八语上15我为什么而活着.pptx

我为什么而活着我为什么而活着英罗素教学目标和过程教学目标和过程1 1、了解世界伟人罗素及其观点。、了解世界伟人罗素及其观点。2 2、鉴赏这篇随笔精巧别致的构思，、鉴赏这篇随笔精巧别致的构思，含蓄隽永的语言。含蓄隽永的语言。3 3、感受罗素崇高而博大的胸怀，、感受罗素崇高而博大的胸怀，树立积极进取不懈拼搏的人生观。树立积极进取不懈拼搏的人生观。学习指导一 走近罗素l伯特兰伯特兰罗素罗素（1872187219701970），），英国英国2020世纪世纪著名的著名的思想家和社会活动思想家和社会活动家家，现当代思想文，现当代思想文化巨人，化巨人，19501950年诺年诺贝尔文学奖获得者贝尔文学奖获得者。被称为被称为“百科全书百科全书式文学家式文学家”l罗素为维护世界和平，反对侵略战争，罗素为维护世界和平，反对侵略战争，多多次发表声明和演讲次发表声明和演讲。二战期间，还。二战期间，还因为反因为反战坐了六个月的牢战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。，但他仍不改初衷。l19551955年初年初罗素、爱因斯坦罗素、爱因斯坦和各国科学家和各国科学家发发起了禁核签名运动起了禁核签名运动。l19611961年，为反对美国政府发展核武器，年，为反对美国政府发展核武器，8989岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静静坐示威坐示威，结果被判两个月的监禁。，结果被判两个月的监禁。l19641964年创立年创立罗素和平基金会罗素和平基金会。保卫和平的战士保卫和平的战士l罗素罗素平均每天写作三千多字平均每天写作三千多字，一生一生 著书著书7171种，种，著述涉及哲学、数学、政治、伦理、教著述涉及哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学。尤以育、文学、社会学。尤以哲学、数学哲学、数学最有成就。最有成就。l2020世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论罗素悖论”及解决这一悖论的及解决这一悖论的“类型论类型论”。l罗素的罗素的逻辑原子主义、中立一元论逻辑原子主义、中立一元论为现代西方哲为现代西方哲学某些流派开一代先河。学某些流派开一代先河。l罗素于罗素于19501950年获诺贝尔文学奖年获诺贝尔文学奖。l9595岁岁高龄完成高龄完成罗素自传罗素自传的写作。的写作。“百科全书式的作家百科全书式的作家”总评罗素l罗素是一个具有强烈社会关怀的人道罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。博大精深。学习指导二学习指导二 初步感知初步感知1、听示范朗读、听示范朗读 正音正字，初步感知文意。正音正字，初步感知文意。2、齐读课文，整体把握文意。、齐读课文，整体把握文意。提示：注意体味本文提示：注意体味本文 优美流畅的文笔优美流畅的文笔 凝练生动的语言凝练生动的语言 独特细腻的情感体验独特细腻的情感体验 读得从容、激奋读得从容、激奋 读出他对爱情与知识的执着追求读出他对爱情与知识的执着追求 对人类和平与安宁的对人类和平与安宁的莫大关心莫大关心 读出一个哲学家的大度来。读出一个哲学家的大度来。阅读罗素的文章是我一生中阅读罗素的文章是我一生中最快乐的时光最快乐的时光。爱因斯坦爱因斯坦学习指导三学习指导三 自我精读研习自我精读研习1.作者一生有几种追求？分别是什么？作者一生有几种追求？分别是什么？2.概括说出作者渴望爱情的原因？概括说出作者渴望爱情的原因？3.如何理解作者关于如何理解作者关于“爱情爱情”的论述的论述?4.指出作者追求知识和同情人类苦难的指出作者追求知识和同情人类苦难的具体内涵？具体内涵？5.这几种追求有何内在联系？这几种追求有何内在联系？6.作者在平淡质朴的叙述中，抒发了什作者在平淡质朴的叙述中，抒发了什么样的思想感情？么样的思想感情？1.作者一生有几种追求？分别是什么？作者一生有几种追求？分别是什么？罗素作为一个伟大的思想家、哲学罗素作为一个伟大的思想家、哲学家，用文学的笔法，对家，用文学的笔法，对“人为什么活着人为什么活着”这个永恒的命题作出了响亮的回答：这个永恒的命题作出了响亮的回答：即即“对爱情的渴望，对知识的追求，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情对人类苦难不可遏制的同情”。2.概括说出作者渴望爱情的原因？概括说出作者渴望爱情的原因？渴望爱情的原因：渴望爱情的原因：爱情带来狂喜。爱情带来狂喜。爱情解除孤寂。爱情解除孤寂。