得以逃脱。唐僧肉眼凡胎，不辨真假，念紧箍咒惩罚孙悟空，悟空受了莫大的委屈。第二次白骨精化身老妇人，再次出现时，明知会受到师傅的冤枉与惩罚，孙悟空还是毫不犹豫的当头一棒打死了“老妇人”，只是白骨精的灵魂再次逃脱。孙悟空也因此受到了更大的处罚，唐僧把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍，并且要撵走他，悟空苦苦哀求方得留下。所受的委屈，非一般人所能承受。第三次，当白骨精化身老公公再次出现时，孙悟空明知会受到师傅更加严厉的惩罚，还是一棍子打杀了白骨精。这次白骨精真身没能逃脱，化成了一堆白骨。此时，孙悟空百口难辩，百求无果，被唐僧赶回了花果山。由整个故事发展可见自始至终，虽承受了莫大的委屈，但保护师傅，降妖除魔的坚定信念，促使孙悟空一次次举起了他的金箍棒。6孙行者 三打白骨精 机智好斗 【详解】（1）考查对对联。可用“孙行者”来对“孙”对“胡”；“适”在古文中是“到，行”的意思，所以“行”对“适”；“之”和“者”是文言文里的常用虚词，所以“之”对“者”。（2）由文段中“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”“沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙，癞蛤蟆”等可知节选内容出自西游记第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，即“三打白骨精”。（3）要从整体上把握人物的主要形象。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，白骨精一变美女、二变老妇，三变老翁来欺骗唐僧师徒，全被孙悟空识破，前两次化风逃走，最后一次被悟空打死，悟空因此被赶走。可以看出孙悟空穷追猛打、机智勇敢、除恶务尽、洞察力强。7沙僧为取经前途担忧，八戒再次想“散伙”，唐僧坚定不移要取经。孙悟空想的是怎么拿到扇子，帮师父解难，继续去取经。【详解】本题考查学生对名著西游记人物心理的分析。分析第一段，由沙僧道“似这般火盛，无路通西，怎生是好”可知，沙僧的心中正在为取经的前途未知而担忧；由八戒说的“只拣无火处走便罢”和“东方南方北方俱无火”可知，八戒此刻取经的信念已经动摇，往“东方南方北方”走便是八戒想分家散伙的表现；由三藏说的“我只欲往有经处去哩”可知，唐僧去往西天取经的信念非常坚定，任火海炙烤也不能阻；再分析第二段，由“趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面”可知，孙悟空一心想的是如何取得芭蕉宝扇来熄灭火焰，这是尽自己所能为师傅排忧解难的表现。由“行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！”也可看出，孙悟空希望大家都能不惧艰险，继续西行取经，修成正果，功德圆满。8语段中描写的人是沙悟净（或“沙僧”“沙和尚”）。他用绳索把项下九个骷髅绑成九宫，把观音菩萨的葫芦安放在其中，变作法船，稳似轻舟，顺利帮助唐僧师徒渡河。【详解】考查名著人物和故事情节的把握。结合小说内容，结合“一头红焰发蓬松”“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”等重点句子，可知人物是沙悟净。沙悟净，又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。降妖宝杖是沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧师徒过河。 后与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。9（1）吴承恩 猪八戒智激美猴王 （2）孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走 悟空，悟空无奈回到了花果山。 （3）从本文段内容看，猪八戒有聪明的一面，运用激将法，编造妖怪骂悟空的谎言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。 【详解】（1）考查文学常识及内容概括。第一空，由文段中的“行者”“八戒”可知选自西游记，作者吴承恩，明代杰出的小说家。第二空，结合原文“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也”看出，这段文字讲述的是孙悟空第二次被唐僧赶回花果山后，被猪八戒用激将法将他请出山，据此概括为“猪八戒智激美猴王”。（2）考查对故事情节的掌握。根据“三打白骨精”内容唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此可提炼为孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎不识妖精，还埋怨孙悟空乱杀无辜，将其遣回花果山。（3）考查人物形象。分析人物形象必须与文章的具体内容结合起来，结合人物的言行举止，具体的事件，来分析人物具体的性格特征和精神风貌。根据“八戒又思量道请将不如激将，等我激他一激”可知猪八戒运用激将法，是为了激怒悟空救唐僧，体现了猪八戒的聪明，憨厚又懂得用心计。