八年级诵读剖析.pptx

七七 月月（节选）七七月月流流火火，九九月月授授衣衣。一一之之日日觱觱发发，二二之之日日栗栗烈烈。无无衣衣无无褐褐，何何以以卒卒岁岁？三三之之日日于于耜耜，四四之之日日举举趾趾。同同我我妇妇子子，馌馌彼彼南南亩亩，田田畯畯至至喜喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，七七 月月（节选）采采蘩蘩祁祁祁祁。女女心心伤伤悲悲，殆殆及及公公子子同同归归。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆万寿无疆”！一一曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”二二子曰：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？如乐何？”三三子曰：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”四四 谓子产，谓子产，“有君子之道四焉：其行有君子之道四焉：其行己也己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。义。”五五 子曰：子曰：“知者乐水，仁者乐知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”六六子曰：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孟孟 子子约公元前372年-公元前289年，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。孟子二章孟子二章孟子孟子人皆有不忍人之心人皆有不忍人之心孟子曰：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。父母。”君子有三乐君子有三乐 孟子曰：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉！下不与存焉！”老子老子 老子，姓李名耳，字聃，老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前乡曲仁里人，约生活于前571571年至年至471471年年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有界百位历史名人之一，存世有道德经道德经（又称（又称老子老子），其作品的精华是），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄的庄子并称老庄 。天长地久天长地久天长，地久。天地之所以能长且天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存，不圣人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪？故能成其私。以其无私邪？故能成其私。上善若水上善若水上善若水。水善利万物而不争，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。时。夫唯不争，故无尤。五色令人目盲五色令人目盲 五色令人目盲；五五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。故去彼取此。知人者智，自知者明知人者智，自知者明 知人者智，自知者明。胜人知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。而不亡者寿。治大国，若烹小鲜治大国，若烹小鲜 治大国，若烹小鲜，以道莅治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。交归焉。中中 庸庸本为礼记之篇目，相传为战国时孔子之孙述圣子思所做，宋朱熹将其与大学、论语、孟子并称“四书”。中庸主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是儒家核心伦理观之一。全书集中讲述性与情与封建道德修养，肯定“中庸”是道德行为的最高准则，“至诚无息”，将“诚”看作是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。“中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词。细读中庸，你就会发现这完全是我们曲解了古人。中庸通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，并且不厌其烦地列举各种例子，感情充沛地赞美“圣人之道”。至诚可参天地 子 思 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。韩非韩非(约前约前280280前前233)233)，汉族，战，汉族，战国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王歇或韩子。韩王歇(战国末期韩国君主战国末期韩国君主)之子，荀子之子，荀子的学生。作为客居秦国的法家代表，备受秦王嬴的学生。作为客居秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周另一人为庄周)。著有。著有韩非子韩非子一书，共五十一书，共五十五篇、十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，五篇、十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。主目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王法先王”(效法古代君王对国家的管理效法古代君王对国家的管理)，主张，主张变法改革。变法改革。曾子杀猪曾子杀猪 韩非子韩非子 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。女还，顾反，为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。孝孝 行行 吕不韦 凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇、五帝之本务，而万事之纪也。塞下曲六首（其一）塞下曲六首（其一）【唐】李白【唐】李白五月天山雪，五月天山雪，无花只有寒。无花只有寒。笛中闻折柳，笛中闻折柳，春色未曾看。春色未曾看。晓战随金鼓，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，愿将腰下剑，直为斩楼兰。直为斩楼兰。从军行（其二）从军行（其二）【唐】王昌龄【唐】王昌龄琵琶起舞换新声，琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。高高秋月照长城。登登 陇陇【唐】高【唐】高 适适陇头远行客，陇头远行客，陇上分流水。陇上分流水。流水无尽期，流水无尽期，行人未云已。行人未云已。浅才通一命，浅才通一命，孤剑适千里。孤剑适千里。岂不思故乡？岂不思故乡？从来感知己。从来感知己。江江 汉汉 【唐唐】杜甫杜甫 江汉思归客，江汉思归客，乾坤一腐儒。