八下诗五首人教版概要.pptx

陶陶渊渊明明陶渊明（陶渊明（365427），），一名潜，一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文字元亮，世号靖节先生。东晋文学家学家。浔阳柴桑人。二十九岁时。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是歌创作，是田园诗派的开创者田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有影响深远。主要作品有归去来归去来辞辞、桃花源记桃花源记、归园田归园田居居、饮酒饮酒。饮酒饮酒共二十首，都是酒共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所后偶然的题咏，不是一时所作。作。结庐结庐在在人境人境，而无车马喧。，而无车马喧。问君何能问君何能尔尔，心远地自偏。，心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见南山。见南山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与还相与还。此中有此中有真意，真意，欲辨已忘言欲辨已忘言。陶渊明陶渊明末二句用末二句用庄子庄子语。语。庄子庄子 齐物论齐物论：“辨也者，有不辨也，大辨辨也者，有不辨也，大辨不言。不言。”庄子庄子外物外物：“言者所以在意也，得意而忘言。言者所以在意也，得意而忘言。”诗诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。人生真意不知如何用言语来表达。傍晚、傍晚、近黄昏近黄昏的时候。的时候。人类聚居的地方。人类聚居的地方。构筑居室。构筑居室。如此如此自得的样子自得的样子结伴回家结伴回家人生的真正意义人生的真正意义1 1、作者居住在众人聚居的地方，为、作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？此安静、心灵如此安宁？因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而慕官场荣禄。因而“心远地自偏心远地自偏”平和平和的心态必然拥有平和的生活的心态必然拥有平和的生活 在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）2 2、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？，怎么理解？“采菊采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？这一动作包含着诗人怎样的志趣？采菊采菊“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名历来都被视为陶诗意境、风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：句，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，境与意会，此句最有因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为妙处。而王国维称其为“无我之境无我之境”，这时物我合一，浑然一体。，这时物我合一，浑然一体。在这种意境中包含丰富的哲理：在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，舍只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。然。诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情我高洁的表现。悠然自得的心情包包含含南山南山静穆超然的胜景静穆超然的胜景超超凡凡脱脱俗俗的的天天真真自自然然的的意意趣趣人人与与自自然然合合一一，物物我我合合一一的的意意境境3、“悠然见南山悠然见南山”中的中的“见见”可否改为可否改为“看看”、“望望”等等字？表达效果有何不同？字？表达效果有何不同？表达效果明显不一样。表达效果明显不一样。“见见”是无意中看见，把人与物融为一体是无意中看见，把人与物融为一体；而；而“看看”或或“望望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用用“见见”追求的追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：苏东坡曾说过：“采菊东采菊东篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的例如王安石的书湖阴先生壁书湖阴先生壁“一水护田将绿绕，两山排闼送青来一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗人，诗人用拟人的手法，将用拟人的手法，将“一水一水”、“两山两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护护”字，字，“绕绕”字字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。4、“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？