初中必背古诗文61篇.pptx

关关雎雎诗诗经经 周周南南关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭诗经秦风蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。十五从军征乐府诗集十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。观沧海（东汉）曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。饮酒（东晋）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。木兰辞北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？送送杜杜少少府府之之任任蜀蜀州州（唐唐）王王勃勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。登幽州台歌（唐）陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。次次北北固固山山下下（唐唐）王王湾湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。使使至至塞塞上上（唐唐）王王维维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。闻闻王王昌昌龄龄左左迁迁龙龙标标遥遥有有此此寄寄（唐唐）李李白白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。行路难（唐）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。黄鹤楼（唐）崔颢昔昔人人已已乘乘黄黄鹤鹤去去，此此地地空空余余黄黄鹤鹤楼楼。黄黄鹤鹤一一去去不不复复返返，白白云云千千载载空空悠悠悠悠。晴晴川川历历历历汉汉阳阳树树，芳芳草草萋萋萋萋鹦鹦鹉鹉洲洲。日日暮暮乡乡关关何何处处是是？烟烟波波江江上上使使人人愁愁。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。春望（唐）杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。茅屋为秋风所破歌（唐）杜甫八八月月秋秋高高风风怒怒号号，卷卷我我屋屋上上三三重重茅茅。茅茅飞飞渡渡江江洒洒江江郊郊，高高者者挂挂罥罥长长林林梢梢，下下者者飘飘转转沉沉塘塘坳坳。南南村村群群童童欺欺我我老老无无力力，忍忍能能对对面面为为盗盗贼贼，公公然然抱抱茅茅入入竹竹去去。唇唇焦焦口口燥燥呼呼不不得得，归归来来倚倚杖杖自自叹叹息息。俄俄顷顷风风定定云云墨墨色色，秋秋天天漠漠漠漠向向昏昏黑黑。布布衾衾多多年年冷冷似似铁铁，娇娇儿儿恶恶卧卧踏踏里里裂裂。床床头头屋屋漏漏无无干干处处，雨雨脚脚如如麻麻未未断断绝绝。自自经经丧丧乱乱少少睡睡眠眠，长长夜夜沾沾湿湿何何由由彻彻?安安得得广广厦厦千千万万间间，大大庇庇天天下下寒寒士士俱俱欢欢颜颜，风风雨雨不不动动安安如如山山！呜呜呼呼！何何时时眼眼前前突突兀兀见见此此屋屋，吾吾庐庐独独破破受受冻冻死死亦亦足足！白雪歌送武判官归京（唐）岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。酬酬乐乐天天扬扬州州初初逢逢席席上上见见赠赠（唐唐）刘刘禹禹锡锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。卖炭翁（唐）白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。钱塘湖春行（唐）白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。雁门太守行（唐）李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。赤壁（唐）杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。泊秦淮（唐）杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。夜雨寄北（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。无题（唐）李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。