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第一单元 天地人伦
单元概说
《千字文》是中国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。
你知道吗？《千字文》由一千个不重复的汉字组成，是学习书法的绝好范本。它对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝；其精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，读起来朗朗上口，宜蒙童记诵。正因如此，《千字文》也深受各国学者的青睐，是中国传统文化的重要组成部分。
在中国古代的童蒙读物中，《千字文》是一篇承上启下的作品，与《三字经》和《百家姓》一起并称“三百千”。另外，因为它涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，还被人们称为一部生动优秀的“小百科”呢！
同学们，相信你现在肯定很想去读一读这部“小百科”，品一品它的音韵美。现在，让我们一起走进《千字文》吧！
第一课 天地玄黄
经典文本
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈①昃②，辰宿③列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
云腾致雨，露结为霜。
【注释】
①盈：月光圆满。
②昃（zè）：太阳西斜。
③宿（xiù）：我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
助读驿站
【文本大意】
天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
【故事链接】
盘古开天地
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混（hùn）沌（dùn）一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。
有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡（lūn）起大斧头，朝眼前的黑暗猛（měng）劈（pī）过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓（huǎn）缓上升，变成了天；重而浊（zhúo）的东西，慢慢下降，变成了地。
天地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬（dēng）着地。天每天升高一丈（zhàng），地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过了多少年，天和地逐（zhú）渐成形了，盘古也累得倒[dǎo]了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢（zhī），变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌（jī）肤，变成了辽（liáo）阔的大地；他的血（xuè）液（yè），变成了奔流不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露……
人类的老祖宗（zōng）盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
诵读探究
理解感悟
原来气候的变化、四季的推移和植物的生长发展都是有一定规律的啊！
这真是一部科学“小百科”呢！短短的几句话就告诉了我们很多的知识。我知道了原来天是青黑色的，地是黄色的，宇宙刚开始是在一片混沌之中。
这里面还包含了很多道理呢！“云腾致雨，露结为霜”是在告诉我们，看到霜，就要想到冰；看到一件事情的因，就要想到它应有的结果，想要善果，就要多做善事哦！
拓展活动
1.你能选择课文中的一句话作一幅画吗？别忘了给它起个名字哦！
2.在这一课中，我学到了许多关于节气的知识，我还会背《二十四节气歌》呢！
二十四节气歌
春雨惊春晴谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
3. 你还知道哪些古时候描写四时更替、宇宙变化的语句呢？请写在下面吧！
4. 诵读展示台。
《千字文》读起来真是朗朗上口呢！前后两句对仗都很工整，你敢来跟我比试比试吗？天地玄黄—……
宇宙洪荒……我背得可比你熟练多啦！
第二课 推位让国
经典文本
龙师①火帝②鸟官③人皇④始制文字乃服衣裳
推位让国有虞⑤陶唐⑥吊⑦民伐罪周发⑧商汤⑨
【注释】
①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