景景物物描描写写这两句诗的深刻含义是：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在诗人在归去来兮归去来兮里说过：里说过：“鸟倦鸟倦飞而知还飞而知还”，这句正好应和，这句正好应和“飞鸟相与还飞鸟相与还”。“相与相与”指指“成群成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还还”，还在规劝其他人，不，还在规劝其他人，不妨也妨也“还还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园归去来兮，田园荒芜胡不归荒芜胡不归”？渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。山间夕阳山间夕阳飞鸟归林飞鸟归林5、饮酒饮酒最后两句应怎样理解？最后两句应怎样理解？这两句说的是这里边有人生的真义，这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言忘言”通俗地说，就是不知道用什通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声至情言语即无声”，这里强调一个，这里强调一个“真真”字，指出字，指出辞官归隐乃是人生的辞官归隐乃是人生的真谛真谛。菊菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）悠然悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁超脱尘俗，热爱自然、高洁有真义有真义归隐乃人生真谛归隐乃人生真谛飞鸟相与还飞鸟相与还人、人、“呼吁呼吁”归真还朴归真还朴结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？和消极意义？a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是点是“淡泊淡泊”，“独善其身独善其身”。b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。极意义。C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐归隐”与与“独善独善”，应该兼济天下，积极地，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。想也有其消极的一面。李白，李白，字太白字太白，号青莲居士号青莲居士，盛唐诗人盛唐诗人，有，有“诗仙诗仙”之称。李之称。李白是继白是继屈原屈原之后我国最伟大的之后我国最伟大的浪浪漫主义诗人漫主义诗人。其诗其诗想象丰富，夸想象丰富，夸张奇特，张奇特，形成了形成了飘逸、奔放、雄飘逸、奔放、雄奇、壮丽奇、壮丽的风格。有的风格。有李太白集李太白集。背景背景题解：题解：李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离于长安时，以行路难为题写了三首诗，这是第一首，是一首乐府体诗。行 路 难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。乐府歌辞之一。原乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第诗有三首，这是第一首。一首。名贵的菜肴。名贵的菜肴。羞同羞同“馐馐”（zn）金）金酒杯。酒杯。（du）十千：）十千：一斗酒值十千一斗酒值十千钱钱直：同直：同“值值”（zh）筷子筷子据据史记史记-齐太公世家齐太公世家载，吕尚（姜太公）曾载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用到周文王，被重用传说伊尹见汤传说伊尹见汤以前，梦乘舟以前，梦乘舟过日月之边。过日月之边。叉路叉路比喻远大抱比喻远大抱负得以实现负得以实现像白云一像白云一样的船帆样的船帆渡过渡过大海大海合用这两句典故，是合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，比喻人生遇合无常，多出于偶然。多出于偶然。佳肴佳肴停停杯杯投投箸箸拔拔剑四剑四顾顾胸中郁积的苦闷胸中郁积的苦闷二、二、一：设宴一：设宴美酒美酒朋友的深厚友情朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。象征对某种理想的追求。“冰塞川冰塞川”“雪满山雪满山”欲渡黄河欲渡黄河将登太行将登太行象征仕途的艰难、人象征仕途的艰难、人生道路上的艰难险阻生道路上的艰难险阻诗以诗以“行路难行路难”比喻世比喻世道险阻，抒写了诗人在道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，政治道路上遭遇艰难时，产生产生的不可抑制的激愤的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施仍盼着总有一天会施展展自己的抱负，表现了他自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫气概，充满了积极浪漫主义的情调。主义的情调。写作特色写作特色1欢乐欢乐内心苦闷抑郁内心苦闷抑郁昂扬、明朗昂扬、明朗阴沉、低落，再度阴沉、低落，再度 陷入苦闷彷徨之中陷入苦闷彷徨之中复又振起，表示了对美好前景复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。