相见欢（五代）李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。渔家傲（宋）范冲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。浣溪沙（宋）晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。登飞来峰（宋）王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。江城子（宋）苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。水调歌头（宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。渔家傲（宋）李清照天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。游山西村（宋）陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。南乡子（宋）辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。破阵子（宋）辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。过零丁洋（宋）文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。天净沙秋思（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。山山坡坡羊羊潼潼关关怀怀古古（元元）张张养养浩浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！己亥杂诗（清）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。满江红（近代）秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！论语12章1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠不亦/君子乎？2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎传？/不习乎？3、子曰：“吾十有五而志于学/，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣曹曹刿刿论论战战朝代：先秦作者：左丘明十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧同：遍)公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”孟子三则鱼，我所欲也鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子三则富贵不能淫作者：孟子居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子三则生于忧患，死于安乐作者：孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。庄子一则作者：庄子北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。礼记一则作者：戴圣，戴德虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？列子一则作者：列子伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”邹邹忌忌讽讽齐齐王王纳纳谏谏作作者者：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。出师表（三国蜀）曹操先帝创业未半而中到崩殂，尽天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。成宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也桃桃花花源源记记陶陶渊渊明明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。与谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”杂说韩愈世世有有伯伯乐乐，然然后后有有千千里里马马。千千里里马马常常有有，而而伯伯乐乐不不常常有有。故故虽虽有有名名马马，祗祗辱辱于于奴奴隶隶人人之之手手，骈骈死死于于槽槽枥枥之之间间，不不以以千千里里称称也也。马马之之千千里里者者，一一食食或或尽尽粟粟一一石石。食食马马者者不不知知其其能能千千里里而而食食也也。是是马马也也，虽虽有有千千里里之之能能，食食不不饱饱，力力不不足足，才才美美不不外外见见，且且欲欲与与常常马马等等不不可可得得，安安求求其其能能千千里里也也？策策之之不不以以其其道道，食食之之不不能能尽尽其其材材，鸣鸣之之而而不不能能通通其其意意，执执策策而而临临之之，曰曰：“天天下下无无马马！”呜呜呼呼！其其真真无无马马邪邪？其其真真不不知知马马也也！陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？小石潭记柳宗元从从小小丘丘西西行行百百二二十十步步，隔隔篁篁竹竹，闻闻水水声声，如如鸣鸣佩佩环环，心心乐乐之之。伐伐竹竹取取道道，下下见见小小潭潭，水水尤尤清清冽冽。全全石石以以为为底底，近近岸岸，卷卷石石底底以以出出，为为坻坻，为为屿屿，为为嵁嵁，为为岩岩。青青树树翠翠蔓蔓蒙蒙络络摇摇缀缀，参参差差披披拂拂。潭潭中中鱼鱼可可百百许许头头，皆皆若若空空游游无无所所依依。日日光光下下澈澈，影影布布石石上上，佁佁然然不不动动；俶俶尔尔远远逝逝，往往来来翕翕忽忽。似似与与游游者者相相乐乐。潭潭西西南南而而望望，斗斗折折蛇蛇行行，明明灭灭可可见见。其其岸岸势势犬犬牙牙差差互互，不不可可知知其其源源。坐坐潭潭上上，四四面面竹竹树树环环合合，寂寂寥寥无无人人，凄凄神神寒寒骨骨悄悄怆怆幽幽邃邃。以以其其境境过过清清，不不可可久久居居，乃乃记记之之而而去去。同同游游者者：吴吴武武陵陵，龚龚古古，余余弟弟宗宗玄玄。隶隶而而从从者者，崔崔氏氏二二小小生生：曰曰恕恕己己，曰曰奉奉壹壹。岳阳楼记范仲淹庆庆历历四四年年春春，滕滕子子京京谪谪守守巴巴陵陵郡郡。越越明明年年，政政通通人人和和，百百废废具具兴兴，乃乃重重修修岳岳阳阳楼楼，增增其其旧旧制制，刻刻唐唐贤贤今今人人诗诗赋赋于于其其上上。属属予予作作文文以以记记之之予予观观夫夫巴巴陵陵胜胜状状，在在洞洞庭庭一一湖湖。衔衔远远山山，吞吞长长江江，浩浩浩浩汤汤汤汤，横横无无际际涯涯；朝朝晖晖夕夕阴阴，气气象象万万千千。此此则则岳岳阳阳楼楼之之大大观观也也，前前人人之之述述备备矣矣。然然则则北北通通巫巫峡峡，南南极极潇潇湘湘，迁迁客客骚骚人人，多多会会于于此此，览览物物之之情情，得得无无异异乎乎?若若夫夫霪霪雨雨霏霏霏霏，连连月月不不开开，阴阴风风怒怒号号，浊浊浪浪排排空空；日日星星隐隐曜曜，山山岳岳潜潜形形；商商旅旅不不行行，樯樯倾倾楫楫摧摧；薄薄暮暮冥冥冥冥，虎虎啸啸猿猿啼啼。登登斯斯楼楼也也，则则有有去去国国怀怀乡乡，忧忧谗谗畏畏讥讥，满满目目萧萧然然，感感极极而而悲悲者者矣矣。：至至若若春春和和景景明明，波波澜澜不不惊惊，上上下下天天光光，一一碧碧万万顷顷；沙沙鸥鸥翔翔集集，锦锦鳞鳞游游泳泳；岸岸芷芷汀汀兰兰，郁郁郁郁青青青青。而而或或长长烟烟一一空空，皓皓月月千千里里，浮浮光光跃跃金金，静静影影沉沉璧璧，渔渔歌歌互互答答，此此乐乐何何极极！登登斯斯楼楼也也，则则有有心心旷旷神神怡怡，宠宠辱辱偕偕忘忘，把把酒酒临临风风，其其喜喜洋洋洋洋者者矣矣。嗟嗟夫夫！予予尝尝求求古古仁仁人人之之心心，或或异异二二者者之之为为，何何哉哉？不不以以物物喜喜，不不以以己己悲悲；居居庙庙堂堂之之高高则则忧忧其其民民；处处江江湖湖之之远远则则忧忧其其君君。是是进进亦亦忧忧，退退亦亦忧忧。然然则则何何时时而而乐乐耶耶？其其必必曰曰“先先天天下下之之忧忧而而忧忧，后后天天下下之之乐乐而而乐乐”乎乎？噫噫！微微斯斯人人，吾吾谁谁与与归归醉醉翁翁亭亭记记欧欧阳阳修修 环环滁滁皆皆山山也也。其其西西南南诸诸峰峰，林林壑壑尤尤美美，望望之之蔚蔚然然而而深深秀秀者者，琅琅琊琊也也。山山行行六六七七里里，渐渐闻闻水水声声潺潺潺潺而而泻泻出出于于两两峰峰之之间间者者，酿酿泉泉也也。峰峰回回路路转转，有有亭亭翼翼然然临临于于泉泉上上者者，醉醉翁翁亭亭也也。作作亭亭者者谁谁？山山之之僧僧智智仙仙也也。名名之之者者谁谁？太太守守自自谓谓也也太太守守与与客客来来饮饮于于此此，饮饮少少辄辄醉醉，而而年年又又最最高高，故故自自号号曰曰醉醉翁翁也也。醉醉翁翁之之意意不不在在酒酒，在在乎乎山山水水之之间间也也。山山水水之之乐乐，得得之之心心而而寓寓之之酒酒也也。若若夫夫日日出出而而林林霏霏开开，云云归归而而岩岩穴穴暝暝，晦晦明明变变化化者者，山山间间之之朝朝暮暮也也。