③鸟官：少昊氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。
④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。⑤有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
⑥陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn)让”。
⑦吊：慰问。
⑧周发：西周的第一个君主武王姬发，他推翻暴君商纣王而建立周朝。
⑨商汤：商朝的第一个君主，他推翻夏朝暴君桀而建立商朝。
助读驿站
【文本大意】
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。仓颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。商王成汤和周武王姬发抚慰苦难的老百姓，讨伐罪恶的统治者夏桀和商纣王。
【故事链接】
仓颉造字
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。由于牲口、食物的储藏增加、变化，光用脑子是记不住的，于是仓颉先是用在不同颜色的绳子上打不同数目的结的方法来记录。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
诵读探究
都说中华五千年的历史，读了这一段我才真正感受到中华历史的悠久，这实在是一个漫长的发展过程。
【感悟交流】
对啊，历史在时间的轨道上发生着变化，其实这些变化都是社会发展的必然产物。就像仓颉造字一样，就是因为社会发展、生活需要才有了字的出现。
那我们现在的社会是不是也因为生活的需要在发生着某些变化呢？我们是不是也能为社会进步做些什么呢？这个我要好好想一想。
【拓展活动】
1. 其实生活中的东西都是由于人类的需要而发明出来的，你知道和下面的图片有关的故事吗？用一两句话写一写吧！
2. 阅读延伸
推位让国
传说尧在位七十二年，年老时挑选继承人，尧帝看上了贤士许由。许由却认为自己的德行能力不够管理天下的资格，就逃走了。四岳十二牧（德高望重的部族首领）一致推荐舜为继承人，尧帝也知道舜是大孝子。但为了确认考察舜的品行和能力，尧帝将自己的两个女儿嫁给了舜，又派自己的几个儿子与舜一起工作。尧对舜考察了二十多年，最后才放心地把君位禅让给了舜，自己死时118岁。
舜虽然也是颛顼一脉的子孙，但出身贫寒，年轻时没有做过酋长一类的官。他生性仁慈，孝顺父母，慈爱兄弟，为政后以仁和宽厚治理天下。古代二十四孝故事里第一个说的就是舜的孝行感动天地。舜帝在位42年，年老以后，也像尧帝一样将君位禅让给禹。自己巡视百姓至苍梧（今湖南宁远县），突然病逝，享年110岁。舜的两位夫人娥皇、女瑛闻讯，泪洒君山斑竹，双双投湘江而亡，化为传说中的湘水之神，君山斑竹也因此被叫做湘妃竹。
“推”的意思是辞让，是将自己的东西让给别人，“推位”就是将自己的位子委与贤人。“让”的意思是禅让，禅让是把统治权让与能者。“推位让国”是连位子带权力一齐交出来，统统交出，毫无保留。尧舜禹和后来商代的成汤并列认为是最贤明的四个帝王，并称尧舜禹汤。
第三课 形端表正
经典文本
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
祸因恶积，福缘善庆②。尺璧非宝，寸阴是竞。
【注释】
①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
②祸、福二句：语出《易坤文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
助读驿站
【文本大意】
养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
【故事链接】
闻鸡起舞
晋朝的时候，一个名叫祖逖的青年，与好友刘琨住在一起。
一天夜里，祖逖翻来覆去睡不着。他想，怎样才能为国家效力呢？到了半夜。他听到鸡叫的声音，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是，他推醒刘琨，两个人起床到院子里练习手武艺。祖逖手执长剑，刘琨手挥大刀，认真地挥舞起来。从此以后，无论是凛冽的寒冬，还是炎热的酷暑；无论是刮风，还是下雨，一听到鸡叫，他们就立刻起身练武。由于勤学苦练，他们的武艺都很高强。
后来，祖逖当上了将军。他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。
诵读探究
以前总是听爸爸妈妈说起“德高望重”这个词语，今天我才明白，原来，一个人要想得到别人的尊重，首先要立德。好的德行会让我们获得好的名声。
【感悟交流】