重新唱出高昂乐观的调子。“长风破浪长风破浪”、“济沧海济沧海”“行路难行路难”“垂溪碧钓垂溪碧钓”、“乘舟梦日乘舟梦日”“停杯投箸停杯投箸”、“拔剑四顾拔剑四顾”“冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山”“金樽清洒金樽清洒”、“玉盘珍羞玉盘珍羞”一、剧烈的情感起伏和急切的心理变化一、剧烈的情感起伏和急切的心理变化二、多种艺术表现手法的运用：二、多种艺术表现手法的运用：1 1细节描写细节描写 “停杯投箸停杯投箸”、“拔剑四顾拔剑四顾”，形象地揭示了英雄失意、抑，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。郁悲愤的愁怀。2 2比兴、象征手法比兴、象征手法 “冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山”以自然景象象征人世现象，以路途以自然景象象征人世现象，以路途艰险比说世途艰难。艰险比说世途艰难。3 3用典用典 （1 1）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信念。希望与信念。（2 2）南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。前的壮士的形象。写作特色写作特色2杜甫杜甫（712770），），字子字子美美，自称，自称少陵布衣、少陵少陵布衣、少陵野老野老，因其做左拾遗、检，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称校工部员外郎，称杜拾遗、杜拾遗、杜工部杜工部，唐代唐代伟大的伟大的现实现实主义诗人主义诗人，被誉为，被誉为诗圣诗圣。有有杜工部集杜工部集，与李白，与李白并称并称“李杜李杜”，杜甫生活，杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为疾苦，被称为“诗史诗史”。歌行，古代诗歌的一种。歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题汉魏以下的乐府诗，题名为名为“歌歌”或或“行行”的的颇多，二者虽名称不同，颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后其实并无严格区别。后遂有遂有“歌行歌行”一体。其一体。其音节、格律一般比较自音节、格律一般比较自由，富于变化。由，富于变化。写作背景写作背景 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 唐肃宗乾元二年（唐肃宗乾元二年（759759），关中地区闹饥），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现甘肃天水），又辗转经同谷（现甘肃成县）（现甘肃天水），又辗转经同谷（现甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。让他忧思，于是写下了这首诗。茅屋为秋风所破歌(1)请在诗中分别找出写景记事部分和直抒胸臆部分.(2)请分别用四个字概括写景记事的三个场面和直抒胸臆的大意.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。风雨不动安如山。呜呼！呜呼！何时眼前突兀见此屋，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！吾庐独破受冻死亦足！秋风破屋 心情苦痛群童抢茅 无可奈何破屋漏雨 忧思不绝诗人推己及人，希冀诗人推己及人，希冀“广厦千广厦千万间万间”，使，使“天下寒士俱欢颜天下寒士俱欢颜”，表达了诗人，表达了诗人关心民生疾苦、关心民生疾苦、忧国忧民忧国忧民的深沉情感。的深沉情感。茅屋为秋风所破歌秋风破屋群童盗茅破屋漏雨期盼广厦写写景景记记事事直抒胸臆直抒胸臆茅屋为秋风所破歌(3)本诗第一节在对天灾进行客观描写的过程中注入诗人何种情感?茅屋骤破,内心痛苦茅屋为秋风所破歌(4)本诗第二节中诗人“归来倚仗自叹息”,请发挥联想,说说诗人叹息什么?叹息自己遭受天灾人欺叹息民不聊生,人情冷漠叹息茅屋为秋风所破歌(5)本诗第三节表现了诗人怎么样的凄苦情境?表现诗人湿冷难眠、痛苦难挨的情境；还反映出“安史之乱是更深重的人祸”。茅屋为秋风所破歌(6)本诗最后一节充分体现了诗人何种精神境界?忧国忧民忧国忧民茅屋为秋风所破歌(7)在这首诗的前三节和最后一节中诗人的情感及其表达有什么联系和变化?茅屋为秋风所破歌情感升华，由记叙一家之苦到大抒忧国忧民之情；表达由含蓄压抑到大声疾呼。秋风破屋秋风破屋心情苦痛心情苦痛群童抢茅群童抢茅无可奈何无可奈何长夜沾湿长夜沾湿忧思不绝忧思不绝现实现实风风 白天白天 屋外屋外 事事自己自己理想理想广厦千万间广厦千万间天下寒士天下寒士关心民生忧国忧民推推己己及及人人水水到到渠渠成成雨雨 黑夜黑夜 屋内屋内 人人长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰屈原屈原欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年_韩愈韩愈僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台陆游陆游先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥文天祥天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责顾炎武顾炎武我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑谭嗣同谭嗣同让我们回顾一下，看一下我们还学过让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句哪些饱含爱国之情的语句解题：解题：唐玄宗天宝十三年（唐玄宗天宝十三年（754），），岑参再度出塞，充任安西北庭节度岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某使封常清的判官。