野野芳芳发发而而幽幽香香，佳佳木木秀秀而而繁繁阴阴，风风霜霜高高洁洁，水水落落而而石石出出者者，山山间间之之四四时时也也。朝朝而而往往，暮暮而而归归，四四时时之之景景不不同同，而而乐乐亦亦无无穷穷也也。至至于于负负者者歌歌于于途途，行行者者休休于于树树，前前者者呼呼，后后者者应应，伛伛偻偻提提携携，往往来来而而不不绝绝者者，滁滁人人游游也也。临临溪溪而而渔渔，溪溪深深而而鱼鱼肥肥。酿酿泉泉为为酒酒，泉泉香香而而酒酒洌洌；山山肴肴野野蔌蔌，杂杂然然而而前前陈陈者者，太太守守宴宴也也。宴宴酣酣之之乐乐，非非丝丝非非竹竹，射射者者中中，弈弈者者胜胜，觥觥筹筹交交错错，起起坐坐而而喧喧哗哗者者，众众宾宾欢欢也也。苍苍颜颜白白发发，颓颓然然乎乎其其间间者者，太太守守醉醉也也。已已而而夕夕阳阳在在山山，人人影影散散乱乱，太太守守归归而而宾宾客客从从也也。树树林林阴阴翳翳，鸣鸣声声上上下下，游游人人去去而而禽禽鸟鸟乐乐也也。然然而而禽禽鸟鸟知知山山林林之之乐乐，而而不不知知人人之之乐乐；人人知知从从太太守守游游而而乐乐，而而不不知知太太守守之之乐乐其其乐乐也也。醉醉能能同同其其乐乐，醒醒能能述述以以文文者者，太太守守也也。太太守守谓谓谁谁？庐庐陵陵欧欧阳阳修修也也。爱莲说周郭颐水水陆陆草草木木之之花花，可可爱爱者者甚甚蕃蕃晋晋陶陶渊渊明明独独爱爱菊菊。自自李李唐唐来来，世世人人盛盛爱爱牡牡丹丹。予予独独爱爱莲莲之之出出淤淤而而不不染染，濯濯清清涟涟而而不不妖妖，中中通通外外直直，不不蔓蔓不不枝枝，香香远远益益清清，亭亭亭亭净净植植，可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩焉焉 予予谓谓菊菊，花花之之隐隐逸逸者者也也；牡牡丹丹花花之之富富贵贵者者也也；莲莲，花花之之君君子子者者也也噫噫！菊菊之之爱爱，陶陶后后鲜鲜有有闻闻。莲莲之之爱爱，同同予予者者何何人人?牡牡丹丹之之爱爱，宜宜乎乎众众矣矣！记承天寺夜游苏轼元元丰丰六六年年十十月月十十二二日日夜夜，解解衣衣欲欲睡睡，月月色色入入户户，欣欣然然起起行行。念念无无与与为为乐乐者者，遂遂至至承承天天寺寺寻寻张张怀怀民民。怀怀民民亦亦未未寝寝，相相与与步步于于中中庭庭庭庭下下如如积积水水空空明明，水水中中藻藻、荇荇交交横横，盖盖竹竹柏柏影影也也。何何夜夜无无月月？何何处处无无竹竹柏柏？但但少少闲闲人人如如吾吾两两人人者者耳耳。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。湖湖心心亭亭看看雪雪张张岱岱崇崇祯祯五五年年十十二二月月，余余住住西西湖湖。大大雪雪三三日日，湖湖中中人人鸟鸟声声俱俱绝绝是是日日更更定定矣矣，余余拏拏一一小小舟舟，拥拥毳毳衣衣炉炉火火，独独往往湖湖心心亭亭看看雪雪。雾雾凇凇沆沆砀砀，天天与与云云与与山山与与水水，上上下下一一白白。湖湖上上影影子子，惟惟长长堤堤一一痕痕、湖湖心心亭亭一一点点、与与余余舟舟一一芥芥，舟舟中中人人两两三三粒粒而而已已。到到亭亭上上，有有两两人人铺铺毡毡对对坐坐，一一童童子子烧烧酒酒，炉炉正正沸沸。见见余余，大大喜喜曰曰：“湖湖中中焉焉得得更更有有此此人人？”拉拉余余同同饮饮。余余强强饮饮三三大大白白而而别别。问问其其姓姓氏氏，是是金金陵陵人人，客客此此。及及下下船船，舟舟子子喃喃喃喃曰曰：“莫莫说说相相公公痴痴，更更有有痴痴似似相相公公者者。”河中石兽纪昀沧沧州州南南一一寺寺临临河河干干，山山门门圮圮于于河河，二二石石兽兽并并沉沉焉焉。阅阅十十余余岁岁，僧僧募募金金重重修修，求求石石兽兽于于水水中中，竟竟不不可可得得。以以为为顺顺流流下下矣矣，棹棹数数小小舟舟，曳曳铁铁钯钯，寻寻十十余余里里，无无迹迹。一一讲讲学学家家设设帐帐寺寺中中，闻闻之之笑笑曰曰：“尔尔辈辈不不能能究究物物理理，是是非非木木杮杮，岂岂能能为为暴暴涨涨携携之之去去？乃乃石石性性坚坚重重，沙沙性性松松浮浮，湮湮于于沙沙上上，渐渐沉沉渐渐深深耳耳。沿沿河河求求之之，不不亦亦颠颠乎乎？”众众服服为为确确论论。一一老老河河兵兵闻闻之之，又又笑笑曰曰：“凡凡河河中中失失石石，当当求求之之于于上上流流。盖盖石石性性坚坚重重，沙沙性性松松浮浮，水水不不能能冲冲石石，其其反反激激之之力力，必必于于石石下下迎迎水水处处啮啮沙沙为为坎坎穴穴，渐渐激激渐渐深深，至至石石之之半半，石石必必倒倒掷掷坎坎穴穴中中。如如是是再再啮啮，石石又又再再转转。转转转转不不已已，遂遂反反溯溯流流逆逆上上矣矣。求求之之下下流流，固固颠颠；求求之之地地中中，不不更更颠颠乎乎？”如如其其言言，果果得得于于数数里里外外。然然则则天天下下之之事事，但但知知其其一一，不不知知其其二二者者多多矣矣，可可据据理理臆臆断断欤欤？