哲学引论任务.doc

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哲学引论任务04

一、 多项选择题( 共&nbsp;15&nbsp;道试题, 共&nbsp;30&nbsp;分。)
1.&nbsp;&nbsp;以下属于古希腊哲学家的是: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
A. 康德
B. 笛卡儿
C. 苏格拉底
D. 柏拉图
2.&nbsp;&nbsp;哲学对科学的作用表现在: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
A. 确立科学的理论前提
B. 阐明科学的基本性质
C. 捍卫科学的独立性
D. 谋求全体科学的统一
3.&nbsp;&nbsp;中国先秦时期法家思想的代表人物有: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A. 孔子
B. 荀子
C. 商鞅
D. 韩非
4.&nbsp;&nbsp;中国魏晋玄学的代表人物有: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;
A. 王弼
B. 嵇康
C. 阮籍&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
D. 郭象
5.&nbsp;&nbsp;隋唐时期中国出现了许多具有中国特色的佛教宗派, 其中最著名的有: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
A. 法相宗
B. 华严宗
C. 律宗
D. 中国禅宗
6.&nbsp;&nbsp;以下属于科学主义思潮的哲学流派有: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;
A. 逻辑实证主义&nbsp;&nbsp;
&nbsp;
B. 语言分析哲学
C. 存在主义&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
D. 法兰克福学派
7.&nbsp;&nbsp;以下属于人文主义思潮的哲学流派有: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A. 逻辑实证主义&nbsp;&nbsp;
&nbsp;
B. 语言分析哲学
C. 存在主义&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
D. 法兰克福学派
8.&nbsp;&nbsp;在16-18世纪, 有三位法国哲学家对中国哲学情有独钟、 有过一定研究, 她们是: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A. 笛卡儿
&nbsp;
B. 培尔
C. 马勒伯朗士&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
D. 伏尔泰
9.&nbsp;&nbsp;19世纪末、 20世纪初, 在直接译介西方思想上对中国社会影响最大的人物是: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A. 胡适
&nbsp;
B. 鲁迅
&nbsp;
C. 陶行知
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
D. 严复
10.&nbsp;&nbsp;传统认识论的主要形态包括: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;
A. 经验论
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
B. 唯理论
&nbsp;&nbsp;
C. 批判论&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
D. 实在论
11.&nbsp;&nbsp;以下属于现代认识论的哲学形态有: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。

A. 经验论
B. 唯理论
C. 观念论
D. 实在论
12.&nbsp;&nbsp;儒家哲学将人的认识对象归纳为: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;
A. ”自诚明”
&nbsp;&nbsp;
B. ”自明诚”
C. ”自然之天”
D. ”道德之天”
13.&nbsp;&nbsp;以下康德的哪本著作属于美学著作? ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
A. 《纯粹理性批判》
B. 《实践理性批判》
C. 《判断力批判》
D. 《辩证理性批判》
14.&nbsp;&nbsp;以下属于哲学解释学的代表人物有: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;
A. 狄尔泰
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
B. 伽达默尔
&nbsp;&nbsp;
C. 哈贝马斯&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;
D. 德里达
15.&nbsp;&nbsp;以下属于后现代主义哲学的代表人物有: ( 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) 。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A. 德里达
&nbsp;
B. 狄尔泰
&nbsp;&nbsp;&nbsp;
C. 利奥塔&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;
D. 福柯
二、 简答题( 共&nbsp;2&nbsp;道试题, 共&nbsp;70&nbsp;分。)
1.&nbsp;&nbsp;
网络讨论: &nbsp;题目是”美是主观的还是客观的? ”要求每位学生总发言字数不得少于800字。
讨论位置: 根据各电大情况, 可组织学生登录省校平台进行讨论, 或登录中央电大平台进行讨论。

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2.&nbsp;&nbsp;小论文: 根据以上网络讨论的内容, 自拟题目, 要求学生完成800字左右的论文。