同任判官的武某归京，归京，岑参便写下了这首咏雪送别岑参便写下了这首咏雪送别之作。之作。“白雪歌白雪歌”即即“白雪之歌白雪之歌”，“送武判官归京送武判官归京”点明本诗是一点明本诗是一首雪中送别诗。作者首雪中送别诗。作者岑参（岑参（715715770770），江陵（今湖北荆州）人，），江陵（今湖北荆州）人，唐唐代著名代著名“边塞诗人边塞诗人”，与高适并称，与高适并称为为“高岑高岑”。白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京裘裘qi衾衾 qn掣掣ch着着zhu瀚瀚hn 阑阑ln羌羌 qing白雪歌送武白雪歌送武判官判官归京归京岑参北风卷地白草折，北风卷地白草折，胡天胡天八月即飞雪。八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树忽如一夜春风来，千树万树梨花梨花开。开。散入珠帘湿散入珠帘湿罗幕罗幕，狐裘狐裘不暖不暖锦衾锦衾薄。薄。将军将军角弓不得控角弓不得控，都护都护铁衣冷难铁衣冷难着着。瀚海阑干瀚海阑干百丈冰，百丈冰，愁云惨淡愁云惨淡万里凝。万里凝。中军中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下纷纷暮雪下辕门辕门，风，风掣掣红旗红旗冻不翻冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。节度使下面资佐节度使下面资佐理的官吏理的官吏指西域的天气指西域的天气狐皮袍子狐皮袍子锦缎做的锦缎做的被子被子用兽角装用兽角装饰的硬弓饰的硬弓镇守边镇的长镇守边镇的长官此为泛指，官此为泛指，与上文的与上文的“将将军军”是互文是互文天太冷而冻天太冷而冻得拉不开弓得拉不开弓穿穿大沙漠大沙漠纵横的纵横的样子样子这里指主这里指主帅的营帐帅的营帐营门营门ch牵引牵引下雪后红旗冻下雪后红旗冻住了，北风吹住了，北风吹来，也不能飘来，也不能飘动了动了这里形这里形容雪花容雪花阴云阴云阴暗无光阴暗无光用丝织成用丝织成的帐幕的帐幕 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。呼呼的北风卷地而来，连白草也被刮倒了。塞北的呼呼的北风卷地而来，连白草也被刮倒了。塞北的天空，才八月就已雪花纷飞。天空，才八月就已雪花纷飞。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。好像是一夜之间春风突然吹来，千树万树的梨花同好像是一夜之间春风突然吹来，千树万树的梨花同时盛开。时盛开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。雪花飘进珠帘沾湿了帐幕，穿着狐皮大衣不觉得暖和，雪花飘进珠帘沾湿了帐幕，穿着狐皮大衣不觉得暖和，织锦的被子也显得太单薄。织锦的被子也显得太单薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。将军、都护的角弓冻得无法拉开，他们的铁甲战衣也将军、都护的角弓冻得无法拉开，他们的铁甲战衣也寒冷得无法披戴。寒冷得无法披戴。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。辽阔的边塞地区覆盖着厚厚的冰层，万里长空阴云暗辽阔的边塞地区覆盖着厚厚的冰层，万里长空阴云暗淡，好像凝固了似的一动不动。淡，好像凝固了似的一动不动。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。军中主帅在营幕里设置酒席欢送回京的客人，伴奏助军中主帅在营幕里设置酒席欢送回京的客人，伴奏助兴的有胡琴、琵琶和羌笛。兴的有胡琴、琵琶和羌笛。纷纷暮雪下辕门，风擎红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风擎红旗冻不翻。傍晚送客出辕门，又见大雪纷飞，被冻僵的红旗，傍晚送客出辕门，又见大雪纷飞，被冻僵的红旗，就是强劲的北风也无法让它招展就是强劲的北风也无法让它招展。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。在轮台的东门，我送您踏上归途，分手时大雪已掩在轮台的东门，我送您踏上归途，分手时大雪已掩没了天山上的道路。没了天山上的道路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。山路曲折，山峰环绕，渐渐看不到您的身影，雪地山路曲折，山峰环绕，渐渐看不到您的身影，雪地上只留下您马儿走过的脚印。上只留下您马儿走过的脚印。1、内容上写了哪两个方面？、内容上写了哪两个方面？2、表现了怎样的环境？、表现了怎样的环境？3、抒发了诗人怎样情感？、抒发了诗人怎样情感？