10吴承恩 孙行者一调芭蕉扇（三调芭蕉扇） 圣婴大王红孩儿（红孩儿） 定风丹 精读 跳读 【详解】（1）由“翠云山”“借扇子”“罗刹”等词语可知，选文出自西游记第五十九回唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇。西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本西游记均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出西游记作者是明代吴承恩。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。（2）精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。跳读主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。精读就是细读。长篇小说往往人物众多，情节复杂，所涉及的事件环环相扣，作者为了使文章结构严谨、有条理，通常采用前设置悬念，后层层释疑的办法，有时前有铺垫，后有照应，有时多条线索并行，而且相互交错。这样能大大提高读者的阅读兴趣，同时对读者提出了细心和耐心的要求，否则就不容易理解故事的内容，体会不到小说的精彩。如孙悟空“三借芭蕉扇”“三打白骨精”等经典情节应仔细阅读，理清故事来龙去脉。所以选择“精读”。而对妖魔鬼怪的外貌描写这样的内容适合“跳读”。11（1）示例夺走老龙王的镇海之宝定海神针；游地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”。（2）示例孙悟空不认同这样的看法。孙悟空嫉恶如仇、爱憎分明，他认为扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。他明白妖怪本性的丑恶，始终秉持“除恶务尽”的观点，面对妖怪绝不心慈手软。在“三打白骨精中”，面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖怪的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，他也依旧坚持自己的立场，将白骨精打死。【详解】（1）本题考查对名著情节的识记。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，的确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。主要情节孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫，夺走老龙王的镇海之宝定海神针。然后又去幽冥界，把自己的名字从生死簿上勾掉。后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为“齐天大圣”，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败。后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下。据此进行归纳即可。（2）本题考查名著的个性化阅读。唐僧、孙悟空是西游记中塑造得最生动感人的行善者形象，都具有见义勇为、扶危济困的行善思想。唐僧广施仁慈，注重劝善；孙悟空嫉恶如仇，注重惩恶。孙悟空并不认同唐僧“劝善”就是“惩恶”的看法。“劝善”可以治本，“惩恶”可以治标。没有“惩恶”，就等于没有了规矩方圆，不知悔改的坏人就可作恶多端。所以孙悟空不认同这样的看法。孙悟空嫉恶如仇、爱憎分明，面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。12（一）为了过火焰山，孙悟空向铁扇公主求借芭蕉扇，被拒绝。（二）孙悟空与铁扇公主交手，被铁扇公主用扇子扇走。（三）灵吉菩萨送给孙悟空定风丹，铁扇公主扇不动孙悟空。（四）孙悟空钻进铁扇公主的肚子，铁扇公主无奈借出芭蕉扇。【详解】本题考查对名著情节的了解及图文转换。解答此题，首先要了解“一调芭蕉扇”的相关情节，再结合画面对情节进行简洁的介绍。西游记第五十九回是“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”。主要情节师徒四人一路西行，此时正值秋天，却觉得热气袭人，一打听才知道前方有座火焰山。只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。而铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。第一幅图孙悟空因与铁扇公主有夺子之仇，所以来到芭蕉洞后，先是躬身施礼，以嫂子称之，并佯装不知铁扇公主就是红孩儿之母。第二幅图裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。罗刹女不肯借扇，二人交手，罗刹女见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，便取出芭蕉扇，一扇阴风把到五万四千里外。第三幅图悟空被扇出五万余里后，巧遇灵吉菩萨，于是告求灵吉菩萨，从菩萨处得到定风丹，并再次前往芭蕉洞。第四幅图悟空随后变作小虫子钻进了铁扇公主的肚子里，逼迫她交出芭蕉扇，在得到确认后方离开芭蕉洞去火焰山灭火。13唐僧不识妖魔，认为悟空打