爱的结合见到天堂的缩影。爱的结合见到天堂的缩影。3.如何理解作者关于如何理解作者关于“爱情爱情”的论的论述述?本文所论述的本文所论述的“爱情爱情”，主要是指，主要是指男女之间的爱恋之情，同时又包括父母男女之间的爱恋之情，同时又包括父母与子女之间、兄弟姐妹的亲情。这种感与子女之间、兄弟姐妹的亲情。这种感情是人类最原始、也是最纯最浓的情感。情是人类最原始、也是最纯最浓的情感。它是人们赖以生存、发展的原动力，所它是人们赖以生存、发展的原动力，所以作者把它放在三大情感的首位，这种以作者把它放在三大情感的首位，这种安排是很有见地的。安排是很有见地的。4.指出作者追求知识和同情人类苦指出作者追求知识和同情人类苦难的具体内涵？难的具体内涵？追求知识追求知识 渴望了解人的心灵（人类）。渴望知道渴望了解人的心灵（人类）。渴望知道星星为什么闪闪发光（自然），试图理解毕星星为什么闪闪发光（自然），试图理解毕达哥拉斯的思想威力（社会）。达哥拉斯的思想威力（社会）。同情苦难同情苦难 饥饿的儿童，被压迫被折磨者，无助的饥饿的儿童，被压迫被折磨者，无助的老人，全球性的孤寂、贫穷和痛苦。老人，全球性的孤寂、贫穷和痛苦。5.这几种追求有何内在联系？这几种追求有何内在联系？“对对人类苦难人类苦难不可遏制的同情不可遏制的同情”是追是追求求爱情爱情、知识知识的真正动力，这体现了一的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情追求爱情，是因为那里有人类所梦想的，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；天堂的缩影；追求知识追求知识，是因为他愿意，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关关爱人类，救民于水火之中。爱人类，救民于水火之中。6.作者在平淡质朴的叙述中，抒作者在平淡质朴的叙述中，抒发了什么样的思想感情？发了什么样的思想感情？本文在平淡质朴的叙述中，充分本文在平淡质朴的叙述中，充分显示了作者博大的情怀和崇高的人显示了作者博大的情怀和崇高的人格。格。学习指导四学习指导四 解读大师解读大师1 1、在爱的结合中，我看到了圣徒及诗、在爱的结合中，我看到了圣徒及诗人们所梦想的天堂的神秘缩影。这正是人们所梦想的天堂的神秘缩影。这正是我所追寻的，虽然它对人生似乎过于美我所追寻的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了她。好，然而最终我还是得到了她。2 2、我以同样的热情寻求知识、我以同样的热情寻求知识3 3、我渴望减轻这些不幸、我渴望减轻这些不幸 ，但我无能为，但我无能为力，而且我自己也深受其害。因此我自力，而且我自己也深受其害。因此我自己也感到很痛苦。己也感到很痛苦。4 4、这些激情就象飓风一样、这些激情就象飓风一样 ，在深深的，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。临绝望的边缘。“对对人类苦难人类苦难不可遏制的同情不可遏制的同情”是追求是追求爱情爱情、知识知识的的真正动力真正动力，这体现了，这体现了一个伟大思想家一个伟大思想家拯救人类苦难的良知拯救人类苦难的良知。他。他追求爱情追求爱情，是因为，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。关爱人类，救民于水火之中。作者是怎样把这三种激情联系在一起的？作者是怎样把这三种激情联系在一起的？爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。但是同情心总把我带回尘世。p这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意的把我吹来吹去，吹到濒临绝望的上，肆意的把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。边缘。p我渴望减轻这些不幸我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力但是我无能为力,而且而且我自己也深受其害。我自己也深受其害。p这就是我的一生，我觉得值得为它活着。如这就是我的一生，我觉得值得为它活着。如果有机会的话，我还乐意再活一次。果有机会的话，我还乐意再活一次。