思考：思考：白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参咏雪咏雪送别送别天寒天寒情暖情暖依依惜别之情依依惜别之情白白雪雪歌歌送送武武判判官官归归京京漫天大雪图（前漫天大雪图（前10句）句）大大雪雪纷纷飞飞遍遍地地银银妆妆雪雪天天奇奇寒寒难难以以忍忍受受沙沙漠漠冰冰封封愁愁云云惨惨淡淡雪中送别图（后雪中送别图（后8句）句）设设宴宴饯饯别别寄寄寓寓感感慨慨依依依依惜惜别别无无限限惆惆怅怅描写边地奇异风光热爱描写边地奇异风光热爱边塞风光，颂扬将士意边塞风光，颂扬将士意志，志，朋友之间的深厚情谊，朋友之间的深厚情谊，抒发无限惆怅之情抒发无限惆怅之情小结：小结：这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。雪，后八句写送别。全诗以全诗以“雪雪”为线索，为线索，以雪景衬托送别，送别中又描写雪景，情景以雪景衬托送别，送别中又描写雪景，情景交融。交融。诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。第一句写风，一个“卷”字，一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这两句是诗人由眼前的景色而展开的联想：望着披上银妆的树木，诗人忽然觉得自己好象已置身于大好春光之中，那强劲的春风，一夜之间竟吹开了这千树万树的梨花，一个“忽”字，不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。比喻辞格的运用，既清新而贴切写出了边塞特有的奇异风光，又表现了诗人开阔的胸襟。散八珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。一个“散”字，写出了风吹雪花点点飘入帐内的情景，一个“入”字，将读者的视线从广漠无垠的空中转移到中军将领们的住所上来，“湿”字写雪花融化，沾湿了罗幕。“狐裘”写白天，“锦衾”写夜晚，“不暖”和“薄”，均可见出雪天的奇寒。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。“角弓不得控”和“铁衣冷难着”，生动地表现了胡天的奇寒叫人难以忍受，“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵就可想而知了。这两句与前两句既表现了边地军营中将士的苦寒生活，又从侧面烘托出了大雪的寒威。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。这两句转写野外雪景。“瀚海阑干”绘出了非常开阔的画面；“百丈冰”是夸张的说法，极言奇寒。一个“愁”字，一个“惨”字，具有浓烈的感情色彩，为饯别场面酝酿了气氛。这一图景与前面形成了鲜明的对照，表现出诗人思想感情上的矛盾：一方面他热爱边地的特有风光，另一方面武判官的“归京”又牵动了诗的乡土之思。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。写送别宴会，点明地点是在中军营帐。“饮归客”说明举行这次宴会是为了送武判官归京。此句紧扣诗题，连举三种乐器，以借代的方式，写出了送别宴会上的热闹情景。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。酒宴散后，送客出辕门。一个“暮”字，点明时间是在傍晚，“纷纷”极言雪之大，“冻不翻”极言天之寒。轮台东门送君去，去时雪满天山路。从辕门一直送到轮台东门，表现了诗人对朋友的依依不舍。“雪满天山路”既表现出了风雪之猛，路之难行，又传达出了诗人对朋友的关切的担忧。山回路转不见君，雪上空留马行处。写与朋友的告别，着力表现诗人伫立远望的情形，“不见”和一个“空”字，均传达出诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。在古代，因为交通不方便，常常一在古代，因为交通不方便，常常一别经年，因此，送别就成了古代诗别经年，因此，送别就成了古代诗歌的一个重要题材，那么，你还知歌的一个重要题材，那么，你还知道哪些道哪些送别诗送别诗吗？吗？任选一首，自选角度，和任选一首，自选角度，和白雪歌送武判白雪歌送武判官归京官归京比较一下比较一下王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。无为在歧路，儿女共沾巾。李白李白黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。王维王维渭城曲渭城曲渭城朝雨渭城朝雨浥浥轻尘，客舍青青柳色新。轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。白白诗新疆轮台；诗新疆轮台；杜杜诗京城长安；诗京城长安；黄黄诗湖北武诗湖北武 汉；汉；渭渭诗京城长安。诗京城长安。白白诗京城长安；诗京城长安；杜杜诗蜀州；诗蜀州；黄黄诗江苏扬州；诗江苏扬州；渭渭诗新疆安西。诗新疆安西。白白诗冰天雪地；诗冰天雪地；杜杜诗烟雾迷蒙；诗烟雾迷蒙；黄黄诗繁花似锦；诗繁花似锦；渭渭诗初雨凄清。诗初雨凄清。白白诗百感交集战友别；诗百感交集战友别；杜杜诗洒脱少年刚阳别；诗洒脱少年刚阳别；黄黄诗诗意风流别；诗诗意风流别；渭渭诗深情体贴真情别。诗深情体贴真情别。白白诗慷慨宛转；诗慷慨宛转；杜杜诗高亢爽朗；诗高亢爽朗；黄黄诗轻快潇洒；诗轻快潇洒；渭渭诗舒缓诚挚。诗舒缓诚挚。白白诗豪放雄奇；诗豪放雄奇；杜杜诗开阔俊朗；诗开阔俊朗；黄黄诗潇洒飘逸；诗潇洒飘逸；渭渭诗清新明快。