是啊，如同文中说的“行端表正”。其实，德行修养极高的人都会通过自己的言行影响他人，最终获得好的回报。所以，我们要利用大好时光，提高自我修养。
是呀，首先我们要做一个珍惜时间的人，俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。快来说说你是怎样珍惜时间的？
【拓展活动】
你身边的人都是怎样珍惜时间的？请你细心观察，把他们的例子写下来，讲给你的好朋友听。
阅读延伸
珍惜时间的名言
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
6、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道
7、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
第四课 夙兴温凊
经典文本
临渊履薄，夙兴温凊，似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映，容止若思，言辞安定。
【注释】
临渊履薄：如临深渊，如履薄冰。出自《诗经》。
夙：早晨。《诗经》有夙兴夜寐。
兴：起，起来。
温：温暖。
清：凉爽。
馨：香。《诗经》说，其臭XIU如兰.臭：气味。
松：松树。
川：河流。
容止：面容举止。
助读驿站
要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。像河水一样日夜流个不停，像潭水一样明镜似的清澈照人。仪态举止要庄重，看上去若有所思;言语措辞要稳重，显得从容沉静。
【故事链接】
范仲淹德行天下
北宋著名的政治家、军事家、文学家范仲淹，他以儒生统帅军队，保家卫国、官高位显，家中却一贫如洗，自己用薪俸收养了一百多个孤儿，自己死后的棺材都是别人送的。但他积累的深福厚德，荫蔽子孙何止百代。他死于公元1052年，直至现代范家一门仍然是人才辈出，这不能不说是范仲淹的德行川流不息。
祖先建立的德行象潭水一般洁净无染、清澈照人，后人应该以此为鉴，在此基础上再建立起子孙后代自己的德行，这样一代一代传续下去……
诵读探究
【感悟交流】
有的人不讲孝，也不相信有孝道。孔子在《论语》中说：“父母之年，不可不知也”。我们当中有几个人能记住自己父母的生日？这个祖先之德的“川流”能不息掉吗？
古人教导我们，君子应该是“修己以敬，安之以人”。内心敬才能重，重了才能定。内有定，外表的仪容举止才有安。
【拓展活动】
中国是礼仪之邦，自古讲究一个“礼”字，现代社会的法律法规、典章制度统属礼的范围。中国文化中礼的核心就是一个“敬”字，有敬方有礼，有心才为爱。没有诚敬之心，礼再多也是形式，不但一点作用没有，人反而因此变得越来越虚伪。那么，生活学习中我们怎样才能做到有“礼”呢？
诵读展示台
亲爱的小朋友，读了这些《千字文》中的语句，你一定有很大的收获，那就是展示一下自己吧！
在上海， 随着轨道交通的发展，地铁商铺应运而生，并且在重要的商业圈已经形成一定的气候，投资经营地铁商铺逐渐成为一大热门。在人民广场地下“的美”购物中心，有一家DIY自制饰品店---“碧芝自制饰品店”。这课的经典语句我都会背了，我要背给你们听“临深履薄……”
（二）大学生对DIY手工艺品消费态度分析
情感性手工艺品。不少人把自制的手机挂坠作为礼物送给亲人朋友，不仅特别，还很有心思。每逢情人节、母亲节等节假日，顾客特别多。
“碧芝”隶属于加拿大的ｂｅａｄｗｏｒｋｓ公司。这家公司原先从事首饰加工业，自助首饰的风行也自西方，随着人工饰品的欣欣向荣，自制饰品越来越受到了人们的认同。１９９６年'碧芝自制饰品店'在迪美购物中心开张，这里地理位置十分优越，交通四八达，由于是市中心，汇集了来自各地的游客和时尚人群，不用担心客流量问题。迪美有３００多家商铺，不包括柜台，现在这个商铺的位置还是比较合适的，位于中心地带，左边出口的自动扶梯直接通向地面，从正对着的旋转式楼拾阶而上就是人民广场中央，周边４、５条地下通道都交汇于此，从自家店铺门口经过的９０％的顾客会因为好奇而进看一下。
秘诀：好市口＋个性经营
图1-4大学生购买手工艺制品目的
手工艺制品是我国一种传统文化的象征，它品种多样，方式新颖，制作简单，深受广大学生朋友的喜欢。当今大学生的消费行为表现在追求新颖，追求时尚。追求个性，表现自我的消费趋向：购买行为有较强的感情色彩，比起男生热衷于的网络游戏，极限运动，手工艺制品更得女生的喜欢。
《千字文》中有许多经典故事。我也来给大家讲一讲吧。
4、宏观营销环境分析
精明的商家不失时机地打出“自己的饰品自己做”、“DIY(Do It Yourself)饰品、真我个性”的广告，推出“自制饰品”服务，吸引了不少喜欢标新立异、走在潮流前端的年轻女孩，成为上海的时尚消费市场。其市场现状特点具体表现为：
四、影响的宏观环境分析
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