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语文A版六年级语文乐园八.pptx

上传人:a199****6536 文档编号:4813756 上传时间:2024-10-13 格式:PPTX 页数:17 大小:702.25KB
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资源描述

1、语文乐园八北都小学 刁鑫道道 观观 磕磕 头头 懒懒 惰惰 轻轻 盈盈 菜菜 肴肴 吹吹 嘘嘘玄玄 妙妙 刹刹 那那 耽耽 误误 告告 辞辞 纵纵 然然 秘秘 诀诀 词语超市gunxunchwuyo用一用 一位非常一位非常懒惰懒惰的富家公子来到一座的富家公子来到一座道观道观,见一位神采奕奕的道士出现在眼,见一位神采奕奕的道士出现在眼前,便恭敬地跪地前,便恭敬地跪地磕头磕头,请求道士收他,请求道士收他为徒,传授他为徒,传授他玄妙秘诀玄妙秘诀,并,并吹嘘吹嘘说:说:“如果我学有所成,我包您每天都能吃上如果我学有所成,我包您每天都能吃上丰盛的丰盛的菜肴菜肴。”道士不想道士不想耽误耽误工夫,工夫,轻轻

2、盈盈一转身便离开了。一转身便离开了。蜀鄙之僧这个故事让我们领悟到:蜀鄙之僧这个故事让我们领悟到:原来成功的关键不是你具备了什么条件,原来成功的关键不是你具备了什么条件,而在于你是否有坚定的志向。而在于你是否有坚定的志向。故事是怎样说明这个深刻的道理的?故事是怎样说明这个深刻的道理的?板书:板书:贫贫 一瓶一钵一瓶一钵 至至二僧二僧 立志立志 富富 买舟而下买舟而下 未至未至 对比使故事更有说服力金钥匙蜀鄙之僧是通过蜀鄙之僧是通过对比对比来说明来说明道理的:道理的:一僧贫,一僧富;一僧贫,一僧富;但是贫僧志向坚定,富僧却犹豫但是贫僧志向坚定,富僧却犹豫不决;不决;志向坚定的实现了愿望,犹豫不志向

3、坚定的实现了愿望,犹豫不决的终究在空想。决的终究在空想。对比,就是把日常生活中的人物、事对比,就是把日常生活中的人物、事件、情景等各种材料集中起来,形成件、情景等各种材料集中起来,形成鲜明的对照,以显示事物的本质面貌,鲜明的对照,以显示事物的本质面貌,加强艺术感染力。加强艺术感染力。对 比成功的人找方法,失败的人找理由。你觉得下面哪成功的人找方法,失败的人找理由。你觉得下面哪个故事更容易让人领会这个道理呢?说说你的看法。个故事更容易让人领会这个道理呢?说说你的看法。1、课堂上,文文和洋洋私下讨论问题,被老师批评。、课堂上,文文和洋洋私下讨论问题,被老师批评。文文认为是老师找茬儿,此后,每次上课

4、就故意和文文认为是老师找茬儿,此后,每次上课就故意和老师作对,自己的学习也因此一落千丈;洋洋觉得老师作对,自己的学习也因此一落千丈;洋洋觉得自己虽然是讨论书上的问题,可在课堂上讲话,影自己虽然是讨论书上的问题,可在课堂上讲话,影响力大家,此后,他把问题留到课下再讨论,老师响力大家,此后,他把问题留到课下再讨论,老师表扬他好学,他学习劲头越来越足。表扬他好学,他学习劲头越来越足。2、小虎没考好,他满不在乎地说:、小虎没考好,他满不在乎地说:“不就是粗心了不就是粗心了点吗!点吗!”结果,第二次又考砸了。结果,第二次又考砸了。格言警句古人云:古人云:“读书千遍,其义自见。读书千遍,其义自见。”谓读得

5、熟,则不待解说,自晓其义也。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。节选自节选自宋代朱熹宋代朱熹训学斋规训学斋规读书写文字读书写文字千遍:极言遍数之多,不是确指。千遍:极言遍数之多,不是确指。义:意义;道理。义:意义;道理。谓:说。谓:说。见:表露在外面,使人可以看见。见:表露在外面,使人可以看见。不待:不需要。不待:不需要。晓:知道。晓:知道。一起解句意一起解句意古人说:古人说:“读书遍数多了,就自然而读书遍数多了,就自然而然地明白它的意思。然地明白它的意思。”说书读熟了,说书读熟了,则不需要解释说明,自然而然就会知则不需要解释说明,自然而然就会知道它的意思。道它的意思。朱熹,南宋著名理学家、思想