崇高而博大的胸怀崇高而博大的胸怀小结：我为什么而活着小结：我为什么而活着l渴望爱情：渴望爱情：带来狂喜带来狂喜 摆脱孤寂摆脱孤寂 引向天堂引向天堂l追求知识追求知识 了解人类了解人类 认识自然认识自然 改造社会改造社会l同情苦难同情苦难 饥饿的人饥饿的人 孤苦的人孤苦的人 贫穷的人贫穷的人我我为为什什么么而而活活着着渴望渴望爱情爱情追求追求知识知识同情同情苦难苦难爱情带来狂喜爱情带来狂喜爱情摆脱孤独爱情摆脱孤独爱的结合见到天堂的缩影爱的结合见到天堂的缩影了解人类的心灵（人类）了解人类的心灵（人类）知道星星为何发光（自然）知道星星为何发光（自然）理解毕达哥拉斯的力量（社会）理解毕达哥拉斯的力量（社会）饥饿中的孩子饥饿中的孩子被压迫被折磨者被压迫被折磨者孤苦无依的老人孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦全球性的孤独、贫穷和痛苦崇崇高高而而博博大大的的胸胸怀怀比较阅读比较阅读坦然看生活坦然看生活l活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫累，有人这么感喟。l活着真叫烦，更有人这么虚叹。活着真叫烦，更有人这么虚叹。l活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。l寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。l我坦然。于是我心美丽。我坦然。于是我心美丽。l我心美丽。于是我的人生跟着美丽。我心美丽。于是我的人生跟着美丽。坦然看生活坦然看生活l曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。l坦然是一种失意后的乐观。坦然是一种失意后的乐观。坦然看生活坦然看生活l曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上自己的身上!l坦然是沮丧时的一种调适。坦然是沮丧时的一种调适。坦然看生活坦然看生活l曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了？给我的回小城里生活最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。己的心。l坦然是平淡中的自信。坦然是平淡中的自信。坦然看生活坦然看生活l忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对这不便是对“坦然坦然”作了作了最好的诠释？最好的诠释？l是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的伟大；许多的选择如果让我们抓住，然后感铭自己的伟大；许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！有剥夺你活得伟大的权利！坦然看生活坦然看生活l记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！位置，自己的光源，自己的声音！l我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。活得坦然，生活才给我们快乐的体验。都能用凝练而生动的语言，表都能用凝练而生动的语言，表达独特、细腻的情感体验，显示了达独特、细腻的情感体验，显示了敏感的诗人的气质。敏感的诗人的气质。相同点相同点比较阅读的发现：比较阅读的发现：比较阅读的发现：结构比较阅读的发现：结构l我为何而生我为何而生整体采用整体采用“总总分分总总”式结构，式结构，行文之间的过渡照应，使本文读起来顺畅、严谨。行文之间的过渡照应，使本文读起来顺畅、严谨。l坦然看生活坦然看生活则用匀称的结构、对称的句式、流则用匀称的结构、对称的句式、流畅的情理，表达散文深远的意旨。在这里，乐观的畅的情理，表达散文深远的意旨。在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三个典型情节，垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三个典型情节，三种坦然形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议三种坦然形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情、直抒胸臆、揭示文旨张本。而在情节的展论抒情、直抒胸臆、揭示文旨张本。而在情节的展现与主旨的裸示之间，引述泰戈尔的诗句巧妙过渡，现与主旨的裸示之间，引述泰戈尔的诗句巧妙过渡，来得那么自然，那么顺畅，恰到好处地引导了读者来得那么自然，那么顺畅，恰到好处地引导了读者从形象的触摸走向理性的感悟，从悠悠品茗进入杳从形象的触摸走向理性的感悟，从悠悠品茗进入杳杳知香。