诗清新明快。白白诗咏雪显气概；诗咏雪显气概；杜杜诗直抒胸怀；诗直抒胸怀；黄黄诗绮丽意诗绮丽意境，诗意细节；境，诗意细节；渭渭诗截取典型情节。诗截取典型情节。送别地点：送别地点：目的地：目的地：送别环境：送别环境：送别心情：送别心情：朗读基调：朗读基调：诗歌风格：诗歌风格：重要特点：重要特点：龚自珍，龚自珍，(1792(17921841)1841)清代著名思想家、文清代著名思想家、文学家学家。又名巩祚，字。又名巩祚，字璱璱人，号定庵，浙江人，号定庵，浙江仁和仁和(今杭州今杭州)人。出身于世代官宦学者家人。出身于世代官宦学者家庭。庭。己亥杂诗己亥杂诗是诗人辞官后的杂诗是诗人辞官后的杂诗，作于道光十九年（作于道光十九年（18391839）年，按干支纪年）年，按干支纪年这年为已亥年，故称。这年诗人辞官南归，这年为已亥年，故称。这年诗人辞官南归，后又北上迎取眷属。期间往返九十里，诗后又北上迎取眷属。期间往返九十里，诗人共写了人共写了绝句绝句315315首首。第二年诗人自己加。第二年诗人自己加以编排，并刻印成集，这里选的是第五首。以编排，并刻印成集，这里选的是第五首。这一大型组诗记述了诗人的家世出身、仕这一大型组诗记述了诗人的家世出身、仕官经历、诗友交往、生平著述以及思想感官经历、诗友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等，可以看成是一部用诗写情、革新建议等，可以看成是一部用诗写成的回忆录。成的回忆录。己亥杂诗己亥杂诗 龚自珍是中国近代思想家、文学家。是近代思想龚自珍是中国近代思想家、文学家。是近代思想启蒙的先驱。启蒙的先驱。道光十九年己亥（道光十九年己亥（18391839）是鸦片战争爆发的前一）是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，清廷分成主战和主和两派。年，英国利用鸦片入侵，清廷分成主战和主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归忤其长官，赋归来来”。他辞官南归，在归途中写了大型组诗。他辞官南归，在归途中写了大型组诗己亥杂己亥杂诗诗吟鞭吟鞭：指诗人鸣鞭。同题诗有：指诗人鸣鞭。同题诗有赖是摇鞭吟好诗赖是摇鞭吟好诗句。句。己亥杂诗己亥杂诗（清）龚自珍（清）龚自珍浩荡离愁浩荡离愁白日斜，白日斜，吟鞭东指吟鞭东指即即天涯天涯。落红落红不是无情物，化作春泥更护花。不是无情物，化作春泥更护花。落红落红：落花，诗人自喻。：落花，诗人自喻。浩荡浩荡：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。指作者心潮不平。天涯天涯：相对京城而言的归途。刘禹锡有：相对京城而言的归途。刘禹锡有莫道两京非远别，莫道两京非远别，春明门外即天涯春明门外即天涯句，这里变用此典。句，这里变用此典。东指东指：指东方故里。：指东方故里。思考以下问题诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起？豪迈复杂心情交织一起？诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗词？家前途命运的诗词？诗中写了几种心境？诗中写了几种心境？浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。落红不是无情物，化作春泥更护花。1、离别忧伤；、离别忧伤；2、回归的愉快；、回归的愉快；3、积极的人生态度、积极的人生态度愤然辞官，愁肠百结愤然辞官，愁肠百结时光易逝，日薄西山时光易逝，日薄西山隐喻当时国势渐颓隐喻当时国势渐颓挥鞭马上，面向故乡挥鞭马上，面向故乡随兴赋诗，百感交集随兴赋诗，百感交集落红并不无情落红并不无情腐烂成泥养育春花腐烂成泥养育春花自己虽然辞官，但仍自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命会关心国家的前途命运。运。这富有哲理的一句话，传达出诗人这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，不在其位，亦谋其政亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着多少人比坚定的决心，成为千古名句，激励着多少人“老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里”。小结小结满载离愁，远归故里自比落红，仍可护花虽辞官归乡，虽辞官归乡，仍心系报国。仍心系报国。名句：名句：落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。意思：意思：虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想献的思想。古代诗人描写落花一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花嘘唏感叹。“流水落花春去也，天上人间流水落花春去也，天上人间”李煜；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”李清照；“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”林黛玉；另一种把落花作为自然景物来描写，其中不少昂扬向上的精神。“花落春仍在花落春仍在”“夜来风雨声，夜来风雨声，花落知多少花落知多少”孟浩然