6、家、哲学家、诗人、教育家、朱熹,南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。朱熹学识渊博,对经学、史学、文学、乐律乃至自文学家。朱熹学识渊博,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。朱熹既是我国历史上著名的思想家,又是然科学都有研究。朱熹既是我国历史上著名的思想家,又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业,孜孜不倦地授一位著名的教育家。他一生热心于教育事业,孜孜不倦地授徒讲学,无论在教育思想或教育实践上,都取得了重大的成徒讲学,无论在教育思想或教育实践上,都取得了重大的成就。就。立身以立学为先,立学以读书为本立身以立学为先,立学以读书为本 类别类别:读书读书读书有三到,谓心到

7、,眼到,口到读书有三到,谓心到,眼到,口到 类别类别:读书读书问渠那得清如许,为有源头活水来问渠那得清如许,为有源头活水来 类别类别:读书读书日省其身,有则改之,无则加勉。日省其身,有则改之,无则加勉。类别类别:修养修养读书之法,在循序而渐进,熟读而精思读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别类别:学习学习读书有感读书有感半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。问渠那得清如许?为有源头活水来。释文:半亩方塘像一面镜子被打开,天光和云影释文:半亩方塘像一面镜子被打开,天光和云影一齐映入水塘,不停地晃动。问那方塘的水怎么一齐映入水塘,不停地晃

8、动。问那方塘的水怎么会这样清澈,因为有活水从源头不断流来。会这样清澈,因为有活水从源头不断流来。只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。包容,方能才思不断,新水长流。螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂捕蝉,黄雀在后 园中有树,其上有蝉,蝉高居、悲鸣、饮露,不园中有树,其上有蝉,蝉高居、悲鸣、饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈在其傍也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下欲啄螳螂,而不知弹丸在

9、其下也。也。1 1、选自汉代刘向、选自汉代刘向说苑说苑正谏正谏。刘向,西汉经学家、目录学家、刘向,西汉经学家、目录学家、文学家。今存文学家。今存新序新序说苑说苑列女传列女传等书。等书。2 2、委身曲附:屈曲着身体俯伏着。、委身曲附:屈曲着身体俯伏着。3 3、取:捕捉。、取:捕捉。4 4、傍:同、傍:同“旁旁”,旁边,侧近。,旁边,侧近。5 5、延颈:伸长脖子。、延颈:伸长脖子。6 6、弹丸:用弹弓发射的泥丸、石丸等。、弹丸:用弹弓发射的泥丸、石丸等。古文诵读大 意 园里有棵树,树上有只蝉。蝉趴在高园里有棵树,树上有只蝉。蝉趴在高高的枝头吸食露水,一边叫得很悲伤的样高的枝头吸食露水,一边叫得很悲

10、伤的样子,却不知道有只螳螂在它身后;螳螂屈子,却不知道有只螳螂在它身后;螳螂屈曲着身体俯伏着,想捕捉蝉,却不知道有曲着身体俯伏着,想捕捉蝉,却不知道有只黄雀在它旁边;黄雀伸长脖子想啄螳螂,只黄雀在它旁边;黄雀伸长脖子想啄螳螂,却不知道在它下面有颗弹丸正瞄着它呢。却不知道在它下面有颗弹丸正瞄着它呢。蝉危矣,因为蝉危矣,因为 不知螳螂在其后也;不知螳螂在其后也;螳螂危矣,因为螳螂危矣,因为 不知黄雀在其傍也;不知黄雀在其傍也;黄雀危矣,因为黄雀危矣,因为 不知弹丸在其下也。不知弹丸在其下也。他们不知这些危险,只知道什么呢?他们不知这些危险,只知道什么呢?蝉只知蝉只知 高居、悲鸣、饮露;高居、悲鸣、饮露;螳螂只知螳螂只知 委身曲附欲取蝉;委身曲附欲取蝉;黄雀只知黄雀只知 延颈,欲啄螳螂。延颈,欲啄螳螂。致命错误啊,快劝劝他们吧!致命错误啊,快劝劝他们吧!“螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂捕蝉,黄雀在后”这个成语这个成语比喻目光短浅,一心算计别人,却比喻目光短浅,一心算计别人,却不知道有人正在算计自己。不知道有人正在算计自己。提醒人们不要只顾眼前利益而不考提醒人们不要只顾眼前利益而不考虑后果。虑后果。

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