杳知香。比较阅读的发现：比较阅读的发现：l我为何而生我为何而生一文作者直抒胸臆一文作者直抒胸臆 ，三种单纯，三种单纯而强烈的激情在娓娓的叙说中自然流露。而强烈的激情在娓娓的叙说中自然流露。l坦然看生活坦然看生活则借助鲜明的意象表达深远的意则借助鲜明的意象表达深远的意旨。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长旨。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭里，扫街着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常的心，平淡饱蕴着自信老伯扫净了一颗平常的心，平淡饱蕴着自信正所谓：正所谓：文章得失不由天，精思附会是关键。文章得失不由天，精思附会是关键。洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。孤独、惊恐的儿童孤独、惊恐的儿童饥饿的侵袭饥饿的侵袭母亲母亲 这就是我们的母亲！这就是我们的母亲！我们的的教室我们的的教室 我们苦苦求学我们苦苦求学 的教室的教室 晴天四面晴天四面 风风 雨天雨天 八方水的教室八方水的教室 曹会龙，八岁曹会龙，八岁 贵州省峨嘎村小学学生贵州省峨嘎村小学学生 他最宝贵的：他最宝贵的：“一个布书包一个布书包”原因：他没有回答，只是原因：他没有回答，只是 微笑。会龙没有布书包微笑。会龙没有布书包-为了拍照他向同学借来一为了拍照他向同学借来一 个。他自己的是一个四百个。他自己的是一个四百 克洗衣粉塑料包装袋。克洗衣粉塑料包装袋。曹会龙的一天：六时起床，吃早饭，八月至二月吃粟米或三月至七曹会龙的一天：六时起床，吃早饭，八月至二月吃粟米或三月至七月吃薯仔月吃薯仔(小孩一般一顿吃十个薯仔，成年女性十五至二十个，成小孩一般一顿吃十个薯仔，成年女性十五至二十个，成年男性二、三十个年男性二、三十个)，做家务，回到只有一个课室的学校，午饭吃，做家务，回到只有一个课室的学校，午饭吃粟米或薯仔，照料家里的两条牛、三头猪和十八只鸡粟米或薯仔，照料家里的两条牛、三头猪和十八只鸡(他对家里有他对家里有甚么了如指掌甚么了如指掌)，跟小朋友追逐或玩其它游戏，八点晚饭吃粟米或，跟小朋友追逐或玩其它游戏，八点晚饭吃粟米或薯仔，偶尔还有红豆，然后上床睡觉。薯仔，偶尔还有红豆，然后上床睡觉。你觉得会龙留长头发像女孩子吗？当地的一个传统是小孩不会剪头你觉得会龙留长头发像女孩子吗？当地的一个传统是小孩不会剪头发，直至家里经济条件稳定，小孩的幸福有了保证。在峨嘎村有好发，直至家里经济条件稳定，小孩的幸福有了保证。在峨嘎村有好多貌似女孩的孩子多貌似女孩的孩子 垃垃圾圾堆堆里里的的哭哭声声当当代代矿矿工工 内蒙古赤峰市新华街菜市场 塞外的春天乍暖还寒 4月的一个早晨，天空飘洒着纷纷扬 扬的雪花 一个中年男子的菜摊车上坐着一个小男孩，孩子用给菜保温的被子围着，父亲不时用手给儿子掖掖被子。作者说：“在阴暗的背景和漫天飞舞的雪花的衬托下，儿子稚嫩红润的小脸与父亲饱经沧桑的脸形成对比，父子俩面对生活的艰辛相依为命，特别是父亲使劲发出叫卖声时，脸部表情感人力度之大，使人看后心灵为之震颤。我想读书我想读书刘小环，刘小环，11岁岁 安徽省临泉县安徽省临泉县 城关镇刘老家村城关镇刘老家村为了能上学，每天去给一家窑厂背砖坯，为了能上学，每天去给一家窑厂背砖坯，她每次背她每次背16块，块，重重40公斤，走公斤，走140米，只得米，只得3分分3厘工钱厘工钱 王致中，王致中，17岁岁 在贵州以背煤为生。在贵州以背煤为生。一筐煤一筐煤40公斤，从煤坑向上公斤，从煤坑向上爬爬100米，然後再走米，然後再走1000米米山路，挣山路，挣1元人民币元人民币.为了活下去为了活下去,只好拼命啦只好拼命啦!人不能只为他自己而活人不能只为他自己而活,我们必须认知所有我们必须认知所有的生命都是珍贵的的生命都是珍贵的,而我们和所有的生命是结合而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。关系。艾伯特艾伯特史怀哲史怀哲l“我带着橄榄枝和自由战士我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。榄枝从我手中落下。”阿拉法特阿拉法特生活的激情：讨论生活的激情：讨论对自己的人生负责（节选）（节选）周国平对自己的人生负责对自己的人生负责如果一个社会是由这样对自己的人如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。必定是高质量的、有效率的社会。周国平周国平拓展阅读:罗素的论老之将至(语文读本)