美, 就一个字, 可我们却难以给它下出准确的定义。首先, 美究竟是客观存在还是主观感受, 一直是中外哲学界争论的焦点, 1999年新加坡国际大专辩论会曾将它作为压轴辩题。其次, 美包罗万象, 又涉及许多逻辑上的内涵外延, 纵洋洋大观, 亦不能穷尽。其三, 即便承认美是客观存在与主观感受两者兼备, 但也无法统一美的标准, 于是尚有”环肥燕瘦”、 ”青菜萝卜, 各有所好”等说法。 &nbsp;　　尽管如此, 不同时空不同际遇的人们依然在各自的感觉和体验中发掘出美的一些共性, 并耗费大量的物质、 精力乃至最为宝贵的生命, 去践踏、 霸占或赏析、 采撷或塑造、 守护它。在这或短暂或漫长的过程中, 我们, 万物之灵长, 或成为美的反衬, 或成为美的陪衬, 而有的则成为美的有机组成部分。自此, 我们能够用”沉鱼落雁闭月羞花”之外更多的词汇来描述人自身的形体行为等外在美和内在美, 同时籍此阐释美的终极价值和实践形式。 &nbsp;　　既然美在我们身边在我们自身上闪耀着理性的光芒, 那么, 我们平常所说的美应当是可意会可言传的。 &nbsp;　　在开满槐花的山间小路上, 头上是皎洁的明月和芬芳的花簇, 身旁是同样年少、 腼腆的伊人, 耳畔是叮咚的流水声和如流水般的细语声, 一路过去, 不时有洁白的花瓣轻轻地飘落在发际、 肩头和宁静的路上……这时候, 诚如古谚, 我相信, 可爱就是美丽, 这种美丽因忠贞而能够穿越地老天荒。多年以后, 我依旧固守和珍视当初那份感悟。与此同时, 我也深深地懂得, 这种美丽只属于俩人世界, 俩人彼此认为对方美丽, 别人未必认同, 毕竟, 源于可爱而生的美丽是圣洁的、 排她的, 别人自有自己的心路历程和情感空间。 &nbsp;　　滚滚红尘中, 我们也会将美丽的认同、 倾慕或景仰发自内心地馈赠给有缘相遇相识相知甚至从未谋面的人, 只是, 除了针对亲情友情外, 还有哪些不是过眼云烟呢? 中国古代我知道, 这之中肯定包括人格的魅力, 要不, 同为四大美女的杨玉环声名怎会远不如西施、 昭君乃至貂婵? 但人格魅力的主要因子或者说其最能打动平常心的核心部分又该是什么, 我却说不明白。 &nbsp;　　感谢友人不经意说出的答案。友人在事业成功的背后也曾经历了一些风雨坎坷, 但她每天总是笑呵呵地面对工作、 生活和同事, 三步一笑, 五分钟一笑, 笑声里, 豁达中, 她留住了岁月, 青春而美丽。在一次酒会上, 一位新近结识的朋友显得很认真地问她: ”W君, 你这样美丽年轻的秘诀是什么? ”友人马上笑了, 一边端杯表示感谢, 一边答道: ”如果我真的美丽, 我的秘诀就是善良谦和、 宽以待人, 因善良而美丽。”顿时, 瞬间的沉默后, 全席折服。 &nbsp;　　友人的话令我茅塞顿开。原以为可望而不可及的美丽, 居然人人都能够拥有, 只要我们愿意, 只要我们愿意真心向善从善, 点滴积累, 持之以恒。我突然想起, 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过: ”美是真和善的统一体”; 黎巴嫩著名诗人纪伯伦更是借先知亚墨斯达法的口如斯宣谕: ”当你努力地要牺牲自己的时候便是善……当你与自己合一的时候便是善”, ”美是永生揽镜自照。但你就是永生, 你也是镜子”。 &nbsp;　　是的, 我们人人都能够永葆美丽, 主动权就在我们自己手里。</p>