乾坤一腐儒。片云天共远，片云天共远，永夜月同孤。永夜月同孤。落日心犹壮，落日心犹壮，秋风病欲苏。秋风病欲苏。古来存老马，古来存老马，不必取长途。不必取长途。行军九日思长安故园行军九日思长安故园【唐】【唐】岑参岑参强欲登高去，强欲登高去，无人送酒来。无人送酒来。遥怜故园菊，遥怜故园菊，应傍战场开。应傍战场开。闻闻 雁雁 【唐唐】韦韦应物应物故园眇何处？故园眇何处？归思方悠哉。归思方悠哉。淮南秋雨夜，淮南秋雨夜，高斋闻雁来。高斋闻雁来。题题稚稚川川山山水水【唐】戴叔伦【唐】戴叔伦松下茅亭五月凉，松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，行人无限秋风思，隔水青山似故乡。隔水青山似故乡。夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛【唐】【唐】李益李益回乐烽前沙似雪。回乐烽前沙似雪。受降城外月如霜。受降城外月如霜。不知何处吹芦管，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。一夜征人尽望乡。与浩初上人同看山寄京华亲故与浩初上人同看山寄京华亲故 【唐唐】柳宗元柳宗元海畔尖山似剑铓，海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，若为化得身千亿，散上峰头望故乡。散上峰头望故乡。生查子生查子元夕元夕【宋】【宋】欧阳修欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。去年人，泪满春衫袖。元日元日【宋】王安石【宋】王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。清清明明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。zhng雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。苏幕苏幕遮遮【宋】周邦彦燎沉香，消溽燎沉香，消溽(r)暑。鸟雀呼晴，暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。楫轻舟，梦入芙蓉浦。行香子行香子七七夕夕 【宋宋】李清照李清照 草际鸣蛩草际鸣蛩qing，惊落梧桐，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。正人间、天上愁浓。云阶月地，关云阶月地，关锁千重。锁千重。纵浮槎纵浮槎ch来，浮槎去，来，浮槎去，不相逢。不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离牵牛织女，莫是离中。中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。满江红岳岳飞飞（平声 仄声 可平可仄 平韵 仄韵）怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。，。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。，。三十功名尘与土，八千里路云和月。三十功名尘与土，八千里路云和月。，。莫等闲、白了少年头，空悲切！莫等闲、白了少年头，空悲切！、，！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？，。，？驾长车，踏破贺兰山缺！驾长车，踏破贺兰山缺！，！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。，。待从头，收拾旧山河，朝天阙！待从头，收拾旧山河，朝天阙！，！诉衷情诉衷情【宋】【宋】陆游陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。此生谁料，心在天山，身老沧洲。青玉案青玉案元夕元夕 宋宋 辛弃疾辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。灯火阑珊处。一剪梅舟过吴江 蒋捷（宋）一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责明顾炎武有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!渡易水渡易水明陈子龙并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿！咏煤炭咏煤炭明于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。梅梅花花清汪中孤馆寒梅发，孤馆寒梅发，春风款款来。春风款款来。故园花落尽，故园花落尽，江上一枝开。江上一枝开。上上元元竹竹枝枝词词清清符曾符曾桂花香馅裹胡桃，桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵试灯风里卖元宵。赠梁任父母同年赠梁任父母同年清黄遵宪寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任，杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。诚信是人之立身之本诚信是人之立身之本清清王永彬王永彬一信字是立身之本，一信字是立身之本，所以人不可无也；所以人不可无也；一恕字是接物之要，一恕字是接物之要，所以终身可行也。所以终身可行也。新新 竹竹 清郑燮新新 竹竹 高高 于于 旧旧 竹竹 枝，枝，全全 凭凭 老老 干干 为为 扶扶 持。持。明明 年年 再再 有有 新新 生生 者，者，十十 丈丈 龙龙 孙孙 绕绕 凤凤 池。池。长长 相相 思思 清清纳兰性德纳兰性德 山一程，水一程，山一程，水一程，身向榆关那畔行。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。夜深千帐灯。风一更，雪一更，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。聒碎乡心梦不成。故园无此声。故园无此声。读陆放翁集（其一）读陆放翁集（其一）清梁启超辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。元夕无月（其二）元夕无月（其二）清丘逢甲三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。送别送别（李叔同）（李叔同）长亭外，古道边，长亭外，古道边，芳草碧连天。芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。夕阳山外山。天之涯，地之角，天之涯，地之角，知交半零落；知交半零落；一杯浊酒尽余欢，一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。今宵别梦寒。长亭外，古道边，长亭外，古道边，芳草碧连天。芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。夕阳山外山。再别康桥再别康桥（徐志摩）轻轻的我走了，正如我轻轻的来；轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。